田穎

摘要：人的生活的基礎(chǔ)就是勞動(dòng)，世界是經(jīng)過人類勞動(dòng)創(chuàng)造出來的。勞動(dòng)與建設(shè)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等目標(biāo)結(jié)合起來，對(duì)“社會(huì)主義是努力奮斗出來的”這一觀點(diǎn)做出了完美的詮釋?；诖耍酒恼聦?duì)勞動(dòng)教育對(duì)促進(jìn)中小學(xué)發(fā)展進(jìn)行研究，以供相關(guān)人士參考。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育;促進(jìn)發(fā)展;中小學(xué)

中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-09-288

引言

近年來，青少年中出現(xiàn)了一定程度的不愿意勞動(dòng)、勞動(dòng)能力差以及不珍惜勞動(dòng)成果等問題，在一定范圍內(nèi)出現(xiàn)了弱化、淡化勞動(dòng)的情況。2018年，在全國教育大會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要把勞動(dòng)教育納入培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的總體要求之中，明確提出“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神”?！蛾P(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡稱《意見》）從頂層設(shè)計(jì)方面對(duì)新時(shí)代的勞動(dòng)教育進(jìn)行了全面部署。勞動(dòng)教育的開展，對(duì)于解決以上問題，具有重要的意義與價(jià)值。

一、勞動(dòng)教育的時(shí)代內(nèi)涵

新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)涵包含了認(rèn)知體系和實(shí)踐體系：（1）認(rèn)知體系方面。從勞動(dòng)觀角度分析，馬克思主義勞動(dòng)觀是勞動(dòng)教育的核心，學(xué)生應(yīng)充分理解、高度認(rèn)同，并將其作為自己行動(dòng)的指導(dǎo)。從勞動(dòng)精神維度分析，學(xué)生在經(jīng)歷了系統(tǒng)的勞動(dòng)教育之后，能夠進(jìn)行深入思考，尊重勞動(dòng)者并熱愛勞動(dòng)，同時(shí)能夠?qū)趧?dòng)精神的外在形態(tài)例如創(chuàng)新、奮斗等，融入實(shí)踐之中。從勞動(dòng)技能維度分析，使學(xué)生掌握滿足生存、發(fā)展需要的勞動(dòng)技能是勞動(dòng)教育的重要目標(biāo)。另外，要充分了解勞動(dòng)新形態(tài)，掌握新興技術(shù)、高科技以及專業(yè)技能，以滿足社會(huì)服務(wù)的需要。從勞動(dòng)習(xí)慣維度分析，使學(xué)生具備勞動(dòng)意識(shí)，將勞動(dòng)融入日常學(xué)習(xí)與生活之中，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)的常態(tài)化。（2）實(shí)踐體系方面。從具體內(nèi)容分析，新時(shí)代的勞動(dòng)教育“是基于體力勞動(dòng)與物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)”。新時(shí)代勞動(dòng)教育不是指簡單的體力勞動(dòng)，而是與時(shí)代特征相契合的教育活動(dòng)。

二、實(shí)施路徑

2.1培育中小學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀

勞動(dòng)教育的德育功能本質(zhì)在于培養(yǎng)勞動(dòng)者的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)素質(zhì)。2018年9月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》（以下簡稱《規(guī)劃》），指出鄉(xiāng)村振興要注重“強(qiáng)化道德教化作用，引導(dǎo)農(nóng)民向上向善”，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的完善，對(duì)勞動(dòng)者的道德素質(zhì)提出了要求。因此，為提高鄉(xiāng)村人才的素質(zhì)水平，內(nèi)化振興鄉(xiāng)村之勞動(dòng)美德，中小學(xué)勞動(dòng)教育需充分發(fā)揮勞動(dòng)教育的德育功能，幫助青少年認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義，把勞動(dòng)視為實(shí)現(xiàn)終身價(jià)值的實(shí)踐，并能以高度的使命感將個(gè)體與鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)上的道德性、變通性和創(chuàng)造性，從精神層面引領(lǐng)學(xué)生成為真正尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者以及愛勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)的振興人才，真正起到引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的作用。

2.2“從我做起”校園環(huán)境保潔勞動(dòng)

“結(jié)合開展新時(shí)代校園愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，注重生活能力和良好衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng)，樹立自立自強(qiáng)意識(shí)”是《綱要》對(duì)勞動(dòng)內(nèi)容的部分闡述。為落實(shí)綱要的要求，我校組織成立了“校園保潔義工隊(duì)”?！皬奈易銎稹眲趧?dòng)教育活動(dòng)的理念是“我的校園，我愛護(hù)”。義工隊(duì)發(fā)揮個(gè)人勞動(dòng)的自主性和團(tuán)隊(duì)的協(xié)作性，在周一至周五的早讀前、大課間、午休以及晚讀前的四個(gè)時(shí)間段巡視校園各區(qū)域，確保校園的干凈整潔。隊(duì)員負(fù)責(zé)拾起地面上的紙屑等垃圾，培育管理文化長廊的鮮花盆栽與綠蘿等。他們的辛勤保潔，不僅創(chuàng)造了美好舒適的校園環(huán)境，也培養(yǎng)了自己不怕苦不怕累不怕臟的勞動(dòng)態(tài)度與工作能力。

2.3各個(gè)學(xué)科的滲透

勞動(dòng)教育的教學(xué)任務(wù)是結(jié)合中小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和他們的知識(shí)技能形成的過程，制定一個(gè)逐漸深入、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)體。同時(shí)，根據(jù)不同學(xué)生水平的高低，采取因材施教的方式，教學(xué)內(nèi)容分為不同的層次，讓每一位學(xué)生都可以獲得符合自己條件的教育。在學(xué)校安排的勞動(dòng)課之外，學(xué)校還應(yīng)該將其他各個(gè)學(xué)科與勞動(dòng)課進(jìn)行科學(xué)結(jié)合，對(duì)各科中的勞動(dòng)教育特點(diǎn)和內(nèi)容進(jìn)行挖掘，把勞動(dòng)教育融入其中，形成良好的教育融合，真正給學(xué)生搭建起成才的道路。拿語文學(xué)科來說，在講解課文《核舟記》中雕刻的精湛工藝時(shí)，教師通過其對(duì)學(xué)生開展勞動(dòng)教育，歌頌勞動(dòng)人民高超的技藝，讓學(xué)生能夠充分感受到勞動(dòng)技藝的特殊魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的興趣以及培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)。

2.4勞動(dòng)教育應(yīng)回歸生活視域

當(dāng)勞動(dòng)教育回歸生活視域，才能讓勞動(dòng)教育的實(shí)效性得以真正發(fā)揮。勞動(dòng)教育低效的一大原因是與生活相脫節(jié)，與真正的育人目標(biāo)相脫節(jié)。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的最終指向是建構(gòu)人的完滿生活時(shí)，我們就能以生活和實(shí)踐為導(dǎo)向，牢牢把握育人原則，聚焦學(xué)生的實(shí)際獲得，建構(gòu)起更符合教育規(guī)律、更順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的勞動(dòng)課程體系，推動(dòng)勞動(dòng)教育的真正變革。而生活這一豐厚的土壤，也能夠?yàn)閯趧?dòng)教育提供豐富的教育內(nèi)容、實(shí)踐資源和更為開闊的場域空間。當(dāng)學(xué)生在日常生活中，在生產(chǎn)勞動(dòng)中，在親密接觸土地、農(nóng)場、社區(qū)的過程中，在為生活出力流汗、為自然生命而感動(dòng)、為勞動(dòng)成果而喜悅的瞬間，就能真切地感受到勞動(dòng)的快樂與魅力。

結(jié)束語

長期以來，勞動(dòng)都是維系人類生存的方式，從勞動(dòng)自身的教育意義層面看，應(yīng)該大力倡導(dǎo)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育?，F(xiàn)階段，我國正在向全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)努力奮斗，只有全社會(huì)都做到尊重和倡導(dǎo)勞動(dòng)教育，才能給人類的不斷發(fā)展和進(jìn)步提供強(qiáng)有力的保障。

參考文獻(xiàn)

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四川省資陽市安岳縣九龍九年制學(xué)校