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上有魂、有根、有味的思政課

2021-09-10 07:22文艷
湖北教育·中小學(xué)黨建 2021年2期
關(guān)鍵詞:愛國(guó)情懷思政

文艷

基礎(chǔ)教育已進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)代,作為落實(shí)立德樹人的關(guān)鍵課程,思政課以什么樣的方式呈現(xiàn)才能取得高效?筆者認(rèn)為,應(yīng)該是“立之有魂、樹之有根、品之有味”。

以理論鑄魂,上“有魂”的思政課

“鑄魂”是育人的前提和保證,家國(guó)情懷無(wú)疑是“魂之眼”。思政教師如何將家國(guó)情懷讓學(xué)生入腦入心?筆者認(rèn)為首先要武裝自己。

要上“有魂”的思政課,教師首先得在心里認(rèn)同。思政課教師自己要有信仰,心里要裝著國(guó)家和民族?,F(xiàn)實(shí)中,少數(shù)思政教師受不良社會(huì)思潮的影響,價(jià)值觀出現(xiàn)了偏離,個(gè)別教師甚至在課堂上宣揚(yáng)西方自由主義和民主思想。試問:如果老師己身不正,又怎能當(dāng)好學(xué)生的引路人?“思政課有如文化母乳般的存在”,思政課教師要用這樣的情懷帶領(lǐng)學(xué)生享受文化母乳,讓他們對(duì)這門課程產(chǎn)生親近感。只有你熱愛了、你信了、你懂了,你所培育的學(xué)生才會(huì)真信、真學(xué)、真懂、真用。

要上“有魂”的思政課,教師得在行為中滲透。只有將家國(guó)情懷落實(shí)到自身言行中,才能讓學(xué)生心中莊嚴(yán)的種子生根發(fā)芽。愛國(guó)既可以很宏大的存在,也可以是身邊細(xì)微的、很具體的表現(xiàn)。下沉社區(qū)在抗疫一線是愛國(guó),看見國(guó)旗升起行注目禮是愛國(guó),清明節(jié)給英雄掃墓是愛國(guó),最后離開教室關(guān)上電燈是愛國(guó),將路邊垃圾撿起放進(jìn)垃圾桶是愛國(guó),自覺排隊(duì)買票是愛國(guó),盡量購(gòu)買物美價(jià)廉的中國(guó)制造是愛國(guó)……這些點(diǎn)滴和細(xì)節(jié)一旦融入自己的課堂和生活,自然會(huì)給學(xué)生刻上中國(guó)心,烙上中國(guó)印,牢筑精神之“魂”。

以文化為根,上“有根”的思政課

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)是文化之根。課堂有了“根”,更有利于思想的浸潤(rùn),增加課堂的厚度。目前,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)開展得如火如荼,成為中小學(xué)校園一道風(fēng)景線。然而,少數(shù)學(xué)校也出現(xiàn)了重形式、輕實(shí)效、內(nèi)容窄化等一些不容忽視的問題。

怎樣破這個(gè)局?怎樣讓“根”厚植于學(xué)生心田?

首先是用好教材,統(tǒng)籌規(guī)劃。應(yīng)該說,國(guó)家統(tǒng)編的思政教材不乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有很多可以挖掘的倫理道德和價(jià)值觀的精髓:例如《美麗文字民族瑰寶》一課關(guān)于文字起源與發(fā)展的介紹,《弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)》一課關(guān)于優(yōu)秀家風(fēng)的傳承,《傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》一課關(guān)于“個(gè)人修養(yǎng)”和“社會(huì)責(zé)任”的文化元素……這些都可以滲透家國(guó)情懷,讓學(xué)生在濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中獲得道德熏陶,形成其成長(zhǎng)的正能量,種下中華優(yōu)秀文化基因。

統(tǒng)編教材的內(nèi)容是以螺旋上升、層層遞進(jìn)的方式呈現(xiàn)的,要求學(xué)生達(dá)到的情感目標(biāo)也是循序漸進(jìn)的。以小學(xué)道德與法治教材為例:小學(xué)低年級(jí)以培育學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn),開展啟蒙教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情;小學(xué)高年級(jí)以提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感受力為重點(diǎn),了解中華傳統(tǒng)文化的豐富多彩。我們要按照分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則去構(gòu)建體系。

其次挖掘資源,豐富課程。除了充分運(yùn)用教材,思政教師還要大力開發(fā)助推學(xué)生鑄牢文化之“根”的資源,豐富課程內(nèi)容。

一是積極推介體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓、富有愛國(guó)主義氣息的網(wǎng)絡(luò)電子作品,如央視《故事里的中國(guó)》專題,能讓學(xué)生感受新中國(guó)砥礪前行的時(shí)代脈搏,從而在學(xué)生心中培養(yǎng)家國(guó)情懷,可以厚植愛國(guó)基因。

二是充分發(fā)揮愛國(guó)主義優(yōu)秀傳統(tǒng)等教育基地、公共圖書館、博物館、文化館、紀(jì)念館等的作用,拓寬學(xué)生綜合實(shí)踐渠道。公安縣是晉朝車胤囊螢讀書的舊所,是明代“三袁”的故鄉(xiāng),是現(xiàn)代物理學(xué)家、教育家王竹溪的家鄉(xiāng),學(xué)校充分利用本地的歷史文化資源,開辟了“三袁”紀(jì)念館,修建了“三袁”碑亭,編寫“三袁”作品選讀系列教材,成立了“三袁”研究院,讓學(xué)生了解公安是個(gè)英才輩出、人杰地靈的好地方,激發(fā)學(xué)生愛校、愛家鄉(xiāng),從而愛偉大的祖國(guó),從而增強(qiáng)民族自豪感。

以時(shí)代韻味,上“有味”的思政課

“三味真火”煉出真課。這三味分別是時(shí)代味、人情味和生活味。只有三味俱全,才能打造出營(yíng)養(yǎng)豐富的思政課大餐。

在這個(gè)知識(shí)大爆炸的年代,思政課堂應(yīng)更具時(shí)代味。思政教師融入跨界思維尤其重要。除了自己本學(xué)科以外,應(yīng)多跨界去學(xué)習(xí)別的領(lǐng)域的東西。多方“借智”,創(chuàng)新才不止。比如你想要和同學(xué)們來(lái)一場(chǎng)課堂辯論,那辯論的內(nèi)容必須是當(dāng)下最鮮活的時(shí)事新聞。如果你跟不上同學(xué)們的節(jié)奏和思維,辯論課會(huì)顯得陳舊,會(huì)缺乏吸引力。武漢解放中學(xué)的吳又存老師就是緊跟時(shí)代步伐的典型代表,他不斷拓寬自己的視野,更新自己的話語(yǔ)體系,融入跨界的授課思維,讓思政課變成網(wǎng)紅課。

毋庸諱言,我們?cè)S多思政課堂人情味缺失。生命教育是目前思政課在不斷強(qiáng)化的內(nèi)容之一,在于培養(yǎng)未來(lái)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的公民,它要求學(xué)生學(xué)會(huì)建構(gòu)相對(duì)健全的人格,具備公民基本素養(yǎng)。但現(xiàn)實(shí)生活中漠視生命的事件頻發(fā),太多新聞讓人痛心疾首,而且涉事主角目前呈低齡化趨勢(shì)?!?018年教育行業(yè)藍(lán)皮書》公布了2016年10月到2017年9月共392例兒童自殺的案例。歸結(jié)原因,家庭矛盾居首占33%,其次是學(xué)業(yè)壓力,占26%,師生矛盾占16%,心理情感問題,占10%。這組數(shù)據(jù)讓人堪憂!思政課如果沒有生命的浸潤(rùn)、沒有生長(zhǎng),不強(qiáng)調(diào)生命教育,我們的孩子可能成為非常冷血的個(gè)體!思政課作為生命教育的主陣地,要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理疏導(dǎo),引導(dǎo)他們感悟生命,尊重生命,珍視生命,幫助他們形成積極向上的人生觀。

說到生活味,思政課最有發(fā)言權(quán),因?yàn)樗鼜纳钪衼?lái),又到生活中去。我曾聽過一堂小學(xué)關(guān)于感恩父母的道德與法治課,當(dāng)老師問到學(xué)生如何感謝自己的父母時(shí),學(xué)生一個(gè)個(gè)站起來(lái)滿含熱淚地說,“我長(zhǎng)大后一定給媽媽買套房子” “我長(zhǎng)大后一定要給我的爸爸更好的車子”“我長(zhǎng)大后要……”看似飽含深情的課堂,真的回到生活了嗎?實(shí)現(xiàn)德育意義了嗎?難道孩子對(duì)父母的愛,只能長(zhǎng)大后實(shí)現(xiàn)嗎?為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?只因老師沒有將這些道理和感悟讓學(xué)生自己從實(shí)踐探究中獲得?!暗掠枰畹慕?rùn)和實(shí)踐的歷練”,而“實(shí)踐作業(yè)”是實(shí)現(xiàn)本課程向課外延伸的最有效的途徑,它最終落腳點(diǎn)就是開展實(shí)踐教育,回到生活。我們要通過找準(zhǔn)思政教育與日常育人活動(dòng)的交匯點(diǎn)和融合點(diǎn),讓學(xué)生因活動(dòng)融合喜歡思政課,以生活指導(dǎo)用好思政課,為學(xué)生思想健康成長(zhǎng)構(gòu)筑好“立交橋”。比如要強(qiáng)化“習(xí)慣立德”的養(yǎng)成教育,從上課、作業(yè)、就餐、就寢等方面抓起,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活和交往習(xí)慣,讓“油鹽飯”的故事傳承情懷。

一堂好的思政課,像閱一本好書,看一場(chǎng)優(yōu)秀的電影,讓學(xué)生得到啟迪,有美的感受和真與善的升華。換言之,我們要把思政課上得有魂、有根、有味,只有這樣,德育的種子才能在學(xué)生的生命里蓬勃生長(zhǎng)。

責(zé)任編輯/黎修彥

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