習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量”，文化是“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”。民族音樂(lè)文化是中華民族文化的重要組成部分，傳播民族音樂(lè)文化，正是增強(qiáng)文化自信的彰顯，也是提升中國(guó)文化軟實(shí)力的必然要求。在新媒體環(huán)境中，民族音樂(lè)文化傳播承受著多元制約，媒介利用率不高、多元文化的沖擊和侵蝕等，給民族音樂(lè)國(guó)際傳播帶來(lái)了極大影響。

《中華民族音樂(lè)文化的國(guó)際傳播與推廣》（王耀華等著）一書(shū)由經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社于2015年3月出版。王耀華等學(xué)者認(rèn)為，中華民族音樂(lè)文化歷史悠久，體裁形式豐富多樣，而其國(guó)際傳播的理論基礎(chǔ)是文化認(rèn)同理論、文化多樣性理論和文化軟實(shí)力理論，民族音樂(lè)文化的傳播和推廣過(guò)程就是增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中華民族文化的理解和認(rèn)同，是增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力的過(guò)程。該書(shū)闡述了日本、韓國(guó)、印度等國(guó)音樂(lè)文化國(guó)際傳播的經(jīng)驗(yàn)，為探討我國(guó)民族音樂(lè)文化的國(guó)際傳播提供了有益借鑒。

一、突破困境適應(yīng)傳播生態(tài)

新媒體時(shí)代，文化傳播生態(tài)發(fā)生了變革，網(wǎng)絡(luò)傳播成為傳播的主要方式。對(duì)于民族音樂(lè)來(lái)說(shuō)，由于其地域性的特征，限于網(wǎng)絡(luò)設(shè)施條件，以及民族音樂(lè)傳播者網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用能力的影響，在一定程度上抬高了民族音樂(lè)傳播的門(mén)檻。王耀華等學(xué)者在《中華民族音樂(lè)文化的國(guó)際傳播與推廣》中多次強(qiáng)調(diào)，民族音樂(lè)傳播參與者的傳播能力是影響傳播效果的主要因素之一，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用改變了傳統(tǒng)傳播生態(tài)，傳統(tǒng)民族音樂(lè)傳播模式主要是口傳心授，這種傳播模式無(wú)疑是難以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播這一主流傳播方式的，其傳播速度也無(wú)法與網(wǎng)絡(luò)傳播相比。傳統(tǒng)的民族音樂(lè)傳播通常是借助媒體，以及口傳心授等方式被大眾熟知。但在新媒體環(huán)境中，受眾接收信息的渠道發(fā)生了極大變化，傳統(tǒng)傳播受眾銳減，多數(shù)受眾，尤其是年輕群體已經(jīng)不再利用傳統(tǒng)方式接觸民族音樂(lè)，而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體去欣賞和接受民族音樂(lè)。單純地依靠傳統(tǒng)傳播方式已無(wú)法滿足傳播民族音樂(lè)的需求。這一點(diǎn)，該書(shū)也進(jìn)行了詳細(xì)的論述，該書(shū)指出，新媒體時(shí)代，民族音樂(lè)的傳播應(yīng)借助新媒體傳播渠道，豐富和拓展民族音樂(lè)傳播模式，使其更好地適應(yīng)民族音樂(lè)傳播生態(tài)的變革。

當(dāng)然，民族音樂(lè)傳播不但面臨傳播門(mén)檻提高的問(wèn)題，還面臨商業(yè)化傳播、生存環(huán)境的改變，以及多元文化沖擊等問(wèn)題。在網(wǎng)絡(luò)媒介傳播中，商業(yè)化現(xiàn)象更加凸顯，不管其藝術(shù)價(jià)值如何，只要能夠帶來(lái)巨額商業(yè)價(jià)值，就能被資本關(guān)注。而那些傳播范圍小、受眾少的民族音樂(lè)，通常無(wú)法帶來(lái)巨額的經(jīng)濟(jì)利益，其在網(wǎng)絡(luò)傳播媒介中就很難得到平等的傳播權(quán)利。針對(duì)此問(wèn)題，王耀華等學(xué)者進(jìn)行了反思，其在闡述和分析民族音樂(lè)傳播歷史及現(xiàn)狀的過(guò)程中，明確指出了傳播媒介變革及商業(yè)化趨勢(shì)給民族音樂(lè)傳播帶來(lái)的影響，認(rèn)為民族音樂(lè)文化傳播必須克服此局限性，方能拓展民族音樂(lè)的傳播。

民族音樂(lè)傳播還受到生存環(huán)境和語(yǔ)言、文化沖擊的影響，許多在勞動(dòng)中傳唱的民族音樂(lè)已經(jīng)失去了原有的生存土壤，原始的傳播生態(tài)已經(jīng)改變。許多用于愛(ài)情表達(dá)的情歌也被現(xiàn)代通信方式替代，普通話的普及，外出務(wù)工，流行音樂(lè)、現(xiàn)代舞蹈等都給民族音樂(lè)帶來(lái)了一定的沖擊，年輕人幾乎很少有人會(huì)唱本民族的傳統(tǒng)音樂(lè)。隨著老輩人的逝去，傳播民族音樂(lè)的主體逐漸減少，若不及時(shí)拓展和創(chuàng)新其傳播方式，部分民族音樂(lè)將面臨消失的危險(xiǎn)。由此可見(jiàn)，拓展和創(chuàng)新民族音樂(lè)傳播模式，使其適應(yīng)新媒體時(shí)代的傳播生態(tài)是當(dāng)前較為重要的工作。

二、強(qiáng)化民族音樂(lè)價(jià)值拓展傳播范圍

從某種程度上看，民族音樂(lè)傳播與新媒體傳播存在緊密互動(dòng)性，民族音樂(lè)傳播缺乏新媒體的支持，會(huì)在傳播中遇到各種困難，甚至消失。為此，要加強(qiáng)民族音樂(lè)與新媒體的緊密聯(lián)系，充分激發(fā)新媒體在民族音樂(lè)傳播中的活力，利用新媒體強(qiáng)大的傳播力量，提高民族音樂(lè)的文化藝術(shù)價(jià)值。誠(chéng)如王耀華等學(xué)者所言，民族文化的傳播必須與現(xiàn)代社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相融合，既要將其融入當(dāng)前的文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中，又要促使其參與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展建設(shè)，使之成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體之一，同時(shí)借助文化產(chǎn)業(yè)宣傳平臺(tái)開(kāi)展傳播，以收到良好的傳播效果。比如，將民族音樂(lè)融入當(dāng)?shù)芈糜涡麄骰顒?dòng)中，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、廣播電視媒介等展現(xiàn)以民族音樂(lè)為主題的宣傳片，或具有濃厚民族特色的紀(jì)錄片，使其民族音樂(lè)成為當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，成為?dāng)?shù)氐奈幕瘶?biāo)志。

當(dāng)然，在新媒體環(huán)境中，新媒介傳播能夠讓民族音樂(lè)由單一性轉(zhuǎn)換成商業(yè)性的音樂(lè)，這在激發(fā)民族音樂(lè)發(fā)展活力的同時(shí)，也能拓展人們的視野，促使其重新認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)，感受和發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含的商業(yè)價(jià)值，進(jìn)而給予其更多的發(fā)展關(guān)注，從而推動(dòng)民族音樂(lè)的傳播發(fā)展。從王耀華等學(xué)者的論著中可以知道，民族音樂(lè)文化是珍貴的非物質(zhì)文化，也是展現(xiàn)中國(guó)文化軟實(shí)力的內(nèi)容之一，若無(wú)法有效傳承和發(fā)展民族音樂(lè)文化，將會(huì)導(dǎo)致其消失，從而產(chǎn)生無(wú)法挽回的損失。所以，各地相關(guān)部門(mén)要充分挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料，并在傳承、保護(hù)和推廣中，借助新媒體傳播平臺(tái)和技術(shù)手段，構(gòu)建民族音樂(lè)文化數(shù)據(jù)庫(kù)和專業(yè)傳播平臺(tái)，建設(shè)民族音樂(lè)云傳播平臺(tái)，讓世界各國(guó)聽(tīng)眾和非物質(zhì)文化愛(ài)好者、相關(guān)研究者都能利用此平臺(tái)獲取所需的資源，借助此資源開(kāi)展傳播活動(dòng)。

傳播民族音樂(lè)文化需要挖掘其商業(yè)價(jià)值，使其融合于新傳播生態(tài)，利用新媒體媒介打破傳播時(shí)空限制，促使民族音樂(lè)以更快的速度在更廣闊的范圍內(nèi)進(jìn)行傳播。當(dāng)前，許多民族音樂(lè)不被了解和接受，給傳統(tǒng)民族音樂(lè)傳承、發(fā)展和傳播帶來(lái)嚴(yán)重影響。所以，要利用新媒體傳播優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展世界范圍內(nèi)的傳播和推廣。如構(gòu)建官方微博平臺(tái)、微信公眾號(hào)，創(chuàng)建專門(mén)的中華民族音樂(lè)網(wǎng)站和中華民族音樂(lè)文化展覽館等，利用云服務(wù)平臺(tái)等先進(jìn)傳播方式，向世界各國(guó)人民詳細(xì)介紹中華民族音樂(lè)的起源、發(fā)展歷程、文化內(nèi)涵、音樂(lè)風(fēng)格等，使更多的人深切感受到中華民族音樂(lè)的文化魅力和藝術(shù)價(jià)值。

三、堅(jiān)持創(chuàng)新拓展傳播途徑

新媒體時(shí)代，民族音樂(lè)唯有創(chuàng)新才能保持民族音樂(lè)的良好發(fā)展勢(shì)頭。王耀華等學(xué)者認(rèn)為，在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用環(huán)境下，世界各國(guó)的文化交流日益頻繁，人們的音樂(lè)鑒賞能力大幅提高。在此背景下，中華民族音樂(lè)以其豐厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的民族特色吸引了受眾注意力，且成為時(shí)下音樂(lè)的傳播焦點(diǎn)。新媒體時(shí)代，個(gè)性化追求成為大眾接收信息的主要特征，許多音樂(lè)家從民族音樂(lè)中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷創(chuàng)新民族音樂(lè)，給受眾帶來(lái)了美好的視聽(tīng)享受，這種創(chuàng)新，不但是傳承民族文化的有效手段，也是推動(dòng)民族音樂(lè)發(fā)展及傳播的重要手段之一。人與人的審美差異形成了音樂(lè)欣賞的偏好性，而這種偏好性則在一定程度上決定了音樂(lè)發(fā)展的多樣性，因此，在創(chuàng)新中，要竭力凸顯民族音樂(lè)的特色，利用新媒體傳播平臺(tái)傳播民族音樂(lè)精華。

當(dāng)然，這種創(chuàng)新需要充分挖掘民族音樂(lè)潛在的生活魅力，充分彰顯民族音樂(lè)蘊(yùn)含的美好愿景和心理、情感訴求，挖掘民族音樂(lè)與人們的現(xiàn)代生活結(jié)合點(diǎn)，促使民族音樂(lè)真正回歸生活，在現(xiàn)代生活中擁有展演的機(jī)會(huì)，這就需要找到其與人們生產(chǎn)生活的契合點(diǎn)，找到其與時(shí)代發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，以此突破新傳播生態(tài)和發(fā)展生態(tài)的制約，創(chuàng)設(shè)更多的民族音樂(lè)展演舞臺(tái)。同時(shí)，在現(xiàn)代化的創(chuàng)新中，要基于新時(shí)代受眾的音樂(lè)訴求、生活特征等，在音樂(lè)演唱方式、音樂(lè)內(nèi)容上適度創(chuàng)新，使原生態(tài)的民族音樂(lè)更加貼近現(xiàn)代生活，適應(yīng)當(dāng)前的傳播生態(tài)和發(fā)展環(huán)境，進(jìn)而推動(dòng)民族音樂(lè)的傳播和發(fā)展。

在該書(shū)中，王耀華等學(xué)者詳細(xì)分析和闡述了民族音樂(lè)的傳播現(xiàn)狀及特征，對(duì)當(dāng)前我國(guó)民族音樂(lè)的傳播規(guī)律進(jìn)行了總結(jié)，認(rèn)為民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)深厚，內(nèi)容非常豐富，但在新媒體環(huán)境中，民族音樂(lè)文化的傳播明顯與時(shí)代發(fā)展不適應(yīng)，傳播手段相對(duì)滯后，無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前的傳播生態(tài)。也就是說(shuō)，在新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)傳播生態(tài)發(fā)生變革，再以傳統(tǒng)的民族音樂(lè)傳播方式去傳播民族音樂(lè)，顯然是難以獲得有效效果的，局限性較大。而利用新的傳播方式去傳播民族音樂(lè)，不但能夠突破傳統(tǒng)傳播手段的局限性，還能夠利用此新興傳播方式，將民族音樂(lè)以短視頻、唱片等方式上傳至網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)抖音、快手等短視頻平臺(tái)進(jìn)行傳播，使更多的觀眾能夠接觸或聽(tīng)到原汁原味的民族音樂(lè)，人們也能夠通過(guò)此短視頻平臺(tái)了解到更多的民族音樂(lè)文化。所以，民族音樂(lè)傳承者要在確保民族音樂(lè)原始特色的基礎(chǔ)上，通過(guò)易懂的語(yǔ)言和符號(hào)表達(dá)民族音樂(lè)。民族音樂(lè)原是人們參加生活勞動(dòng)時(shí)所唱的民歌，是人們生活、勞動(dòng)情感及智慧的結(jié)晶，其源自生活，也發(fā)展于生活。民族音樂(lè)傳承人可以借助短視頻平臺(tái)記錄自己的生活和勞動(dòng)場(chǎng)景，在生活及勞動(dòng)場(chǎng)景中去傳播民族音樂(lè)，為受眾創(chuàng)造無(wú)限而深邃的音樂(lè)意境，從而增強(qiáng)民族音樂(lè)的傳播效果及影響力。

除利用短視頻等新傳播模式外，民族音樂(lè)也可以借助熱播電視劇、游戲、動(dòng)畫(huà)等開(kāi)展傳播。將民族音樂(lè)融入其制作及傳播中，通過(guò)與動(dòng)畫(huà)、游戲、電視劇等融合，去展現(xiàn)中華民族精神和民族文化，借助這些文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展去帶動(dòng)民族音樂(lè)的傳播，推動(dòng)民族音樂(lè)傳播邁上更高的臺(tái)階。

總之，新媒體時(shí)代，文化傳播生態(tài)和傳播方式發(fā)生了變革，民族音樂(lè)傳播要基于時(shí)代特征和新媒體傳播規(guī)律去創(chuàng)新發(fā)展。鑒于此，該書(shū)詳細(xì)探討了民族音樂(lè)文化傳播的現(xiàn)狀、規(guī)律和問(wèn)題，并針對(duì)相應(yīng)問(wèn)題提出了傳播策略，這為民族音樂(lè)傳播及發(fā)展提供了良好借鑒，該書(shū)內(nèi)容豐富翔實(shí)，語(yǔ)言優(yōu)美，深受讀者喜愛(ài)，并成為民族音樂(lè)愛(ài)好者的首選參考用書(shū)。

（王德聰/博士，臨沂大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副教授）