陳兆林

中國共產(chǎn)黨在江西建立中央革命根據(jù)地共歷時(shí)七年。在這七年時(shí)間里，根據(jù)地的軍民為鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地進(jìn)行了艱苦卓絕的軍事斗爭，還掀起了一場群眾性的革命文藝運(yùn)動(dòng)，革命歌曲應(yīng)運(yùn)而興，蘇區(qū)紅色音樂在此背景下誕生。

進(jìn)行革命斗爭需要向大眾傳播新思想新文化，音樂是傳播思想文化的重要載體。蘇區(qū)紅色音樂是特定歷史條件下的產(chǎn)物，隨著土地革命斗爭而發(fā)展。關(guān)于蘇區(qū)音樂如何產(chǎn)生有以下幾點(diǎn)：第一，工農(nóng)紅軍部隊(duì)的歌詠活動(dòng)是政治工作的重要內(nèi)容，革命歌曲在部隊(duì)中傳唱，這為蘇區(qū)音樂的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。第二，隨著紅軍各部隊(duì)宣傳群眾工作不斷展開，紅色革命歌曲開始在蘇區(qū)人民大眾中傳唱。第三，蘇區(qū)人民大多都有唱山歌的傳統(tǒng)，這構(gòu)成了蘇區(qū)音樂傳播的社會(huì)基礎(chǔ)。綜上，由于黨對音樂的重視以及紅軍宣傳工作的深入，蘇區(qū)音樂便誕生了。

蘇區(qū)音樂的發(fā)展可分為三個(gè)階段：第一階段是歌曲口頭傳唱、舊曲填詞時(shí)期，是蘇區(qū)音樂發(fā)展的萌芽時(shí)期;第二階段是自主創(chuàng)作、專業(yè)和業(yè)余相結(jié)合時(shí)期，這是蘇區(qū)音樂發(fā)展的成長期;第三階段是綜合性文藝團(tuán)體時(shí)期，這是蘇區(qū)音樂發(fā)展的繁榮期。

口頭傳唱、舊曲填詞時(shí)期

1927年井岡山革命根據(jù)地建立到1929年12月古田會(huì)議召開，這一階段是蘇區(qū)音樂發(fā)展的萌芽期。這一時(shí)期的紅色歌曲基本由群眾自發(fā)口頭創(chuàng)作，大多是老百姓熟悉的民間曲調(diào)，形式短小、易傳易唱，音樂、歌謠創(chuàng)作的題材以人民解放和紅軍戰(zhàn)斗為主。這些音樂真實(shí)描寫了井岡山革命根據(jù)地建立初期的革命斗爭以及現(xiàn)實(shí)生活。

根據(jù)地最初流傳的紅色歌曲，內(nèi)容大多在鞭撻舊社會(huì)、控訴地主階級。如《農(nóng)民苦》《窮人最傷心》等。隨著土地革命的不斷深入，根據(jù)地轟轟烈烈地開展打土豪分田地的斗爭，老百姓們又唱起了《打倒豪紳地主》《打土豪分田地》等土地革命的歌曲。婦女在紅軍戰(zhàn)士的宣傳鼓舞之下，也成為了革命中的重要力量。在根據(jù)地，每當(dāng)紅軍凱旋，婦女們組織“慰勞組”慰問紅軍。紅軍們也為發(fā)動(dòng)?jì)D女參加革命而編了《十訴婦女困苦歌》。紅軍部隊(duì)的政治教育通常以音樂作為載體，紅軍中的政委負(fù)責(zé)教授歌曲，他們通常采用舊曲調(diào)填詞，詞的內(nèi)容是上級下發(fā)的綱領(lǐng)或者要求。在1928年1月，毛澤東制定了“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”，政委們用《蘇武牧羊》的曲調(diào)將其編成歌曲，廣為傳唱。

綜上所述，這一時(shí)期的音樂集中于單旋律歌謠、歌曲的創(chuàng)作的傳播。創(chuàng)作方式多為口頭創(chuàng)作，文字性的較少;其內(nèi)容緊密結(jié)合紅軍戰(zhàn)斗以及土地革命，鮮明生動(dòng)地反映了這一歷史時(shí)期的典型特征。

自主創(chuàng)作、專業(yè)和業(yè)余相結(jié)合時(shí)期

從古田會(huì)議召開到1931年11月中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立，這一階段是蘇區(qū)音樂文化的成長期。1929年12月召開的古田會(huì)議總結(jié)了1927年南昌起義以來建軍建黨的經(jīng)驗(yàn)。古田會(huì)議決議中第四部分對于紅軍的宣傳工作做了明確規(guī)定，強(qiáng)調(diào)紅軍不僅要打仗，還要肩負(fù)起宣傳群眾、組織群眾和武裝群眾等任務(wù)。其中包括對文藝宣傳工作的具體要求：指出紅軍宣傳工作的任務(wù)是擴(kuò)大政治影響爭取廣大群眾、對紅軍宣傳隊(duì)的選擇和培養(yǎng)做了規(guī)定、提出了各種宣傳群眾的方法、強(qiáng)調(diào)重視革命歌謠的收集和整理等。決議貫徹執(zhí)行后，各部隊(duì)的文藝活動(dòng)絡(luò)繹不絕，蘇區(qū)音樂逐漸成長壯大。

從1930年12月開始國民黨軍隊(duì)不斷對紅軍中央革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)圍剿，前兩次的圍剿均以失敗告終，紅軍進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了中央革命根據(jù)地。袁國平創(chuàng)作了《三期革命戰(zhàn)爭勝利歌》，以激發(fā)紅軍的斗志。歌曲分成三大部分共11段，218行。歌詞生動(dòng)形象，朗朗上口。

《第一次革命戰(zhàn)爭勝利歌》在G徵五聲調(diào)式上陳述，平行二句式結(jié)構(gòu)，前兩小節(jié)旋律圍繞徵音展開，三四小節(jié)旋律圍繞商音展開，旋律以“徵”“商”兩音為骨干音，句子之間采用“魚咬尾”的手法，第三小節(jié)采用上五度自然應(yīng)模進(jìn)，第五小節(jié)上四度自然音模進(jìn)，該曲真實(shí)展現(xiàn)第一次反圍剿戰(zhàn)爭的畫面。

《第二次革命戰(zhàn)爭勝利歌》在C徵五聲調(diào)式上陳述，由同尾變頭平行性兩樂句構(gòu)成，旋律以“徵”“商”兩音為骨干音。采用平穩(wěn)八分音符與附點(diǎn)節(jié)奏、切分節(jié)奏相結(jié)合，為全曲增添了行進(jìn)感，推動(dòng)了音樂的發(fā)展。同時(shí)，擴(kuò)展手法的運(yùn)用和高八度跳進(jìn)旋律更是描繪了人們慶祝第二次反圍剿勝利時(shí)歡欣鼓舞、載歌載舞的畫面。

在這個(gè)時(shí)期，各個(gè)蘇區(qū)的文藝活動(dòng)和音樂活動(dòng)都在如火如荼的開展。閩西蘇區(qū)的山歌隊(duì)十分活躍，隨著山歌的傳唱，出現(xiàn)了許多表現(xiàn)新內(nèi)容的紅色革命山歌，如《新打梭標(biāo)兩面光》《風(fēng)吹竹葉》等。

《新打梭標(biāo)兩面光》是一首福建寧化山歌，結(jié)構(gòu)可以看作二句體重復(fù)一次，也可看作是四句體。它的旋律由兩個(gè)音（D音和A音）構(gòu)成。第一小節(jié)是“引腔”作為引入旋律的作用;二三小節(jié)是上句，四五小節(jié)是下句，之后重復(fù)一次;上句A音起D音落，下句A音起A音落，反復(fù)一次。

《風(fēng)吹竹葉》是一首福建長汀山歌，結(jié)構(gòu)也可看作四句體，采用“魚咬尾”的手法在e角五聲調(diào)式上展開。這首山歌的旋律發(fā)展手法值得推敲，第二小節(jié)是第一小節(jié)的逆行（以商音為軸），第四小節(jié)是第三小節(jié)的逆行（以徵音為軸）。

在湘贛蘇區(qū)，紅軍建立油山革命根據(jù)地，油山的群眾用山歌和小調(diào)編唱了《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》《滿山紅旗蠻威風(fēng)》等歌曲。在贛南蘇區(qū)，因多采用文明戲這一方式宣傳政治，促使戲劇活動(dòng)發(fā)展迅速;在音樂活動(dòng)中興國山歌廣泛傳唱，使得蘇區(qū)的革命歌謠運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮。

這一時(shí)期的音樂活動(dòng)在古田會(huì)議決議的貫徹執(zhí)行下，方向更加明確，不再紙上談兵而是落在實(shí)處。專業(yè)歌曲和業(yè)余歌曲齊頭并進(jìn)，共同發(fā)展。專業(yè)的創(chuàng)作歌曲數(shù)量開始增加，質(zhì)量也在逐步提高。歌曲的題材也豐富起來，全面反映了蘇區(qū)的戰(zhàn)斗、生產(chǎn)和生活。

綜合性文藝團(tuán)體時(shí)期

第三階段是從中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立到1934年10月紅軍第五次反圍剿失敗開始長征，這一階段是蘇區(qū)音樂文化繁榮期。蘇區(qū)音樂事業(yè)的繁榮一個(gè)重要標(biāo)志就是各個(gè)文藝團(tuán)體的建立。如八一劇團(tuán)在1931年成立，劇團(tuán)中納入了許多音樂、舞蹈和戲劇的人才，劇團(tuán)在各地演出，演出的劇目深受蘇區(qū)大眾歡迎。該劇團(tuán)的成立推動(dòng)了整個(gè)蘇區(qū)音樂工作以及文藝活動(dòng)的開展。

工農(nóng)劇社在1932年成立，其性質(zhì)是專業(yè)性的機(jī)構(gòu)，目的是領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)蘇區(qū)的文藝活動(dòng)。工農(nóng)劇社表演了很多劇目，如《到前方去》《為誰犧牲》等。劇社社歌《工農(nóng)劇社社歌》采用蘇聯(lián)民歌的曲調(diào)稍作改編、劇社成員填詞寫成，1933年發(fā)表于《青年實(shí)話》。

在這一時(shí)期中央紅軍各部隊(duì)也相繼建立起各種文藝團(tuán)體。工農(nóng)劇社總體負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)中央蘇區(qū)的戲劇創(chuàng)作和演出，中央蘇區(qū)紅三軍團(tuán)的火線劇社、紅五軍團(tuán)的猛進(jìn)劇社、紅一方面軍直屬隊(duì)的鐵拳劇社也都是中央蘇區(qū)的重要戲劇團(tuán)體。

由于文藝團(tuán)體在蘇區(qū)遍地開花，產(chǎn)生了文藝人才短缺的問題。因此，1933年4月，藍(lán)衫團(tuán)和藍(lán)衫團(tuán)學(xué)校正式成立，藍(lán)衫團(tuán)負(fù)責(zé)演出，藍(lán)衫團(tuán)學(xué)校主要負(fù)責(zé)培養(yǎng)人才。瞿秋白到達(dá)瑞金，著手抓各個(gè)文化團(tuán)體的組織整頓和制度建設(shè)。他把藍(lán)衫團(tuán)更名為“中央蘇維埃劇團(tuán)”。藍(lán)衫團(tuán)學(xué)校更名為“高爾基戲劇學(xué)?！?。

這一時(shí)期的歌曲創(chuàng)作從過去的借鑒、模仿，進(jìn)入創(chuàng)造、繁榮的時(shí)期。歌曲的創(chuàng)作質(zhì)量也普遍提高。隨著出版事業(yè)的繁榮，有關(guān)音樂活動(dòng)的報(bào)道與音樂作品大量地見之于報(bào)紙，使得這一時(shí)期的音樂作品，相比較前面兩個(gè)階段能在群眾口頭流傳的同時(shí)，通過報(bào)刊進(jìn)行傳播，并為后人留下了大量可靠的珍貴史料。音樂也不在作為孤立的藝術(shù)形式，而是與戲劇、舞蹈等融合貫通，綜合性發(fā)展。

七年間的蘇區(qū)音樂從口頭傳唱、舊曲填詞的萌芽階段，逐漸發(fā)展到自主創(chuàng)作、專業(yè)和業(yè)余相結(jié)合的成長階段，最終達(dá)到了創(chuàng)作歌曲遍地開花、綜合性文藝團(tuán)體百花齊放的繁榮階段。這對于我黨在井岡山時(shí)期政治工作的順利進(jìn)行有著重大的歷史意義。正是蘇區(qū)的文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了我黨的政治運(yùn)動(dòng)的開展，從而使蘇區(qū)的軍民接受馬克思列寧主義思想，自下而上思想解放。蘇區(qū)紅色歌曲產(chǎn)生于特定的歷史背景下，不僅折射著時(shí)代風(fēng)云，更凝聚了不朽的蘇區(qū)精神。