余馨 程棟
【摘要】城市形象是一座城市整體精神風貌的體現(xiàn)。智媒時代構(gòu)建和傳播良好獨特的城市形象,影視化發(fā)揮著不可取代的作用。西安的城市形象不僅關(guān)乎城市自身發(fā)展,還直接作用于構(gòu)建“一帶一路”倡議精神的傳承與創(chuàng)新?;趯ξ靼渤鞘行蜗笥耙暬瘋鞑ガF(xiàn)狀的實證調(diào)查,結(jié)合智媒體傳播規(guī)律、受眾接受習慣,提出西安城市形象影視化傳播的傳承與創(chuàng)新路徑,進而力求為提升西安城市形象的影視化傳播力度提供有益的借鑒與啟示。
【關(guān)鍵詞】智媒體;城市形象;西安;影視化傳播
城市形象是人們對城市的主觀印象,是通過大眾傳媒、個人經(jīng)歷、人際傳播、記憶以及環(huán)境等因素的共同作用而形成的[1]。影視化傳播的成效對城市形象的構(gòu)建起著至關(guān)重要的作用,影視劇作品以其獨特的影像特質(zhì)對城市形象進行構(gòu)建和呈現(xiàn)。西安是中華文明的發(fā)祥地之一,“一帶一路”重要沿線城市和第九個國家中心城市,對西安城市形象影視化傳播的研究,既是從理論上宏觀探討在智媒時代,如何達到城市形象構(gòu)建的重要使命,也是探尋實現(xiàn)城市形象影視化構(gòu)建中文化傳播、藝術(shù)交流、產(chǎn)業(yè)提升等綜合價值的重要路徑,進而力求為提升西安城市形象的影視化傳播力度提供有益的借鑒與啟示。
一、智媒時代城市形象與影視化傳播的三重內(nèi)涵
城市形象的建構(gòu)需要將城市的客觀物質(zhì)形態(tài)(道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點和標志物[2])轉(zhuǎn)化為抽象的文字、影像、聲音、語言等傳播符號,這些符號通過其象征功能作用于受眾個體之上,引起受眾的情感共鳴。隨著城市形象的不斷符號化,外部的媒介環(huán)境發(fā)生了巨大變化,一個全新的媒體智能化的“智媒時代”已經(jīng)迫近。所以,對城市形象影視化傳播的理解就需要從不同的層面進行考量。
(一)影視化傳播:以影像聲音傳達城市客觀存在更容易被受眾接受
讓·拉特利爾曾指出:“不能低估圖像文化,尤其是動態(tài)圖像文化,由于它們通過圖像作用與情感,從而已經(jīng)并將繼續(xù)對表述與價值系統(tǒng)施加深遠影響?!盵3]從信息符號的編碼過程分析,當同時將包含圖像、聲音、語言、文字等多種傳播符號一起作用于受眾的視覺和聽覺系統(tǒng)時,其訴諸聽覺和視覺的表達方式比簡單的圖片文字更加直觀,受眾更容易被多感官的沖擊力打動和感染。影視傳媒以圖像敘事為主,敘事空間的呈現(xiàn)更具三維立體感,這使得影視傳媒所建構(gòu)的城市形象具有高度的仿真性。[4]受眾通過觀看這種豐富的視聽符號,形成立體多維度的城市形象概念,產(chǎn)生一種身臨其境的感覺,這就形成了影響受眾主觀態(tài)度的“擬態(tài)環(huán)境”。所以,在西安的城市形象構(gòu)建過程中,影視資料塑造的“擬態(tài)環(huán)境”是對西安現(xiàn)實發(fā)展情況的折射和表達。
(二)智能化傳播:視聽平臺使城市形象的影視化傳播更加廣泛和深遠
第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,截至2020年12月,我國網(wǎng)絡(luò)視頻(含短視頻)用戶規(guī)模達9.27億,占網(wǎng)民整體的93.7%;互聯(lián)網(wǎng)視聽平臺用戶的暴增幾乎涵蓋了所有網(wǎng)民,這也直接影響著城市形象傳播的范圍和力度。第一,視聽平臺擁有巨大的網(wǎng)絡(luò)流量,大部分網(wǎng)民匯聚于此,他們的時間和注意力都集中在這些平臺之上,城市形象的傳播可以在此取得巨大成效。第二,互聯(lián)網(wǎng)視聽平臺匯聚著各式各樣的“網(wǎng)絡(luò)紅人”,這些人自然而然地成為“意見領(lǐng)袖”,在進行城市形象傳播的過程中發(fā)揮著重要作用。第三,人工智能和算法已經(jīng)影響了互聯(lián)網(wǎng)視聽產(chǎn)品的制作和播出流程。城市形象構(gòu)建的影視化傳播依托互聯(lián)網(wǎng)視聽的人工智能和算法技術(shù),在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播更具有精準性。
(三)創(chuàng)新性傳播:內(nèi)容快速更迭為城市形象構(gòu)建提供新的活力
城市形象的影視化內(nèi)容在互聯(lián)網(wǎng)平臺更新速度極快,影視制作方為了適應(yīng)智媒時代快速發(fā)展的節(jié)奏,就必須在影視產(chǎn)品的選題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、畫面、語言、剪輯等板塊精益求精、勇于創(chuàng)新才能得到受眾的關(guān)注和認可。同時,在鼓勵選題、內(nèi)容、技術(shù)不斷更新的平臺機制里,多元的城市形象也會更加容易形成,并擴散到不同的受眾當中去。
二、西安城市形象的影視化傳播概述
梳理西安城市形象的影視化傳播,不難發(fā)現(xiàn),西安城市形象的影視化傳播經(jīng)歷了從傳統(tǒng)的影視劇、紀錄片傳播到新興的移動互聯(lián)網(wǎng)視聽平臺傳播的發(fā)展歷程。
(一)傳統(tǒng)的影視劇呈現(xiàn)城市形象過于單一
目前與西安有關(guān)的影視劇和紀錄片中,所呈現(xiàn)的西安城市形象主要是古代的“盛世長安”和近現(xiàn)代的“古城西安”。漢唐以來,文學作品中有著形象逼真的長安城空間的描寫和塑造,長安城也成了人們的精神家園和心靈故鄉(xiāng)。[5]《大明宮詞》《長安十二時辰》《妖貓傳》等影視劇所呈現(xiàn)的是長安城的紙醉金迷,大明宮的恢弘氣勢。隨著時間的流逝,見證王朝興衰的“盛世長安”已不再是中國的政治經(jīng)濟中心,近現(xiàn)代的“古城西安”的城市形象主要集中在一些歷史事件和古樸落后的“刻板印象”中。在《西安事變》《白鹿原》《百鳥朝鳳》《裝臺》等影視劇中的西安依然迷戀“古城”的符號化描述,影視劇拍攝所選取的地點也多數(shù)是西安古城墻的街道和巷子,給受眾所呈現(xiàn)的就是一種不發(fā)達、落后的城市面貌,傳統(tǒng)落后的西安城與現(xiàn)代發(fā)達的西安城矛盾地呈現(xiàn)給受眾。由此可見,對西安城市形象的傳統(tǒng)影視化傳播,都在突出西安悠久的歷史,在展現(xiàn)西安城市形象的時候著重突出古建筑,常以輝煌的漢唐文化來突出西安的古老。對西安城市現(xiàn)代化的傳播基本缺失,城市形象呈現(xiàn)也比較單一,與西安現(xiàn)代都市的發(fā)展情況不相符,降低了城市形象影視化傳播的受眾接受度。
(二)新興移動短視頻平臺后勁發(fā)展不足
2018年4月,西安市政府與抖音簽署了合作協(xié)議,以政府主導推動城市形象與文化傳播工作,西安的城市形象在各個短視頻平臺呈現(xiàn)大面積傳播的盛況。在這些短視頻平臺中,《西安人的歌》唱出了西安極具風格的美食文化,毛筆酥、肉夾饃各具特色,鐘鼓樓、回民街、古城墻等每一個打卡的地點都展現(xiàn)出西安歷史城市的文化底蘊,秦腔、皮影、吹糖人等非遺文化展演也都展現(xiàn)出西安獨特的魅力。這種移動短視頻傳播作為當代大眾娛樂消費的一種主要方式,匯集了受眾的注意力。但是能看到有關(guān)西安城市形象的短視頻主要集中在美食、歷史、文化、古建筑板塊,對于西安城市整體市容,現(xiàn)代化建設(shè)、教育資源配置、經(jīng)濟發(fā)展等硬實力的板塊展現(xiàn)基本存在明顯的缺失和偏頗。在“古城”西安的外殼下,少有創(chuàng)新性的思維來展現(xiàn)西安近些年日新月異的變化和現(xiàn)代化建設(shè)的成效,這與真實的西安城市形象有一定出入。
三、西安城市形象影視化傳播調(diào)研分析
本研究以“西安城市形象影視化傳播”為主題展開調(diào)研。調(diào)研通過在線發(fā)放問卷的方式共獲得883份有效問卷,回收的有效問卷中學歷分布合理。年齡層從12歲到68歲不等。職業(yè)包含學生、教師、出租車司機、新媒體編輯、工程師、策展人、公務(wù)員、自由職業(yè)者、醫(yī)生、家庭主婦等。研究對所獲得的有效調(diào)查問卷進行了數(shù)據(jù)分析。
(一)西安城市形象影視化傳播力度不足,提升空間大
調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,被調(diào)查者是西安本地人的占55.71%。在這樣的受訪構(gòu)成中對西安城市印象認為很好的達到38.57%,較好的達到44.29%。可以看出不管是西安本地人還是外地人,對西安的整體印象是正面的。在“您對西安的城市印象主要來自于哪里”的結(jié)果中,影視劇和新興媒體占比超過三分之一。在“您主要通過哪種新媒體了解西安”的結(jié)果中,以抖音和網(wǎng)絡(luò)影視劇為主(如圖1)。盡管大部分受訪者對西安城市形象持正面的態(tài)度,但在對西安城市形象的了解途徑中我們可以看到,影視劇以及新媒體的短視頻平臺發(fā)揮的傳播作用力度不夠,西安城市形象的影視化傳播有待進一步提升。
(二)西安城市形象影視化傳播表現(xiàn)平庸,歷史和美食成為傳播重點
在智媒時代,媒介傳播可以說是構(gòu)成城市形象的基礎(chǔ)。從調(diào)研結(jié)果來看,90.32%的受訪者認為影視化作品中的西安形象與現(xiàn)實的西安城基本相符,差別不大。通過受訪者對西安城市形象的影視化傳播情況的了解可以看出,在西安城市形象的構(gòu)建過程中,影視化作品只起到了簡單的傳播作用,未能將圖片、聲音、多媒體的特色和智媒時代的傳播特點充分利用。而在“與西安相關(guān)的影視作品中哪些因素展現(xiàn)較多”,排在第一位的是“歷史古跡”(88.52%),排在第二位的是“美食”(86.89%),排在第三位的是“民俗風情”(65.57%),“自然風光”“現(xiàn)代化城市建設(shè)”和“科技”緊隨其后。由此可見,在對西安城市形象的影視化傳播過程中,歷史古跡以及美食民俗風情是傳播的主要內(nèi)容,而現(xiàn)代化城市建設(shè)和科技是短板,應(yīng)該著力提升。
(三)西安城市“硬實力”發(fā)展不足,影視化傳播稍顯片面
在883份回收問卷中,針對“西安的城市發(fā)展還存在哪些不足”,調(diào)查者認為主要集中在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上(如圖2)??梢娢靼渤鞘行蜗蟮亩贪迨俏靼渤鞘械摹坝矊嵙Α卑l(fā)展,這就直接導致了西安城市形象的影視化傳播過程中過于把注意力放在與“軟實力”相關(guān)的歷史、文化、美食等方面。對于科技、教育、經(jīng)濟、城市建設(shè)等與“硬實力”相關(guān)的板塊基本沒有涉及。
四、西安城市形象影視化傳播策略探究
分析調(diào)研結(jié)果發(fā)現(xiàn),在智媒時代,提升西安城市形象的影視化傳播策略必須注重傳承與創(chuàng)新。需要優(yōu)化內(nèi)容生產(chǎn),構(gòu)建影視化傳播矩陣,確保各傳播主體良好協(xié)作。
(一)優(yōu)化影視化內(nèi)容生產(chǎn),呈現(xiàn)全面新西安
在西安悠久的歷史承襲和現(xiàn)代的科技發(fā)展之下,城市形象的影視化傳播要能夠?qū)ⅰ笆⑹篱L安”與“現(xiàn)代西安”通過先進的影像技術(shù)呈現(xiàn)在受眾面前。將古典與現(xiàn)代整合,將文化與科技整合,充分呈現(xiàn)一個開放、包容、文明、現(xiàn)代的新西安。具體來說,在對西安城市形象的影視化生產(chǎn)過程中,主流電影、紀錄片、電影、大型電視劇、移動短視頻產(chǎn)品甚至是一些邊緣題材的影視作品的創(chuàng)作都應(yīng)該在西安城市形象的影視化構(gòu)建過程中發(fā)揮積極的作用。
(二)構(gòu)建影視化傳播矩陣
智媒時代,除了傳統(tǒng)的線性傳播模式,由于社交媒體龐大的用戶群,使得影視化產(chǎn)品能夠迅速在“熟人”之間交互傳播,這是智媒時代西安城市形象影視化傳播的重要陣地。抖音、快手的用戶群基礎(chǔ)龐大,已成為城市形象短視頻傳播的主要媒介和輿論發(fā)酵場。微博依靠“弱關(guān)系”在城市形象的影視化傳播過程中可以進行輿情的引導和內(nèi)容的推廣,具有較大影響力。因此在智媒時代,城市形象的影視化傳播必須重視短視頻平臺、電視臺、大型視頻類網(wǎng)站、微博等各類平臺,構(gòu)建立體交互的傳播模式,打造傳播矩陣,形成強有力的影視化傳播圈,以提升西安的城市形象。
(三)保證各傳播主體的良好協(xié)作
城市形象的影視化傳播涉及多方關(guān)系,分別包括政府、影視傳媒和用戶。在城市形象的影視化傳播過程中,政府需要制定清晰的影視化政策法規(guī),利用行政手段整合各方利益,宏觀把控。影視傳媒作為最主要的傳播主體要能夠策劃、設(shè)定和編排有沖突的情節(jié)和有特色的場景來展現(xiàn)城市形象,通過“意見領(lǐng)袖”的作用發(fā)揮來引導受眾情感,達到優(yōu)化城市形象的效果。而在智媒時代,用戶是城市形象影視化傳播成功與否的關(guān)鍵。要樹立城市形象影視化傳播用戶的主體地位,梳理用戶的接受習慣和審美趨勢,以正確的思路引導受眾接受城市形象的影視化宣傳。
五、結(jié)語
總體而言,智媒時代西安城市形象的影視化傳播既要能夠縱向把握好歷史、現(xiàn)在與未來三者之間的關(guān)系,又要能夠橫向處理好短視頻平臺、電視臺、大型視頻類網(wǎng)站、微博等媒體平臺的資源。在厚重的歷史文化之中獲得傳承的力量,在先進的影像傳媒技術(shù)當中激發(fā)創(chuàng)新的思維,通過城市形象的影視化呈現(xiàn)來增強受眾對城市形象的認同。
[本文為陜西省教育廳2020年度一般專項“‘一帶一路背景下西安城市媒介形象構(gòu)建研究”(項目編號:20JK0421);“西京學院校級科研項目‘一帶一路背景下西安對外傳播力提升路徑與策略研究”(項目編號:XJ180110)的階段性成果]
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(余馨為西京學院傳媒學院教師;程棟為西京學院傳媒學院教授)
編校:王〓謙