戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大花園中的一朵奇葩，是我國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的審美價(jià)值。因此在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我國高度重視戲曲文化的傳承與推廣工作，致力于將傳統(tǒng)戲曲文化發(fā)揚(yáng)光大，取得了顯著成效，戲曲文化一定意義上已經(jīng)成為豐富群眾文化生活、繁榮社會主義文藝的重要形式。傳統(tǒng)戲曲文化在現(xiàn)代社會展現(xiàn)出了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，就更為長遠(yuǎn)的視角而言，戲曲文化的傳承與推廣是一場“持久戰(zhàn)”，需要各相關(guān)主體的持續(xù)探索，特別是在當(dāng)前新媒體時(shí)代語境下，戲曲文化傳承與推廣的社會環(huán)境發(fā)生了根本性變化，探索基于現(xiàn)代新媒體語境下的戲曲文化傳承模式是一個(gè)具有緊迫性的研究命題，需要社會各界的高度重視和持續(xù)探究。事實(shí)上近年來學(xué)界對這一主題也給予了重視，相關(guān)的主題研究文本持續(xù)涌現(xiàn)，而在這些多元化的主題研究文本中，《基于新媒體平臺的戲曲傳承與推廣研究》一書是具有代表性的文本。作品緊密圍繞當(dāng)前新媒體時(shí)代語境下戲曲文化的傳承與推廣這一特定命題，從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面上進(jìn)行了全面而深刻的主題研究，提供了具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的策略，值得相關(guān)主體的參考。本文將重點(diǎn)對《基于新媒體平臺的戲曲傳承與推廣研究》一書進(jìn)行系統(tǒng)性的評述。

《基于新媒體平臺的戲曲傳承與推廣研究》一書是2018年由東北師范大學(xué)出版社出版發(fā)行的研究性著作，全書將傳統(tǒng)戲曲的傳承與推廣這一傳統(tǒng)研究命題放置在當(dāng)前新媒體時(shí)代語境中，結(jié)合當(dāng)前戲曲文化傳承與推廣的具體實(shí)踐，系統(tǒng)探究基于新媒體平臺的戲曲傳承與推廣模式，是目前學(xué)術(shù)界較為理想的主題研究書籍，值得相關(guān)主體的高度重視和積極參閱，一定會有所啟發(fā)和收獲?！痘谛旅襟w平臺的戲曲傳承與推廣研究》一書的作者是周雪老師，作為淮北師范大學(xué)音樂學(xué)院音樂表演與舞蹈系副主任、鋼琴教研室主任，周雪老師長期從事民族音樂的教學(xué)與主題研究工作，取得了較為豐碩的研究成果，先后在相關(guān)期刊上發(fā)表過多篇具有一定學(xué)術(shù)影響力的論文，如《文化全球化背景下少數(shù)民族音樂傳播的文化策略》（《貴州民族研究》，2016年第10期）一文聚焦文化全球化語境下少數(shù)民族音樂的對外傳播這一核心命題，提出了很有見地的意見。周雪老師對戲曲的主題研究情有獨(dú)鐘，在這方面的研究成果較為豐碩，發(fā)表過《泗州戲在高校思想道德價(jià)值觀的開發(fā)探討——以鑒賞泗州戲〈秦香蓮〉為例》（《池州學(xué)院學(xué)報(bào)》，2017年第4期）、《黃梅戲網(wǎng)絡(luò)資源共享探索》（《文藝爭鳴》，2015年第12期）及《黃梅新腔與老調(diào)，似又不似為妙招》[《淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010年第2期]等多篇專題論文，而由東北師范大學(xué)出版社出版的《基于新媒體平臺的戲曲傳承與推廣研究》一書是周雪老師多年主題研究成果的理論匯集，全書將傳統(tǒng)戲曲的傳承與推廣這一傳統(tǒng)命題放置在當(dāng)前新媒體時(shí)代語境下進(jìn)行系統(tǒng)性的考察，具有較為獨(dú)特的視角，是目前學(xué)術(shù)界較為理想的主題研究文本，具有重要的參考價(jià)值。

戲劇是我國歷史上最為重要的藝術(shù)形式之一，從“元曲四大家”到“同光十三絕”，從元雜劇到清乾隆年間的“四大徽班”進(jìn)京，再到民國年間“國粹”京劇的繁榮景象，戲劇藝術(shù)在我國的發(fā)展綿延不絕，形成了前后相續(xù)、繼承創(chuàng)新的藝術(shù)發(fā)展路數(shù)，一定意義上成為寄托人民群眾對理想社會中公正廉明、相愛相守等美好品質(zhì)的載體，因此戲曲藝術(shù)也是我們了解先民精神世界的重要“窗口”。就當(dāng)前的實(shí)際情況而言，戲曲藝術(shù)在我國依然擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，全國各地的戲曲演出較為頻繁，形成了以京劇為主，越劇、秦腔、黃梅戲、河北梆子等地方性劇種“百花齊放”的繁榮局面。戲曲藝術(shù)在我國的發(fā)展一脈相承，作為優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的代表，弘揚(yáng)戲曲文化是我國社會主義文化工作體系中的重要內(nèi)容，我國歷來高度重視戲曲文化的傳承工作，在這一主題上積累了相對豐富的經(jīng)驗(yàn)，但隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是近年來我國新媒體技術(shù)在社會經(jīng)濟(jì)中的持續(xù)滲透，戲曲傳承與推廣的社會環(huán)境發(fā)生了變化，傳統(tǒng)意義上的諸如電視、廣播等媒體形式的社會影響力持續(xù)下降，在弘揚(yáng)戲曲文化中的功能被逐步削弱，而依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的新媒體處于快速的發(fā)展階段，成為國民特別是青少年群體獲取資訊、表達(dá)觀點(diǎn)的重要途徑，傳統(tǒng)戲曲傳播與傳承需要借助現(xiàn)代新媒體的平臺和途徑，這是學(xué)界取得普遍共識的基礎(chǔ)性命題，因此構(gòu)建現(xiàn)代新媒體語境下的戲曲傳承與推廣模式受到普遍重視，成為一個(gè)具有緊迫性的命題，學(xué)界也有一些值得關(guān)注的研究文本。

在上述特定語境下，《基于新媒體平臺的戲曲傳承與推廣研究》一書緊跟時(shí)代潮流，將主題研究聚焦于當(dāng)前新媒體時(shí)代語境下的戲曲傳承這一特定主題，以現(xiàn)實(shí)問題為專題研究的出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)以解決現(xiàn)實(shí)問題為專題研究的最終落腳點(diǎn)，這樣的學(xué)術(shù)研究路數(shù)是值得肯定的，反映了知識分子與現(xiàn)實(shí)社會緊密關(guān)聯(lián)的情懷。從宏觀層面上而言，當(dāng)前新媒體時(shí)代語境下傳統(tǒng)戲曲的傳承與推廣是一個(gè)涉及諸多要素的系統(tǒng)性命題，它既與傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)內(nèi)涵密切相關(guān)，同時(shí)也與現(xiàn)代新媒體的獨(dú)特屬性有緊密的關(guān)系，主題研究需要同時(shí)考察戲曲藝術(shù)與新媒體兩個(gè)大的范疇，一定意義上這是一個(gè)跨學(xué)科的綜合研究，需要研究主體的多種素養(yǎng)，從《短視頻趣配音對越劇文化的新型傳播研究》（劉涵楓、耿志紅，新聞研究導(dǎo)刊，2021年第1期）、《空間·范式·邊界：新媒體視閾下戲曲主體嬗變與審美省思》（李有軍，當(dāng)代戲劇，2020年第6期）等專題文章中可以看到，研究主體對傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)內(nèi)涵有深刻的理解和把握，同時(shí)對當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)新媒體有獨(dú)到的觀察和深刻的見解，而《基于新媒體平臺的戲曲傳承與推廣研究》一書廣泛借鑒已有的學(xué)術(shù)研究成果，著力從戲曲劇種、戲曲文學(xué)和戲曲舞臺藝術(shù)等三個(gè)方面剖析傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的獨(dú)特審美意趣，向讀者展示了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的博大精深，同時(shí)也深刻探討了當(dāng)前新媒體時(shí)代語境下傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)遭遇的現(xiàn)實(shí)困境。在此基礎(chǔ)上，作者對基于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺的戲曲傳承與推廣策略進(jìn)行了專題探究，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

《基于新媒體平臺的戲曲傳承與推廣研究》一書緊扣現(xiàn)實(shí)問題，整體作品結(jié)構(gòu)完整，研究脈絡(luò)較為清晰，而深度剖析作品內(nèi)部的結(jié)構(gòu)有利于我們?nèi)姘盐瘴谋镜膬r(jià)值。該書分為九個(gè)章節(jié)，各章節(jié)之間有機(jī)銜接、前后呼應(yīng)，其中第一章為“戲曲傳承的意義”，旨在明確傳承傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的當(dāng)代價(jià)值，這實(shí)際上是整體命題中較為基礎(chǔ)性的內(nèi)容，將為后續(xù)的深入研究奠定基礎(chǔ)，作者重點(diǎn)從戲曲的悠久歷史、戲曲在傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)中的獨(dú)特地位等方面進(jìn)行了相應(yīng)的敘述，最終明確了“當(dāng)代戲曲傳承的必要性”這一命題;第二章的內(nèi)容聚焦于傳統(tǒng)戲曲的傳承這一核心命題，為“戲曲傳承總體構(gòu)想”，作者闡述了傳統(tǒng)戲曲發(fā)展在當(dāng)代社會面臨的現(xiàn)實(shí)問題，繼而從整體架構(gòu)層面上探討了戲曲傳承的方法論及戲曲產(chǎn)業(yè)化問題，盡管這部分?jǐn)⑹鰞?nèi)容不夠深入，但實(shí)際上為后續(xù)的內(nèi)容劃定了路線圖，集中體現(xiàn)了作者對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)發(fā)展的思考;第三章開始在傳統(tǒng)戲曲傳承主題研究中引入新媒體這一核心概念，重點(diǎn)探究了當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展現(xiàn)狀，使讀者明確了新媒體在社會經(jīng)濟(jì)生活中持續(xù)滲透這一基礎(chǔ)性命題，也從一個(gè)側(cè)面論證了強(qiáng)化現(xiàn)代新媒體時(shí)代語境下戲曲傳承模式主題研究的必要性;第四章即“戲曲與新媒體技術(shù)結(jié)合市場分析”是全書的關(guān)鍵性內(nèi)容之一，這一章的內(nèi)容旨在從市場營銷的視角上論證傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代新媒體技術(shù)有機(jī)結(jié)合的可能性和必要性，作者明確了戲曲的市場定位和市場化語境下的經(jīng)營策略，同時(shí)闡述了在傳統(tǒng)戲曲宣傳體系中引入新媒體技術(shù)的獨(dú)特優(yōu)勢，使讀者認(rèn)識到現(xiàn)代新媒體在新時(shí)期戲曲宣傳與推廣過程中的重要意義;第五章的內(nèi)容則以文化的視角，探究現(xiàn)代新媒體的發(fā)展對傳統(tǒng)戲曲文化的直接影響，作者從戲曲藝術(shù)形式的改變、意識形態(tài)等層面進(jìn)行了具體闡述;第六章為“戲曲與新媒體結(jié)合的技術(shù)研究”，旨在從技術(shù)的層面探究傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)結(jié)合的策略，作者從手機(jī)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體專項(xiàng)研究等視角進(jìn)行了具體闡述;第七章關(guān)注了戲曲演出主體這一關(guān)鍵性因素，明確指出當(dāng)前新媒體時(shí)代語境下戲曲演出單位存在諸如宣傳方式單一、演出形式與新媒體相脫離等問題，這是切實(shí)存在的問題，意味著作為傳統(tǒng)戲曲文化傳承與傳播的重要主體，戲曲演出單位要緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，主動(dòng)擁抱現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化新媒體，依托新媒體平臺，搭建戲曲文化的宣傳平臺，從而切實(shí)提高傳統(tǒng)戲曲的傳播效率，這在當(dāng)前戲曲傳承與推廣過程中具有重要意義;第八章為“戲曲的立體推廣平臺研究”，重點(diǎn)探究戲曲的新媒體傳播模式和戲曲的新媒體傳播渠道，也涉及戲曲藝術(shù)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的相關(guān)問題;最后一章向讀者展示了具有代表性的經(jīng)典案例，黃梅戲音樂劇《長河》、多媒體昆曲《玉簪記》及泗州戲音樂劇《綠皮火車》等作品，在戲曲作品主題選取、藝術(shù)設(shè)計(jì)理念、市場宣傳策略等方面都有值得參考的經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)前傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與現(xiàn)代新媒體技術(shù)融合發(fā)展的經(jīng)典之作。

新媒體平臺在傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)傳承與推廣過程中具有重要的價(jià)值，探究當(dāng)前新媒體時(shí)代語境下戲曲藝術(shù)的發(fā)展路徑是一個(gè)具有緊迫性的研究命題，而周雪老師的《基于新媒體平臺的戲曲傳承與推廣研究》一書在這一主題上進(jìn)行了卓有成效的研究，為實(shí)踐層面上傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的當(dāng)代傳承提供了重要的思想資源。

（張?jiān)罎M/山東藝術(shù)學(xué)院講師）