趙東旭 張永謙 慶宏

[關(guān)鍵詞]生命科學(xué)基礎(chǔ);相似性;社會(huì)屬性

近20年來，生命科學(xué)及技術(shù)所取得的巨大成就，使得生命科學(xué)類基礎(chǔ)課程逐漸成為大學(xué)的通識(shí)類課程，清華大學(xué)、上海交通大學(xué)、北京航空航天大學(xué)等高校率先較大范圍普及該課程，不同高校的一線教師也都呈獻(xiàn)了各自的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。北京理工大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“我?！保┥栽鐣r(shí)候把該課程作為本科車輛工程、信息工程專業(yè)的必修課，目前已擴(kuò)展到其他理工科專業(yè)，年上課人數(shù)近2000名。筆者參與了該通識(shí)課程的教學(xué)和教研工作，時(shí)常反思，本課程結(jié)課時(shí)，通過本課程的講授，難道僅僅是向?qū)W生傳授一定的生命科學(xué)知識(shí)嗎？既然是生命科學(xué)類課程，是否在認(rèn)識(shí)生命的自然屬性之外，還應(yīng)該認(rèn)識(shí)生命的社會(huì)屬性和哲學(xué)意義？該課程的學(xué)習(xí)對(duì)其他課程的學(xué)習(xí)或講授有無借鑒意義？對(duì)這些問題，本文進(jìn)行了梳理并將分析的結(jié)果應(yīng)用到本課程的教學(xué)過程，引起了學(xué)生的共鳴?，F(xiàn)呈獻(xiàn)給大家，以供交流。

一、對(duì)生命特征的認(rèn)識(shí)

（一）組成成分的化學(xué)性與復(fù)雜性

無論是高級(jí)生命體還是單細(xì)胞生命體，其組成成分是一樣的，本質(zhì)上均是由化學(xué)分子構(gòu)成，生命體的構(gòu)建源于化學(xué)，更重要的是高于化學(xué)。生命的復(fù)雜性是其最典型的特征，這種復(fù)雜性表現(xiàn)在多個(gè)方面。首先是組成成分復(fù)雜，既包括數(shù)量和種類眾多的有機(jī)分子，也包括一定量的無機(jī)離子。在有機(jī)分子中，包括以糖類、蛋白質(zhì)、核酸和脂類、上述成分之間的聚合物為主的生物大分子以及數(shù)量龐大的生物小分子，如核苷酸及其衍生物、單糖、寡糖及其衍生物、氨基酸、多肽及其衍生物、小分子脂類及其衍生物等。其次是結(jié)構(gòu)復(fù)雜。對(duì)于生物大分子而言，既有線性結(jié)構(gòu)（一級(jí)結(jié)構(gòu)），也有高級(jí)結(jié)構(gòu)（包括二級(jí)結(jié)構(gòu)、三級(jí)結(jié)構(gòu)甚至四級(jí)結(jié)構(gòu)）;從形態(tài)建成看，既有單細(xì)胞層面的完整生命體、多細(xì)胞層面的簡(jiǎn)單生命體，也有諸如哺乳動(dòng)物抑或是以最高智力——人為代表的最高級(jí)生命體。再次是功能復(fù)雜性。這是其最基本的屬性，任何組成生命體的成分或結(jié)構(gòu)，都是維持現(xiàn)有生命體得以穩(wěn)定延續(xù)、應(yīng)對(duì)環(huán)境脅迫所必需的;生命體的每種分子、亞細(xì)胞結(jié)構(gòu)、細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)的功能是不同的。

（二）生命體的構(gòu)建過程具有耗散結(jié)構(gòu)特征

從生命的誕生至生命延續(xù)期間，生命體愈來愈精細(xì)，時(shí)間或以小時(shí)計(jì)，或以數(shù)年甚至千年計(jì)，該過程是以同化作用占主導(dǎo)地位，呈現(xiàn)熵增狀態(tài)。此時(shí)，細(xì)胞或生命的生長(zhǎng)過程似乎與經(jīng)典的熱力學(xué)第二定律在理論上發(fā)生了沖突。但是隨著時(shí)空的持續(xù)，生命體與周邊環(huán)境的能量、物質(zhì)、信息交換逐漸降低，便呈現(xiàn)負(fù)熵狀態(tài)，生命體逐漸解體，整體上看又符合熱力學(xué)第二定律。也就是說，生命體實(shí)際上呈現(xiàn)出一種有序的耗散結(jié)構(gòu)的狀態(tài)。其在宏觀上是有序的，是一種處于運(yùn)動(dòng)變化中的“活”結(jié)構(gòu)。同種分子間或異種分子間、同種細(xì)胞或組織問的自組裝過程受到環(huán)境條件的制約，在一定的條件范圍內(nèi)（通過攝取一定的能量或物質(zhì)）逐漸變化并保持一定的（暫時(shí)）穩(wěn)態(tài)，當(dāng)條件（亦包括時(shí)間）變化到一定程度時(shí)，攝取的能量或物質(zhì)不足以保持現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)（耗散結(jié)構(gòu)）時(shí)，結(jié)構(gòu)（生命）即告解體。

（三）動(dòng)態(tài)平衡

生命體一直處于動(dòng)態(tài)平衡過程，該平衡的維持依賴于同化作用與異化作用之間的平衡、依賴于生命體內(nèi)精密調(diào)控系統(tǒng)與各組織有機(jī)配合的平衡、依賴于新產(chǎn)物的產(chǎn)生及貯存與廢棄物的回收及再利用之間的平衡、依賴于疾病與預(yù)防及干預(yù)機(jī)制之間的平衡、依賴于傳統(tǒng)（遺傳）與突變之間的平衡等。平衡的機(jī)制是存在于細(xì)胞內(nèi)、細(xì)胞間、組織間、器官與系統(tǒng)之間的由長(zhǎng)期進(jìn)化所形成的不同層次的自組織能力。

（四）演化或進(jìn)化

盡管演化與進(jìn)化的英文是一個(gè)詞即“Evolution”，但實(shí)際上也或多或少地有一定的區(qū)別?！斑M(jìn)化”暗含后者有更好、更復(fù)雜或更能適應(yīng)環(huán)境的意思，更主要的是有更貼近人類主觀想法的因素。若從純生物學(xué)的角度看，單細(xì)胞生命才是最高級(jí)的生命，不但能完全自養(yǎng)，而且能完整遺傳、變異、分裂產(chǎn)生相同的個(gè)體，而所謂的高級(jí)生命體的細(xì)胞則很難在自然的情況下復(fù)制或孕育出新的完整個(gè)體，比較多的情況是產(chǎn)生愈傷組織或腫瘤組織。變異和突變是演化與進(jìn)化的根本原因。演化與進(jìn)化的結(jié)果不但使個(gè)體或群體適應(yīng)了環(huán)境，而且其影響甚至改造了環(huán)境，如食草動(dòng)物的過分生長(zhǎng)必然導(dǎo)致食物的匱乏、個(gè)別人或群體智力的超長(zhǎng)發(fā)育促使科學(xué)/技術(shù)（包括古代農(nóng)耕技術(shù)、醫(yī)藥技術(shù)及現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)）的巨大進(jìn)步等，例子很多，不再贅述。

二、對(duì)生命的社會(huì)屬性的認(rèn)識(shí)

生命的構(gòu)建過程不同于非生命物質(zhì)形態(tài)的構(gòu)建過程，在一些重要過程存在有一定的意識(shí)特點(diǎn)，也就是說體現(xiàn)出一定的社會(huì)性，下面對(duì)其進(jìn)行分析。

（一）生命過程或現(xiàn)象具有同人類社會(huì)現(xiàn)象相似的地方

如前所述，生命由復(fù)雜的有機(jī)分子和無機(jī)離子及水所構(gòu)成，其生長(zhǎng)、繁殖、疾病與預(yù)防、適應(yīng)與突變等幾乎都是在諸如人類的無“意識(shí)”指導(dǎo)下所進(jìn)行的。深入分析、比較可知，一些生命現(xiàn)象也有與社會(huì)過程或現(xiàn)象相似之處，比如在高等植物中存在頂端優(yōu)勢(shì)現(xiàn)象，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中有近似的馬太效應(yīng);在生命體的形態(tài)建成過程中普遍存在有細(xì)胞凋亡現(xiàn)象，在象棋比賽或戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有“丟車保帥”等情況。除此之外，其他的例子還包括：1.生命的構(gòu)建過程與社會(huì)建設(shè)的過程有很多類似的地方;2.個(gè)體生命發(fā)展周期與不同社會(huì)階段的發(fā)展規(guī)律之間是相似的;3.生命體的形態(tài)建成過程與社會(huì)小事件引發(fā)大事件現(xiàn)象是類似的，均體現(xiàn)蝴蝶效應(yīng);4.疾病一免疫與社會(huì)上的惡性事件及社會(huì)綜合治理之間是相似的;5.細(xì)胞自噬（autophagy）與社會(huì)建設(shè)過程中的廢棄物的回收與再利用之間是類似的。下面就其中三個(gè)例子進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

生命的構(gòu)建過程與社會(huì)建設(shè)的過程之間的類似之處比較。生命從誕生到最后的消亡，期間發(fā)生不計(jì)其數(shù)的生化反應(yīng)，其生化本質(zhì)可以歸結(jié)為：1.具有代謝（催化）和生長(zhǎng)的能力;2.具有自我復(fù)制的能力;3.遺傳與突變;4.分工不同。從微觀上看，不同的生物分子、細(xì)胞器和細(xì)胞有不同的分工;從宏觀上看，不同的組織、器官有不同的分工。對(duì)應(yīng)的社會(huì)建設(shè)的特征有1.如同生物分子通過特定方式構(gòu)成細(xì)胞乃至復(fù)雜生命一樣，多個(gè)個(gè)體構(gòu)成社會(huì)的各類不同的小集體、大單位;大單位進(jìn)一步成為街道、市區(qū)、省市乃至國(guó)家、全世界。在此過程中，人類在不斷地完成鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)、城市的建設(shè)（同化作用），又不斷地“破壞”已有的設(shè)施（異化作用）。2.雖然新的家庭在不斷產(chǎn)生，而且新組建的家庭或來自不同地區(qū)、不同省市甚至不同國(guó)家，盡管不同時(shí)期會(huì)有不同時(shí)期的特征，但其基本組成、生活要素、習(xí)慣等都會(huì)與前輩非常相似。3.在社會(huì)建設(shè)的過程中，基本的產(chǎn)業(yè)在任何階段都會(huì)以不同形式存在，比如建筑、紡織、餐飲、住宿等，同時(shí)也會(huì)根據(jù)思想、技術(shù)等的巨大跳躍或進(jìn)步而產(chǎn)生新的行業(yè)，如蒸汽機(jī)的出現(xiàn)、青霉素的發(fā)現(xiàn)及抗生素產(chǎn)業(yè)、電子信息技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致的新型銷售模式網(wǎng)購、電商等，呈現(xiàn)出遺傳與突變的特征。4.整個(gè)社會(huì)的構(gòu)成分為若干大類，有管理部門、服務(wù)部門、不同類別的生產(chǎn)行業(yè)，各司其職，使社會(huì)處于良性、有規(guī)律的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。

生命體的形態(tài)建成過程與社會(huì)小事件引發(fā)大事件現(xiàn)象之間的比較。生命的構(gòu)建過程始于受精卵的分裂和細(xì)胞分化，最終是從一個(gè)受精卵發(fā)育成完整的胚胎，完成形態(tài)建成，呈現(xiàn)出不同的組織、器官等。逆向看，器官的形成源于組織的不同，組織的不同源于干細(xì)胞的分化，而干細(xì)胞的分化源于受精卵最初的幾次分裂，也就是說，受精卵早期分裂所造成的細(xì)胞間的極小差異使得細(xì)胞問的發(fā)展路徑完全不同，呈現(xiàn)出“差之毫厘，謬以千里”的局面。較近的研究結(jié)果也肯定了這一推斷，四細(xì)胞胚甚至兩細(xì)胞胚的細(xì)胞間已呈現(xiàn)出差異。這種現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中某一看似很小的事件引發(fā)大事件甚至是惡性事件的情況很類似，新聞媒體常有報(bào)道。如陜西省安監(jiān)局原局長(zhǎng)楊達(dá)才因在處理交通事故現(xiàn)場(chǎng)一個(gè)不合時(shí)宜的“微笑”，經(jīng)過“看客”的多次搜索、發(fā)酵成“表哥”、紀(jì)檢部門介入，最后楊因受賄等罪名被判刑14年，此類現(xiàn)象不勝枚舉。

細(xì)胞自噬與社會(huì)活動(dòng)中廢棄物回收之間的相似性比較。細(xì)胞自噬是保證自身的生存和延續(xù)而不是徹底消滅，細(xì)胞自噬也是形態(tài)建成過程中必然發(fā)生的現(xiàn)象。細(xì)胞自噬不同于細(xì)胞凋亡。細(xì)胞自噬現(xiàn)象，反映了細(xì)胞內(nèi)的“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多與細(xì)胞自噬相似的活動(dòng)，如汽車回收公司對(duì)廢舊汽車解體后的利用，金屬可用于冶煉鐵、鋁等，塑料制品用于再生;其他諸如丟棄的紙箱、各種塑料瓶、板、盆等，廢棄建筑物拆解下來的金屬、木材等都屬于回收再用的范疇等。同細(xì)胞內(nèi)的“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”一樣，現(xiàn)代社會(huì)提倡的綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)是符合自然界生存規(guī)律的。

（二）生命現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象呈現(xiàn)相似性的哲學(xué)思考

雖然不能根據(jù)上文對(duì)非意識(shí)或非思想主導(dǎo)的生命現(xiàn)象的運(yùn)行規(guī)律與人類意識(shí)主導(dǎo)的社會(huì)活動(dòng)之間存在的幾個(gè)相似之處來斷定二者之間有必然的聯(lián)系或天然的關(guān)系，那么，如何從哲學(xué)角度理解這種相似性？下面對(duì)生命現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象之間的一些共同特征進(jìn)行分析。

首先，復(fù)雜性。如上文所述，人類社會(huì)和生命物質(zhì)均呈現(xiàn)復(fù)雜結(jié)構(gòu)。無論是單個(gè)生物大分子、超分子、細(xì)胞、生命個(gè)體及無意識(shí)的群體等，還是社會(huì)現(xiàn)象都是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。其次，受動(dòng)性。生命現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生都是受動(dòng)的，即被動(dòng)的。比如，頂端優(yōu)勢(shì)是源于根部運(yùn)送大量的生長(zhǎng)類激素到頂端并富集，進(jìn)而導(dǎo)致高頻次的細(xì)胞分裂;馬太效應(yīng)則源于社會(huì)資源的廣泛“青睞”。細(xì)胞凋亡是受到整體發(fā)展需求信號(hào)的刺激，局部的細(xì)胞開始死亡;部分單位數(shù)量或社會(huì)活動(dòng)頻次的降低或減少則是受到政府部門的要求所致。再次，有機(jī)性。生命從生命的最小形態(tài)——病毒算起，每個(gè)生命體都是一個(gè)有機(jī)體，社會(huì)更是一個(gè)有機(jī)體，相互間一直在物質(zhì)、能量、信息傳遞之間找尋平衡。正如馬克思所說：“個(gè)體是社會(huì)存在物。因此，他的生命表現(xiàn)，即使不采取共同的、同他人一起完成的生命表現(xiàn)這種直接形式，也是社會(huì)生活的表現(xiàn)和確證?！币簿褪钦f，馬克思從社會(huì)的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的角度論述了社會(huì)現(xiàn)象與人的本質(zhì)之間的關(guān)系，而不是從生物學(xué)的角度，而且馬克思特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)有機(jī)體的概念。最后，相關(guān)性。不同的生命現(xiàn)象之間具有密切的相關(guān)性特征，生命體的生長(zhǎng)、形態(tài)建成、自噬等均是基因在特定時(shí)間和空間有序表達(dá)、相關(guān)生物成分之間發(fā)生相互作用的結(jié)果。細(xì)胞生長(zhǎng)和分化的結(jié)果可以導(dǎo)致形態(tài)建成，在此過程中亦伴隨著細(xì)胞凋亡甚至細(xì)胞自噬現(xiàn)象的出現(xiàn)，亦會(huì)引起頂端優(yōu)勢(shì)、腫瘤或其他疾病產(chǎn)生的現(xiàn)象。同樣，不同社會(huì)現(xiàn)象之間也是密切相關(guān)的，比如在社會(huì)構(gòu)建過程中，都是在人的意識(shí)主導(dǎo)下發(fā)生的，各過程遠(yuǎn)離平衡點(diǎn)時(shí)即出現(xiàn)馬太效應(yīng)，甚至極端事件、“丟車保帥”現(xiàn)象的發(fā)生。而且，在生命現(xiàn)象發(fā)生過程中，不僅各現(xiàn)象之間有密切關(guān)聯(lián)，而且這些現(xiàn)象的發(fā)生與外部條件也密切相關(guān)，有時(shí)還是在外界條件的誘發(fā)下發(fā)生的。如日照長(zhǎng)短的變化誘發(fā)短日照開花的形態(tài)建成過程、營(yíng)養(yǎng)供給不足時(shí)的細(xì)胞自噬過程等;對(duì)應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)象則是，氣候的變化促使原始居住場(chǎng)所和現(xiàn)代房屋的逐漸構(gòu)建，社會(huì)供給不足時(shí)，個(gè)人和單位會(huì)減少能源、物品的消耗甚至對(duì)廢舊物品開始再利用，或是提高已有物品的循環(huán)使用次數(shù)等。

（三）正確認(rèn)識(shí)生命存在的意義

1.個(gè)體的存在都是有意義的。暫且不論個(gè)體都是社會(huì)不可或缺的組成單元，至少是父母愛的結(jié)果，其對(duì)于家庭是相當(dāng)重要的。若從人生豪情上看，則是“天生我材必有用”。從進(jìn)化的角度看，每個(gè)人都是生命體進(jìn)化數(shù)十億年的結(jié)果，都有“驕傲”的資本。2.尊重生命。雖然高校學(xué)生也是眾多人群中的一個(gè)，但其成長(zhǎng)過程與一般的由于條件原因所致的自由式成長(zhǎng)的人群還是有較大區(qū)別的。比如有較大比例的大學(xué)生在其成長(zhǎng)過程中，其全家甚至全家族成員有長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)方面、精神方面的付出，學(xué)校教師和教輔人員的付出，以期培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭有用的人才，或者說要掌握一定的知識(shí)、技術(shù)或其他能力，至少是能使自己獨(dú)立地生存下來，并且其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)要高于一般從業(yè)人員，這既是發(fā)揮自己已有潛力，也是眾人幫助的較好體現(xiàn)。因此，要自覺克服怠學(xué)及其他嚴(yán)重自殘甚至自殺行為。植物的地上部分表現(xiàn)出較強(qiáng)的趨光性是為了爭(zhēng)取捕獲更多的陽光用于自身的同化作用，地下部分表現(xiàn)出較強(qiáng)的趨水性、趨化性，是以為了汲取更多的水分或養(yǎng)分，這也是為了自身生存的需要。動(dòng)物方面更不用說，趨利避害是其本能，生存是第一要?jiǎng)?wù)。螻蟻尚且“偷生”，何況人乎？同我們應(yīng)該尊重自己生命的重要性一樣，我們也應(yīng)該尊重他人的生命，不應(yīng)該肆意損害、危及、剝奪他人的生命，這一點(diǎn)也是人類區(qū)別于其他任何動(dòng)物的顯著標(biāo)識(shí)。3.人生成長(zhǎng)的道路是曲折的。生命進(jìn)化數(shù)十億年才從單細(xì)胞進(jìn)化出人類，期間曾經(jīng)稱霸一方的恐龍永遠(yuǎn)沉寂在地球中，即便是早期的智人也并非在“走出非洲”后就能完整生存下來，也就是說，生命的進(jìn)化并非史詩般壯美，實(shí)際上充滿著荊棘與殘酷。我們現(xiàn)在的生活困難或?qū)W習(xí)困難，相對(duì)于生命進(jìn)化的艱巨來說幾乎是可以忽略的。這一點(diǎn)正是我們應(yīng)該銘刻在心的。

三、生命的社會(huì)屬性對(duì)其他課程的“教”與“學(xué)”的借鑒意義

前面列舉并簡(jiǎn)要分析了生命現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象之間的幾個(gè)相似之處，那么作為教研人員如何理解其科學(xué)意義并將其應(yīng)用于教學(xué)中？我們認(rèn)為至少包括以下幾點(diǎn)。1.理解這一點(diǎn)可以更深一步體會(huì)馬克思主義的哲學(xué)觀。用馬克思主義的哲學(xué)觀來理解生命的本質(zhì)，這也是目前本科教學(xué)過程將馬克思主義觀點(diǎn)融人專業(yè)課教學(xué)的基本要求。2.理解社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)之間有互通之處，二者之間并非存在天然“鴻溝”。3.可以在理解基礎(chǔ)生命科學(xué)與社會(huì)科學(xué)具有相似性的基礎(chǔ)上，進(jìn)而找出生命科學(xué)課程之間的共性問題或現(xiàn)象，并嘗試探索不同學(xué)科之間的相互關(guān)系。4.交叉學(xué)科/領(lǐng)域有重要的發(fā)展前景。未來科學(xué)或技術(shù)發(fā)展的4大領(lǐng)域有信息科學(xué)、材料科學(xué)、能源技術(shù)和生命科學(xué)，諸多大學(xué)把生命科學(xué)基礎(chǔ)作為通識(shí)課，這既符合科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，也是人工智能或深度學(xué)習(xí)這一交叉領(lǐng)域所必須接受或借鑒的。所有的創(chuàng)新呈現(xiàn)理念創(chuàng)新，而理念創(chuàng)新多半來自于學(xué)科交叉和交流，因此本文所呈現(xiàn)的理念不但是對(duì)純生物學(xué)知識(shí)的凝練和升華，也是對(duì)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相交叉的一種思考。作為教師要理解“從課程交叉、學(xué)科交叉中提升教學(xué)理念、增強(qiáng)對(duì)課程理解”的教學(xué)方式、教研方式。當(dāng)然，作為學(xué)生，若能站在教師的層面理解上述內(nèi)容，是目前比較流行的“翻轉(zhuǎn)課堂”“對(duì)分課堂”等新式教學(xué)模式、學(xué)習(xí)模式的具體體現(xiàn)，也是會(huì)有較大收獲的，此所謂“位置決定高度、高度決定見識(shí)”。

四、結(jié)語

目前，國(guó)家和各高校對(duì)本科教學(xué)工作重要性的認(rèn)識(shí)趨同，這就是“一流的大學(xué)必須有、也應(yīng)該有一流的本科教育”。在進(jìn)行本科教育方面，如何做好教育部部長(zhǎng)陳寶生所提出的“四個(gè)回歸”，即“回歸常識(shí)、回歸本分、回歸初心和回歸夢(mèng)想”是值得一線教師重視的，畢竟教授好一門課僅是起到一個(gè)點(diǎn)的作用，如何探索課程之間的關(guān)系并進(jìn)行有機(jī)分配、整合將會(huì)是人才培養(yǎng)模式和體制改革的重要內(nèi)容。作為必選課程之一的生命科學(xué)類課程已從幕后走向前臺(tái)、從最初的校內(nèi)選修課成為目前的校內(nèi)必修的公選課，在教研方面，對(duì)不同的學(xué)科或不同的專業(yè)，是進(jìn)行普適性教學(xué)還是有針對(duì)性的教學(xué)？如何開展有針對(duì)性的教學(xué)？這些問題也應(yīng)該引起一線教師的思考。

雖然本文內(nèi)容主要是基于對(duì)大學(xué)通識(shí)課生命科學(xué)基礎(chǔ)的反思，所反思的內(nèi)容也是基于已有的課程知識(shí)和相關(guān)課程知識(shí)，并不是就某一領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行深層次解讀，考慮到在高中課程安排上也有生命科學(xué)類課程，因此本文內(nèi)容對(duì)于高中學(xué)生的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)引領(lǐng)也具有一定的參考價(jià)值，畢竟“自學(xué)很重要，但引領(lǐng)更重要”。