祁尚鋒

【摘? ?要】? 在初中道德與法治教學(xué)中，教師要融入墨子的思想智慧，豐富道德與法治教學(xué)的內(nèi)容，完善教學(xué)方式。增進(jìn)學(xué)生的道德體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。

【關(guān)鍵詞】? 初中道德與法治;墨子思想;應(yīng)用

初中生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，他們面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息難以辨別真?zhèn)?，易被引入歧途。教師要將墨子的思想融入教學(xué)中，以“兼愛(ài)”培養(yǎng)學(xué)生博大的胸襟，以“尚同”促進(jìn)學(xué)生集體榮譽(yù)感的形成，以“節(jié)用”培養(yǎng)學(xué)生勤儉的作風(fēng)，以“言必信”培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信美德，并內(nèi)化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、融入墨子思想，豐富德育內(nèi)容

墨子主張“兼愛(ài)”，倡導(dǎo)父慈子孝、彼此互愛(ài)。教師要引導(dǎo)學(xué)生厚植愛(ài)國(guó)情懷，形成社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。教師要將社會(huì)熱點(diǎn)內(nèi)容融入教學(xué)內(nèi)容之中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，幫助他們形成擔(dān)當(dāng)意識(shí)。校園霸凌時(shí)有發(fā)生，教師要培養(yǎng)學(xué)生互幫互助的意識(shí)，讓他們受到“兼愛(ài)”的熏陶，能視人若己，樂(lè)于幫助班級(jí)的后進(jìn)生以及其他需要幫助的人，理解他人，盡自己的努力去幫助他人。如，在教學(xué)部編版七上《交友的智慧》時(shí)，教師提出問(wèn)題：小峰能成為人氣王，廣交朋友的秘訣是什么？學(xué)生通過(guò)討論交流，能體會(huì)到友誼之樹(shù)常青的秘訣離不開(kāi)平等、尊重、關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)。很多學(xué)生都是獨(dú)生子女，生活條件好，缺乏正確的消費(fèi)觀，相互攀比、炫耀。教師要培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉意識(shí)，讓他們知道“節(jié)用、非命”的內(nèi)涵，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。教師要為學(xué)生提供主動(dòng)鍛煉自己的機(jī)會(huì)，讓他們的意志得到磨煉。墨子認(rèn)為“尚賢”乃為政之本，教師要引導(dǎo)學(xué)生刻苦勤奮，不斷夯實(shí)自己的理論基礎(chǔ)，形成勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任意識(shí)。

二、樹(shù)立生本理念，完善教學(xué)方法

在初中道德與法治教學(xué)中，教師要順天應(yīng)人，知行合一，提升學(xué)生的實(shí)踐能力。初中生的心理尚處于半成熟半幼稚的狀態(tài)，他們對(duì)是非美丑的辨別能力不強(qiáng)，教師要加以正確的引導(dǎo)，借助案例引導(dǎo)、討論交流，幫助學(xué)生形成正確的世界觀與人生觀。教師要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，并強(qiáng)化自己的引導(dǎo)、啟發(fā)作用，要加強(qiáng)課堂的互動(dòng)，促進(jìn)生生間的交流。如，在部編版七上《交友的智慧》教學(xué)中，教師提出問(wèn)題：互聯(lián)網(wǎng)讓人與人之間的關(guān)系變得更親密還是更疏遠(yuǎn)呢？網(wǎng)上交友可以當(dāng)真嗎？由于網(wǎng)絡(luò)交友的問(wèn)題貼近學(xué)生的生活，學(xué)生暢所欲言，教師引導(dǎo)學(xué)生分析網(wǎng)絡(luò)交友的利與弊，引導(dǎo)他們展開(kāi)辯論，讓他們能慎重對(duì)待網(wǎng)絡(luò)世界中的交友，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，能學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中與同伴交往。教師要多與學(xué)生溝通交流，排解學(xué)生心中之煩悶，讓師生之間的關(guān)系變得更和諧，學(xué)生的表達(dá)更全面。教師要引導(dǎo)學(xué)生融入生活，多多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以積極的心態(tài)面對(duì)生活，享受生活所帶來(lái)的美好。

教師的一言一行都會(huì)有潛移默化的影響，教師要以身作則，利用學(xué)生的“向師性”，以自己的言行舉止對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范引導(dǎo)，幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。除了教師外，還有諸多不同職業(yè)、不同年齡的人，他們的身上充滿著正能量，能豐富學(xué)生的精神世界。教師要借助這些人物去教育學(xué)生，讓這些榜樣人物的力量引導(dǎo)學(xué)生激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。教師要因材施教，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，立足學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，為不同層次學(xué)生制定合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)。教師要捕捉學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，開(kāi)展個(gè)性化的教學(xué)，對(duì)不同能力、不同水平的學(xué)生采用不同的教育方法，讓他們都能獲得應(yīng)有的發(fā)展。

三、鍛煉高尚品格，發(fā)展敏捷思維

教師要將立德樹(shù)人作為教學(xué)之根本，要融入“厚乎德行”的思想，讓學(xué)生成為吃苦耐勞、反省自躬的人。教師要幫助學(xué)生解答學(xué)習(xí)的疑惑，對(duì)他們進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，糾正他們的不當(dāng)行為，促進(jìn)他們良好道德品格的形成。學(xué)生要自覺(jué)抵制外界的誘惑，不攀比，不跟風(fēng)，用自己的雙手創(chuàng)造幸福的生活。

初中生的思維活躍，但由于一些學(xué)生性格內(nèi)向、語(yǔ)言表達(dá)能力不足，在表達(dá)時(shí)常會(huì)出現(xiàn)詞不達(dá)意的現(xiàn)象，教師要融入“辯乎言談”的觀點(diǎn)，注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，要引導(dǎo)他們參與小組辯論，選擇一些有爭(zhēng)議的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生從正反兩個(gè)方面展開(kāi)辯論。這樣能越辯越明，讓學(xué)生形成正確的觀點(diǎn)，并能思路清晰、有條理地將自己的觀點(diǎn)表述出來(lái)。如，在部編版八上《做守法的公民》的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生從正反兩個(gè)方面辯論，正方的觀點(diǎn)是“對(duì)犯罪的未成年人應(yīng)該寬容”，反方的觀點(diǎn)是“對(duì)犯罪的未成年人應(yīng)該嚴(yán)懲”，讓學(xué)生立足于不同的角度參與辯論，能形成分析與解決問(wèn)題的能力。學(xué)生在辯論中參與度高，課堂氣氛也變得活躍，從而使道德與法治課堂變得更有生機(jī)。教師要提升學(xué)生明辨是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論交流探尋問(wèn)題的本質(zhì)，從而能發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，能形成辨別是非的能力。

總之，在初中道德與法治教學(xué)中，教師要挖掘墨子思想的精華，融入“兼愛(ài)、非攻、節(jié)用、尚賢”等思想主張，能幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信，促進(jìn)學(xué)生愛(ài)人、節(jié)約、圖強(qiáng)等品德的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。

【參考文獻(xiàn)】

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