摘 要：網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理是內(nèi)在于國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要環(huán)節(jié)。因此，基于系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理要求，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的鮮明特性與運(yùn)作趨向，分別形成制度供給機(jī)制、議題引導(dǎo)機(jī)制、技術(shù)革新機(jī)制、協(xié)同聯(lián)動機(jī)制以及現(xiàn)實(shí)關(guān)照機(jī)制，進(jìn)一步建構(gòu)起多維治理機(jī)制來系統(tǒng)運(yùn)作，不失為提升網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理效能的一種實(shí)踐路徑。實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理能力現(xiàn)代化，不僅有助于推動營造安全有序、向上向善、風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，更能夠在其中建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)空間;意識形態(tài);治理;機(jī)制

中圖分類號： D64 文獻(xiàn)識別碼：A 文章編號：1009 - 5381（2021）04 - 0054 - 08

馬克思說：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。”[1]作為意識形態(tài)新場域，網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)安全已然是關(guān)乎社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要標(biāo)志，可以說，沒有網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全就沒有國家安全。黨的十九屆四中全會提出：“加強(qiáng)系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理，把我國制度優(yōu)勢更好地轉(zhuǎn)化為國家治理效能?！盵2]網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理是內(nèi)在于國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要環(huán)節(jié)，它是指以馬克思主義為指導(dǎo)，加強(qiáng)意識形態(tài)綜合治理，維護(hù)社會主義意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的主導(dǎo)地位，掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，講好中國故事，傳播好中國聲音。具體來說，建構(gòu)相應(yīng)的制度供給機(jī)制、議題引導(dǎo)機(jī)制、技術(shù)革新機(jī)制、協(xié)同聯(lián)動機(jī)制和現(xiàn)實(shí)關(guān)照機(jī)制，實(shí)現(xiàn)多維治理機(jī)制的系統(tǒng)化運(yùn)作，不失為提升網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理效能的一種實(shí)踐路徑。

一、制度供給機(jī)制

制度供給是指通過特定程序和途徑進(jìn)行制度創(chuàng)設(shè)和創(chuàng)新的過程。建構(gòu)制度供給機(jī)制，涉及制度供給和制度執(zhí)行兩個(gè)層面。從制度供給看，應(yīng)加快關(guān)涉網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的立法進(jìn)程，健全相應(yīng)的規(guī)章制度和政策機(jī)制，來共同完善制度化的規(guī)則體系。從制度執(zhí)行看，應(yīng)堅(jiān)持法治的他律和意識形態(tài)的自律雙管齊下，構(gòu)筑可持續(xù)制度保障，強(qiáng)化執(zhí)法力度提升制度執(zhí)行力。要言之，制度供給機(jī)制強(qiáng)調(diào)治理法治化，將管網(wǎng)、辦網(wǎng)、用網(wǎng)、護(hù)網(wǎng)的所有環(huán)節(jié)都納入法治軌道，使網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)處于一種理性治理的狀態(tài)。

習(xí)近平指出：“網(wǎng)絡(luò)空間是虛擬的，但運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)空間的主體是現(xiàn)實(shí)的，大家都應(yīng)該遵守法律，明確各方權(quán)利義務(wù)?！盵3]從法律適用視角看，第一，加快網(wǎng)絡(luò)空間立法進(jìn)程，立法確認(rèn)網(wǎng)絡(luò)中公權(quán)力與私權(quán)利之間的法律關(guān)系，將“自然人”和“法人”視為同等地位的網(wǎng)絡(luò)資格主體，確保網(wǎng)絡(luò)空間立法的開放性和兼容性。立法確認(rèn)網(wǎng)民私領(lǐng)域權(quán)利，對網(wǎng)民言論自由與侵權(quán)的邊界做出認(rèn)定，確認(rèn)并保證網(wǎng)民私權(quán)利實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，引導(dǎo)網(wǎng)民個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)空間實(shí)施自管自控自治。第二，積極完善意識形態(tài)領(lǐng)域法律體系，立法確認(rèn)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，規(guī)定危害意識形態(tài)安全行為的邊界和懲治措施，發(fā)揮法治在引導(dǎo)意識形態(tài)正向發(fā)展中的作用。對現(xiàn)代媒介傳播平臺、傳播內(nèi)容、傳播手段等進(jìn)行立法規(guī)范，加快網(wǎng)絡(luò)新媒體和微空間的監(jiān)管立法，防止因媒介權(quán)力濫用而危害網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。第三，立法確認(rèn)網(wǎng)絡(luò)空間輿情規(guī)制的原則、內(nèi)容、程序、法律權(quán)利和法律義務(wù)，明確輿情規(guī)制主體的權(quán)責(zé)與職能，完善依法開展輿情應(yīng)對的法律程序，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情規(guī)制的執(zhí)行力，有效規(guī)避網(wǎng)絡(luò)空間輿情危機(jī)。

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展日新月異，使立法工作常滯后于復(fù)雜、新生的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理需求，而且立法也難以及時(shí)兼顧網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)細(xì)分領(lǐng)域、新興領(lǐng)域。對此，需要條例、規(guī)則、政策、機(jī)制等一系列制度安排來配合完善網(wǎng)絡(luò)空間法治體系。條例、規(guī)則的制定相比立法更及時(shí)、更迅捷，在網(wǎng)絡(luò)空間治理與意識形態(tài)治理有機(jī)結(jié)合上也更靈活，可以在確認(rèn)網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理主體責(zé)任，規(guī)范網(wǎng)民行為活動，制止網(wǎng)絡(luò)負(fù)面輿情散播等方面形成更科學(xué)細(xì)化、更具操作性的規(guī)定指引，能夠完善文明網(wǎng)絡(luò)行為的外在約束機(jī)制。具體可從細(xì)化網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理措施出發(fā)，完善網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地管理制度，建立落實(shí)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)責(zé)任制的機(jī)制，健全網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步補(bǔ)充完善制度化的規(guī)則體系。也可從規(guī)范網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)的外化載體出發(fā)，對互聯(lián)網(wǎng)平臺建設(shè)、信息生產(chǎn)、內(nèi)容傳播、評價(jià)反饋等方面做出具體規(guī)定，增強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)生產(chǎn)者、傳播者、消費(fèi)者等各方主體的規(guī)制。將條例、規(guī)定、規(guī)則等作為法律體系的有效補(bǔ)充，使得法律、規(guī)章、制度等精細(xì)化、系統(tǒng)化，能夠提高法律體系涵蓋范圍的有效度，共同增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理的制度供給。

構(gòu)建制度供給機(jī)制除了完善的法律體系外，還需有確保法律體系發(fā)揮作用的制度保障，這一制度保障可通過網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理法治化和意識形態(tài)自身功能作用發(fā)揮來實(shí)現(xiàn)。一方面，法治本身有“硬約束”特征，它依憑明確設(shè)定的行為框架，以及法律懲戒的強(qiáng)制性和約束力，預(yù)先告知主體行為的邊界在哪里，超出邊界會產(chǎn)生怎樣的不利后果，從而在主體心中劃定行為底線，并使其對越線行為產(chǎn)生敬畏感，更容易讓網(wǎng)民理解并遵從。法治落實(shí)到網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理上，就使網(wǎng)民認(rèn)識到法律既是保護(hù)自身合法權(quán)利的有效武器，也是必須遵守的行為規(guī)范，確保網(wǎng)民可以通過合法途徑行使自己的權(quán)利，在主體之間形成一種可持續(xù)的制度共識。另一方面，意識形態(tài)本身也具有規(guī)約和自律功能，正如“意識形態(tài)現(xiàn)象使人關(guān)注強(qiáng)力關(guān)系，那種束縛各個(gè)個(gè)體并為其言語與行為奠定基礎(chǔ)的強(qiáng)力關(guān)系”[4]。網(wǎng)絡(luò)空間的主流意識形態(tài)能夠約束或修正網(wǎng)民的言語和行為，減少錯(cuò)誤言論發(fā)生，甚至網(wǎng)民對其偏離主流意識形態(tài)的行為也需要承擔(dān)一定的不利后果。特別是在現(xiàn)代國家治理邏輯中，偏離主流意識形態(tài)的行為往往也會遭遇到“硬約束”。

強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理的制度供給機(jī)制，必須加大網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法力度，通過日常管理和專項(xiàng)行動，及時(shí)清理負(fù)面錯(cuò)誤信息，有效懲治網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為。尤其是對那些造成社會主義意識形態(tài)“話語權(quán)威被滲透弱化、政治功能被消解虛化、現(xiàn)實(shí)效力被解構(gòu)分化”[5]的言論和行為，應(yīng)依法依規(guī)嚴(yán)肅問責(zé)追究，并及時(shí)向網(wǎng)民澄清模糊錯(cuò)誤認(rèn)識，正面教育引導(dǎo)廣大網(wǎng)民。與之相應(yīng)，也要把探索適合網(wǎng)絡(luò)空間的執(zhí)法方式作為提升制度執(zhí)行力的重要手段，通過互聯(lián)網(wǎng)域名備案、網(wǎng)絡(luò)信息安全等級保護(hù)測評、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)評估等常態(tài)化方式強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法，必要時(shí)還可通過集中整治、專項(xiàng)清理、重點(diǎn)打擊等非常規(guī)執(zhí)法方式強(qiáng)化對網(wǎng)絡(luò)亂象多發(fā)頻發(fā)領(lǐng)域的法治監(jiān)管。此外，依法有序開展網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督，落實(shí)涉及國家安全的網(wǎng)絡(luò)言論審查機(jī)制，理順網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)急處理程序，對平臺、域名、用戶等進(jìn)行嚴(yán)格的身份認(rèn)證審核，樹立法治責(zé)任主體在網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理方面的公信力，也是提升相關(guān)制度執(zhí)行力的有效手段。最后，還要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全和輿情安全普法教育，將法治教育融入網(wǎng)絡(luò)各主體的日常行為之中，調(diào)動主體的法治熱情，提高其制度約束意識和依法參與能力，合力營造法治氛圍濃郁，依法健康運(yùn)轉(zhuǎn)的網(wǎng)絡(luò)空間。

二、議題引導(dǎo)機(jī)制

掌握議題設(shè)置權(quán)，就掌握了意識形態(tài)治理的主導(dǎo)權(quán)。傳播學(xué)上的議程設(shè)置被認(rèn)為是“一個(gè)關(guān)于顯要性轉(zhuǎn)移的理論，亦即大眾傳媒描繪的關(guān)于世界的重要圖畫轉(zhuǎn)移到我們頭腦中，成為我們頭腦中的圖畫?！盵6]網(wǎng)絡(luò)媒介可以為網(wǎng)民思考與言論設(shè)置議題，進(jìn)而合理引導(dǎo)網(wǎng)民行為，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)走向。實(shí)踐中，應(yīng)圍繞推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化、踐行社會主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神以及傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等設(shè)置議題，建構(gòu)起議題引導(dǎo)機(jī)制，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)正向發(fā)展。

我國網(wǎng)絡(luò)空間根植于以馬克思主義為指導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，在其中理應(yīng)強(qiáng)化理論武裝工作，加強(qiáng)對中國特色社會主義理論的學(xué)習(xí)宣傳貫徹，用馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化的最新理論成果，即習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝網(wǎng)民頭腦，指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐。推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)廣大網(wǎng)民深刻理解新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的重大命題。實(shí)際指導(dǎo)網(wǎng)民自覺運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想思考和認(rèn)知當(dāng)代中國改革發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，分析和解決網(wǎng)絡(luò)空間遭遇的矛盾沖突和訴求訴請，能夠有效提升網(wǎng)民的政治站位，統(tǒng)一思想、凝聚人心，使馬克思主義中國化的最新理論成果在網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理中落地生根。黨的十八大以來，習(xí)近平準(zhǔn)確把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展特點(diǎn)和意識形態(tài)工作重大變化，對做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作形成一系列新論斷，這是網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理的重要遵循。習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的重要論述為網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)建設(shè)提供了議題設(shè)置的根本指針，其在指引網(wǎng)絡(luò)空間運(yùn)行方向，以及匡正意識形態(tài)發(fā)展趨向過程中引領(lǐng)和規(guī)范著網(wǎng)民的行動方向。

“社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！盵7]實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理目標(biāo)，需要精心設(shè)計(jì)謀劃培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)議題。其一，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)空間流行話語的特點(diǎn)，以契合時(shí)代進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)特色的話語敘事模式，以通俗易懂、富含生活氣息的話語表達(dá)，積極展示社會主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵與重大意義，增強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀所承載內(nèi)容的吸引力與感染力，讓網(wǎng)民的言行在不知不覺中銘刻核心價(jià)值觀的印記，潛移默化地催生其對核心價(jià)值觀的認(rèn)同和內(nèi)化。其二，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育受眾面廣、形式靈活的特點(diǎn)，立足于具體的網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)生活實(shí)踐，開展以社會主義核心價(jià)值觀為主題的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)思想政治實(shí)踐，把核心價(jià)值觀的內(nèi)容延伸傳播至網(wǎng)絡(luò)空間各個(gè)角落，有效指引網(wǎng)民言論和行為習(xí)慣，讓社會主義核心價(jià)值觀占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間的輿論場域。其三，加強(qiáng)以社會主義核心價(jià)值觀為載體的網(wǎng)絡(luò)精神文明創(chuàng)新和網(wǎng)絡(luò)流行文化創(chuàng)作，以積極向善的精神文明風(fēng)貌引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣，以充滿正能量的文化作品搶占網(wǎng)絡(luò)文化高地。只有網(wǎng)絡(luò)流行文化健康向上，才能進(jìn)一步擠壓非主流、反主流文化的生存空間，為社會主義意識形態(tài)凈化網(wǎng)絡(luò)場域。

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神構(gòu)筑了中國精神的豐富內(nèi)核，“愛國主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量?！盵8]中國精神貫穿于中華民族五千年歷史，積蘊(yùn)于近現(xiàn)代中華民族偉大復(fù)興歷程，特別體現(xiàn)于在中國的快速崛起中迸發(fā)出來的具有強(qiáng)烈民族聚集、感召與動員效應(yīng)的精神及其氣象，是中國文化軟實(shí)力的重要顯示。弘揚(yáng)中國精神，應(yīng)加強(qiáng)以民族精神和時(shí)代精神為主題的思想政治教育，運(yùn)用榜樣和典型的力量，示范和激勵網(wǎng)民主動接受時(shí)代精神洗禮，用偉大精神感染網(wǎng)民、熏陶網(wǎng)民，增強(qiáng)網(wǎng)民的崇高感和自豪感。大力發(fā)展鐫刻著民族精神和時(shí)代精神的網(wǎng)絡(luò)流行文化及網(wǎng)絡(luò)公共產(chǎn)品，以文化人、以文育人，讓廣大網(wǎng)民在內(nèi)心深處樹立起一種對民族精神和時(shí)代精神的認(rèn)同體驗(yàn)，形成一個(gè)共生共存的心理共同體。這一心理共同體是提升社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力的堅(jiān)實(shí)保障，是抵御任何外來文化對中國發(fā)展進(jìn)步侵襲的堅(jiān)固堡壘。質(zhì)言之，中國精神是喚起網(wǎng)民的國家認(rèn)同意識的重要載體，引導(dǎo)網(wǎng)民樹立一種對國家的強(qiáng)烈情愫，必定能夠更好地維護(hù)社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。

網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)議題設(shè)置中，傳統(tǒng)文化是繞不過去的議題?；ヂ?lián)網(wǎng)是突破時(shí)空和地域限制的空間，網(wǎng)民能夠接觸到不同歷史階段、不同地域時(shí)空的形形色色的文化樣態(tài)，這些文化樣態(tài)勢必影響網(wǎng)民的心理狀態(tài)和價(jià)值取向，引導(dǎo)其做出相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)選擇。[9]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為社會主義意識形態(tài)孕育了永恒價(jià)值源泉和珍貴精神紐帶，所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵和人文精神，是壯大社會主義意識形態(tài)的思想淵源。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托策劃議題，重點(diǎn)要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化，借助現(xiàn)代信息技術(shù)保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以喜聞樂見的方式與網(wǎng)民碰面，樹立網(wǎng)民的文化自信。進(jìn)而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為認(rèn)知和認(rèn)同馬克思主義的精神土壤，抵御和化解不良社會思潮的精神武器。再者，依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極開發(fā)關(guān)照網(wǎng)民生活實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，打造具有中國氣派和中國風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò)文化品牌。以文化浸潤網(wǎng)民內(nèi)心世界，呼應(yīng)精神訴求，找尋到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的共生點(diǎn)，激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在意識形態(tài)治理中的正向促進(jìn)作用，也有助于實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理的目標(biāo)。

三、技術(shù)革新機(jī)制

“互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)是我們最大的‘命門，核心技術(shù)受制于人是我們最大的隱患?！盵10]長期以來，核心技術(shù)不發(fā)達(dá)導(dǎo)致我們在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)爭奪中一直處于守勢，而核心技術(shù)是買不來的，必須加大自主創(chuàng)新的力度。從高端芯片制造到下一代網(wǎng)絡(luò)及通信服務(wù)，從基礎(chǔ)軟件研發(fā)到關(guān)鍵硬件設(shè)施搭建，都需要盡快突破“卡脖子”的關(guān)鍵技術(shù)和關(guān)鍵產(chǎn)品。核心技術(shù)自主創(chuàng)新始終應(yīng)堅(jiān)持問題導(dǎo)向，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、協(xié)同攻關(guān)，打好核心技術(shù)研發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)。政府部門作為技術(shù)創(chuàng)新的管理和指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，要統(tǒng)一規(guī)劃，瞄準(zhǔn)一批“卡脖子”的關(guān)鍵需求推出創(chuàng)新研發(fā)計(jì)劃，引導(dǎo)不同類型科研機(jī)構(gòu)、科研人員通力合作。科研機(jī)構(gòu)和科研人員作為技術(shù)創(chuàng)新的實(shí)施者，應(yīng)樹立責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神，統(tǒng)籌使用各類技術(shù)資源，靈活理性地汲取先進(jìn)技術(shù)國家的經(jīng)驗(yàn)，努力勇攀科研高峰。要著力化解科學(xué)研究與成果轉(zhuǎn)化“兩張皮”困境，將科學(xué)研究和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展密切結(jié)合，理順核心技術(shù)成果轉(zhuǎn)化的具體環(huán)節(jié)和關(guān)鍵程序，形成“產(chǎn)學(xué)研用”合力。意識形態(tài)治理的各方主體還要發(fā)揮合力，完善技術(shù)應(yīng)用的激勵保障機(jī)制，推動核心技術(shù)自主創(chuàng)新的最新成果應(yīng)用到網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理之中，強(qiáng)化對技術(shù)應(yīng)用的科學(xué)導(dǎo)引和風(fēng)險(xiǎn)把關(guān)，以技術(shù)促動治理成效進(jìn)一步提升。

網(wǎng)絡(luò)空間生產(chǎn)海量數(shù)據(jù)，這是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的戰(zhàn)略資源，對這一資源的使用考驗(yàn)我們的智慧，因?yàn)椤皵?shù)字世界是一片嶄新的疆土，可以釋放出難以形容的生產(chǎn)量，但它也可能成為恐怖主義和江湖巨騙的工具，或是彌天大謊和惡意中傷的大本營”[11]。大數(shù)據(jù)綜合應(yīng)用能力已成為辨識網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理成效的重要指標(biāo)。大數(shù)據(jù)綜合應(yīng)用包括數(shù)據(jù)獲取、共享、分析、使用等多個(gè)維度。從具體操作看，首先應(yīng)借助高效的數(shù)據(jù)采集、抓取工具從海量數(shù)據(jù)中獲取可資利用的有價(jià)值數(shù)據(jù)，將其作為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的基礎(chǔ)。其次針對數(shù)據(jù)掌握在不同主體手中的現(xiàn)狀，應(yīng)強(qiáng)化數(shù)據(jù)共享技術(shù)和水平，明確共享范圍、邊界和方式，研發(fā)數(shù)據(jù)加密技術(shù)、數(shù)字簽名技術(shù)、密鑰密碼技術(shù)等來提高數(shù)據(jù)共享的保密性和安全性。再次大力提升數(shù)據(jù)分析能力，透過海量數(shù)據(jù)準(zhǔn)確挖掘其背后的潛藏價(jià)值，透過數(shù)據(jù)所展示的現(xiàn)實(shí)存在分析事態(tài)可能的走向，特別是運(yùn)用智能算法技術(shù)，深度挖掘網(wǎng)絡(luò)主體的行為趨向和價(jià)值取向，為有效引導(dǎo)主體所思所行提供手段選擇依據(jù)。最后應(yīng)實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)精準(zhǔn)使用與精準(zhǔn)施策，依托大數(shù)據(jù)科學(xué)研判網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)生成的內(nèi)在邏輯，據(jù)此采取關(guān)注、引導(dǎo)、支持、屏蔽等不同力度的治理措施，避免引發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿情事件和網(wǎng)絡(luò)安全事件。

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與傳播技術(shù)的發(fā)展催生了媒體融合的傳播新平臺，這一新平臺以網(wǎng)絡(luò)為載體，成為意識形態(tài)生成演化的重要場域。馬爾庫塞說：“社會控制的現(xiàn)行形式在新的意義上是技術(shù)的形式?！盵12]誰掌握了傳播平臺和傳播技術(shù)，誰就掌握了輿論主控權(quán)。構(gòu)筑現(xiàn)代傳播平臺實(shí)質(zhì)上也是從把握輿論主控權(quán)角度推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理的技術(shù)手段。一方面，現(xiàn)代傳播平臺搭建應(yīng)統(tǒng)籌傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，以黨報(bào)黨刊、廣播電視為代表的傳統(tǒng)媒體在議題設(shè)置、內(nèi)容選取、敘事方式等方面發(fā)揮著重要“把關(guān)人”角色，有很強(qiáng)的意識形態(tài)“控場力”和話語權(quán)，而以網(wǎng)絡(luò)社交群、網(wǎng)絡(luò)自媒體為代表的新興媒體則擁有內(nèi)容生產(chǎn)能力強(qiáng)，直接觸及多元價(jià)值觀念，受眾廣泛且傳播迅速的特點(diǎn)，要把二者的優(yōu)勢結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)宣傳思想工作的新飛躍。另一方面，豐富傳播內(nèi)容也是現(xiàn)代傳播平臺建設(shè)的重要一環(huán)。從全媒體、融媒體發(fā)展趨勢看，建立綜合性媒體中心，發(fā)揮媒介內(nèi)容采集、生產(chǎn)、傳播、運(yùn)營的“中央廚房”功能，通過熟練應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)化語言，以文、圖、音、影等生動形象的表現(xiàn)形式改造宏大政治話語，讓主流意識形態(tài)貼近網(wǎng)民生活而又符合網(wǎng)民精神需求，在網(wǎng)上講好中國故事，廣泛發(fā)出中國聲音，可以有力提升網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)的國際傳播能力。

盡管開放、自由、虛擬等是網(wǎng)絡(luò)空間的鮮明特點(diǎn)，但這并不代表網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)沒有邊界，輿情監(jiān)測與處置技術(shù)的廣泛使用即是為了防止互聯(lián)網(wǎng)輿論突破其實(shí)然邊界。網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理的各方主體應(yīng)運(yùn)用先進(jìn)的輿情監(jiān)測與處置技術(shù)，扮演好信息“把關(guān)人”和“準(zhǔn)入者”角色。一是健全輿情收集與監(jiān)測機(jī)制，主動利用最新網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，系統(tǒng)收集虛擬空間中大眾思想的新動態(tài)，及時(shí)掌握虛假信息、網(wǎng)絡(luò)謠言和錯(cuò)誤思潮的生成運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯。定制輿情監(jiān)測系統(tǒng)軟件，解決海量輿情信息監(jiān)測難題，特別要配置信息入侵檢測系統(tǒng)，及時(shí)攔截入侵行為，預(yù)防反動言論。二是健全輿情研判與預(yù)警機(jī)制，成立有專業(yè)背景的輿情研判隊(duì)伍，對輿情發(fā)酵的狀態(tài)和趨勢進(jìn)行跟蹤觀察，準(zhǔn)確預(yù)判輿情走向，確定綜合預(yù)警等級。設(shè)置科學(xué)完備的網(wǎng)絡(luò)輿情預(yù)警指標(biāo)體系，擬定合理的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警閾值，使網(wǎng)絡(luò)輿論一旦觸發(fā)限定的預(yù)警閾值時(shí)自動報(bào)警，從而提高網(wǎng)絡(luò)輿情預(yù)警速度和效率。三是健全輿情引導(dǎo)與處置機(jī)制，“要適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局。”[13]333結(jié)合不同傳播平臺、不同受眾群體的規(guī)律特點(diǎn)采取差異化的輿情引導(dǎo)策略，加大科學(xué)處置輿情危機(jī)力度，對承載非主流意識形態(tài)的網(wǎng)上輿論，堅(jiān)決采取圍堵、屏蔽、攔截等技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息的自查自糾。

四、協(xié)同聯(lián)動機(jī)制

為更好優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理整體效能，需密切協(xié)同各方治理主體，不斷匯聚網(wǎng)絡(luò)空間治理合力。因?yàn)?，“不論是公共部門還是私人部門，沒有一個(gè)個(gè)體行動者能夠擁有解決綜合、動態(tài)、多樣性問題所需要的全部知識與信息”[14]。網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理主體大體包括黨委和政府、行業(yè)組織、網(wǎng)絡(luò)企業(yè)、廣大網(wǎng)民等方面。在具體治理實(shí)踐中，既要發(fā)揮黨委和政府的主導(dǎo)作用，也要積極吸納行業(yè)組織、網(wǎng)絡(luò)企業(yè)、廣大網(wǎng)民參與到治理之中，建構(gòu)協(xié)同聯(lián)動機(jī)制，形成“一元主導(dǎo)、多元共治”局面。

黨委和政府是統(tǒng)籌全局的責(zé)任者，應(yīng)首先發(fā)揮其主導(dǎo)作用。傳統(tǒng)行政主導(dǎo)一般借助政策制定、行政干預(yù)、資源整合、業(yè)務(wù)許可、利益分配、整體推進(jìn)等手段來實(shí)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)部分地突破了行政科層制限制，致使在治理實(shí)踐中必須對傳統(tǒng)管理方式進(jìn)行“扁平化”改造。治理主導(dǎo)者應(yīng)堅(jiān)持各主體間平等合作，摒棄上下級、管理者與被管理者的角色定位，推動指揮向指導(dǎo)、命令向協(xié)商、整治向疏導(dǎo)轉(zhuǎn)向，完成從一元單向管控向多元交互共治的轉(zhuǎn)變，形成各主體互惠互利、共管共治的良好氛圍。具體操作上，要規(guī)避大規(guī)模使用“運(yùn)動式”整治的方法，采取更具彈性的引導(dǎo)方式和適度監(jiān)管手段，借助意識形態(tài)理論創(chuàng)新來有效規(guī)制輿論走向，依托開展常態(tài)化輿情研判來及時(shí)抵制歪曲認(rèn)識，全方位多層次規(guī)范網(wǎng)絡(luò)空間輿論生態(tài)。在培育網(wǎng)民主流價(jià)值信仰過程中，針對網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)民的特點(diǎn)與需求，有意識地減少灌輸?shù)蕊@性手段的運(yùn)用，多采取更加隱性化的教育引導(dǎo)，將主流意識形態(tài)理論轉(zhuǎn)化成內(nèi)容可視化的形象展示，依托互聯(lián)網(wǎng)文化潛移默化地影響網(wǎng)絡(luò)受眾。黨委和政府還應(yīng)充分發(fā)揮督查督辦職責(zé)，推動機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)、家庭等共同發(fā)力，形成覆蓋各領(lǐng)域、互聯(lián)互通的宣傳教育體系，構(gòu)建全方位、立體化、多層次的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作格局。

“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和”[15]，行業(yè)組織等傳統(tǒng)社會組織是網(wǎng)民存在的重要載體，這決定了由其組成的特定場域必然是意識形態(tài)重要陣地。行業(yè)組織作為政府和網(wǎng)民的溝通橋梁，能夠較好地凝聚網(wǎng)民共識，在化解網(wǎng)絡(luò)矛盾糾紛方面有高度靈活的反應(yīng)能力，善于準(zhǔn)確把握問題矛盾的癥結(jié)，有效維護(hù)行業(yè)內(nèi)網(wǎng)民群體利益，進(jìn)而彌補(bǔ)“政府失靈”和“市場失靈”缺陷。行業(yè)組織強(qiáng)化內(nèi)部自律意識，加強(qiáng)自身建設(shè)，完善行業(yè)治理結(jié)構(gòu)，提升行業(yè)服務(wù)能力，可以增強(qiáng)其對所屬行業(yè)的組織力和約束力，建立和諧有序的行業(yè)發(fā)展局面，協(xié)助黨委和政府完善縱向到底、橫向到邊的意識形態(tài)治理體系。行業(yè)組織行使自我管理職能，遵紀(jì)守法、公平競爭，維護(hù)市場秩序和行業(yè)共同利益，推動行業(yè)有序發(fā)展，彰顯行業(yè)內(nèi)所屬網(wǎng)民的公共精神和主體性，將矛盾解決在行業(yè)內(nèi)部，實(shí)現(xiàn)行業(yè)的自我治理，為網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理提供了樣本參照。行業(yè)組織發(fā)揮文化集約功能，持續(xù)豐富和發(fā)展行業(yè)文化，從內(nèi)部提升組織的文化素養(yǎng)，擴(kuò)大文化影響力，參與網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和精神文明創(chuàng)建，為社會主義文化繁榮發(fā)展加油助力，這是堅(jiān)定文化自信的有效途徑。

網(wǎng)絡(luò)企業(yè)是新型社會組織，能夠引領(lǐng)意識形態(tài)治理創(chuàng)新發(fā)展。各類網(wǎng)絡(luò)企業(yè)站在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展最前沿，易于充分接觸先進(jìn)技術(shù)組織的經(jīng)驗(yàn)，在自身管理中廣泛借鑒吸收，使企業(yè)內(nèi)部自我協(xié)調(diào)、自我管理形成良好秩序，樹立起綜合治理的典范。網(wǎng)絡(luò)企業(yè)積極傳播先進(jìn)治理理念和治理技術(shù)，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間變革傳統(tǒng)、陳舊、不合時(shí)宜的治理方式，助推管理機(jī)構(gòu)、行業(yè)組織等在意識形態(tài)治理中不斷創(chuàng)新治理理念。以大型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)聚合媒體等為代表的網(wǎng)絡(luò)平臺企業(yè)，擁有眾多“粉絲”，掌握著重要話語權(quán)，其傳播優(yōu)勢遠(yuǎn)超于傳統(tǒng)渠道，平臺企業(yè)應(yīng)平衡好經(jīng)濟(jì)利益和社會價(jià)值的關(guān)系，發(fā)揮集聚傳播優(yōu)勢主動傳播正能量，弘揚(yáng)社會主旋律。平臺企業(yè)還可通過樹立誠信的社會形象，以滿足大眾需求、促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步為己任，借助科技創(chuàng)新為大眾不斷提供滿意的技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)，培育良好形象服務(wù)大眾，贏得網(wǎng)民支持。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)企業(yè)在講好中國故事過程中也具有獨(dú)特優(yōu)勢。依托互聯(lián)網(wǎng)傳播突破時(shí)空和地域限制的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)企業(yè)利用自身平臺創(chuàng)造文化產(chǎn)品的同時(shí)，要大力傳播中華優(yōu)秀文明，廣泛輸出中華傳統(tǒng)文化中極富民族特色和時(shí)代精華的部分，以中國“機(jī)遇論”“奉獻(xiàn)論”回?fù)簟胺Q霸論”“威脅論”，向世界闡明中國的行為和規(guī)范，讓世界了解中國，認(rèn)可中國。

廣大網(wǎng)民是占比最大的網(wǎng)絡(luò)主體，在意識形態(tài)治理中的作用不容忽視。網(wǎng)民個(gè)體的行為既容易受周圍環(huán)境影響而趨于分散無序，也可能在個(gè)人訴求、價(jià)值取向、從眾心理等作用下形成網(wǎng)絡(luò)社群，左右輿論走向。為此，發(fā)揮網(wǎng)民群體在意識形態(tài)治理中的作用，倡導(dǎo)網(wǎng)民自律修身必不可少。一是主動提升學(xué)識水平和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，網(wǎng)民只有不斷加強(qiáng)對馬克思主義理論和互聯(lián)網(wǎng)知識的學(xué)習(xí)，夯實(shí)理論根基，提高認(rèn)識水平，才能在網(wǎng)絡(luò)空間紛繁復(fù)雜的思潮和觀念中選對自己的價(jià)值信仰，也才能科學(xué)客觀看待網(wǎng)絡(luò)空間形形色色的意識形態(tài)觀念，有效抵制錯(cuò)誤社會思潮和思想觀念的影響。二是著力培養(yǎng)辯證思維和價(jià)值審辨能力，堅(jiān)持多實(shí)踐，多在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、把握規(guī)律，掌握科學(xué)的辯證思維能力。有了辯證思維，認(rèn)識事物將更加客觀，而且能夠從發(fā)展的角度看待問題，就不會為眼前利益、誘惑所蒙蔽，分清非主流意識形態(tài)與現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)聯(lián)，對非主流意識形態(tài)思潮也能夠樹立客觀正確的認(rèn)知。三是積極傳播正能量，網(wǎng)民要嚴(yán)守“七條底線”，[16]做到網(wǎng)上網(wǎng)下表里如一，尤其是網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖和社會知名人士，更應(yīng)該發(fā)揮示范表率作用，保持線上線下言行一致，主動傳播正能量，傳承傳統(tǒng)美德，營造健康的網(wǎng)絡(luò)空間氛圍。

五、現(xiàn)實(shí)關(guān)照機(jī)制

恩格斯說：“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中——從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念?！盵17]網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)并非自我運(yùn)轉(zhuǎn)的“獨(dú)立王國”，它離不開經(jīng)濟(jì)、政治、文化等現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。治理網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)必須關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活，在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的互動中建構(gòu)現(xiàn)實(shí)關(guān)照機(jī)制。而這一互動主要通過展示我國強(qiáng)大社會存在，暢通社情民意表達(dá)渠道，回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)矛盾困難，以及回?fù)艟W(wǎng)絡(luò)錯(cuò)誤社會思潮來實(shí)現(xiàn)。

社會主義意識形態(tài)作為以馬克思主義為指導(dǎo)的意識形態(tài)，反映的是中國特色社會主義的理論與實(shí)踐，中國特色社會主義理論與實(shí)踐所取得的偉大成就，也恰是社會主義意識形態(tài)構(gòu)筑強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的最有力證明。[18]在互聯(lián)網(wǎng)上借助現(xiàn)代傳播平臺和傳播方式，能夠更加全面地展示中國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)建設(shè)等領(lǐng)域取得的偉大成就。特別是適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)式敘事要求，通過感官沉浸、情感共情、參與分享的敘事方式集中展示有關(guān)政治制度、發(fā)展成效、民生保障、未來愿景等體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性的社會存在，激發(fā)網(wǎng)民共鳴和體認(rèn)，使其真正從思想深處贊同、認(rèn)同中國特色社會主義的道路、理論、制度和文化，將更加驗(yàn)證社會主義意識形態(tài)的真理性。實(shí)踐也證明，對中國特色社會主義強(qiáng)大社會存在的全面展示，就有力證明了馬克思主義作為黨和國家的指導(dǎo)思想，無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在社會主義建設(shè)改革時(shí)期，都能夠帶領(lǐng)我們從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，這將進(jìn)一步增強(qiáng)網(wǎng)民對馬克思主義指導(dǎo)思想的認(rèn)同?？傊诰W(wǎng)絡(luò)空間加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)，堅(jiān)持用事實(shí)說話，增強(qiáng)馬克思主義與生活實(shí)踐的一致性，是社會主義意識形態(tài)取得成功的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

訴求渠道不暢是催生網(wǎng)絡(luò)負(fù)面輿論的關(guān)鍵因素。線上突發(fā)輿情增多，原因之一是線下反映訴求渠道不暢，且線下訴求得不到及時(shí)有效回應(yīng)，網(wǎng)民只好將信息發(fā)布到網(wǎng)上，以期在網(wǎng)上尋求更多人關(guān)注，通過放大輿論效應(yīng)引起有關(guān)部門重視。關(guān)照現(xiàn)實(shí)的目的在于尋求現(xiàn)實(shí)問題的解決之道。要從根本上紓解線下輿情，應(yīng)暢通線上社情民意表達(dá)渠道。線上渠道相比線下渠道，路徑更多元，網(wǎng)民能選擇的余地更多，表達(dá)更順暢，減少了信息傳遞衰減，回應(yīng)更及時(shí)，克服了時(shí)空地域限制。應(yīng)大力實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”，將事關(guān)網(wǎng)民切身利益的就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等民生事項(xiàng)主動遷移到互聯(lián)網(wǎng)上提供服務(wù)，構(gòu)建高效的公共服務(wù)信息體系。積極推行網(wǎng)上受理信訪舉報(bào)制度，提升網(wǎng)絡(luò)信訪工作透明度和公信力，及時(shí)有效地為網(wǎng)民排憂解難，把矛盾解決在基層，化解在萌芽狀態(tài)。“要多一些包容和耐心，對建設(shè)性意見要及時(shí)吸納，對困難要及時(shí)幫助，對不了解情況的要及時(shí)宣介，對模糊認(rèn)識要及時(shí)廓清，對怨氣怨言要及時(shí)化解，對錯(cuò)誤看法要及時(shí)引導(dǎo)和糾正?！盵13]336通過對話溝通，解答解決關(guān)涉網(wǎng)民生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求，及時(shí)疏通社會矛盾，緩解網(wǎng)絡(luò)沖突，大大增加網(wǎng)絡(luò)和諧因素，為網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理營造良好環(huán)境。

網(wǎng)絡(luò)對現(xiàn)實(shí)矛盾沖突有聚焦放大效應(yīng)，容易圍繞社會問題匯聚民意和輿情，尤其針對短期內(nèi)輿論迅速聚集形成的關(guān)注熱點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)上容易出現(xiàn)不切實(shí)際并過分渲染的觀點(diǎn)和主張，嚴(yán)重誤導(dǎo)廣大網(wǎng)民，極有可能左右事態(tài)的走向。對此，主流意識形態(tài)話語主體如果發(fā)不出正確聲音，不能及時(shí)準(zhǔn)確地清除負(fù)面認(rèn)知，廣大網(wǎng)民就很容易被錯(cuò)誤言論左右和誤導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理必須及時(shí)回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)上的現(xiàn)實(shí)矛盾困難，其一主動關(guān)注社會階層分化、收入差距拉大、利益格局調(diào)整等帶給網(wǎng)民的困惑和質(zhì)疑，引導(dǎo)網(wǎng)民理性看待身邊的問題困難，凝聚起民心民意，走好網(wǎng)上群眾路線。其二增強(qiáng)主流意識形態(tài)闡釋力，主動宣介黨和國家推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大政策措施，引導(dǎo)廣大網(wǎng)民深刻理解國家發(fā)展愿景和目標(biāo)任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共同理想集聚正能量。其三體現(xiàn)主流意識形態(tài)科學(xué)性，準(zhǔn)確評介影響廣泛且眾說紛紜的觀念沖突，最大限度地包容、容納其他有益或無害的思潮觀念，彰顯主流意識形態(tài)的生機(jī)和活力。所以，依托對現(xiàn)實(shí)問題的聚焦，尋找崇高信仰與日常生活的契合點(diǎn)，拉近主流意識形態(tài)與網(wǎng)民之間的心理距離，有效澄清錯(cuò)誤認(rèn)識，合理引導(dǎo)輿論走向，避免網(wǎng)民陷入群體性行為所引起的非理性困局，能夠?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)綜合治理奠定穩(wěn)固的群眾基礎(chǔ)。

意識形態(tài)的新情況新問題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增，錯(cuò)誤社會思潮以網(wǎng)絡(luò)為溫床持續(xù)發(fā)酵，嚴(yán)重破壞主流意識形態(tài)的凝聚力、公信力?！熬W(wǎng)絡(luò)是西方價(jià)值觀出口到全世界的終端工具?！盵19]暗含西方價(jià)值觀標(biāo)簽的歷史虛無主義、新自由主義、普世價(jià)值論、消費(fèi)主義、解構(gòu)主義、民粹主義和激進(jìn)左派等，通過提出不同于主流意識形態(tài)的解決方案而對社會主義意識形態(tài)話語權(quán)進(jìn)行滲透弱化。如果在網(wǎng)絡(luò)空間眾多思潮觀念交鋒爭奪中，主流意識形態(tài)無法彰顯其科學(xué)性和正當(dāng)性，就不僅為其他社會思潮的滋生創(chuàng)造了機(jī)會，而且也無法為中國特色社會主義提供深度的理論辯護(hù)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理必須堅(jiān)定馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，站在維護(hù)意識形態(tài)安全，維護(hù)國家利益的高度上批判和抵制錯(cuò)誤社會思潮。主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)上要敢于“亮劍”，對各類反馬克思主義思潮觀念提出的“方案”“主義”進(jìn)行深入分析，揭示其背后潛藏的巨大危害和政治企圖，旗幟鮮明地反對并徹底壓縮其網(wǎng)絡(luò)生存空間。概言之，網(wǎng)絡(luò)空間主流意識形態(tài)的確立是同各種錯(cuò)誤社會思潮的斗爭中實(shí)現(xiàn)的，必須牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)思想輿論斗爭的主動權(quán)，理直氣壯地批駁和旗幟鮮明地反對錯(cuò)誤社會思潮，營造意識形態(tài)綜合治理的良好輿論氛圍。

當(dāng)下，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)革命促動媒體格局深刻調(diào)整和輿論生態(tài)重大變化，生產(chǎn)出人類思想聚集的網(wǎng)絡(luò)空間。對于這一全新空間，馬克思主義不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義思潮就會去占領(lǐng)。新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理旨在互聯(lián)網(wǎng)主陣地上鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全、政治安全和國家安全，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。韋伯說過，“任何統(tǒng)治都企圖喚起并維護(hù)對它的‘合法性的信仰”[20]。意識形態(tài)作為政治上層建筑必然是維護(hù)這一“合法性”的重要工具。在此意義上，通過建構(gòu)多維治理機(jī)制達(dá)致網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理目標(biāo)，不僅有助于推進(jìn)意識形態(tài)建設(shè)，更有助于創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)空間治理路徑，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理能力現(xiàn)代化，這也即是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。最終，營造一個(gè)安全有序、向上向善、風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，也必將助益于建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。

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The Construction of Multi-dimensional Governance Mechanism of Cyberspace Ideology

Li Jinghui

（Gansu Open University， Lanzhou 730030， Gansu， China）

Abstract：The governance of cyberspace ideology is an important link in the modernization of the national governance system and governance capabilities. Therefore，based on the requirements of system governance，legal governance，comprehensive governance，and source governance，combined with the distinctive characteristics and operational trends of the internet，form an institutional supply mechanism，a topic guidance mechanism，a technological innovation mechanism，a coordination linkage mechanism，a realistic care mechanism and further constructing a multi-dimensional governance mechanism to operate systematically is a practical way to improve the efficiency of cyberspace ideological governance. Realizing the modernization of cyberspace ideological governance capabilities will not only help promote the creation of a safe，orderly，upward-oriented，and upright cyberspace，but also build a socialist ideology with strong cohesion and leadership in it.

Key words：cyberspace;ideology;governance;mechanism

責(zé)任編輯：陳正源