【摘要】 潘金蓮和龐春梅作為《金瓶梅詞話》中的兩個(gè)重要人物，二者的罵語獨(dú)具特色，其中大罵和聯(lián)罵尤為突出。兩種罵語不僅能夠塑造金、梅二人和受罵者，還能夠推進(jìn)情節(jié)和展現(xiàn)整體結(jié)構(gòu)，并側(cè)面反映出明代中后期社會(huì)的文化特征。

【關(guān)鍵詞】 潘金蓮;龐春梅;罵語;聯(lián)罵

【中圖分類號(hào)】I207 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）16-0016-03

《金瓶梅詞話》 ①作為一部長篇白話世情小說，以市井生活為主要描寫對(duì)象，其市井氣又與書中罵語種類多、數(shù)量大離不開關(guān)系。罵語指作品中人物用于侮辱人的粗野或帶有惡意的言語。其中，潘金蓮和龐春梅的罵語最具代表，根據(jù)人物情緒的爆發(fā)和短時(shí)間內(nèi)大量罵語的出現(xiàn)，有大罵;據(jù)二人共罵某對(duì)象的同盟狀態(tài)，又有聯(lián)罵。雖有一些論文對(duì)《金瓶梅》中的罵語進(jìn)行了一定研究 ②，但有關(guān)潘金蓮、龐春梅罵語的探討不夠系統(tǒng)，尤其是聯(lián)罵分析還有待加強(qiáng)。本文將以潘金蓮、龐春梅的大罵和聯(lián)罵為重點(diǎn)，凸顯其對(duì)小說人物塑造、故事情節(jié)編排和文化意蘊(yùn)表現(xiàn)的作用。

一、金、梅二人罵語描寫

（一）潘金蓮

潘金蓮共罵187次，進(jìn)西門府前共9次，在西門府中共178次，尤其她的10次大罵③（不包括聯(lián)罵中的大罵）都與西門慶有關(guān)，如：在第8回中潘金蓮因見西門慶不來和迎兒偷吃而打罵迎兒;第12回中潘金蓮為了在西門慶前保全自身而大罵泄密者;第13回、第22回、第72回和第75回中潘金蓮因發(fā)現(xiàn)西門慶與李瓶兒、宋惠蓮和如意兒的私情而大罵西門慶和偷情者;第31回、第57回、第58回和第60回中潘金蓮因?yàn)槔钇績菏芪鏖T慶寵愛和失西門慶之子而間接大罵李瓶兒。此外，潘金蓮的受罵者范圍廣泛，丫頭小廝數(shù)量最多，丈夫（西門慶被罵65次、武大被罵7次）、女婿（陳經(jīng)濟(jì)被罵23次）及其他親戚次之。因此，潘金蓮的罵語數(shù)量和罵的次數(shù)眾多，受罵者廣泛。

（二）龐春梅

龐春梅共罵38次，在西門府中共28次，在守備府中共10次，有1次大罵，即第94回中龐春梅為了接回陳經(jīng)濟(jì)而設(shè)計(jì)攆走孫雪娥。龐春梅的受罵者范圍較潘金蓮小，其中與自己同等身份的丫頭小廝數(shù)量最多，府外人物和自己的丫頭次之，其中秋菊共被罵11次，孫雪娥被罵6次，申二姐被罵5次?？梢?，龐春梅的罵語數(shù)量、罵的次數(shù)較潘金蓮少，受罵者范圍較小。

（三）聯(lián)罵

潘金蓮和龐春梅的聯(lián)罵共9次④。為懲罰秋菊，金、梅二人多次聯(lián)合：在第28回中二人因潘金蓮的一只紅鞋丟失而打罵秋菊;第41回中潘金蓮因李瓶兒和喬家結(jié)親而與西門慶爭(zhēng)吵、慪氣，秋菊因開門晚而被二人打罵;第83回中秋菊因向小玉泄露金、梅和陳經(jīng)濟(jì)的私情而被二人打罵。另外，在第29回、第73回和第85回中同樣出現(xiàn)打罵秋菊的情節(jié)，可謂屢見不鮮，共計(jì)6次。除此以外，在第11回、第22回和第75回中，金、梅二人為維護(hù)自身顏面而聯(lián)罵孫雪娥、李銘和申二姐?？芍?，二人的聯(lián)罵對(duì)象主要是對(duì)內(nèi)的秋菊，其次是對(duì)外的孫雪娥、李銘和申二姐。

二、罵語描寫的文學(xué)功能

（一）人物塑造

金、梅二人的9次聯(lián)罵展現(xiàn)了其同盟關(guān)系的形成和發(fā)展，該過程主要分為磨合期和同流期。磨合期主要體現(xiàn)在第11回，潘金蓮與孫雪娥在吳月娘房中爭(zhēng)吵時(shí)，說道“論起春梅，又不是我房里丫頭，你氣不憤，還教他伏侍大娘就是了”，雖是一時(shí)氣話，但也可以看出金、梅尚未形成一種堅(jiān)不可破的關(guān)系。但從第22回開始，她們逐漸從磨合期轉(zhuǎn)向同流期。同流期中，二者聯(lián)合打罵秋菊、共同應(yīng)對(duì)外敵、一同與陳經(jīng)濟(jì)偷情。二人的感情在同流期中不斷增進(jìn)和沉淀，最終形成了深刻羈絆，難舍難分。

與此同時(shí)，金、梅二人在西門府中，盡管是同盟關(guān)系，但二者更多是相異，而龐春梅進(jìn)入守備府后，與潘金蓮的關(guān)系是形似而神不似。第11回至第85回中，潘金蓮在西門府中罵的總數(shù)、大罵的次數(shù)、罵語的數(shù)量都比龐春梅多。潘金蓮因?yàn)闆]有自己的財(cái)產(chǎn)和娘家勢(shì)力，作為西門慶的五妾之一，要想獲得安身立命的資本，就要獲得西門慶的寵愛甚至是偏愛。但西門慶不僅有一妻五妾，還有眾多情人，因此潘金蓮需要面對(duì)和爭(zhēng)寵的人更多。潘金蓮渴望備受關(guān)注和滿足性欲的心理經(jīng)常被壓抑，而“受壓機(jī)制便是罵語的創(chuàng)造機(jī)制——將一切罪惡化為詬罵，是受壓心理的噴發(fā)渲泄”[1]，因此潘金蓮的罵語數(shù)量大。而龐春梅對(duì)西門慶的關(guān)注和寵愛依賴性弱，且未表現(xiàn)出旺盛的求愛心，加之高傲的個(gè)性，一般罵語少，在感到受侮辱時(shí)才出現(xiàn)大罵行為。

龐春梅進(jìn)入守備府后，身份地位提高，罵語和大罵行為主要集中在設(shè)計(jì)驅(qū)逐孫雪娥期間。此時(shí)龐春梅與潘金蓮罵人時(shí)的狀態(tài)相似度高，如第94回中，龐春梅罵孫雪娥時(shí)是“柳眉剔豎、星眼圓睜、咬碎銀牙、通紅了粉面”。與潘金蓮在第25回中的“粉面通紅，銀牙咬碎”和第58回中的“柳眉剔豎，星眼圓睜”狀態(tài)神似;又如龐春梅懲罰孫雪娥的方式是“采雪娥出去，當(dāng)天井跪著”（94回）和“把這孫雪娥拖番在地，褪去衣服，打了三十大棍，打的皮開肉綻”（94回）。與第28回、第30回、第41回和第83回中，潘金蓮罰跪秋菊，褪去秋菊衣服，暴打秋菊后其身體皮開肉綻的情節(jié)何其相似。但細(xì)究發(fā)現(xiàn)，“金秋”（潘金蓮和秋菊）和“春雪”（龐春梅和孫雪娥）這兩對(duì)主仆關(guān)系雖形似，卻仍存在質(zhì)的不同：潘金蓮的個(gè)性如同秋季時(shí)漫山遍野燦爛的顏色，其體內(nèi)燃燒著無盡的激情和欲望，而秋菊被暴打后遍體的傷痕和流出的血液，也似秋季的顏色般“絢爛”。春雪處于溫度回升的春季，但仍有寒氣，正如龐春梅既有對(duì)吳月娘的溫暖和幫助，也有對(duì)孫雪娥的冷酷和殘忍。作者對(duì)潘金蓮、龐春梅的塑造可謂煞費(fèi)苦心。

不但是金、梅二人，其受罵者也有被塑造。受罵者因?yàn)閮?nèi)心的痛苦，會(huì)“激起受罵者情緒波動(dòng)，難于克制因失控而回罵;甚至激化而打斗，以至于結(jié)下難解之仇。”[2]這些對(duì)象中，敢于與潘金蓮對(duì)罵的只有西門慶、孫雪娥和潘姥姥，敢于與龐春梅對(duì)罵的有孫雪娥;面對(duì)金、梅二人的大罵，受罵者內(nèi)心雖會(huì)激起情緒波動(dòng)，但很多受罵者如迎兒、如意兒和申二姐，只有解釋式回應(yīng)，更有甚者如李銘、李瓶兒和月桂處于無言狀態(tài)。他們的不同反應(yīng)恰恰能折射出各人不同的性格、心理、處境和地位等。如第72回中，潘金蓮借如意兒不給棒槌報(bào)舊仇。面對(duì)潘金蓮的大罵，如意兒沒有忍氣吞聲，而是不斷解釋，并暗諷潘金蓮害死官哥兒一事。在這場(chǎng)因棒槌引起的風(fēng)波中可以看出如意兒因西門慶的寵幸而地位有所提升，并具有對(duì)舊主李瓶兒的忠心和敢于反抗的精神。因此，罵語是展現(xiàn)眾多人物特色的一個(gè)重要方面。

（二）情節(jié)編排

金、梅二人的罵語除對(duì)人物有塑造作用外，對(duì)情節(jié)編排也有獨(dú)特意義。

二人的罵語在情節(jié)發(fā)展中展現(xiàn)了因果輪回。吳月娘與潘金蓮的激戰(zhàn)、秋菊反復(fù)的泄密行為都事出有因：第11回中，吳月娘在潘金蓮和孫雪娥的爭(zhēng)吵中還處于旁觀者的位置。但日常生活中潘金蓮和龐春梅的刁鉆行為令吳月娘不斷積怨，吳月娘對(duì)潘金蓮和龐春梅的埋怨，是在金、梅二人大罵和聯(lián)罵的余波中展現(xiàn)出來的;再如第29回中吳月娘對(duì)潘金蓮的埋怨借孟玉樓之口道出，吳月娘認(rèn)為潘金蓮不該設(shè)計(jì)攆走來旺兒、借西門慶之手暴打小鐵棍兒，吳月娘稱潘金蓮為“九條尾狐貍精”。到第75回，吳月娘與潘金蓮的矛盾被徹底激化，吳月娘已處于與潘金蓮爭(zhēng)吵的中心位置。潘金蓮和龐春梅的肆意妄為是因，吳月娘對(duì)潘金蓮和龐春梅的不滿和埋怨是果，這都依托于罵語集中體現(xiàn)。同樣的，金、梅二人對(duì)秋菊的長期打罵也造成了秋菊的5次泄密。盡管第83回中，秋菊第一次向小玉泄密后受到懲罰，但她仍沒有放棄可以扳倒金、梅的機(jī)會(huì)，一定程度上，助推了吳月娘夜賣龐春梅。

二人的罵語還是情節(jié)中的伏筆，起到了前后呼應(yīng)、強(qiáng)化結(jié)構(gòu)的作用。不難發(fā)現(xiàn)金、梅對(duì)他人的打罵貫穿全書：第8回中，潘金蓮因?yàn)槲鏖T慶不來，在發(fā)現(xiàn)迎兒偷吃角兒后，首先問迎兒少了的一個(gè)角兒的去向，在迎兒矢口否認(rèn)后對(duì)其連打帶罵，逼迎兒承認(rèn)了自己的偷吃行為。這與第73回中秋菊偷吃柑子有異曲同工之妙，實(shí)際上潘金蓮打罵偷吃的迎兒暗示了她對(duì)日后偷吃的秋菊還會(huì)施以打罵，情節(jié)流動(dòng)更顯自然。透過潘金蓮、龐春梅打罵秋菊、孫雪娥，又可見打罵丫頭這一行為在情節(jié)中的延續(xù)性，這些情節(jié)共同構(gòu)成了一個(gè)回環(huán)往復(fù)的整體結(jié)構(gòu)。田曉菲也指出，吳月娘與潘金蓮在第75回中的爭(zhēng)吵“和金蓮初來時(shí)與雪娥拌嘴何其相似”[3]，第75回中龐春梅的大罵、潘金蓮的偷聽、辯護(hù)和撒潑，以及他人對(duì)潘金蓮的評(píng)價(jià)等與第11回中的敘寫都十分對(duì)應(yīng)。特別是第11回中，金、梅對(duì)孫雪娥的聯(lián)罵是全書中第一次對(duì)外聯(lián)罵，第75回中對(duì)申二姐的聯(lián)罵是二人最后一次對(duì)外聯(lián)罵。可以說，罵語是映照、綰合前文的一大關(guān)鍵因素。

三、罵語描寫的文化意蘊(yùn)

（一）女性生存

明代中后期商品經(jīng)濟(jì)繁榮，商業(yè)地位提高，從商人數(shù)增加。繁榮的背后是金錢至上觀念縱橫，享樂之風(fēng)盛行，傳統(tǒng)禮教不斷被時(shí)代洪流沖擊以至出現(xiàn)裂痕，傳統(tǒng)禮教對(duì)女性約束力有所松動(dòng)。王陽明心學(xué)在取代程朱理學(xué)后，承認(rèn)和肯定人的欲望、個(gè)人的私心私利。李贄提出的“童心說”和王陽明心學(xué)共同為通俗小說的創(chuàng)作鋪平了道路。其中的一個(gè)表現(xiàn)在于“小說家的目光不再只停留在故事的層面，而是更關(guān)注故事中人物的性情、心理和命運(yùn)，把描寫的重心深入到故事人物的內(nèi)心”[4]。而金、梅二人的欲望正深藏于內(nèi)心，并通過罵語展現(xiàn)出來。另外，以往對(duì)女性的要求是“擇辭而說，不道惡語”[5]。但書中二者罵語數(shù)量大，對(duì)人欲的追求更為直露，可見女性生存狀態(tài)的改變。潘金蓮的受罵者廣泛，上至一家之主西門慶、下至眾多丫頭小廝，內(nèi)至自己的親生母親、外至家外各色人物，生活中的物體、用品也被涵括其中。龐春梅的受罵者雖然比潘金蓮要少，但生活中的各類人物都有涉及，作者顯然有意強(qiáng)化她們與女德之背離。潘金蓮伴有劇烈情緒波動(dòng)的罵語，側(cè)面揭示出她的欲望所在：如潘金蓮對(duì)西門慶情人的罵語突出了她的嫉妒和不滿，以及占有西門慶全部身心的欲求。對(duì)李瓶兒的暗中大罵、指桑罵槐式大罵彰顯的是潘金蓮的嫉妒心和惡毒咒怨。潘金蓮對(duì)龐春梅的幫罵暗含她對(duì)龐春梅的私心，這份私心最初就是希望借助龐春梅來討好西門慶?！督鹌棵吩~話》一方面毫不遮掩刻畫她的深層欲念，但另一方面又將其需求的滿足，完全依附于男女情愛。龐春梅恰恰相反，早在西門府中，對(duì)丫頭小廝的少量罵語就體現(xiàn)了她不愿隨便與他們廝混的心理。另外，第29回中龐春梅對(duì)西門慶說出“莫不長遠(yuǎn)只在你家做奴才罷”，可見龐春梅并不甘心長期在西門府內(nèi)做奴才，生發(fā)了突破奴才身份的意識(shí)。龐春梅在男女關(guān)系中也更為清醒，其生活不僅僅依賴于男女關(guān)系，有著精神上的獨(dú)立自足[6]，因此贏得了更多的生存主動(dòng)權(quán)。所以潘金蓮與龐春梅罵語之不同，代表了生存境遇之不同。盡管她們有機(jī)會(huì)宣告爭(zhēng)奪自我欲求，但最終的走向依然取決于男權(quán)對(duì)她們的掌控。

（二）奴婢制度

古代奴婢社會(huì)地位低下，他們歸其主人所有，主人可以根據(jù)自己的心情和需求打罵、買賣、甚至殺死奴婢，操控強(qiáng)迫奴婢服從自己。《金瓶梅詞話》中的奴婢也有著同樣的處境，具體為以下兩種：一如龐春梅機(jī)警活泛，通過與主人結(jié)成兩性關(guān)系獲得寵愛;二如秋菊和被賣到守備府后的孫雪娥，因做人蠢濁、不任事體而被主人虐待。但無論是龐春梅，還是秋菊和孫雪娥，主人都掌握著她們的日常用度和生殺大權(quán)，因此她們的待遇好壞受制于主人的喜惡。但因秋菊和孫雪娥的自身特征，她們難討主人喜歡，經(jīng)常被主人打罵。她們雖然對(duì)潘金蓮、龐春梅的罵語有抗?fàn)?，但效果甚微，主人甚至可以以她們的反抗為借口，?duì)她們施以更嚴(yán)酷的懲罰：秋菊日常生活中對(duì)潘金蓮的頂撞非但沒有改善其生存環(huán)境，還給她帶來了更大的肉體傷害。秋菊反復(fù)的泄密行為也沒有得到吳月娘及其丫環(huán)的贊賞，還因此多次被罵為葬送主子的奴才;孫雪娥在守備府中對(duì)龐春梅的小聲抱怨更是被龐春梅借題發(fā)揮并施以猛烈的懲罰。秋菊和孫雪娥的反抗最終都被主人的勢(shì)力所吞噬，因此她們的掙扎帶有無效性。雖然主人各有差異，但對(duì)待丫環(huán)卻同樣殘酷，以小窺大可見在主人壓制下奴婢的可悲。于變化的主仆場(chǎng)景中可見奴婢制度的不變，于不變的奴婢制度中可見奴婢普遍的生存狀態(tài)。

罵語作為日常生活中的一種常見現(xiàn)象，大量存在于《金瓶梅詞話》中?！督鹌棵吩~話》中的罵語不僅可以表達(dá)一個(gè)人的情緒和狀態(tài)，以此塑造獨(dú)具特色的各類人物，能夠在推動(dòng)情節(jié)、體現(xiàn)因果關(guān)系和展現(xiàn)整體結(jié)構(gòu)等方面起作用。書中繁多的罵語又是特定時(shí)代的產(chǎn)物，諸多罵語由時(shí)代思想統(tǒng)領(lǐng)，體現(xiàn)了明代中后期女性生存狀態(tài)的改變，以及奴婢制度的特點(diǎn)?！督鹌棵吩~話》中的罵語種類多、數(shù)量大，仍有待深入地研究。

注釋：

①本文所用《金瓶梅詞話》，為陶慕寧校注版《金瓶梅詞話》，人民文學(xué)出版社2000年版。

②研究《金瓶梅》罵語的現(xiàn)有成果：傅憎享《論〈金瓶梅〉的罵語與罵俗》，《學(xué)術(shù)交流》1990年第2期、李洪偉《〈金瓶梅〉中罵語的體式及文學(xué)特征》，《濟(jì)寧學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第4期、申家修《〈金瓶梅〉中的詈言罵語研究》2014年碩士論文等，都從罵語的分類或體式進(jìn)行探討;潘攀《〈金瓶梅〉罵語的藝術(shù)功能》，《武漢教育學(xué)院學(xué)報(bào)》1997年第2期、李敬平《龐春梅“毀罵申二姐”情節(jié)的藝術(shù)價(jià)值分析》，《鄖陽師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》2007年第1期、李卓文《論〈金瓶梅〉人物語言個(gè)性化——從潘金蓮的罵語說開去》，《學(xué)術(shù)問題研究》2013年第1期等，都從罵語的藝術(shù)功能進(jìn)行探討;劉文婷《〈金瓶梅〉中詈語的文化蘊(yùn)含與明代市民文化》，《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版）2000第3期，則從罵語反映出的文化蘊(yùn)含進(jìn)行探討。

③《金瓶梅》中潘金蓮的大罵描寫見第8回、第12回、第13回、第22回、第31回、第57回、第58回、第60回、第72回、第75回。

④《金瓶梅》中聯(lián)罵描寫見第11回、第22回、第28回、第29回、第41回、第73回、第75回、第83回、第85回。

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[5]張福清.女誡 婦女的枷鎖[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，1996.

作者簡(jiǎn)介：

高昕，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與法學(xué)學(xué)院2018級(jí)在讀本科生，研究方向：中國古代文學(xué)。