席維瑤

摘要：剪紙藝術(shù)憑借其獨(dú)特的魅力在歷史洪流中經(jīng)久不衰，其在繪本中的應(yīng)用也甚為廣泛。繪本可幫助兒童構(gòu)建世界觀，與傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的結(jié)合能讓兒童更早接觸中國傳統(tǒng)民間文化，培養(yǎng)兒童民族自豪感和愛國情操。文章針對傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在繪本方面的應(yīng)用探究，促進(jìn)國內(nèi)繪本與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，拓寬國內(nèi)繪本的表達(dá)方式，進(jìn)而弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù);繪本;傳統(tǒng)文化

剪紙藝術(shù)是中國璀璨的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，植根于民間，始于宋代時(shí)期，在明清時(shí)期發(fā)展到高峰。繪本與剪紙藝術(shù)同樣作為紙的藝術(shù)，在藝術(shù)形式上具有相同之處，繪本的紙片感也能更好地承載剪紙藝術(shù)特征。

1 剪紙藝術(shù)

剪紙藝術(shù)通過用剪刀剪裁的方式，將不同時(shí)間、空間的事物安排在同一畫面中，造型夸張且生動(dòng)有趣，畫面的鏤空感更是賦予其獨(dú)特的魅力。剪紙藝術(shù)來自古代勞動(dòng)人們的智慧和雙手，自古以來，剪紙通常在逢年過節(jié)或新婚嫁娶時(shí)使用，人們將紙剪成各種喜慶的圖案，或是民間故事，貼在家里以烘托節(jié)日氣氛。

隨著剪紙藝術(shù)在人們生活中逐漸普及，其愈發(fā)散發(fā)著光彩，早已成為民間必不可少的藝術(shù)形式之一，剪紙技術(shù)以剪刻、鏤空為主，在此基礎(chǔ)上發(fā)展出三種不同的方法：第一，單色剪紙，單色剪紙是最常見的技法，主要用于窗花裝飾或刺繡紋樣，常用剪刺結(jié)合的手法;第二，彩色剪紙，有點(diǎn)染、套色、分色、填色、木印、噴繪、勾繪和彩編等技法，形式豐富，色彩鮮艷;第三，立體剪紙，將剪紙常見的平面變得立體化，其采用繪畫、剪刻、折疊以及黏合等綜合手法，體現(xiàn)剪紙藝術(shù)的寫實(shí)性。

截至目前，剪紙藝術(shù)的獨(dú)特魅力被人們應(yīng)用于多種藝術(shù)形式中。如在動(dòng)畫、平面、文創(chuàng)、服飾等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都展示其傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格，在繪本中的應(yīng)用也非常廣泛。

2 剪紙藝術(shù)在繪本中的應(yīng)用分析

2.1 剪紙藝術(shù)的題材運(yùn)用

在繪本中對剪紙藝術(shù)的應(yīng)用之一是在題材方面。剪紙藝術(shù)題材包括傳統(tǒng)民間故事、現(xiàn)實(shí)主義題材、吉祥寓意題材和宗教色彩等。

民間故事題材是古代勞動(dòng)人民通過剪紙形式來謳歌故事中的傳奇人物，傳達(dá)人們對美好生活的向往，或以傳統(tǒng)寓言故事警醒世人，傳達(dá)人們追求正義與幸福的愿望。如《西游記》《八仙過海》《和合二仙》等，這些膾炙人口的故事也廣泛運(yùn)用于繪本中。

現(xiàn)實(shí)主義題材大多取材于現(xiàn)實(shí)生活中，如展示人們的日常生活，或是常見的動(dòng)物、植物等。如五谷豐登、雄雞唱白、鴨子戲蓮、梅蘭竹菊等。傳達(dá)人們?nèi)粘Ｉ畹娜の缎?，表達(dá)人們對美好生活的希冀，表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活的方式在繪本中的應(yīng)用甚廣。

吉祥寓意的題材在人們?nèi)粘Ｉ钪懈鼮槎嘁?，也是人們托物寄情的手法之一。小孩子懷抱大鯉魚寓意年年有余;喜鵲登門象征吉祥到來;在節(jié)日中烘托吉祥喜慶的氣氛。繪本《雞年的禮物》就是運(yùn)用“戶戶貼雞，人人添官”這一吉祥美好的寓意。

剪紙藝術(shù)宗教題材多見于傳統(tǒng)文化繪本中，宗教題材在剪紙藝術(shù)中具有圖騰性質(zhì)。如滿族及鄂溫克族等，將自身信仰的薩滿教里的神靈作為題材，創(chuàng)造出山神、樹神等形象。

剪紙藝術(shù)在歷史洪流里經(jīng)久不衰，因其題材背后閃著光芒人性的單純與美好，承載著人們對生活共同的追求而不斷向前。繪本也以其獨(dú)特的藝術(shù)形式有效地承載剪紙藝術(shù)題材內(nèi)涵。

2.2 剪紙藝術(shù)中形式與技法的運(yùn)用

2.2.1 造型

剪紙藝術(shù)中的獨(dú)特造型也為繪本創(chuàng)作帶來很大啟發(fā)。繪本從西方傳人中國，其在審美上對中國繪本發(fā)展的影響頗深。在剪紙藝術(shù)中的造型，以變形手法呈現(xiàn)出夸張的形象，最重要的是剪紙的“紙片”感更是其優(yōu)勢，剪紙藝術(shù)造型不在比例以及結(jié)構(gòu)方面下功夫，只力求其外在造型的辨識(shí)度。

剪紙藝術(shù)造型上的概括性運(yùn)用于繪本中。如繪本故事《發(fā)芽的小兔子》中，運(yùn)用小兔子和樹木花草等剪影，沒有過多修飾，僅簡單粗獷地概括出事物形象。人物造型如原始繪畫一樣呈現(xiàn)出簡約特點(diǎn)，粗糲的形象更加主觀和質(zhì)樸，此概括性手法，使創(chuàng)作表達(dá)更為主觀，具有強(qiáng)烈的輪廓感，能喚起人們真摯的情感。

剪紙藝術(shù)中的造型具有夸張性，如在表達(dá)人物衣服時(shí)，會(huì)剪出很多鏤空的花卉圖案，也會(huì)在動(dòng)物身上剪出吉祥圖案，傳達(dá)喜慶吉祥的特點(diǎn)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的裝飾效果，不主張追求事物的逼真性，而是用夸張的手法傳遞情感的真實(shí)。在繪本《老鼠娶親》中，為表達(dá)喜慶特點(diǎn)，在老鼠的耳朵和衣服上都剪出花朵的樣子，簡單明了地呈現(xiàn)出老鼠身處的環(huán)境與狀態(tài)。

2.2.2 空間

在繪本中采用平面化空間結(jié)構(gòu)，主觀地將事物在平面中展示出來，不受空間透視束縛。在繪本《雪精靈之歌》中，背景的樹、鳥、云在同一維度中，與前面的主體對比呈現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合的空間感。著重于調(diào)整整體和局部之間的關(guān)系，給人以協(xié)調(diào)的美感，使人們更加直接、主觀地感受表象下想要傳遞的本質(zhì)。

2.3 色彩

剪紙藝術(shù)色彩處理在繪本中的應(yīng)用，一般根據(jù)故事題材不同，顏色風(fēng)格也不相同，在剪紙藝術(shù)中一般常見單色處理。如在繪本《發(fā)芽的小兔子》中，人物造型和空間處理都運(yùn)用綠色這一單色。單色處理更能突出事物輪廓感，給人以強(qiáng)烈的辨識(shí)度。剪紙藝術(shù)中的點(diǎn)染技術(shù)，是將內(nèi)容剪好后再用筆上色。顏色具有主觀性，創(chuàng)作者也會(huì)結(jié)合故事進(jìn)行色彩處理，注重色彩的整體效果和各種顏色的比例。在繪本《雞年的禮物》中常用顏色有紅、黃、黑、藍(lán)、綠等，為畫而增加傳統(tǒng)古樸的質(zhì)感和裝飾效果。

3 剪紙藝術(shù)應(yīng)用于繪本創(chuàng)作的價(jià)值

剪紙藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一顆璀璨明珠，在歷史長河中不斷散發(fā)光彩，凝聚著勞動(dòng)人民的智慧和汗水，對當(dāng)代文化發(fā)展具有積極作用。繪本作為對兒童成長影響力最大的書籍，將剪紙藝術(shù)運(yùn)用在繪本中非常有價(jià)值。

繪本作為載體，是集文學(xué)與繪畫為一體的藝術(shù)形式，與剪紙藝術(shù)一樣具有“紙片”感，使繪本形式更加豐富直觀。部分還具有可玩性，能直接展示剪紙藝術(shù)的魅力、啟發(fā)兒童審美，使兒童感受到傳統(tǒng)剪紙文化內(nèi)涵。

剪紙藝術(shù)應(yīng)用于繪本，有利于中國繪本發(fā)展。繪本自西方傳人中國，其審美意識(shí)和藝術(shù)風(fēng)格對中國繪本發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。國內(nèi)目前本土繪本數(shù)量并不多，剪紙藝術(shù)具有返璞歸真的精神價(jià)值，將剪紙藝術(shù)應(yīng)用在繪本中，可拓寬中國繪本創(chuàng)作道路，促進(jìn)繪本事業(yè)發(fā)展。

剪紙藝術(shù)在繪本創(chuàng)作中的應(yīng)用是對中國傳統(tǒng)文化的傳承。在當(dāng)今娛樂至死的環(huán)境下，剪紙藝術(shù)與其他藝術(shù)形式進(jìn)行融合出現(xiàn)在大眾視野中，而將剪紙藝術(shù)應(yīng)用于繪本中，能有效傳播民俗文化。

4 結(jié)語

剪紙藝術(shù)歷史悠久，發(fā)源于民間，在中國不同地區(qū)具有不同的文化內(nèi)涵，凝結(jié)中國各地區(qū)勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活中的文化內(nèi)涵，承載勞動(dòng)人民樸實(shí)無華的情感，其植根于中國人民的生活中，并開放出絢麗的花朵，其與繪本形式的結(jié)合，將推動(dòng)繪本實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。

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（作者單位：吉林藝術(shù)學(xué)院）