曹浜

一、理念先行

（一） 教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育簡單地說就是培養(yǎng)習(xí)慣。”魏書生這一點與葉圣陶先生對于教育的觀念是一致的。他認(rèn)為：習(xí)慣從行為中來，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。其實一個人的培養(yǎng)就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣，一個人只有擁有良好的習(xí)慣，才會有高雅的內(nèi)涵和崇尚高雅的品質(zhì)。

（二） 培養(yǎng)習(xí)慣有利于“知行合一”的實現(xiàn)。這主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，養(yǎng)成習(xí)慣才能把認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實際行動，成為真正的品質(zhì);第二，習(xí)慣培養(yǎng)的過程，在一定意義上既是道德實踐的過程，也是道德再認(rèn)知的過程?！洞髮W(xué)》開篇有云：“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”定、靜、安、慮、得，這五個字一脈相承，時時事事都有體現(xiàn)。換句話說，只有我們從小事，從小處開始就養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們才會有這樣的格局和胸懷以及思維方式，教育家魏書生就提七個“一分鐘”。一分鐘家務(wù)，一分鐘日記，一分鐘軍歌，一分鐘踏步，一分鐘的注意力或記憶力比賽，一分鐘演講，一分鐘閱讀。珍愛生命，珍惜時間，誰都會說，但是，一分鐘能做多少事情？一分鐘一分鐘，非常簡單，抓下來，養(yǎng)成習(xí)慣就會越做越好，越做越行。一旦形成慣性，不做都不行。通過這無數(shù)個一分鐘，培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，養(yǎng)成學(xué)生的習(xí)慣，教育要抓根本，這個根本就是習(xí)慣。

二、共同前行

魏書生養(yǎng)成教育現(xiàn)場會每年都在盤錦市高級中學(xué)舉行，而大課間操觀摩則是必需的一項，也是養(yǎng)成教育最直觀的表現(xiàn)。大課間操水平能反映一所學(xué)校的校風(fēng)，學(xué)風(fēng)，體現(xiàn)學(xué)生良好的精神面貌。一般情況，凡是能高質(zhì)量上好大課間的學(xué)校一定是一所校風(fēng)正，學(xué)風(fēng)濃的學(xué)校，而該校的學(xué)生也一定是愛整潔，講禮貌，懂規(guī)矩，守紀(jì)律，有責(zé)任有大局意識的學(xué)生。盤錦的大課間操學(xué)生每時每刻都生活在音樂中，在音樂中鍛煉，在鍛煉中快樂，魏書生不讓學(xué)生生活在吆喝聲中，讓學(xué)生生活在音樂聲中?？恳魳啡ブ笓]5000名學(xué)生一起做操，這需要學(xué)生高度的自律，這需要有愛校榮校的責(zé)任感，這更需要日積月累習(xí)慣的養(yǎng)成，內(nèi)化到骨髓里，血液中。每一次現(xiàn)場會總會贏得來自全國各地同行的高度贊揚和感嘆，但這一切正是每天學(xué)生都習(xí)以為常的事情。然而這一切的順其自然背后則需要在平日尤其在一個班級形成之初就要有思想的引領(lǐng)，行為的養(yǎng)成，制度的約束。只有在這樣一個科學(xué)的管理體系之下，才能保障學(xué)生的逐步成長和變化，要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)，要我參與變?yōu)槲乙獏⑴c，要我鍛煉變?yōu)槲乙憻挕＠么笳n間，促進學(xué)習(xí)效果。力求以活動礪德，以活動輔智，以活動健體。

三、慎思篤行

魏書生在班級建設(shè)中，總是先德育后管理，即先德治后法治，特別注重從精神文化，行為文化，和制度文化三個層面入手，營造向上的精神文化形成班級的核心價值觀，創(chuàng)造豐富的行為文化讓班級充滿內(nèi)涵，形成合一的制度文化讓自律變成約束行為的統(tǒng)一尺度。讓少說多干，養(yǎng)成習(xí)慣，干實事，事干實;德治為體法治為用，以生為本的教育思想落地開花。

（一）班級的精神文化，這在班級文化中處于核心地位，決定和支配著其他層面的班級文化要素。

1.班級目標(biāo)，是班級成員共同奮斗的方向，具體來講，班級目標(biāo)就是關(guān)于班級“培養(yǎng)什么樣的學(xué)生”的觀念。在班級管理實踐中，魏書生一直認(rèn)為，“不能把學(xué)生當(dāng)作沒有理想、沒有情感的受管理者，而應(yīng)該把他們當(dāng)作有理想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體”。培養(yǎng)主動發(fā)展的學(xué)生，是魏書生班級管理思想的核心，也是他帶班的主要目標(biāo)。

2.班級價值觀。班級價值觀是班級文化的核心，圍繞“培養(yǎng)主動發(fā)展的學(xué)生”這一班級目標(biāo)，魏書生的班級價值觀主要有以下要素：

A：學(xué)生主體觀。魏書生一貫主張，要培養(yǎng)主動發(fā)展的學(xué)生就應(yīng)把學(xué)生放在主體地位，在班級管理中他堅持“干部能做的事，老師不做;普通同學(xué)能做的事，干部不做”這一原則。作為班主任，他扮演的是顧問、教練和導(dǎo)演的角色。

B：教師服務(wù)觀。為了保障學(xué)生的主體地位，魏書生在師生關(guān)系上反對班主任的個人中心意識，反對班主任把自己擺在保姆、警察或監(jiān)工的位置。他主張教師應(yīng)為學(xué)生服務(wù)，做學(xué)生的公仆。

C：學(xué)生助手觀?！皥孕琶课粚W(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手?！边@是魏書生十多年班級管理生涯中始終不渝的信念。學(xué)生不再單純是班級管理的對象，而且是班級管理的主體。

3.班級管理宗旨?！耙灰裰鳎茖W(xué)”是魏書生班級管理的宗旨?？茖W(xué)管理的內(nèi)涵十分豐富，在魏書生的班級管理中主要是指制度、計劃、規(guī)定等方面的管理，強調(diào)的是責(zé)任與義務(wù)，也就是所謂的“以法治班”?！暗轮巍迸c“法治”是有機統(tǒng)一的。

（二）班級行為文化。班級行為文化是主要表現(xiàn)在活動層面的班級文化系統(tǒng)，它受班級精神文化支配，并體現(xiàn)班級精神文化。魏書生倡導(dǎo)的班級行為文化主要體現(xiàn)在一些多年沿用的傳統(tǒng)活動項目上。例如： “七個一分鐘”。做小事、行小善，從小事做起，從小處做起，點滴積累，一旦習(xí)慣形成慣性，將會終生受益。

（三）班級制度文化。在教育學(xué)生的過程中，在學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的過程中，既需要有思想的引領(lǐng)，更需要有制度的約束。制度是一切教育教學(xué)實現(xiàn)的保障。讓學(xué)生有規(guī)則意識，讓自律自強成為自我發(fā)展過程中的主旋律。班級要有集體討論通過的班規(guī)班紀(jì)，例如：6：40無人走廊書聲瑯瑯就是讓學(xué)生養(yǎng)成守時惜時的習(xí)慣。例如：三無自習(xí)：無聲音，無位移，無講課。要求學(xué)生上自習(xí)不商量，不討論，因為每個人有不同的任務(wù)，這樣會打亂了同學(xué)的目標(biāo)、計劃，侵犯了同學(xué)的權(quán)利。所以他認(rèn)為深度思考比勤奮努力有時更重要。大課間操也是如此，從進校的第一天起嚴(yán)格到位，樹立標(biāo)桿，第一個養(yǎng)成期是前21天，這21天不關(guān)注學(xué)習(xí)情況，只關(guān)注習(xí)慣養(yǎng)成，因為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，學(xué)習(xí)成績都是副產(chǎn)品。所以也會形成自檢，互檢，責(zé)任人檢查，集體觀摩，比賽，課間操提高班等各項制度，通過制度進行約束，規(guī)范，所以才會出現(xiàn)由音樂控制全程的5000人一起做操的壯觀景象。這些制度一定下來，那就說了算，定了干，監(jiān)督檢查要配套跟上，反復(fù)加強，水滴石穿，繩鋸木斷，好習(xí)慣就會養(yǎng)成。

綜上，研究魏書生的班級文化運行機制以及養(yǎng)成教育就是要探究其中的本質(zhì)，其實可以概括為“德治為體，法治為用”。所謂“德治”，簡單地講就是育人?？梢姡暗轮巍笔莾?nèi)容和目的，“法治”是形式和手段;“法治”是為鞏固“德治”的成果而“德治”又將“法治”加以升華，即“德治為體，法治為用”。