摘 要：當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，與世界各國之間的聯(lián)系日益頻繁，與此同時(shí)，帶來更多新思想，一定程度上對學(xué)生的價(jià)值觀念、人生態(tài)度造成了影響。從總體上來看，當(dāng)前學(xué)生的人生態(tài)度呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢。本文對學(xué)生人生態(tài)度的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并提出了相應(yīng)轉(zhuǎn)化策略。

關(guān)鍵詞：人生態(tài)度 轉(zhuǎn)化策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.10.062

近些年，我國教育體制正處于深化改革中，除了在課程體系、課程設(shè)置、教學(xué)方法上有所改變，對學(xué)生們的人生價(jià)值觀等都產(chǎn)生了較大影響。人生態(tài)度指的就是人們在實(shí)踐中所產(chǎn)生的心理傾向以及個(gè)人意愿，也會(huì)受到個(gè)人思想、經(jīng)歷等因素的影響。學(xué)生是國家的棟梁，其人生態(tài)度不僅關(guān)系到個(gè)人發(fā)展，對社會(huì)穩(wěn)定、國家發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生重要影響。在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，各種思想都涌入我國，給正處于價(jià)值觀念完善階段的學(xué)生帶來了較大影響，如何取其精華、去其糟粕，減少負(fù)面思想的影響，是需要思考和解決的問題。因此對學(xué)生的人生態(tài)度進(jìn)行研究，并提出相應(yīng)策略有重要意義。

一、學(xué)生人生態(tài)度的現(xiàn)狀分析

（一）在人生目的方面的表現(xiàn)

人生目的越清晰，做事就會(huì)越有動(dòng)力，在遇到困難時(shí)，就會(huì)想盡辦法去解決。而當(dāng)前很多學(xué)生遇到困難就想逃避，歸根結(jié)底還是沒有樹立清晰的目標(biāo)。根據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，大部分學(xué)生在剛進(jìn)入校園時(shí)，不管是在生活還是學(xué)業(yè)方面，對自己的規(guī)劃都不夠明確。

（二）在人生價(jià)值方面的表現(xiàn)

人生價(jià)值是人生觀的核心問題，通過勞動(dòng)創(chuàng)造對社會(huì)做出貢獻(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要手段。目前，很多學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的態(tài)度不夠積極，或是缺乏接觸這類事物的主要渠道，一方面是因?yàn)閷W(xué)校并沒有為學(xué)生提供實(shí)現(xiàn)價(jià)值的機(jī)會(huì);另一方面是學(xué)生自身態(tài)度不夠端正。

（三）在人生態(tài)度方面的表現(xiàn)

俗話說態(tài)度決定一切，人生態(tài)度也決定了學(xué)生未來的發(fā)展走向。人生態(tài)度包含的范圍十分廣泛，例如面對困難時(shí)的反應(yīng)、對未來的打算、對自己的滿意程度等。但目前很多學(xué)生抱著得過且過的態(tài)度，只考慮當(dāng)下，沒有注重未來，對人生更是沒有規(guī)劃。不僅如此，其思想態(tài)度也并不端正，價(jià)值觀、世界觀尚不完善，很容易誤入歧途。

二、學(xué)生人生態(tài)度教育面臨的挑戰(zhàn)

不管是對于教師還是學(xué)生而言，當(dāng)前教育工作都面臨著較為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，導(dǎo)致該工作無法順利開展。

（一）教育理念落后

學(xué)校是學(xué)生接受教育的主要場所，也是學(xué)生塑造人格、全面發(fā)展的重要場所。就目前情況來看，很多學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行人生態(tài)度教育時(shí)，沒有加強(qiáng)思想教育和其他課程、學(xué)生生活之間的聯(lián)系，而且教育方式、理念、內(nèi)容都沒有尊重學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果不盡如人意。

從教學(xué)方式來看，教師和學(xué)生之間的互動(dòng)較少，沒有充分尊重學(xué)生情感方面的需求。從教學(xué)理念來看，思想政治教育覆蓋范圍不夠廣，“重專業(yè)、輕人文”的現(xiàn)象較為普遍。從教學(xué)內(nèi)容來看，依然沿用了以往的教材，教學(xué)內(nèi)容不具有時(shí)效性，對社會(huì)熱點(diǎn)的討論較少，難以為人生態(tài)度教育注入時(shí)代內(nèi)容。

（二）消極態(tài)度影響

教學(xué)理念落后主要是教師在思想教育工作中存在的問題，而消極態(tài)度主要是當(dāng)前學(xué)生普遍存在的問題。首先，很多學(xué)生的人生態(tài)度消極，對任何事情都抱有無所謂的態(tài)度;其次，部分學(xué)生過分悲觀，同時(shí)難以正視自己的優(yōu)勢，當(dāng)遇到挫折或困難時(shí)，很容易懷疑自己，心理承受能力非常差;還有部分學(xué)生享樂主義嚴(yán)重，具有強(qiáng)烈的攀比心理，追求物質(zhì)方面的享受。不管是哪種人生態(tài)度，不僅會(huì)對自身造成嚴(yán)重影響，喪失奮斗精神，還會(huì)帶壞班級風(fēng)氣，不利于教育工作的順利開展。

三、對學(xué)生進(jìn)行人生態(tài)度教育的策略

（一）加強(qiáng)對學(xué)生的理想信念教育

1.優(yōu)化課堂載體

在對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，教師要加強(qiáng)對學(xué)生的管理，尊重課堂的載體作用，向?qū)W生講授馬克思主義基本原理、科學(xué)發(fā)展觀等內(nèi)容。讓先進(jìn)的思想對學(xué)生實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)，對其行為產(chǎn)生約束，讓學(xué)生能夠堅(jiān)守自我，培養(yǎng)獨(dú)立人格，塑造積極向上的人生觀和價(jià)值觀。在課堂教育中，要將理想信念教育和國情教育、傳統(tǒng)文化教育、國家政策方針等結(jié)合起來，從各個(gè)角度對學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)。

2.與“三觀”教育相結(jié)合

理想信念和學(xué)生人生觀、價(jià)值觀有著十分密切的聯(lián)系。當(dāng)前學(xué)生心理素質(zhì)較差，抗壓能力不強(qiáng)，其思想也不夠獨(dú)立，很容易受到負(fù)面情緒的影響。在對學(xué)生人生態(tài)度教育的過程中，教師需要讓學(xué)生深入了解科學(xué)的“三觀”，利用正確的態(tài)度去區(qū)分生活中的榮辱、得失、貧富等問題。只有從思想上完成了轉(zhuǎn)變，才能擁有堅(jiān)定的理想信念。

3.與國情教育相結(jié)合

理想信念教育和國情教育有著十分密切的聯(lián)系。當(dāng)前，我國正處于全面決勝小康社會(huì)的關(guān)鍵階段，學(xué)生作為國家建設(shè)、社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的主力軍，要將自身發(fā)展和國家相結(jié)合，要把個(gè)人理想信念和基本國情、黨的政策方針緊密聯(lián)系起來。在個(gè)人發(fā)展過程中，要注入時(shí)代精神，了解時(shí)代需要，樹立堅(jiān)定正確的政治方向。

（二）貼近現(xiàn)實(shí)，貼近學(xué)生

學(xué)生人生態(tài)度教育的主體為學(xué)生，教師需要充分意識到這一點(diǎn)，加強(qiáng)思想教育和日常課程之間的聯(lián)系，并將其滲透到各個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)前我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，要在傳統(tǒng)思想政治教育工作上進(jìn)行創(chuàng)新，以學(xué)生實(shí)際發(fā)展情況作為主要依據(jù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對人生態(tài)度教育的積極性。要?jiǎng)?chuàng)新思想教育的形式，豐富其內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野，最終實(shí)現(xiàn)端正其人生態(tài)度的目標(biāo)。

教師要在對學(xué)生的教育中加入新知識、新理念，注入時(shí)代特點(diǎn)，充分尊重學(xué)生的主體地位。

（三）靈活多樣的教學(xué)方法

人生態(tài)度教育的主要目的在于塑造學(xué)生正確的思想觀念，端正其人生態(tài)度，想要確保教育工作得到有效落實(shí)，教師就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。對于教師而言，要改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式，全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，創(chuàng)新教學(xué)手段。例如，當(dāng)前我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，可以靈活應(yīng)用多媒體等技術(shù)，吸引學(xué)生的注意力，廣泛收集和人生態(tài)度教育有關(guān)的資料。

除此之外，還可以建立微信公眾號、開設(shè)微博賬號或自媒體平臺，讓學(xué)生隨時(shí)隨地都能夠接受思想教育，并組織學(xué)生在微信群中進(jìn)行交流討論。除了要做好理論知識教學(xué)之外，還要加強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，例如可以利用社會(huì)參觀、社會(huì)調(diào)研、公益活動(dòng)等，讓學(xué)生在參加完活動(dòng)后寫出感悟，端正人生態(tài)度。

（四）優(yōu)化活動(dòng)載體

1.改善校園文化氛圍

學(xué)生很容易受到周圍環(huán)境的影響，積極向上的環(huán)境對其個(gè)人發(fā)展十分有利。因此學(xué)校和教師都需要大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，讓學(xué)生在優(yōu)秀思想觀念中，受到潛移默化的影響。

在開設(shè)各種活動(dòng)的過程中，要確保和時(shí)代、社會(huì)密切相關(guān)，充分體現(xiàn)出積極向上的精神、校園傳統(tǒng)和優(yōu)良風(fēng)氣。通過豐富多彩的活動(dòng)，提升學(xué)生的思想道德覺悟，一方面可以豐富其課余文化生活，另一方面還可以成為其緩解負(fù)面情緒的主要方式之一。

2.加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)

思想教育并不是單純的理論課程，過多的傳輸理論知識反而會(huì)讓學(xué)生對人生態(tài)度教育產(chǎn)生抵觸心理，更不利于對其進(jìn)行正確引導(dǎo)。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度，加強(qiáng)理論和實(shí)踐的結(jié)合，讓學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R應(yīng)用到生活中，同時(shí)從生活實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，塑造其獨(dú)立人格。

具體來說，實(shí)踐環(huán)節(jié)可以從以下幾個(gè)方面開展。一是班主任可以定期組織主題班會(huì)，或是開展主題活動(dòng)，例如優(yōu)良作風(fēng)、文明校園等。二是可以組織學(xué)生進(jìn)社區(qū)、前往養(yǎng)老院。當(dāng)前很多學(xué)生都是獨(dú)生子女，被保護(hù)得太好，對社會(huì)的認(rèn)識還不夠深入和全面，開展這一系列活動(dòng)，能夠讓學(xué)生深刻了解社會(huì)上不同階層人的生活現(xiàn)狀，在提升責(zé)任感的同時(shí)，還能夠端正自身態(tài)度。三是學(xué)?？梢远ㄆ陂_展讀書活動(dòng)、藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、勤工儉學(xué)等活動(dòng)，不僅可以讓學(xué)生將理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中，還可以培養(yǎng)其成就感，在和其他人打交道的過程中，能夠不斷提升個(gè)人魅力，將思想教育落到實(shí)處。

總而言之，當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們生活節(jié)奏不斷加快，生活方式、思想觀念都發(fā)生了較大改變，對于思想尚未獨(dú)立的學(xué)生而言，很難在各種思想浪潮的影響下保持自我。因此，作為國家未來的棟梁，學(xué)生要全面提升自身綜合素質(zhì)，轉(zhuǎn)變思想理念，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，端正人生態(tài)度，樹立正確的價(jià)值觀念。

參考文獻(xiàn)：

[1] 成方《后現(xiàn)代主義思潮對當(dāng)代學(xué)生價(jià)值觀的沖擊及引導(dǎo)》，《黑河學(xué)刊》2019年第4期。

[2] 關(guān)強(qiáng)《多元社會(huì)背景下高職院校學(xué)生人生觀教育研究》，《教育理論與實(shí)踐》2019年第12期。

（王蓉，1989年生，女，漢族，陜西咸陽人，碩士研究生，研究方向：應(yīng)用認(rèn)知與人因?qū)W）

（本文系《“00后”大學(xué)生在重大疫情應(yīng)對中人生態(tài)度現(xiàn)狀及調(diào)適的研究》成果，課題編號：ZY20A02）