【摘要】導演何平編劇并執(zhí)導的影片《雙旗鎮(zhèn)刀客》可謂是中國武俠電影中的異類。它在眾多方面有別于傳統(tǒng)的中國武俠電影，同時又帶有濃厚的西部風情，有著獨具一格的魅力。

【關(guān)鍵詞】《雙旗鎮(zhèn)刀客》;武俠片;西部片;異類

【中圖分類號】J905? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）21-0080-02

影片《雙旗鎮(zhèn)刀客》講述的是自幼隨父親操練“關(guān)西無極刀法”的孩哥，遵父遺囑前往雙旗鎮(zhèn)找尋指腹為婚的媳婦，結(jié)果遭遇土匪而招致一場決斗，經(jīng)歷此番決斗的孩哥由男孩成長為男人的故事。同傳統(tǒng)的中國武俠電影相比，影片情節(jié)看似簡單，實則不然，影片處處充斥著對于傳統(tǒng)的反叛，凸顯出一股濃烈的異類武俠風，使得觀眾眼前一亮。

一、異之所在

在人物形象的塑造上，傳統(tǒng)武俠片中的主人公形象往往是無所畏懼、心懷天下、劫貧濟富、鐵骨錚錚的仁義俠客英雄，反派則是心狠手辣、無惡不作的反面形象，而在影片《雙旗鎮(zhèn)刀客》中的人物形象卻與以往大不相同。

首先是影片主人公孩哥，不過只是一個孩子，稚氣未減，與以往英俊瀟灑、血氣方剛的英雄形象大相徑庭。同時他胸無大志，沒有所謂劫富濟貧、除暴安良、匡扶救世的崇高理想。他來雙旗鎮(zhèn)這一行只不過是為遵照亡父遺愿，尋覓未婚的媳婦。他天真、不諳世事，被沽名釣譽的沙里飛騙得團團轉(zhuǎn)，沒有傳統(tǒng)大俠的機敏睿智;他膽小怕事，在手刃二當家后，惶恐不安，害怕一刀仙前來復仇，沒有傳統(tǒng)大俠的無所畏懼;他缺乏自信，每次都是在迫不得已的緊要關(guān)頭才有勇氣使出自己的刀法，沒有傳統(tǒng)大俠的胸有成竹。孩哥一反以往的俠客英雄形象。他一直是一個“被迫”的形象，他的每一次成長都是在不安和恐懼中完成的，可以說是被逼無奈，甚至可以理解為在絕境中孩哥激發(fā)了自己最大的潛能。①而正是這樣，才顯得更加真實。人生來都是有缺點的，英雄也不例外，可以說導演塑造孩哥這一角色時，首先是從去塑造一個普通的“人”開始的，隨后才是將“人”塑造為“俠”。

影片中的反派一刀仙，在雙旗鎮(zhèn)居民眼中是一個冷酷無情、血腥暴力的殺人惡魔，似乎與傳統(tǒng)影片中的反派角色相同。但細細品味影片，當一刀仙聽到自己二弟被殺害后，躺在床上的他縱身躍起，默默流下兩行眼淚，立刻召集弟兄前往雙旗鎮(zhèn)，要為二弟報仇，可見他也是有情有義之人。一刀仙在影片中的臺詞也甚少，表達干脆利落，與其刀法一樣，毫不拖泥帶水，使得這一角色帶有了一絲神秘色彩。作為名震一方的大刀客，一刀仙憑借自己出神入化的刀法贏得威名，孤傲成性。然而在一刀仙冷酷無情的背后，他骨子所具有的輕生死、重情義的俠義精神卻又與中國傳統(tǒng)俠客精神融為一體②?？梢娺@一反面角色不是平面化、刻板化的，他是立體多面，復雜飽滿的，更加符合人的本性。

打斗場面相較于傳統(tǒng)武俠電影也大有不同。首先在打斗場景的選擇上，傳統(tǒng)的武俠電影大都選擇在江南水鄉(xiāng)、竹林山莊等地，而《雙旗鎮(zhèn)刀客》選景別開生面，導演拋棄了具有東方印象的江南風景，選擇了與繁華的東部文明格格不入的野蠻、人煙稀少的西部荒漠③，與傳統(tǒng)背道而馳。武俠片與西部元素相融合，何平導演的這一思路對之后的武俠類型片影響之深。

影片一開篇便展現(xiàn)出了這樣一幅景象：大漠孤煙直，長河落日圓。這一選景導演也是別出心裁，在這片沙漠上，沒有所謂傳統(tǒng)江湖的“規(guī)矩”，想要生存下去，只有弱肉強食、野蠻原始，它脫離了世俗和法度，展現(xiàn)的便是赤裸裸對于“生”的渴望。所以，在其中發(fā)生的一切不必要的爭奪與殺戮就顯得既合情又合理。漫天的黃沙、殘破的小鎮(zhèn)、黝黑的皮膚、衣衫襤褸的裝扮，這一個個粗獷豪放的元素更是直接體現(xiàn)出暴力的意味。④不僅淋漓盡致地再現(xiàn)了我國西部沙漠的真實景象，展露出了民族文化的獨特一面，而且還為表現(xiàn)打斗場面的暴力血腥做了扎實飽滿的鋪墊預熱。

本片在打斗動作的設計上亦不同于傳統(tǒng)武俠電影要將拳腳、器械、招式設計得精心繁瑣，好讓觀眾看得熱血澎湃、直呼過癮?！峨p旗鎮(zhèn)刀客》中的打斗動作將“簡”與“快”二字發(fā)揮到了極致，即簡練利落、毫不拖泥帶水的打斗表現(xiàn)形式。導演也絕不浪費半點筆墨去贅述人物絕技是怎樣煉成。打斗片段中沒有死拼纏斗、你一招我一式，有的只是手起刀落、一招制敵。整個畫面的視覺效果便凝聚在一個“快”字上，快得出奇、快得驚艷、快得令人窒息，別有一番生趣和風味。⑤看似不可思議而又符合常理，在這樣一片干旱荒涼的大漠之上，對招比拼應講求效率。如若死纏爛打，在這樣的惡劣環(huán)境之中，即便贏得最終的勝利，也只會殺敵一千、自損八百，所以刀客想要在這樣的環(huán)境下生存下去，刀法只能“快準狠”，不然只會死路一條。雖然打斗設計簡練快速，但毫不影響觀眾視覺上的快感，這便得益于導演何平對于打斗場面的展現(xiàn)，他善用誤會、懸念、先抑后揚的手法來展現(xiàn)打斗場面，時刻調(diào)動著觀眾那一顆懸掛不安的心。

如在影片結(jié)尾孩哥與一刀仙決戰(zhàn)的高潮段落，這樣的手法便大量使用，一刀仙不斷逼近，氣勢強大，一連殺死了三人，而孩哥孤身一人坐在旗桿之下，沒有援助，蓬松的頭發(fā)、皸裂的嘴唇、迷離的眼神、滿頭的汗珠都凸顯出他此刻內(nèi)心的恐懼⑥，觀眾也懸著一顆心。當好妹因父親的死要去找一刀仙復仇時，這時的孩哥不得不背水一戰(zhàn)，他踉踉蹌蹌地站了起來，拖著沉重的步伐向一刀仙走去。兩人最終面對面站在了一起，這一強一弱的形象對比讓觀眾覺得孩哥定會死于一刀仙刀下，決定命運的時刻即將到來，觀眾也隨之緊張起來。隨后一陣黃沙掠過，一陣雙刀撞擊的響聲環(huán)繞在觀眾耳旁。隨后只見鏡頭清晰，鮮血順著孩哥的額頭流下，而一刀仙卻面帶微笑，詢問孩哥刀法是從何而學，孩哥不語，一刀仙轉(zhuǎn)身而去。這一切都會使觀眾誤以為孩哥已經(jīng)死于一刀仙刀下，正當觀眾為孩哥的死惋惜時，一刀仙倒下了。這時觀眾才恍然大悟，原來孩哥臉上的血是一刀仙的，是孩哥贏得了最終的勝利。導演將誤會、懸念等手法運用到這一決斗片段之中，使得原本只是視覺上的刺激快感變成了情節(jié)設置上的峰回路轉(zhuǎn)，驚心動魄，使觀眾多了一份心理上的壓力與不安。

在影片的思想內(nèi)涵上，本片相較于傳統(tǒng)的武俠電影更顯深邃。它不再停留于僅僅表達懲惡揚善、除暴安良等傳統(tǒng)武俠電影所要表達的主題思想內(nèi)涵，而是深入到人性這一高度層面。傳統(tǒng)武俠片大多彰顯的是個人的俠義精神，普通民眾的存在是無足輕重的。而在這部影片中，雙旗鎮(zhèn)居民則是必不可缺的一部分。影片對于人性深度探究的思想內(nèi)涵便是從他們身上體現(xiàn)的。在貧困惡劣、物質(zhì)匱乏環(huán)境下生存的他們飽受一刀仙的野蠻欺壓，從這一方面來看，他們屬于受到損害的弱勢群體。但是他們選擇了接受，逆來順受，只為了能夠茍且生存下去。他們自私自利，膽小懦弱，安于現(xiàn)狀。當孩哥要與好妹逃走時，他們堅決不讓，認為孩哥逃走一刀仙定會血洗雙旗鎮(zhèn)，自己會喪失生命。在孩哥與好妹面前，他們卻扮演起了“一刀仙”的角色，這可謂是鎮(zhèn)民的悲劇，人性的悲劇。

但導演沒有讓這一悲劇延續(xù)，在影片結(jié)尾，鎮(zhèn)民們開始“覺醒”，正義的力量正在聚沙成塔。鐵匠站了出來，瘋子大叔站了出來，他們開始敢于與強權(quán)抗衡。他們清楚地知道等待自己的只有死亡這一條道路，卻義無反顧，向著銳利的刀鋒走去，坦然迎接死亡。在這一過程中，情感是極具張力的，展現(xiàn)的是人性的光輝。這表明鎮(zhèn)民已經(jīng)開始在愚昧封閉中慢慢蘇醒，展現(xiàn)出了人性向善的一面。

二、美之所在

雖然影片展現(xiàn)的是黃沙漫天、寸草不生、野蠻荒涼的西部大漠景象，畫面顯得粗糙，但細細品來，“美”在這片荒漠上倔強存在著，好妹便是“美”的化身。全片為灰黃基調(diào)，所以好妹那一身紅艷的服飾顯得格外耀眼奪目。這紅色便代表著旺盛鮮活的生命力，是美與希望的外化體現(xiàn)。孩哥與好妹的愛情也是充滿著浪漫色彩的。兩個青春懵懂的孩子，從初識時的拘謹陌生，再到相知相熟。他們在朝夕相處之中互相喜歡上了對方。兩人之間的情感含蓄遮掩、朦朧內(nèi)斂、欲言又止。那種青澀不安、小鹿亂撞的神情表現(xiàn)，盡顯愛情的純真美好。影片中有一段落是孩哥和好妹兩人去放馬，荒涼的大漠之上，一對男女青年共同策馬奔騰。殘陽如血，風景如畫，兩人都露出了天真的笑容，發(fā)出了喜悅的笑聲，愛情的浪漫與美好氣息彌漫了整片荒漠。

影片結(jié)尾定格在孩哥帶著好妹離開雙旗鎮(zhèn)，騎馬奔馳在荒漠上的畫面。流沙攪風，游蛇甩尾。少年刀客已然成長，成了一代傳奇。與傳奇一同相伴的，是一段在這片黃沙上久久回蕩的愛情佳話。

注釋：

①②夏侯軒：《電影〈雙旗鎮(zhèn)刀客〉中的刀客形象解讀》，《電影評介》2017年第3期。

③吳昆：《淺析反類型武俠片的獨特魅力——以〈雙旗鎮(zhèn)刀客〉為例》，《傳播力研究》2019年第3期。

④安范韜：《〈雙旗鎮(zhèn)刀客〉中不一樣的暴力美學》，《西部廣播電視》2016年第11期。

⑤許西霓：《武打片如何開創(chuàng)新局面——看〈雙旗鎮(zhèn)刀客〉的感想》，《電影評介》1991年第5期。

⑥李洪武：《〈雙旗鎮(zhèn)刀客〉對武功境界的表現(xiàn)藝術(shù)》，《電影文學》2009年第3期。

參考文獻：

[1]夏侯軒.電影《雙旗鎮(zhèn)刀客》中的刀客形象解讀[J].電影評介，2017，（03）.

[2]吳昆.淺析反類型武俠片的獨特魅力——以《雙旗鎮(zhèn)刀客》為例[J].傳播力研究，2019，3（33）.

[3]安范韜.《雙旗鎮(zhèn)刀客》中不一樣的暴力美學[J].西部廣播電視，2016，（11）.

[4]許西霓.武打片如何開創(chuàng)新局面——看《雙旗鎮(zhèn)刀客》的感想[J].電影評介，1991，（05）.

[5]李洪武. 《雙旗鎮(zhèn)刀客》對武功境界的表現(xiàn)藝術(shù)[J].電影文學，2009，（03）.

作者簡介：

董浩宇，本科，蘭州大學文學院戲劇影視文學專業(yè)。