趙曉云
摘要:新教育理念背景下,初中課程體系發(fā)生了一些改變。在初中教學(xué)中,道德與法治教學(xué)被提上了日程,受到了學(xué)校和教師的極大關(guān)注。為了幫助初中生有效地學(xué)習(xí)初中道德與法治內(nèi)容,助力初中生形成良好的道德與法治素養(yǎng),教師要優(yōu)化教學(xué)方式,構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體,鼓勵(lì)學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)的方式更加深入細(xì)致地理解道德與法治內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:初中道德與法治教學(xué);學(xué)習(xí)共同體;構(gòu)建
中圖分類號(hào):G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1992-7711(2021)13-0042
初中道德與法治教學(xué)中,要想提高教學(xué)質(zhì)量,需要構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體。通過學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建,學(xué)生可以通過合作學(xué)習(xí)的方式開展具體的學(xué)習(xí)活動(dòng),對(duì)于一些不理解的疑難問題也能及時(shí)溝通和交流,這樣可以發(fā)揮小組的合力,有利于集思廣益、共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步。因此,初中道德與法治教師要高度關(guān)注學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建,鼓勵(lì)學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)預(yù)期的學(xué)習(xí)效果和目標(biāo)。
一、學(xué)習(xí)共同體的具體內(nèi)涵
構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體模式,學(xué)生可以置身在小組合作中學(xué)習(xí)相關(guān)的道德與法治知識(shí)。那么,教師首先要明確學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵,還要向?qū)W生解釋學(xué)習(xí)共同體的特點(diǎn)和要點(diǎn),這樣才能構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)共同體模式。所謂的學(xué)習(xí)共同體,指的是以學(xué)習(xí)者的共同學(xué)習(xí)為前提,共同發(fā)展為目的,以合作和交往為主要的形式,學(xué)習(xí)者之間互相傾聽和理解,共同發(fā)揮學(xué)習(xí)共同體的作用。通過構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體,有利于實(shí)現(xiàn)預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。同時(shí),初中道德與法治課堂具有一定的特殊性,更加需要教師關(guān)注學(xué)習(xí)共同體的方式,以群體合作學(xué)習(xí)方式開展具體的學(xué)習(xí)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)預(yù)期的學(xué)習(xí)效果,增強(qiáng)初中道德與法治課堂教學(xué)的針對(duì)性和高效性。
二、初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀
在初中道德與法治教學(xué)中,一些教師仍然采取傳統(tǒng)的說教教學(xué)模式,并沒有融入新的教學(xué)內(nèi)容,這就導(dǎo)致教學(xué)的實(shí)際效果與預(yù)期效果存在偏差。通過觀察一些教師的教學(xué)方式,僅僅是根據(jù)課本內(nèi)容將一些重要的知識(shí)點(diǎn)羅列出來讓學(xué)生理解和背誦,并沒有開展師生互動(dòng)交流環(huán)節(jié),同時(shí)也沒有構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體,師生、生生之間都沒有開展具體的交流互動(dòng)活動(dòng),這樣很難形成良好的課堂交流學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí),理論知識(shí)的教育和實(shí)際生活可能存在脫節(jié),這樣很難提高實(shí)際的教學(xué)質(zhì)量和水平。
三、初中道德與法治課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的具體策略
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體
為了實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果,教師既要為學(xué)生講解道德與法治內(nèi)容,同時(shí)還要注重教學(xué)模式的創(chuàng)新,將學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建運(yùn)用在實(shí)際教學(xué)中。同時(shí),通過構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體,學(xué)生可以聚集在一起學(xué)習(xí)和了解道德與法治知識(shí),這樣有利于改變傳統(tǒng)的道德與法治課堂,學(xué)生也可以更加深入地了解一些知識(shí),實(shí)現(xiàn)思維的交流與碰撞,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的火花。所以,初中道德與法治教師要高度關(guān)注學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建,還要鼓勵(lì)學(xué)生借助學(xué)習(xí)共同體討論與學(xué)習(xí)相關(guān)的道德與法治內(nèi)容,全面理解道德與法治內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力和水平。
比如,在教學(xué)初中道德與法治內(nèi)容《青春時(shí)光》時(shí),從這一章的題目我們可以看出,這一章節(jié)主要是講解有關(guān)青春的內(nèi)容,這時(shí),教師可以搭建班級(jí)學(xué)習(xí)共同體,讓小組合作討論與學(xué)習(xí)。首先,教師也經(jīng)歷過青春期,并且在青春期,教師也會(huì)有一些難忘、有意義的事情,這時(shí)教師可以與學(xué)生一起分享。學(xué)生在聆聽完教師的經(jīng)歷之后,道德與法治教師可以設(shè)置問題情境,比如“同學(xué)們,你們?cè)谇啻浩跁r(shí)應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)和生活?”“你們認(rèn)為青春期應(yīng)該怎樣度過才有意義?”通過這些問題的提出,學(xué)生需要在自己的學(xué)習(xí)共同體小組中交流心得,每個(gè)人都要發(fā)表自己的看法和意見,這有利于鍛煉學(xué)生的思維和語言表達(dá)能力,學(xué)好相關(guān)的道德與法治知識(shí)。
2.以學(xué)生為中心,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)共同體教學(xué)環(huán)境
當(dāng)前,教師要改變傳統(tǒng)的“教師是課堂主體”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),要做到以學(xué)生為中心。在傳統(tǒng)教學(xué)模式影響下,教師怎么說,學(xué)生就怎么做,這樣的教學(xué)很顯然起不到良好的效果。所以,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)共同體環(huán)境,通過構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體環(huán)境,鼓勵(lì)學(xué)生開展合作學(xué)習(xí),不僅如此,學(xué)生置身在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中也能對(duì)學(xué)習(xí)充滿無限的憧憬和熱愛,這樣收到的學(xué)習(xí)效果是十分明顯的。比如,在教學(xué)初中道德與法治課程《綻放生命之花》的內(nèi)容時(shí),這部分內(nèi)容主要講述的是生命與人生的價(jià)值。這時(shí),教師可以通過一些與之相關(guān)的故事或者實(shí)際案例引入教學(xué)。比如,貝多芬雖然雙耳失聰,但是他始終沒有放棄自己的音樂夢(mèng)想與追求,一直在音樂這一道路上探索和前進(jìn)。再者,還有一名名叫虎特的外國(guó)人,他天生殘疾,沒有四肢,但是他并沒有失去對(duì)生活的熱愛以及對(duì)理想的追求,最終創(chuàng)造了生命的奇跡。不僅如此,他還鼓勵(lì)他的身邊人不要放棄生活的希望,要靠自己的努力來創(chuàng)造更加美好燦爛的明天。通過為學(xué)生展示上述材料,教師可以讓每個(gè)小組進(jìn)行討論,說說這些人身上都具備哪些優(yōu)良的品質(zhì),自己應(yīng)該怎樣向他們學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。所以,通過這種創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)共同體教學(xué)環(huán)境的模式,有利于充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主人翁意識(shí),對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。
四、結(jié)束語
總而言之,學(xué)習(xí)共同體模式是一種有效的教學(xué)模式,通過該模式的融入,學(xué)生可以開展合作學(xué)習(xí)、共同討論和探索一些問題,獲得深入的見解。因此,初中道德與法治教師要高度關(guān)注學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建,幫助初中生樹立道德法治觀念,做到促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。
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(作者單位:江蘇省儀征市第三中學(xué)211400)
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究2021年13期