付文治 顧超平

“試題情境是指呈現(xiàn)問(wèn)題的模式和背景環(huán)境，包括與題目?jī)?nèi)容相關(guān)的文化、環(huán)境、活動(dòng)等，是實(shí)現(xiàn)學(xué)科考查目的和考查要求的載體。情境可以是客觀存在的，也可以是抽象的：如果試題情境取材于實(shí)際現(xiàn)象或已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，那么情境就是現(xiàn)實(shí)的、客觀的;如果試題情境源自學(xué)科知識(shí)，那么情境就是抽象的、學(xué)科化的。情境化試題有利于考查學(xué)生在問(wèn)題情境中的知識(shí)掌握程度，更能精準(zhǔn)考查學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。”[1]唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷五大核心素養(yǎng)是基于歷史學(xué)科本質(zhì)而提出的教學(xué)目標(biāo)，情境與考查目標(biāo)的關(guān)聯(lián)值得思考。生活實(shí)踐、學(xué)習(xí)探索、學(xué)術(shù)研究等都可轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的或復(fù)雜的問(wèn)題情境。當(dāng)下高一學(xué)生面對(duì)的是《中外歷史綱要》的宏大歷史場(chǎng)景，如何通過(guò)試題命制與考查引導(dǎo)學(xué)生提升歷史素養(yǎng)，已是刻不容緩，本文就上一學(xué)期的高一命題談兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)，歡迎指正。

一、試題命制應(yīng)有宏大脈絡(luò)場(chǎng)景

歷史學(xué)科課程目標(biāo)要求了解“唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法”“人類社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展”“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系……經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的相互作用”“人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的重要作用”，理解“唯物史觀是科學(xué)的歷史觀”，認(rèn)識(shí)“人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)”。[2]試題命制若聚焦核心素養(yǎng)，就當(dāng)建立歷史宏大脈絡(luò)情境活動(dòng)考查學(xué)生，避免考查機(jī)械記憶背誦。宏大可以是縱向歷史脈絡(luò)的場(chǎng)景勾勒，也可以是橫向歷史切面的場(chǎng)景建構(gòu)?！巴ㄟ^(guò)選取適宜的素材，再現(xiàn)學(xué)科理論產(chǎn)生的嘗盡或是呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題情境，讓學(xué)生在真實(shí)的背景下發(fā)揮核心價(jià)值的引領(lǐng)作用，運(yùn)用必備知識(shí)和關(guān)鍵能力去解決實(shí)際問(wèn)題，全面綜合展現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)水平。”[3]

春秋戰(zhàn)國(guó)，社會(huì)裂變，思想與時(shí)代碰撞共奏華章，如果以“思想與時(shí)代交響”為主題，勢(shì)必建構(gòu)橫向的宏大的歷史情境活動(dòng)場(chǎng)景，使學(xué)生獲得觀察體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，從生產(chǎn)力變革帶動(dòng)上層建筑變動(dòng)的歷史態(tài)勢(shì)之下，提升考查宏大歷史規(guī)律的基本方法與觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)。例1：完成下列提綱。（將字母填入下列表格）

A. 精神覺(jué)醒，百家爭(zhēng)鳴

B. 世卿世祿制沒(méi)落，軍功爵制盛行

C. 鐵犁牛耕的使用與推廣

D. 分封制崩潰，中央集權(quán)確立

社會(huì)大變革

1. 工具與技術(shù)變革：_________①___________

2. 制度變革： （1）經(jīng)濟(jì)上：井田制瓦解，地主土地私有制確立

（2）政治上：__________②__________

（3）人才選拔上：__________③__________

3. 軍事變革：車陣式討伐式微，騎步兵襲殺興起

4. 思想變革：_________④___________

這樣以歷史的橫切面呈現(xiàn)歷史行進(jìn)的整體場(chǎng)景，考查的不是記憶，而是歷史發(fā)生的內(nèi)在機(jī)理。其實(shí)，縱向解讀歷史規(guī)律與歷史認(rèn)識(shí)也可以通過(guò)構(gòu)建指向清晰目標(biāo)的宏大場(chǎng)景。三國(guó)兩晉南北朝是一個(gè)大時(shí)代，從“魏”到“晉”再到“魏”，歷史已經(jīng)萬(wàn)千變化，要搭建宏大歷史情境框架。

例2：制作年代尺是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下面年代尺的空白處應(yīng)填寫

A.西漢滅亡? ? ? ? ? ?B.三國(guó)鼎立

C.東晉建立? ? ? ? ? ?D.隋朝統(tǒng)一

以上兩個(gè)例題至少說(shuō)明，宏大的歷史脈絡(luò)體現(xiàn)的歷史規(guī)律和學(xué)科理論考查目標(biāo)都可以化為問(wèn)題情境，了解與知道的印象層面歷史知識(shí)考查可以命制簡(jiǎn)單的、基礎(chǔ)性的問(wèn)題情境。

二、試卷命制應(yīng)有時(shí)代體驗(yàn)

學(xué)生應(yīng)用性、綜合性、創(chuàng)新性能力考查應(yīng)關(guān)注學(xué)生在新情境下發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)用所學(xué)、綜合應(yīng)用的能力。在學(xué)生、歷史、現(xiàn)實(shí)三要素之間命制考查題目，一般應(yīng)構(gòu)建復(fù)雜性情境活動(dòng)，不僅要有歷史情境的多層多面性，也要有學(xué)生的情境活動(dòng)設(shè)計(jì)，不同情境要有沖擊力或者沖突性。當(dāng)前生態(tài)環(huán)境以及民族社會(huì)等視角也同樣被納入唯物史觀的基本理論構(gòu)架中。如何在試題命制中讓學(xué)生身在當(dāng)代體驗(yàn)歷史，建構(gòu)思維就顯得很重要。歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)首先因?yàn)槠渖鷦?dòng)性，文本與圖表的痕跡里包含著生動(dòng)的力量。帝國(guó)重建的東漢政權(quán)走向三國(guó)，歷史內(nèi)容的豐富、歷史解釋的多樣吸引很多人也產(chǎn)生許多困擾，就此以“東漢末年之瘟疫”的微觀史料與宏觀歷史階段相銜接，制造一幅體驗(yàn)歷史考查思維的場(chǎng)景。

為了探究“東漢末年瘟疫”，某同學(xué)找到以下材料，請(qǐng)根據(jù)提示完成學(xué)習(xí)活動(dòng)。

例3.請(qǐng)仔細(xì)根據(jù)材料形成情境回答問(wèn)題。

材料一：現(xiàn)藏嘉定明止堂字磚博物館：河南許昌出土東漢墓室門口的“方相氏驅(qū)鬼逐疫磚”（方相氏，舊時(shí)民間信仰的神祗，為驅(qū)疫避邪的神）

材料二：摘自《后漢書·靈帝紀(jì)》：（建寧四年171年）大疫，使中遇者巡行致醫(yī)藥。（真平二年173年）二年春正月，大疫，使使者巡行致醫(yī)藥。（光和二年179年）二年春，大疫，使常侍、中遇者巡行致醫(yī)藥。（光和五年182年）二月，大疫。（中平二年185年）二年春正月，大疫。（建安二十二年217年）是歲大疫。

材料三：曹叢《與吳質(zhì)書》（此信寫于建安二十三年，公元218年）：昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐（徐干）、陳（陳琳）、應(yīng)（應(yīng)場(chǎng)）、劉（劉偵），一時(shí)俱逝，痛可言邪？（徐、陳、應(yīng)、劉與孔融、王粲、阮瑀同為建安文學(xué)七子，其中5人同一年死于瘟疫。）

材料四：張仲景《傷寒論·序》（中國(guó)書店，1993年）：余宗族素多，向逾二百，自建安（196—220年）以來(lái)，猶未十年，其亡者三分之二，傷寒十居其七。

材料五：林富士《東漢晚期的疾疫與宗教》（《歷史語(yǔ)言研究所集刊》第66本，第3分冊(cè)）：東漢晚期，疫療之災(zāi)造成的痛苦與不安彌漫整個(gè)社會(huì)，僧侶能夠適時(shí)提供療治身心的佛法，故能勃然而興。

在這樣的情景構(gòu)建中，我們需要設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境與之適應(yīng)，請(qǐng)學(xué)生回答以下三個(gè)問(wèn)題：

1.如果你在那個(gè)時(shí)代，根據(jù)這些信息你會(huì)覺(jué)得瘟疫產(chǎn)生了哪些社會(huì)影響？

2.你如果作為當(dāng)時(shí)政府官員要通過(guò)判斷推進(jìn)社會(huì)治理，你是否認(rèn)為東漢末年瘟疫頻發(fā)并產(chǎn)生重大危害的結(jié)論？你覺(jué)得這些信息對(duì)你的判斷有怎樣的價(jià)值？

3.你怎么看材料中的“逐疫”方式呢？

人的身體、人的生存一旦出現(xiàn)問(wèn)題，人的思考、文本記錄或創(chuàng)作、精神信仰最容易變遷，在一定的歷史時(shí)期，人面對(duì)瘟疫的能動(dòng)性及其產(chǎn)生的作用并不如意，當(dāng)時(shí)人們會(huì)歸結(jié)于哪些因素，立足當(dāng)今我們會(huì)怎么認(rèn)識(shí)？歷史氣息與時(shí)代關(guān)聯(lián)一起，從證史、思考史料價(jià)值到歷史情懷蘊(yùn)育、歷史規(guī)律的追索緊密結(jié)合在一起。

試題命制創(chuàng)設(shè)情境已成共識(shí)，但是有人會(huì)認(rèn)為宏大歷史脈絡(luò)和史觀考查不可能創(chuàng)設(shè)情境，這是忽略了歷史本身的生動(dòng)性特質(zhì);也有人會(huì)認(rèn)為考查基本素養(yǎng)創(chuàng)設(shè)情境只能直接瞄準(zhǔn)具體的歷史現(xiàn)象和歷史概念，不能逾越，否則會(huì)背離目標(biāo);其實(shí)，學(xué)科核心素養(yǎng)不是具體的人物、事件、現(xiàn)象的直接清晰再現(xiàn)，而是歷史的重構(gòu)以及觀念、方法、情懷的滋育，試卷命制與課堂教學(xué)達(dá)成學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)是一致的，形式也是類似?！敖?jīng)過(guò)素質(zhì)教育的培養(yǎng)”，學(xué)生應(yīng)該能夠從“情境中提取有效信息;能夠準(zhǔn)確概括和描述學(xué)科所涉及基本現(xiàn)象的特征及其相互關(guān)系。并從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;能夠透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)隱含的規(guī)律或原理;能夠?qū)W(xué)科基本知識(shí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化理解，形成學(xué)科知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。”[4]因此，試題命制的情境創(chuàng)設(shè)依然需要更多的思考并加以嘗試。

【注釋】

[1]徐奉先：《基于高考評(píng)價(jià)的歷史科考試內(nèi)容改革實(shí)施路徑》，《中國(guó)考試》2019年第12期，第63頁(yè)。

[2]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年修訂版）》，北京：人民教育出版社，2020年，第6頁(yè)。

[3]教育部考試中心：《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系說(shuō)明》，北京：人民教育出版社，2019年，第36頁(yè)。

[4]教育部考試中心：《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》，北京：人民教育出版社，2019年，第25頁(yè)。