陳文俊

(延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院 中文系，陜西 西安 710100)

漢字“六書”，是對(duì)漢字結(jié)構(gòu)六種形式的概括，也被稱作漢字造字的六種方法。東漢著名文字學(xué)家許慎用這六種方法解析了九千多個(gè)漢字，著成文字學(xué)巨著《說文解字》，成了兩千多年來漢字學(xué)不可動(dòng)搖的基石。但是，正如“人無完人”“金無足赤”一樣，“六書”學(xué)說也難以完全概括漢字的所有構(gòu)造形式。面對(duì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的數(shù)萬漢字，常常會(huì)碰到“六書”難以解說的漢字，給漢字教學(xué)和漢字文化的傳播帶來困難。這就需要我們不受“六書”的局限，去探索它、研究它，找出“六書”之外的漢字成字規(guī)律，以完善漢字的構(gòu)造體系和漢字文化理論。為此，筆者對(duì)漢字新的造字法進(jìn)行了較長時(shí)間的關(guān)注和研究，總結(jié)歸納出漢字“六書”之外的四種(也可以說五種)新的造字法，并提出了“詞字”“語字”“段字”等漢字學(xué)新概念，為漢語漢字理論大廈增添新的磚瓦。

一、比擬造字

以已有漢字為對(duì)象，用比擬、類推、模擬原字構(gòu)形的方式造字，就是“比擬造字”。它不管構(gòu)造是否符合“六書”規(guī)則，只求構(gòu)形上的類似，以使大家覺得“面熟”而容易認(rèn)同，迅速接受。最典型的，就是表示第二、第三人稱的“妳”“禰”“她”“怹”“祂”和物稱“牠”等字的創(chuàng)造和流行。

“妳”字，較早的記載，見于明代崇禎末年國子監(jiān)生張自烈撰十二卷的《正字通》：“妳，俗嬭字。”2010年出版的《漢語大字典(第二版)》“妳”字條：“同‘你’，指女性。宋柳永《殢人嬌》：‘恨浮名牽系，無分得與妳恣情睡睡。’”[1]1113這個(gè)“妳”字，顯然是模仿“你”字，以作為女性第二人稱的專用字，從而把男女通稱的“你”分化為男性第二人稱的專用字。只是由于用第二人稱時(shí)，所指的人就在當(dāng)面，是男是女一目了然，無需再用字形來區(qū)分性別。所以，“妳”字的壽命并不長，明清以后也就只活在字典里了。

“禰”字，《康熙字典》示部有這個(gè)字：“禰，《集韻》乃禮切，音(mí)。楊雄《蜀都賦》：宗厥祖禰?！蹲謪R補(bǔ)》：同禰?！薄稘h語大字典(第二版)》示部：“禰，同‘禰’?！都崱にj韻》：‘禰，或作禰。’漢楊雄《蜀都賦》：‘慈孫孝子，宗厥祖禰?！矗航駷椤[’的簡化字。”[1]2563同書“禰〔禰〕”字有兩個(gè)義項(xiàng)：一是讀nǐ，指“奉祀王父的宗廟。《說文新附·示部》：‘禰，親廟也?！吨芏Y·春官·甸?！罚骸岬煊谧鎻R，禰亦如之。’鄭玄注：‘禰，父廟’?！倍恰岸[”讀“mí(舊讀nǐ)?！稄V韻》奴禮切，上薺泥。姓?！稄V韻·薺韻》：‘禰，姓。出平原’。”[1]2580-2581顯然，這個(gè)字雖有，卻不是人稱代詞，只是表達(dá)對(duì)死后能入宗廟的父親亡靈的崇敬之用?；浇虃魅胫袊螅诤现袊幕?，感到這個(gè)字的字形與“你”相似，讀音與“你”相同，且有“示”字旁以表敬拜神靈，就借過來用以表示對(duì)耶和華神祇的第二人稱敬稱?；蛘撸揪蜎]有注意到這個(gè)字，而是比擬“你”字造出了“禰”字，以便用來敬稱耶和華。如，網(wǎng)中本《圣經(jīng)·出埃及記》第二章的注釋中說：“對(duì)神的禱告說：‘求禰記念我’?！盵2]183在第三十三章的注釋中說：“他要看到在一切尊貴榮耀中的神。《七十士譯本》(LXX)刪去本句的‘榮耀’或‘尊貴’而代之以‘禰自己’——給我看到真正的禰?！盵2]321

“怹”字，《康熙字典》中沒有，《漢語大字典(第二版)》有：“怹tǎn，方言。代詞，‘他’的敬稱。老舍《龍須溝》第一幕：‘四嫂，您忙您的活兒，我是個(gè)閑人，我來伺候怹’?！盵1]2441顯然，“怹”字是近代人比照表示敬意的第二人稱“您”字仿造的第三人稱敬辭?！缎氯A字典》《現(xiàn)代漢語詞典》都有收錄，但現(xiàn)在不怎么用了。

問世比較復(fù)雜的“她”字，更為典型。在我們的漢字中，第三人稱只有一個(gè)“他”字(還可作物稱)。由于封建社會(huì)的男尊女卑、大男子主義，對(duì)女性的漠視，所以，僅用一個(gè)“他”字，不分陰陽男女，作為通用的第三人稱用字。如，《紅樓夢》的早期版本《脂硯齋重評(píng)石頭記》庚辰本等，凡是第三人稱，無論男女，就只用一個(gè)“他”字。新文化運(yùn)動(dòng)興起之后，不少外國文學(xué)作品被翻譯到中國來。其中英文書籍中的第三人稱代詞就有he(男性)、she(女性)、it(中性)之分，而我們漢語卻找不到相對(duì)應(yīng)的字詞來翻譯它們，這就引起了一些學(xué)者的關(guān)注。

詩人劉半農(nóng)就正式提出：“一、中國文字中，要不要有一個(gè)第三位陰性代詞？二、如其要的，我們能不能就用‘她’字？”[3]

周作人雖然認(rèn)為劉半農(nóng)“造一個(gè)‘她’字，和‘他’字并用，這原是極好”，但是他擔(dān)心：“現(xiàn)在只怕‘女’旁一個(gè)‘也’字，印刷所里沒有，新鑄許多也為難，所以不能決定用他；姑且用杜撰的法子，在‘他’字下注一個(gè)‘女’字來代?！盵4]

胡適在1919年2月2日的《每周評(píng)論》第7號(hào)上撰文說：“我不贊成他字下注(女)字的辦法”，也不贊成劉半農(nóng)的用女字旁的“她”，他主張用“那女的”來代指女性。他在翻譯法國作家莫泊桑的小說《弒父之兒》時(shí)，就是這樣用的。文字學(xué)大家錢玄同經(jīng)過綜合分析，與周作人最后商定，指代女性，用“伊”字。而魯迅，則在自己的作品中已經(jīng)用“伊”字來指代女性：“何況六斤比伊的曾祖，少了三斤，比伊父親七斤，又少了一斤，這真是一條顛撲不破的實(shí)例。所以伊又用勁說，‘這真是一代不如一代！’”(魯迅《風(fēng)波》)

可見，“她”字的問世還是很困難的。但是，隨著時(shí)間的推移，這個(gè)“她”字被廣泛接受了，原因何在？劉半農(nóng)說得明白：“因?yàn)槭聦?shí)上的需要，又因?yàn)檫@一個(gè)符號(hào)，形式和‘他’字極像，容易辨認(rèn)，而又有顯然的分別，不至于誤認(rèn)，所以盡可以用得?！盵3]這就是比擬造字的優(yōu)點(diǎn)。

有人說，“她”字早就有，不能算是新造的。查字典，南朝梁大同九年(543)黃門侍郎兼太學(xué)博士顧野王編撰的、我國第一部按部首編排的楷書字典《玉篇》的“女部”就收錄有此字。不過，“她”字的音義同“姐”，沒有現(xiàn)在“她”字的讀音和指稱。劉半農(nóng)明確說：“我主張?jiān)煲粋€(gè)‘她’字”，[3]周作人、錢玄同、魯迅都認(rèn)為“她”字是劉半農(nóng)造的新字。魯迅在《憶劉半農(nóng)君》一文中說：“他活潑、勇敢，打了幾個(gè)大仗。譬如吧，‘她’和‘它’字的創(chuàng)造，就都是的。”可見，劉半農(nóng)發(fā)明“她”字，是比照“他”字而來，達(dá)到“和‘他’字極像，容易辨認(rèn)”的效果，絕不是從字典里翻到“她”字，重新改定音義，死字活用。

“祂”字，《新華字典》《現(xiàn)代漢語詞典》找不到。就是1994年冷玉龍、韋一心主編的《中華字?！罚兆侄噙_(dá)85000多個(gè)，號(hào)稱當(dāng)今世界收錄漢字最多的字典，其中也找不到它的身影。顯然也是近代通過比擬造的字。西方教會(huì)傳教士在華傳教時(shí)，用之作為稱謂上帝、耶穌的第三人稱敬辭，主要出現(xiàn)在基督教的《圣經(jīng)》一書中。如，網(wǎng)中本《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》第一章中對(duì)“太初，神創(chuàng)造諸天和地”的“神”的注釋：“神(God)的希伯來文名字是復(fù)數(shù)式，當(dāng)用作指唯一的真神時(shí)，動(dòng)詞用單數(shù)式，如本處。復(fù)數(shù)式顯示榮耀和尊貴(majesty)，這名稱強(qiáng)調(diào)神的主權(quán)(sovereignity)和無比性(incomparability)，祂是‘萬神之神’(God of gods)?！盵2]2再如，本章第42節(jié)的注釋：“以賽亞書6∶8的‘我可以’是耶和華(Lord)代表祂的天庭(heavenly court)說話。古代以色列文獻(xiàn)通常以眾數(shù)式指神及祂的天庭?！盵2]8

參照字比擬造字比擬字屬性你妳(nǐ)女性第二人稱你禰(nǐ)神祇第二人稱您怹(tān)男性第三人稱他祂(tā)神祇第三人稱他她(tā)女性第三人稱他牠(tā)人以外第三物稱

化學(xué)元素周期表用字，有人說是形聲造字法，當(dāng)然不錯(cuò)。但是，仔細(xì)分析，其實(shí)歸于比擬造字更加合理。比如，有了“氫”字，自然就“照貓畫虎”，比擬造出“氦”“氮”“氧”“氟”“氖”等字。氕、氘、氚三種元素的造字，更是如此。“氕”是非金屬氣態(tài)元素，含一個(gè)質(zhì)子，取英文Protium近似讀音pie，所以用“氣”+一畫的“丿”構(gòu)成“氕”字；“氘”含兩個(gè)中子，英文deuterium讀音近似dao，就比擬“氕”字，“氣”+兩畫的立刀“刂”構(gòu)成“氘”字；同理，“氚”含一個(gè)質(zhì)子、兩個(gè)中子，英文tritium讀音近似chuan，也比擬“氕”“氘”字，“氣”+三畫的“川”構(gòu)成“氚”字?！柏帧焙汀暗丁倍际莾僧?，為什么用“刂”不用“刀”，顯然是為了字形的相似，同時(shí)可以直觀看到原子數(shù)量如丿、刂、川筆畫一樣1、2、3地增加和變化。

這種比擬造字，形、音、義緊密切合物理，構(gòu)形又如“一母同胞”般相似，體現(xiàn)了構(gòu)字元素的共性與個(gè)性，令人不得不驚嘆造字者的超人智慧。連魯迅都贊嘆地說：“中國的化學(xué)家多能兼做新倉頡。”[5]

二、以詞造字——詞字

詞字，即以復(fù)音節(jié)詞所用的兩個(gè)或兩個(gè)以上的漢字，聚合成一個(gè)方塊字，“以詞成字”，所以稱為“詞字”。例如，將詞“高山”的兩個(gè)字，聚合重疊為一個(gè)“嵩”字，《漢語大字典(第二版)》解釋說：“《說文新附》：‘嵩，高山也?！盵1]818意思仍是高山，或者形容山高，特指高大的嵩山。再如，詞“不用”→字“甭”，意思就是不用；詞“不要”→字“嫑”，意思就是不要；詞“混凝土”→詞“人工石”→字“砼”，意思就是人工制造的石頭，也就是混凝土；詞“圖書館”→字“圕”，意思就是收藏圖書的地方——“圖書館”，等等。

詞字的概念，是筆者發(fā)表于1986年12月23日《光明日報(bào)》的《漢語中的“詞字”》一文中提出的，限于篇幅，沒有展開。其實(shí)這樣的詞字，在漢字中不算太少，相對(duì)復(fù)雜，有深入研究的必要。

詞字按組合方式劃分，有兩大類，即重疊組合詞字和共享拼合詞字。

(一)重疊組合詞字

重疊組合詞字，即以左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)和半包圍結(jié)構(gòu)為主，將多個(gè)構(gòu)詞之字重疊在一個(gè)方塊里，簡單明快，不僅節(jié)省空間，更有聚形顯意的效果。如：

上下結(jié)構(gòu)的：“甭”(béng，不用)、“嫑”(biáo，不要)、“嘦”(jiào，只要)、“孬”(nāo，不好，壞)、“歪”(wāi，不正，斜)、“甮”(fèng，勿用)、“”(《中華字?！罚骸耙粑丛敗！捶健挡粫?huì)”)、“”(不真。《中華字?！罚骸巴佟?、“〔B不圓〕”(1)“〔B不圓〕”的六角括弧〔〕是漢字構(gòu)成表達(dá)式符號(hào)，其中的大寫字母B表示該字為上下結(jié)構(gòu)，“不”“圓”表示這個(gè)字是由上邊的“不”與下邊的“圓”構(gòu)成的。參見陳文俊《歷代詩人詠洋州》，三秦出版社2019年版，第613-616頁。(不圓?！吨腥A字?！罚骸癰iǎn，音扁，不圓，同‘扁’”)、“”(同父?！吨腥A字?！罚簍óng，音童，繼父)、“”(不少?！吨腥A字海》：同“多”)、“嵩”(sōng，高山)、“嗧”(jiālún，[量]加侖)，等等。

左右結(jié)構(gòu)的：“囍”(xǐ，雙喜)、“皕”(bì，二百)、〔H百升〕”(2)“〔H百升〕”中的大寫字母H表示該字為左右結(jié)構(gòu)，“百”“升”表示這個(gè)字是由左邊的“百”與右邊的“升”構(gòu)成的。參見陳文俊《歷代詩人詠洋州》，三秦出版社2019年版，第613-616頁。(《中華字?！贰巴?。一斛十斗，一斗十升，即一斛百升)、“糎”(lí，厘米)、“粨”(bǎi mǐ，百米)、“粁”(qiān mǐ，千米)、“覅”(fiào，勿要)、“砼”(tóng，人工石→混凝土)，等等。

半包圍結(jié)構(gòu)的：“瓩”(qiān wǎ，千瓦)、“兞”(háo kè，毫克)、“兣”(gōng lí，厘克)、“兝”(gōng fēn，分克)、“兙”(shí kè，十克)、“兡”(bǎi kè，百克)、“兛”(qiān kè，千克)，等等。

(二)共享拼合詞字

共享拼合詞字：對(duì)多個(gè)構(gòu)詞之字進(jìn)行字形分析，采用關(guān)鍵部件組合或相同筆畫、部件借用共享的辦法，把它們拼合成一個(gè)方塊字，結(jié)構(gòu)緊密，不可拆分，令人耳目一新，感到別有意趣。

例如，“浬”字，就是計(jì)量海洋上距離的長度單位量詞“海里”兩個(gè)字的拼合，“?！弊质〉粲疫叀懊俊?，用左邊的“氵”和“里”構(gòu)成“浬”，讀音為hǎi lǐ，后規(guī)范為lǐ，再規(guī)范漢字用“海里”，棄用“浬”。

三、語句造字——語字

“語字”，是本文新創(chuàng)的造字概念，與詞字的成字方法一樣，不同之處，語字的成字材料是短語或句子所用的字。所以，也分為重疊組合語字和共享拼合語字兩類。

(一)重疊組合語字

重疊組合語字，就是將短語(包括成語)和句子所用之字，提煉出關(guān)鍵字，再將這些關(guān)鍵字重疊聚合成一個(gè)方塊字。

例如，“曌”字，為武則天所造。所用語句為“日月當(dāng)空照臨”，意思是說自己做皇帝，如同日月當(dāng)空，照臨天下，將其關(guān)鍵字“日”“月”“空”三字以上下結(jié)構(gòu)重疊成一個(gè)方塊字“曌”，讀音用“照”字的發(fā)音zhào。武則天用這樣的方式造了十九個(gè)字，只有作為她名字的這個(gè)“曌”字被歷史留存了下來。

此外，民間文化中貼在門上的“斗方”，常用一些吉祥祝福的俗語、成語用字來聚合為語字，比單純橫排書寫或豎排書寫給人的視覺沖擊力大。因?yàn)樗酆铣梢粋€(gè)方塊字，具有立體聚焦的感覺，無形中強(qiáng)化了表達(dá)的力度，受到人們的喜愛。

例如，俗語“日進(jìn)斗金”，將“日”“進(jìn)”“金”三字分別寫在“斗”字分隔的右上、左下、右下三個(gè)位置，寫大“斗”字，以貫通和聚合俗語的四個(gè)字成為一個(gè)語字，其讀音仍為俗語四音節(jié)讀音rìjìndòujīn。

再如，俗語“出門見喜”，“出”“見”“喜”三字被“門”字框住聚成一個(gè)語字，其讀音仍為俗語四音節(jié)讀音chūménjiànxǐ。

(二)共享拼合語字

共享拼合語字，就是將短語(包括成語)和語句所用之字，提煉出關(guān)鍵字，再將這些關(guān)鍵字進(jìn)行字形分析，以關(guān)鍵部件組合或相同筆畫、部件借用共享的辦法，使它們拼合成一個(gè)方塊字，筆畫或部件互借共享，字與字勾連輾轉(zhuǎn)，形聚義合，令人感到意趣橫生，妙不可言。

例如，成語“天人合一”，“天”的下部是部件“人”，“合”的上部也是部件“人”，與其第二個(gè)“人”字同形，彼此可以借用共享，以上下結(jié)構(gòu)進(jìn)行拼合，成為語字，讀音仍為“天人合一”的四音節(jié)讀音tiānrénhéyī。

下面這七個(gè)共享拼合的語字，都來自民俗文化中的成語或俗語，它們借形共享，勾連粘合成字，妙趣橫生，成為大眾喜愛的年節(jié)文化中不可或缺的藝術(shù)妙品。

以上詞字與語字的字義，就是詞、語的意義；其讀音，則分為兩種情況：一是單音節(jié)的，二是雙音節(jié)或多音節(jié)的。雙音節(jié)或多音節(jié)，就是按照成字的詞、語的音節(jié)直讀，不縮減。單音節(jié)的，方法有三：

一是反切成音。即將構(gòu)字詞語的首字作反切上字(即聲母)，將構(gòu)字詞語的末字作反切下字(即韻母)，切出字音(或急讀成音)。如“甭”(不用)→búyòng→béng，“嫑”(不要)→búyao→biào，“嘦”(只要)→zhǐyào→jiào，“甮”(勿用)→wùyòng→fèng，“覅”(勿要)→wùyào→fiào，“圕”(圖書館)→túshūguǎn→tuǎn，等等。這種方法，既關(guān)聯(lián)了詞字的構(gòu)成成分，又保持了漢字單音節(jié)的傳統(tǒng)，可以無障礙地融入漢字家族，是最好的詞字構(gòu)成方法。

二是偏旁取音。如果已有漢字恰好與詞字的偏旁部分相同，就取這個(gè)偏旁部分獨(dú)立成字的讀音作字音，使其詞字成為形聲字。如詞字“砼”(人工石)，右偏旁部分“仝”恰好是已有漢字，發(fā)音tóng，以此為音，“砼”字就成了標(biāo)準(zhǔn)的左形右聲的形聲字。

三是方言取音。如詞字“歪”，方言中把斜的、不端正的，叫作“wāi”，詞字“歪”就取方言wāi音。由于“歪”被普遍接受，現(xiàn)在已經(jīng)看不出是方言了。再如，詞字“孬”，方言中把不好、壞、怯懦叫作“nāo”，詞字“孬”就取方言nāo音。

語字也堅(jiān)持漢字單音節(jié)原則，不是單音節(jié)的共享拼合語字，只能作為書法藝術(shù)用于對(duì)聯(lián)、斗方、扇面等特定藝術(shù)品。

四、語段造字——段字

將一個(gè)語段中的關(guān)鍵字，采用筆畫、部件共享，聚合構(gòu)成的字，本文稱之為“段字”。其特點(diǎn)是：筆畫繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，字義及文化背景需用一段話或幾段話表述，有典型的地方特色和豐富的文化內(nèi)涵。

有了名吃，更需大字招牌來揚(yáng)名天下。店主或是自創(chuàng)，或是聘請高人，將這一特色面食的主創(chuàng)者姓氏()、調(diào)味羹湯制作秘籍(、)、面條形制特點(diǎn)(長長如褲帶)、主家待客之道(誠實(shí)待客，脹肚耐飽)、面食名稱“面”(用脹反切字讀音為biàng)等關(guān)鍵字，以部件借形共享方法，通過“”的“辶”字旁將其凝聚在一個(gè)半包圍結(jié)構(gòu)的方塊字中，形成中國漢字中最有文化蘊(yùn)涵、構(gòu)形最奇特的一個(gè)段字：

這個(gè)段字，其字形無法歸于“六書”中的任何一種，非常奇特；其字義特指關(guān)中一帶的一種長如褲帶的特色面食；其讀音取自面食制作中的摔打聲biàng……biàng，具有非常豐富的漢字文化內(nèi)涵，要求入典(收錄于權(quán)威字典中)申遺(申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn))的呼聲很高。(3)參見陳文俊《字的文化解析》，《渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年第12期，第84-89頁。

還有一種，可稱之為“疊音造字”，即：將表音的字重疊成字。如，口語把兄長叫“gēge”，用“六書”的方法不好造ge這個(gè)字，就另辟蹊徑，將表音的兩個(gè)“可”(從“舸”“哿”知“可”古音也讀ge)字上下重疊起來，構(gòu)成“哥”字，巧妙地解決了這一難題。這個(gè)特異的表音疊合造字法，無法用“六書”來說明。因?yàn)樗兇庥靡?，疊和造字，既不象形，又無法會(huì)意，更非形聲，指示、轉(zhuǎn)注、假借也都挨不上，非常獨(dú)特，目前發(fā)現(xiàn)的疊音成字僅有這一例。雖然有“孤證不立”的說法，但是，因?yàn)榇死艿湫?，反映的思維方式很獨(dú)特，所以附在這里以備考。

以上這四種不屬于“六書”的漢字造字法，雖然不是高產(chǎn)的造字法，自然不屬于主流造字法，但是我們“勿因善小而不為”，不能漠視它們的存在。因?yàn)樗鼈円步沂玖藵h字構(gòu)成的部分規(guī)律，為漢字家族作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，相信在以后的文字應(yīng)用實(shí)踐中，會(huì)被更多的人認(rèn)識(shí)和運(yùn)用，還會(huì)為漢字家族作出更大的貢獻(xiàn)。

由于“詞字”“語字”和“段字”是筆者創(chuàng)造的新概念，在表述和概括上還不是很準(zhǔn)確、精當(dāng)，在論述上也是比較粗糙和膚淺的。比如：

第一，四種新造字法之間并非界畔清楚，互不牽扯，而是互有交叉的。例如，詞字中的“瓩”“兞”“兣”“兝”“兙”“兡”“兛”等，從字形的相似角度也可以歸于比擬造字；語字中一些斗方的寫法，分明就是比擬仿制。有的簡單疊寫在一個(gè)大方格內(nèi)，所構(gòu)成的字，字字分明；有的通過筆畫和部件共享，凝結(jié)在一個(gè)方格內(nèi)，所構(gòu)成的字無法明確分離，聚合的程度高，更像一個(gè)字。顯然，部件共享、聚合成字的詞字、語字和段字是最有資格進(jìn)入漢字家族的。

第二，詞字、語字、段字中有單音節(jié)的，也有兩個(gè)以上音節(jié)的。單音節(jié)的詞字、語字、段字，自然融入漢字家族。但是，多音節(jié)的詞字、語字、段字，漢字家族能接納嗎？漢字規(guī)范已經(jīng)用“千瓦”“毫克”“厘克”“分克”“十克”“百克”“千克”取代了詞字“瓩”“兞”“兣”“兝”“兙”“兡”“兛”，說明否定了雙音節(jié)漢字。那么，討論多音節(jié)的詞字、語字、段字，還有意義嗎？如果沒有意義，這些形貌與漢字一般無二，又深受民俗文化厚愛的奇字就都要否定嗎？顯然不能簡單處理。這確實(shí)不是一個(gè)小問題，也不是一篇文章能夠說清楚的。只是由于本文重在探討造字法，只能做“引玉之磚”，以期引起學(xué)界的爭鳴、討論。

綜上所述，本文所提出的比擬造字法、以詞造字法、語句造字法、語段造字法，還有疊音造字法等五種造字方法，是不同于漢字“六書”的新造字法，是對(duì)漢字系統(tǒng)造字法的創(chuàng)新和完善；尤其是“詞字”“語字”“段字”等概念，在漢字學(xué)和漢字文化學(xué)研究領(lǐng)域都是首次提出的新概念，具有理論上的創(chuàng)新性。