王明鵬
【摘要】經濟的全球化和社會的高速發(fā)展,使得民眾的物質生活水平大幅度提升,由此引發(fā)的文化需求也在不斷上升?!靶】瞪鐣钡奶岢?,讓越來越多的基層人民享受到了國家的福利。同時,如何有效提升基層文化建設水平,豐富群眾日常生活的多元化文化,也是目前的首要任務。本文主要從基層文化創(chuàng)新的概念及重要性、基層文化創(chuàng)新發(fā)展面臨的困難、基層文化的創(chuàng)新途徑三方面具體談談在小康社會,應該如何關注基層文化建設,以實現群眾的安定祥和,儒雅風趣。
【關鍵詞】小康社會;基層文化;活動創(chuàng)新
【中圖分類號】G240? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2021)21-0117-02
一、基層文化創(chuàng)新的概念及重要性
(一)基層文化創(chuàng)新的構成及概念
所謂“基層文化”,是以豐富群眾精神文明生活為主導,以滿足百姓的文化生活為目的,以開展多樣性的文娛活動為體現形式的一種扎根于農村基層的文化。其中,文化開展的主體是群眾,既包括群眾的文娛活動,也包括群眾的文化工作、文化事業(yè)、基層文化組織隊伍等。因此,隨處可見的廣場舞,社區(qū)組織的書法比賽,村與村之間的聯誼活動等,都屬于基層文化的一部分。另外,從中國幾千年的文化沉淀來看,基層文化的魅力和影響力也是不容小覷的,不僅牽動群眾的方方面面,還能夠折射出國民素質的高低。精神文明建設一直是中國特色社會主義事業(yè)中的重要組成部分,而基礎文化建設又是精神文明建設的重中之重,所以只有落實好基層文化,才能真正打通我國服務群眾的“最后一公里”,使社會主義建設的福利真正落實到每一個角落。
(二)基層文化創(chuàng)新的重要性
1.國家層面
基層文化固有的特性和復雜性,要求文化工作者在現有的條件之下進行創(chuàng)新管理,以達到社會主義精神文明建設的本質要求。中國是56個民族團結一致的大家庭,這其中各族人民的文化建設各有不同,在不能復制的情況下,尊重民族特性,融合精神文化的本質要求創(chuàng)新發(fā)展各民族的文化活動顯得尤為重要。再有就是,構建社會主義和諧社會也要求基層的穩(wěn)定和諧,然而基層的穩(wěn)定和諧與基層文化水平的高低有著不可分割的關系。只有在潛移默化中,以群眾喜聞樂見的創(chuàng)新活動為載體,才能密切聯系群眾、服務群眾,進而提高群眾參與文化活動、關注文化活動的熱情,并通過文化活動的創(chuàng)新與開展,提升群眾的思想道德水平。
2.民族層面
就單個民族而言,彝族、白族、壯族、傣族等這些日常生活能夠接觸的民眾,其生活習性,文化水平,生活閱歷各不相同,通過基層文化的創(chuàng)新建設和管理凝聚民族同理心和增強民族向心力,讓每一個民族的人民都能夠深刻感受到源自各民族文化的民族自信,以及源自整個中華民族的國家自信,激發(fā)群眾對國家新政和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。因此,文化創(chuàng)新活動的開展,是為各族人民呈現精神上的“饕餮盛宴”,以高質量的文化活動給予各族人民精神上的享受和滿足。
二、基層文化創(chuàng)新發(fā)展面臨的困局
(一)城鄉(xiāng)差距大,文化活動差異性大
城鄉(xiāng)發(fā)展差距大,文化活動的差異性也大,開展“一刀切”的文化活動自然是不適合的。例如:如今城市居民的廣場舞包括交誼舞、健身操、太極等多種形式;而農村里的村民還停留在幾年前網絡熱曲中的單一舞步,常年不變的幾首曲目和重復的步伐讓村民的廣場舞看上去較為單一,并且跳舞的人群集中于老年人,青少年、中年、上班族等哪怕在休息日,看見如此單一的廣場舞也是難以邁開步伐的,更不要說融入文化建設當中。
(二)缺乏有效文化輸出和管理
基層文化部門對于群眾的文化需求點解讀不到位,文化要求不合理,導致群眾在接收和享受文化活動時不能理解其內涵,體會其精髓?;鶎尤罕婋S著生活水平的提高,對文化活動開展的形式、內容等要求也在改變,原先單一的廣場舞已經不能滿足現有群眾對文化的需求。而這種不對稱的信息輸出,導致了基層文化部門對群眾的文化服務出現脫軌現象;群眾對文化部門組織的文化活動理解不到位,參與的積極性也大大降低。與此同時,文化部門對散亂無序的基層文化缺乏有效的必要的文化管理,與群眾交流斷層,基本上不交流不走訪,這也會導致基層文化活動開展不起來,或者開展的效果不理想。
(三)基層文化活動形式單一,內容陳舊
基層文化的開展要實際考慮受眾情況。2008年以前,基層文化的受眾絕大部分是老年人,單一且陳舊的文化活動對于老年人是可以接受的。例如鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“文化下鄉(xiāng)之黃梅戲”活動曾經在XX市XX縣XX鎮(zhèn)XX村開展得如火如荼,前來觀看的人群一茬接著一茬的都是老年人,年輕人幾乎不參加這種活動。但是,自2008年以后部分的中青年開始返回家鄉(xiāng),立志建設家鄉(xiāng),此時基層文化的受眾群體發(fā)生了悄然的變化,加之互聯網的開通和普及,都讓基層文化的開展遇到了困難。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的傳播長時間的單一形式,使得群眾的參與積極性逐漸降低,互聯網的普及更是挑戰(zhàn)著基層文化開展?;鶎游幕瘍热莸年惻f也是阻礙其發(fā)展的因素之一。例如,地方戲本身具有地域性,往外流通的可能性很小。玉溪地區(qū)的《黃梅戲》主要是以方言的美感呈現地域性的差別,一旦流傳外地,言語的不同會造成戲曲的無法傳播;陜北地區(qū)人民的彪悍、憨實等性格也是地域性造成的,若是離開陜北地區(qū)也就醞釀不出如此性格。由此可見,基層文化無法引進新的文化因素,無法打破地域性限制,就不能有新的文化發(fā)展。
三、基層文化創(chuàng)新發(fā)展的途徑
(一)新時代的文化開展中注入傳統(tǒng)文化精髓
經濟的發(fā)展和互聯網的普及,便捷了群眾的生活,同時也帶來了多種多樣的外來文化。例如,當下的年輕人對日韓、歐美明星如數家珍,瘋狂打賞、瘋狂追星的現象屢見不鮮。他們知道“艾薇兒”,卻不知道“冰心”“林語堂”“沈從文”。這就使文化發(fā)展和傳播受到了極大的沖擊和阻礙。開展基層文化不僅要有實實在在的文化活動,還要肩負起群眾價值導向的責任,在文化活動中潛移默化地達到教育、引導和堅定價值觀的作用。基層文化部門可以在社會管理中,采用將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新地融合進新時代的文化工作中,讓燦爛的中國文化在新時代得以發(fā)揚光大。例如,基層文化工作者可以以群眾的需求為出發(fā)點,組織開展“社區(qū)剪紙活動”,讓年味更濃一些;又如,組織開展“民族舞大賽”,增進社區(qū)各民族之間的情誼,讓群眾心連心;再如,組織開展“一針一線繡油畫”,讓群眾感受乞巧節(jié)的氛圍,重新拿起針線,體會當年的節(jié)儉精神?;鶎游幕顒右谌罕姷膮⑴c中散發(fā)傳統(tǒng)文化魅力,就要堅持理論聯系實際,找準群眾的關切點,抓住社會主義精神文明建設的關鍵點,激發(fā)群眾的思想情感共振,以基層語言、百姓喜聞樂見的形式,提高對基層百姓的文化供給。
因此,作為基層文化工作者,為進一步弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和博大精深的民族精神,增強群眾對傳統(tǒng)文化的傳承責任和弘揚信心,要切實聯系群眾,到群眾中了解需求點,以人民大眾喜愛的方式呈現傳統(tǒng)文化和新時代結合的文化內涵,達到文化創(chuàng)新的目的。
(二)吸引和接納不同文化的受眾
文化的開展不僅在于文化內容的創(chuàng)新,豐富和內涵,還在于參與隊伍的壯大和更新?;鶎游幕ぷ髡邞撛陂_展工作時不斷為文化活動擴充參與隊伍,將更多的年輕人吸引和納入隊伍,打破文化活動的參與者只有中老年人的局面。例如,社區(qū)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)多開放文化館、博物館等相關地方,收集和統(tǒng)計年輕人的到訪次數,并依據年輕人的興趣愛好設立相應的文化活動環(huán)節(jié)。例如,建立健全社區(qū)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)的現代化閱覽室、舞蹈室、電影放映室等,吸引年輕人參與到文化活動中來,并誠邀年輕人一起為文化活動的開展出謀劃策,精心準備,改變基層文化“老年人的專利”“廣場舞”等刻板印象。
(三)以創(chuàng)新助發(fā)展,文化形成規(guī)?;?/p>
進行基層群眾的文化活動創(chuàng)新,是為了以多元化形式豐富群眾的精神文明生活,帶給群眾文化熏陶。再具體的工作中,文化工作者要結合群眾喜好,以社會主義精神文明為基礎,進行文化創(chuàng)新與融合,從而促進基礎文化活動的規(guī)?;_展。文化活動的開展,不僅要考慮群眾的參與時間,還要在參與的過程中給予一些專業(yè)化的指導,讓群眾感受到關注和重視,進而提高其參加文化活動的積極性和專業(yè)性。例如:在春晚舞臺上大放異彩的《千手觀音》千人舞蹈表演,以其散發(fā)的積極健康的人生觀和美的藝術而被神州大地的人們所熟知。《千手觀音》的成功便是文化隊伍不斷壯大的,并且在參與中給予了各種不同的專業(yè)意見的結果。創(chuàng)新群眾文化活動的開展形式,將其形成規(guī)?;?、產業(yè)化,并以產業(yè)模式進行新一輪的文化傳輸,不僅有助于推動群眾基層文化的升級,還能使群眾文化成為一種重要的藝術形式,促進和吸引更多群眾的積極參與,讓基層的文化素養(yǎng)整體得到提升。
四、結語
綜上所述,文化相關部門要重視基層文化的創(chuàng)新開展。群眾文化的發(fā)展程度不僅是國家經濟發(fā)展的重要形式,更是國家文化發(fā)展的重要組成部分。作為新時代的文化工作者,要能夠到群眾中調查搜集群眾的喜好點,設計布置文化活動的形式,以社會主義精神文明為基礎,增益不同的文化內容豐富群眾的文化活動,最終達到基層文化產業(yè)化,規(guī)?;膭?chuàng)新開展。
參考文獻:
[1]劉瑞賢.以科學發(fā)展觀統(tǒng)領內蒙古群眾文化活動建設[J].讀與寫,2015,(7).
[2]王康寧,李多妹.傳統(tǒng)節(jié)日在群眾文化建設中的傳承與發(fā)展[J].張家口教育學院學報,2014,(13).
[3]李紅麗.群眾文化活動的時代價值及管理創(chuàng)新的綜述[J].科技文藝,2016,(14).
[4]彭益民.群眾文化活動:加強和創(chuàng)新農村基層社會管理的重要抓手[J].求實,2016,(8).
[5]孫玉花.淺析群眾文化在新形勢下的創(chuàng)新和發(fā)展[J].科技創(chuàng)新導報,2011,(14).
[6]王艷.新形勢下群眾文化工作如何創(chuàng)新[J].青春歲月,2013,(14).
[7]江林娜.淺議新形勢下群眾文化的創(chuàng)新[J].景德鎮(zhèn)高專學報,2010,25(4).