徐海姣
摘要:語文的四大核心素養(yǎng)是:語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。其中審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語文活動(dòng)中體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。語文具有重要的審美教育功能,高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展,讓學(xué)生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。我利用每個(gè)周五的最后一節(jié)課帶他們學(xué)習(xí)《走近納蘭容若》這一校本課程。
關(guān)鍵詞:古詩詞;校本課程;走近納蘭容若
中圖分類號(hào):A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ?文章編號(hào):(2021)-22-401
在學(xué)習(xí)統(tǒng)編教材必修上冊(cè)第三單元的古詩詞單元時(shí),在這里我們遇到了不同時(shí)期、不同體式的詩詞名作。曹操對(duì)“天下歸心”的渴望,陶淵明“復(fù)得返自然”的淡泊,李白馳騁想象的豪邁,杜甫登高望遠(yuǎn)的悲涼,表現(xiàn)出各自的人生境遇和情感世界;而蘇軾、辛棄疾詞的豪放,李清照詞的婉約,則展示出宋詞不同的審美追求。結(jié)束第三單元時(shí)針對(duì)古詩詞我做了一個(gè)問卷調(diào)查,期中有一個(gè)問題是:你最希望老師課外向你介紹哪位詞人?讓我意外的是有近百分之六十的同學(xué)給出的答案是:清代詞人納蘭容若。于是我利用每個(gè)周五的最后一節(jié)課帶他們學(xué)習(xí)《走近納蘭容若》這一校本課程。因?yàn)槭菑膶W(xué)生的需要出發(fā),又是對(duì)國(guó)家語文課程的有益補(bǔ)充,因此在開設(shè)中很受學(xué)生的歡迎。
在學(xué)習(xí)中我們通過閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語言藝術(shù)而體驗(yàn)豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、并逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭和書面語言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美,形成自覺的審美意識(shí)和審美能力。我們主要通過鑒賞納蘭容若詞中的意境美和真情美來達(dá)到提高審美能力的目的。
作為清代第一詞人納蘭容若,他的詞喜歡用“花、風(fēng)、月、夢(mèng)、雨、眼淚”等意象,巧妙地將日常生活和自然景物融入詞中,不管是抒寫相思的凄苦、還是傷春傷離、哀嘆亡妻,都能意到筆隨,從意象到意境給人美的享受。如《臨江仙》:
六曲闌干三夜雨,倩誰護(hù)取嬌慵??蓱z寂寞粉墻東,已分裙釵綠,猶裹淚綃紅。
曾記鬢邊斜落下,半床涼月惺忪。舊歡如在夢(mèng)魂中,自然腸欲斷,何必更秋風(fēng)。
詞的上片化虛為實(shí),本是納蘭所想,但卻以實(shí)寫的方式展現(xiàn),“六曲闌干三夜雨”是寫故鄉(xiāng)的雨季,接下來寫自己擔(dān)憂花被催折,“可憐寂寞粉墻東,已分裙釵綠,猶裹淚綃紅”是想象花之神態(tài),“已分裙釵綠”謂葉,“猶裹淚綃紅”謂花,納蘭以其神奇的功底將這些設(shè)想之物寫得活靈活現(xiàn),寫出自己內(nèi)心的哀花傷逝的悲傷。詞的下片寫納蘭的回憶。“鬢邊”謂花插人鬢,風(fēng)姿綽約?!鞍氪矝鲈滦殊臁毖约讶藡趁淖藨B(tài)。此為以人寫花?!白匀荒c欲斷,何必更秋風(fēng)”二句暗合“斷腸花”意,花名腸斷,人今斷腸,皆心傷之故。既是實(shí)寫內(nèi)心之情,又虛寫回憶中的當(dāng)年種種。 詞中不僅景中含情,納蘭還善于應(yīng)用典型的意境來表達(dá)內(nèi)心的情感,由實(shí)寫虛,虛中見實(shí),在強(qiáng)調(diào)審美主體的感受時(shí),又以具象的形象來描繪,構(gòu)成具體而豐富的意境,把這些感受變成鮮明的形象,使讀者在感受到具體的情和景的同時(shí),又能感受到詞作的意境美。 所謂“詞以意境為上”正因?yàn)樵~意境上的上乘,才讓整首詞富有張力,成為我們欣賞和借鑒的寶貴財(cái)富。
當(dāng)然被王國(guó)維評(píng)為“北宋以來,一人而已”的納蘭容若,他的詞“純?nèi)涡造`,纖塵不染”,字里行間,真情天然流動(dòng)。他曾明確指出:“詩乃心聲,性情中事也”“作詩欲以言情耳”其詞作中那種真摯、濃郁、深沉、纏綿的情感時(shí)時(shí)給人以深刻的感受。如《浣溪沙》:
誰念西風(fēng)獨(dú)自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,當(dāng)時(shí)只道是尋常。
這首詞就是納蘭性德為悼念亡妻盧氏所做。詞中道出了今日的酸苦,即那些尋常的往事不能再現(xiàn),亡妻不可復(fù)生,心靈之創(chuàng)痛也永無平復(fù)之日。其中有追悔,有傷痛,有深深的思念。雖是平常之景之事,卻極其典型,只是無論如何,生與死的界限,往往只有那么一小步,代表的卻是永無止境的距離,咫尺天涯。字里行間都流露著作者沉重的哀傷,故能動(dòng)人。再看其詞作《長(zhǎng)相思》
山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈。
風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成,故園無此聲。
從詞中我們看到了風(fēng)雪交加中翻山越嶺的艱難;看到了輾轉(zhuǎn)反側(cè)不眠夜中的好夢(mèng)驚破;看到了深夜千帳燈中的眺望家鄉(xiāng)。更深露重,一夜又一夜的風(fēng)雪攪碎了他那顆敏感而多情的心,思鄉(xiāng)思親之情便顯得極為深切真誠(chéng)。
在學(xué)習(xí)這門課程時(shí),我們一邊鑒賞一邊交流學(xué)詞心得,我們?cè)谡b讀中感受詩詞美的熏陶;我們還借助多媒體,不僅以文字形式呈現(xiàn)給學(xué)生,還可以用畫面、音樂、劇情等多種方式鑒賞古詩詞并以之為載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。學(xué)習(xí)之余我還讓學(xué)生自己嘗試著寫詞,例如以《詠安慶》為題的詞就出現(xiàn)了不少佳作。
總之語文是一門工具性與人文性并存的學(xué)科,一個(gè)老師,要讓學(xué)生不僅擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,還能在學(xué)習(xí)中成為一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)和審美能力的人,而這次《走近納蘭容若》的校本課程在潛移默化中擴(kuò)展了學(xué)生們的審美視野,提升了審美標(biāo)準(zhǔn),總結(jié)了審美經(jīng)驗(yàn),可讓我們通過古詩詞的韻律之美、意境之美,真情之美去學(xué)會(huì)感受、欣賞生活和世界的美好。
參考文獻(xiàn)
[1]陸鳳琪. 納蘭性德詩詞的美學(xué)特征分析[J]. 鴨綠江(下半月版), 2015(2).
[2]周洋. 納蘭性德詩詞的美學(xué)特征[J]. 文學(xué)教育:中, 2014(12):34-34.