尚樺

歷史上的黃克功案本身已具足“戲劇性”：戰(zhàn)功無(wú)數(shù)的“老革命”槍殺了拒婚的進(jìn)步女學(xué)生。命案發(fā)生地點(diǎn)是陜甘寧邊區(qū)，時(shí)間是1937年10月抗戰(zhàn)初期，每一個(gè)元素都蘊(yùn)含著過(guò)載的信息量。要處理好這起事件，無(wú)疑是困難的。史料記載的是，該案由當(dāng)時(shí)代任陜甘寧邊區(qū)高等法院院長(zhǎng)的雷經(jīng)天擔(dān)任審判長(zhǎng)，黃克功最后被判處死刑立即執(zhí)行。案件的審理方式以及審判結(jié)果，對(duì)革命及其法治建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是一次具有重要?dú)v史意義的審判。

假如要將這個(gè)過(guò)程搬演上今天的話劇舞臺(tái)，恐怕會(huì)面臨如下考驗(yàn)：

一、歷史事件的戲劇性與話劇藝術(shù)的戲劇性如何有效接洽。盡管我們可以說(shuō)黃克功案仿佛就是歷史神筆揮就的、一個(gè)縱使天才編劇也難以寫出來(lái)的“劇本”，但該案的審理過(guò)程在今天所顯形出的，仍還是一個(gè)用記錄體記載下來(lái)的歷史檔案，其內(nèi)在的、深具的戲劇性是一定要結(jié)合當(dāng)時(shí)特定的歷史背景才能顯現(xiàn)出來(lái)。而這個(gè)歷史背景又是相當(dāng)之復(fù)雜：外有日軍入侵和國(guó)際社會(huì)的觀察，內(nèi)有國(guó)民黨的隨時(shí)窺探。邊區(qū)內(nèi)部，不同群體的革命認(rèn)知和需求也各不相同。看不到這層復(fù)雜性，也就難以理解事件的“戲劇性”，也即審理工作的挑戰(zhàn)性和革命任務(wù)的艱巨性。那么，話劇的戲劇性能否如實(shí)準(zhǔn)確、不放大也不縮減地展現(xiàn)出整個(gè)歷史事件的戲劇性？

二、歷史敘事如何與今天的現(xiàn)實(shí)對(duì)話。再現(xiàn)是為了對(duì)話，是為了在過(guò)去與今天之間搭建一個(gè)溝通的橋梁。對(duì)這起舊案進(jìn)行劇場(chǎng)化的再現(xiàn)，是否還能激動(dòng)今天的觀眾，抓住他們的視線，觸發(fā)他們的情感，從而讓舞臺(tái)上下產(chǎn)生真實(shí)的同頻共振？更進(jìn)一步，對(duì)這起歷史事件的藝術(shù)化的再現(xiàn)，是否還能指示和啟迪今天的生活？

不得不說(shuō)，原創(chuàng)話劇《雷經(jīng)天》（以下簡(jiǎn)稱“《雷》”）給出了漂亮的答案。

以精湛的舞臺(tái)語(yǔ)言，展現(xiàn)了歷史事件的豐富面向

《雷》劇是以審判長(zhǎng)雷經(jīng)天為核心人物，以他接手、調(diào)查、處理此案為主線來(lái)展開對(duì)整個(gè)事件的鋪陳。整個(gè)劇作有著清晰的線索、緊湊的節(jié)奏和流暢的起承轉(zhuǎn)合。歷史背景的復(fù)雜性，則是隱藏在一個(gè)個(gè)精心設(shè)計(jì)的故事場(chǎng)景中，不露痕跡地層層揭示出來(lái)。

例如，開場(chǎng)一幕即是雷經(jīng)天在田間辦案。從處理農(nóng)民打老婆和偷吃賊的過(guò)程中，可見他的智慧、風(fēng)趣與同情之心，也可見他對(duì)法律功能的理解和對(duì)邊區(qū)法制的艱辛探索。舊法不可用，新法又該從何而來(lái)？這既是雷經(jīng)天在思索的問(wèn)題，也是接下來(lái)他立即要遇到的判案難點(diǎn)所在。

還有“田間辦案”一幕隨著偷吃賊處理方式上的爭(zhēng)議，很快過(guò)渡到戰(zhàn)斗英雄黃克功上場(chǎng)一幕。在黃、雷以及偵察隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的酒敘中，黃的資歷、功績(jī)、特殊身份、對(duì)婚事的期待、對(duì)兩性關(guān)系的理解以及與雷的深厚的戰(zhàn)友情、兄弟情都一一地表現(xiàn)了出來(lái)。接下來(lái)，在黃克功的視線里，劉茜開始出場(chǎng)。在劉與比她更傳統(tǒng)、成熟的林姐的對(duì)話中，可以看出她革命意志上的果敢堅(jiān)定和年輕人的任性天真。無(wú)疑，劉茜所代表的，也是革命所珍視的一股重要力量。很快，劉黃二人的沖突逐漸積累、演變并最終爆發(fā)。黃克功拔槍殺人，雷經(jīng)天陷入到激烈的內(nèi)心交戰(zhàn)中。

短短兩小時(shí)的演劇時(shí)間里，我們既看到了一個(gè)緊張激烈的戲劇故事，也領(lǐng)受到了歷史情境的復(fù)雜和革命任務(wù)的艱難。案件中每一方的觀念都有其內(nèi)在的合理性，每一種利益都需要被考慮被重視，每一股革命力量都需要愛護(hù)不可或缺。如何處理好這起案件，對(duì)革命隊(duì)伍、對(duì)雷經(jīng)天來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一場(chǎng)巨大的考驗(yàn)。

以人性化的方式塑造歷史人物，引起當(dāng)代人的情感共鳴

共鳴源自人物的真實(shí)。我們看到，《雷》劇中的歷史人物都被注入了普通人的情感邏輯和思維習(xí)慣，讓人覺得真實(shí)可信。首先是黃克功和劉茜。黃克功是一個(gè)為革命出生入死立下赫赫戰(zhàn)功的老革命，也是一個(gè)傳統(tǒng)婚戀觀的持有者。他只知道按自己的方式去理解兩人關(guān)系，全然不顧、也不能理解劉茜所說(shuō)的“意志和認(rèn)識(shí)的相同”是怎么一回事。劉茜則是以西式的社交方式、帶著對(duì)英雄人物的崇拜心理去接觸黃克功的。在她那里，對(duì)黃表達(dá)激烈的喜歡，還并不意味是愛;就算是愛，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)不愛了的時(shí)候，也可以按照戀愛自由的現(xiàn)代觀念，隨時(shí)退出。這樣的行為方式，無(wú)疑都是符合兩個(gè)人物的生長(zhǎng)環(huán)境、生活經(jīng)歷以及性格特征的。舞臺(tái)上，兩位演員也將這兩個(gè)人物飾演得非常形象生動(dòng)。這就使得后來(lái)的最后攤牌和槍殺案的發(fā)生顯得非常合乎人物的行動(dòng)邏輯，一種命運(yùn)的必然性降臨下來(lái)。當(dāng)觀眾認(rèn)可了這種命運(yùn)的必然性，也就是認(rèn)可和理解了人物本身。

當(dāng)角色獲得信任，事件走向符合人情與人心，接下來(lái)，雷經(jīng)天內(nèi)心里所受到的震動(dòng)、在情、理、法之間輾轉(zhuǎn)來(lái)回?zé)o從抉擇的痛苦，也就同樣能令觀眾感同身受。這樣，到了最后的審判時(shí)，雷經(jīng)天做出抉擇的勇氣，以及這一抉擇的意義，也才能自然地被觀眾所理解、所接受。雷經(jīng)天于是不再是抽象的符號(hào)化的高大全人物，而是有著普通人的情感掙扎，又有著超越普通人的意志與信念的人。正是這種表演的可信度和觀眾的代入感，讓人進(jìn)入到了人物的世界和歷史的語(yǔ)境中，感知到了偉大人物的人性基礎(chǔ)和歷史事件的鮮活脈絡(luò)。

以深入靈魂的拷問(wèn)，思索永恒的正義議題。

《雷》劇中有幾場(chǎng)震撼人心的激情對(duì)話

一是劉茜與黃克功的死前對(duì)話。兩人表面上是情感糾紛，實(shí)質(zhì)上是現(xiàn)代與傳統(tǒng)觀念之爭(zhēng)。由于劉茜的觀念源自革命的影響，黃克功也是革命的擁護(hù)者與獻(xiàn)身者，兩人的緊張關(guān)系，意味著革命內(nèi)部存在著緊張的張力，兩人的矛盾，也是存在諸多差異的革命成員與統(tǒng)一的革命步調(diào)之間的矛盾，兩人矛盾的不可調(diào)和直至最終的爆發(fā)，是這種緊張張力撐到極限之后的一次失控，是歷史之手導(dǎo)演的一出必然戲劇。這個(gè)矛盾同樣也喻示著判案的艱難（當(dāng)然也預(yù)示了判決結(jié)果的智慧與遠(yuǎn)見）：怎么判，才能緩解這一易爆的張力，達(dá)成最理想的結(jié)果。

雷經(jīng)天與偵察隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、與黃克功的兩次對(duì)話，也堪稱靈魂拷問(wèn)。偵察隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)提示雷經(jīng)天的，是大家之間的兄弟情（“我們是兄弟，我們得幫幫他！”），而且這個(gè)兄弟情都是在艱苦卓絕的革命過(guò)程中締結(jié)的，在兄弟情不足以作為輕判的考慮因素時(shí)，價(jià)值問(wèn)題就被提了出來(lái)。黃克功尤其如此，他驍勇善戰(zhàn)，殺敵無(wú)數(shù)，很年輕就成為重要將領(lǐng)，在日軍來(lái)犯的緊急形勢(shì)下，他的價(jià)值顯得尤其重要。在獄中對(duì)話中，黃克功提示雷經(jīng)天的，是他的認(rèn)罪與伏法（“殺人償命，天經(jīng)地義”）。他絲毫不懼怕死亡，他只是想選擇怎么去死。他渴望的是，能在戰(zhàn)場(chǎng)上，與敵人同歸于盡（“大哥，求你件事，判我死刑。但是執(zhí)行死刑的地方，是在戰(zhàn)場(chǎng)上”）。這里，同樣出現(xiàn)了價(jià)值稱量的問(wèn)題。被執(zhí)行死刑和戰(zhàn)死沙場(chǎng)為國(guó)捐軀，這兩種死，有什么不同嗎？

的確，黃克功真的必須判處死刑嗎？殺人行為，如果沒有前科、激情殺人，手段并不十分惡劣、殘忍，而且還有悔罪情節(jié)，能夠從輕處理嗎？何況，這還是一個(gè)功勞無(wú)數(shù)的戰(zhàn)斗英雄，為什么就不能讓他在危急時(shí)期戴罪立功？ 法律的功能究竟是什么，是懲罰，還是教育，是教育，又是怎樣的教育？怎樣判，才真正地體現(xiàn)了正義？這些永恒的難題，都通過(guò)一次次對(duì)話，逼向雷經(jīng)天，拷問(wèn)著雷經(jīng)天—當(dāng)然也在拷問(wèn)著在場(chǎng)所有觀眾。

以巧妙的結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了跨時(shí)空的精神交流

黃克功案已經(jīng)過(guò)去半個(gè)多世紀(jì)，當(dāng)年那場(chǎng)審判對(duì)于革命的影響，已隨歷史的云煙逐漸被人淡忘，當(dāng)審案過(guò)程再現(xiàn)于今天的舞臺(tái)上時(shí)，那種革命者做出決斷的艱難、矢志不移的擔(dān)當(dāng)以及高瞻遠(yuǎn)矚的智慧，是否還能給身處不同困惑中的我們以啟示、以引領(lǐng)？

《雷》的劇場(chǎng)里設(shè)置了兩個(gè)時(shí)空，一個(gè)是引出黃案的當(dāng)下的上海某大學(xué)法制史課堂，一個(gè)是作為黃案發(fā)生地的延安。在當(dāng)下的課堂里，法制史教授面對(duì)青年學(xué)子們發(fā)問(wèn)：為什么要學(xué)法律？他得到了很多熟悉的回答：“就業(yè)前景好”“法律代表公平、正義”等。在延安的時(shí)空里，雷經(jīng)天作為一個(gè)新世界里的司法者，在一起格外艱難的刑事案件中，踐行著他的司法理念和法治理想。教授講述的雷經(jīng)天的故事深深觸動(dòng)了那些對(duì)法律還只是抱有抽象概念和實(shí)利考慮的年輕人。他們從這個(gè)故事里，知道了今天的法制是如何建立起來(lái)的、法應(yīng)該是“從土地里長(zhǎng)出來(lái)的”，他們還知道了學(xué)法律是為了更好地為人民服務(wù)，更好地實(shí)現(xiàn)平等、公平和正義。這種帶有蒙太奇色彩的隔空對(duì)話，延展了舞臺(tái)上的時(shí)空感，也延伸了雷經(jīng)天審案的歷史意義，實(shí)現(xiàn)了劇作的藝術(shù)性與教育性的完美融合。在一個(gè)困難與煎熬并不比過(guò)去少的時(shí)代里，這種跨時(shí)空的精神交流顯得極其的必要，又極其的珍貴動(dòng)人。