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民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中小學美術(shù)中的運用

2021-09-10 05:12:08王艷艷
教學博覽 2021年3期
關(guān)鍵詞:中小學美術(shù)運用

王艷艷

摘要:為實現(xiàn)我國中小學生教育的全面發(fā)展,而關(guān)于中小學生德、智、體、美、勞的教育是缺一不可的。其中美術(shù)學科包含在全面發(fā)展教育當中,促進到學生對與事物的鑒賞能力和創(chuàng)造想象能力。而引用民間的優(yōu)秀文化和中小學美術(shù)也是息息相關(guān)的,對學生能夠掌握美術(shù)的基礎(chǔ)知識和建立正確的審美觀念有著重要作用。本文結(jié)合實際,闡述了民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中小學美術(shù)中的運用。

關(guān)鍵詞:民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;中小學美術(shù);運用

前言:

隨著時代的進步和發(fā)展,越來越多的民間優(yōu)秀文化失去傳承。而民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也屬于我國非物質(zhì)遺產(chǎn)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的結(jié)合,這種文化是來自東方美學的痕跡。而在中小學美術(shù)課程的學習中,能夠運用到民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。更好的促進中小學生記住中國的文化源泉,同時也能提高對學生的美術(shù)文化教育。所以,教師需要改善更好的教學模式,把民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運用在中小學美術(shù)當中。實現(xiàn)中小學文化傳承,提高更好的美術(shù)文化素養(yǎng)。本文結(jié)合以下三點,講授民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中小學美術(shù)中運用。

一、實現(xiàn)讓民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化參透中小學美術(shù)的教學課堂當中

結(jié)合實際發(fā)現(xiàn),教師對中小學美術(shù)授課缺乏經(jīng)驗,導致學生對美術(shù)課堂不夠重視。學生更愿意花時間去學習語文或者數(shù)學學科,無法意識到美術(shù)學科能夠帶來的作用。為了改善當下的教學環(huán)境,教師可以從教學方式下手。把民間優(yōu)秀文化去參透課堂,科普這類文化對時代的重要性。用這種創(chuàng)新的教學方式,吸引學生對美術(shù)課堂的興趣。

例如,教師在講授浙江美術(shù)出版社小學美術(shù),一年級下冊“五彩的煙火”。本課以“五彩的煙花”為題,意在通過中國傳統(tǒng)節(jié)日放煙花的習俗,能夠讓小學生欣賞到煙花燦爛輝煌的美麗。并且,學會使用油畫棒或者蠟筆去作畫啊《五彩的煙花》。傳統(tǒng)教師由于缺乏經(jīng)驗,僅僅在黑板上作畫示范,然后讓學生照葫蘆畫瓢的形式去完成作業(yè)。這樣下來,學生沒法體驗到美術(shù)到來的真正樂趣。更無法去欣賞煙花的美麗,對美學的領(lǐng)悟得不到提示。教師應該改進教學方法,讓民間優(yōu)秀文化參透中小學美術(shù)的教學課堂當中。這時候,教師在備課時可以講解煙花的歷史。因為煙花爆竹是中國傳統(tǒng)民族文化,是深入骨髓的文化符號。煙花爆竹的故鄉(xiāng)是中國,也是中華文明重要的組成,是中國傳統(tǒng)文化中不可多得的瑰寶。然后教師搜集這些歷史后,也可以查詢有關(guān)煙花的詩句。把北宋初年的《太平廣記》故事告訴學生,也可以講解《通俗編排優(yōu)》的記載?!肮艜r爆粗。皆以真竹著火爆之,故唐人詩亦稱爆桿。后人卷紙為之,曰稱爆竹”。用有趣的民間傳統(tǒng)文化去吸引學生,讓學生更好好的理解爆竹的意義。教師實現(xiàn)讓民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透中小學美術(shù)教學課程,真正讓學生去重視美術(shù)教育。

二、學生實踐參與民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去真實感受文化帶領(lǐng)的美學

通過民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中小學美術(shù)課程的運用,是能夠促進到中小學生對美術(shù)文化素養(yǎng)的提高。而美術(shù)課程的傳統(tǒng)授課方式,僅僅只在課堂和課本上教學。很難真正把民族優(yōu)秀文化有意義的運用到教學當中,同時學生也很難去思考優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化對美術(shù)課程的作用。而美術(shù)學科不僅僅只有繪畫,也包括講授畫家和油畫歷史、欣賞繪畫。結(jié)合教學經(jīng)歷,教師可以帶領(lǐng)學生實踐參與到民族傳統(tǒng)文化當中,去感受文化帶領(lǐng)的美學。

例如,在教師講授浙江美術(shù)出版小學美術(shù),五年級下冊“畫家故居”。教師的教學目標是通過欣賞畫家的作品,了解畫家的畫風。同時帶領(lǐng)學生觀察畫家故居的插圖,了解畫家的生平。如果教師一味按照課本內(nèi)容進行講解,很難觸動學生對畫家的感悟。教師可以帶領(lǐng)學生去參觀畫家的故居,通過這種社會實踐把民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到美術(shù)學習中。教師帶領(lǐng)學生去參觀課本中提到的畫家故居,并且?guī)蠝蕚浜玫漠嫾依L畫插圖。在畫家對繪畫精神的感染下,同時也可以帶領(lǐng)學生去接觸中國民間傳統(tǒng)文化。帶領(lǐng)學生參與年畫、燈籠畫。這時候教師可以在學生自主體驗繪畫中,科普年畫。年畫是民間傳統(tǒng)文化,也是中國畫的一種?!芭f年畫因畫幅大小和加工多少有不同稱謂,。整張大的叫宮尖,一紙三開的叫三才?!睂W生通過課外實踐,由課程“畫家故居”去帶領(lǐng)學生。同時在畫家故居的環(huán)境下,被畫家繪畫精神渲染。教師趁機帶領(lǐng)學生學習繪畫知識,從民間傳統(tǒng)文化下手。讓學生學習年畫的同時,也對美術(shù)課堂的美術(shù)知識興趣增加。

三、學生欣賞優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化的作品為美學精神得到極大的升華

教師在美術(shù)課堂當中,利用課堂時間帶領(lǐng)學生去欣賞優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化的作品。讓學生通過民間藝術(shù)家對美學的追求精神,在課堂上能夠得到鼓舞。對美術(shù)的美學精神得到升華,從而實現(xiàn)教育方面更好的發(fā)展。

例如在講授浙江美術(shù)出版社小學美術(shù),五年級下冊“風箏風箏飛上天”。傳統(tǒng)的教學模式,僅僅是提供課本是有關(guān)風箏的圖片。講解關(guān)于風箏的知識,無法充分利用好豐富的教學題材。為了更好的達到教學目標,教師可以改善教學方式。在接觸到這個課程后,教師可以帶領(lǐng)學生去欣賞民間藝術(shù)家的作品。并且讓學生預習課程時準備好制作風箏的材料,教授學生如何制作手工風箏。在精致風箏作品吸引下,學生對美術(shù)課堂的興趣提升。同時學生親手實踐制作風箏的流程,更好的理解到了教學課程。教師此時可以去科普風箏。而風箏在中國民間傳統(tǒng)文化當中,擁有兩千多年的歷史。不用風箏的形狀和圖案,也代表了不同的寓意。學生在優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化氛圍當中受到熏陶,對美術(shù)產(chǎn)生熱愛。教師可以在學生風箏制作完成之后,對優(yōu)秀的學生進行嘉獎,參與的學生進行鼓勵。在活動課程結(jié)束后,學生們能夠真正熱愛參與美術(shù)課堂。所以說,讓學生欣賞優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化作品,能夠為美學精神得到升華。

總結(jié):

關(guān)于中小學生美術(shù)課堂來說,優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間文化是美術(shù)課程當中重要的部分。由于民族文化特有的風采,也讓中小學生對美術(shù)世界的領(lǐng)悟更加深刻。教師帶領(lǐng)學生欣賞優(yōu)秀民族文化作品,實踐參與民族文化創(chuàng)造的物品,比如風箏和陶瓷。讓中小學生對美術(shù)課堂的興趣提升,促進理解美術(shù)課堂包含的美學精神和審美能力。為完成關(guān)于美術(shù)課堂的教學目標,得到更好的展開。

參考文獻:

[1]馬多智.基于民間傳統(tǒng)文化的小學美術(shù)教學[J].西部素質(zhì)教育,2020,6(6):93-94.

[2]陳惠.傳統(tǒng)文化在初中美術(shù)教學中的融合分析[J].華夏教師,2020,(13):68-69.

浙江省紹興市上虞區(qū)百官重華小學 312300

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