編者按：

為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，廣泛宣傳湖北道教的紅色記憶，傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神，厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的思想政治基礎(chǔ)，進(jìn)一步樹(shù)牢堅(jiān)定不移跟黨走的信心和決心，《中國(guó)民族報(bào)》聯(lián)合湖北省道教協(xié)會(huì)，赴武當(dāng)山紫霄宮、武漢長(zhǎng)春觀和木蘭山道觀等地，深入挖掘湖北道教界在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和新中國(guó)成立后的愛(ài)國(guó)事跡。本刊予以全文轉(zhuǎn)發(fā)，以饗讀者。

一、武當(dāng)山

武當(dāng)山道教文化魅力獨(dú)特，武當(dāng)武術(shù)、武當(dāng)?shù)泪t(yī)、武當(dāng)?shù)罉?lè)歷史久遠(yuǎn)，博大精深。武當(dāng)山古建筑中的宮闕廟宇集中體現(xiàn)了元、明、清三代建筑學(xué)與藝術(shù)成就。

武當(dāng)山還具有光榮的革命歷史傳統(tǒng)，有著濃厚的紅色文化。

在紫霄宮父母殿的西耳房，門上懸掛著“紅三軍司令部舊址”匾額，室內(nèi)保存著賀龍當(dāng)年用過(guò)的物品。90年前，賀龍率紅三軍進(jìn)駐武當(dāng)山，建立以武當(dāng)山為中心的紅色革命根據(jù)地，留下了革命歷史足跡。武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉文國(guó)道長(zhǎng)對(duì)賀龍?jiān)谖洚?dāng)這段歷史如數(shù)家珍。教務(wù)空閑之時(shí)，他會(huì)主動(dòng)來(lái)到展館，為游客和參觀者講解賀龍、紅三軍與武當(dāng)山結(jié)下的革命情緣。

“武當(dāng)拳果真名不虛傳”

武當(dāng)山是道教中玄帝信仰的發(fā)源地，被世界各地供奉玄帝的宮觀信徒尊為祖庭。明朝奉玄天上帝為護(hù)國(guó)尊神。

“北崇少林，南尊武當(dāng)?！苯鹩沟男≌f(shuō)讓世人熟悉了一代宗師張三豐。在武當(dāng)山，張三豐集道門修煉之大成，創(chuàng)立三豐太極拳。三豐太極拳成為武當(dāng)武術(shù)的代表拳法，又稱“內(nèi)家拳”。600多年來(lái)，歷代武術(shù)家不斷創(chuàng)新、充實(shí)、積累，形成中華武術(shù)一大流派，成為武當(dāng)山道教界的重要傳承。隨著武當(dāng)拳的不斷傳播，每年有大量國(guó)內(nèi)外弟子到武當(dāng)山習(xí)武，朝拜張三豐祖師。

1931年5月，賀龍率領(lǐng)的紅三軍由鄂西北?？悼h進(jìn)入武當(dāng)山區(qū)，在均縣（今丹江口市）地下黨和游擊隊(duì)的密切配合下，創(chuàng)建了鄂西北革命根據(jù)地。5月21日，紅三軍分兩路從谷城方向進(jìn)軍均縣，23日攻克了均縣縣城?？h城內(nèi)有武當(dāng)山古建筑群八宮之首的凈樂(lè)宮。為安葬在攻克縣城中犧牲的8名戰(zhàn)士，賀龍來(lái)到凈樂(lè)宮祖師殿拜謁道觀主持張宗勤道長(zhǎng)，想將戰(zhàn)士們安葬在凈樂(lè)宮前面的一塊空地，張宗勤道長(zhǎng)滿口答應(yīng)。

賀龍與張宗勤道長(zhǎng)還談?wù)撈鹞洚?dāng)武術(shù)。應(yīng)賀龍之請(qǐng)，張宗勤道長(zhǎng)當(dāng)場(chǎng)表演了一套武當(dāng)內(nèi)家拳。“武當(dāng)拳果真名不虛傳，大飽眼福?！弊杂琢?xí)武的賀龍初到武當(dāng)山時(shí)，觀摩道長(zhǎng)演練的武當(dāng)拳后，連聲贊嘆。此后，賀龍經(jīng)常與道長(zhǎng)切磋武藝，并鼓勵(lì)戰(zhàn)士們學(xué)練武當(dāng)拳，“你們可要學(xué)會(huì)武當(dāng)拳。這套拳術(shù)深?yuàn)W得很，是張三豐道人看到蛇鵲相爭(zhēng)后精研出來(lái)的內(nèi)家氣功拳術(shù)”。

武當(dāng)山“紅三軍司令部舊址”

傾力幫助紅軍

1931年5月26日，賀龍?jiān)谖洚?dāng)山下的玉虛宮主持召開(kāi)會(huì)議，決定將部隊(duì)轉(zhuǎn)移到武當(dāng)山上，避開(kāi)敵人鋒芒，養(yǎng)精蓄銳，保存和發(fā)展革命力量。6月6日，300余名紅三軍傷病員陸續(xù)來(lái)到武當(dāng)山上的紫霄宮。當(dāng)時(shí)，武當(dāng)山道教的負(fù)責(zé)人是徐本善道總。徐本善號(hào)偉樵，道號(hào)乾乙真人，河南杞縣人。20歲入武當(dāng)，深得武當(dāng)拳術(shù)傳承。1889年，監(jiān)修武當(dāng)山神道，勞績(jī)卓著，被襄陽(yáng)府命為武當(dāng)山全山道總。

徐本善道總素仰紅軍打土豪、救貧苦，愿傾力幫助。得知紅軍上山的消息后，徐本善道總帶領(lǐng)50余名道長(zhǎng)在紫霄宮東天門迎候，并把紅軍安頓妥當(dāng)。

6月11日，紅三軍主力也撤到武當(dāng)山上。此前，徐本善道總收到來(lái)信，得知賀龍率領(lǐng)紅三軍將至，便督促門下道長(zhǎng)騰出紫霄大殿后邊安全的父母殿西耳房作紅三軍司令部，并把賀龍的辦公室和臥室也安排于此?！斑@房間的床、條案、筆筒、八仙桌、椅子、茶具，都是當(dāng)年賀龍用過(guò)的實(shí)物。這是紅三軍湘鄂西戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移地圖?！痹诩t三軍司令部舊址，劉文國(guó)道長(zhǎng)介紹說(shuō)。

徐本善道總還將西宮道院作為紅三軍后方醫(yī)院。紅三軍傷病員安頓下來(lái)后，徐本善道總用紫霄宮庫(kù)房備災(zāi)荒的錢糧，保證傷病員的飲食所需。

武當(dāng)山“十道九醫(yī)”。由于傷病員多，后方醫(yī)院缺乏醫(yī)護(hù)人員和藥品，徐本善道總便安排弟子到深山老林中采集草藥，用武當(dāng)傳承秘方配制金創(chuàng)藥，為紅軍傷員療傷；指派王教化、羅教培等道長(zhǎng)協(xié)助醫(yī)務(wù)人員護(hù)理傷病員。在道長(zhǎng)們的協(xié)助下，紅三軍傷病員很快恢復(fù)健康。

武當(dāng)山是道教圣地。劉文國(guó)道長(zhǎng)講解說(shuō)，紅軍到來(lái)后，以賀龍和柳克明（柳直荀）的名義號(hào)令紅軍尊重道教道觀，保護(hù)武當(dāng)文物，不得損壞武當(dāng)山一草一木。同時(shí)告誡戰(zhàn)士們，武當(dāng)?shù)辣姸际歉F苦人家出身，要像對(duì)待兄弟姐妹一樣對(duì)待道眾。他們主動(dòng)幫助道眾挑水、劈柴、打掃衛(wèi)生。群眾送糧、送柴，紅軍都按價(jià)付錢，從不拿群眾一針一線。

紫霄宮云水堂對(duì)面的祖堂，現(xiàn)在仍保留著徐本善道總的房間。房間門上掛著一對(duì)牌匾，上書(shū)“偉人東來(lái)氣盡紫，樵歌南去云騰霄”。

6月14日，賀龍率領(lǐng)紅軍翻越武當(dāng)山，向房縣轉(zhuǎn)移，留下300余名傷病員，托付給徐本善道總和眾道長(zhǎng)照料。轉(zhuǎn)移前，賀龍贈(zèng)送這幅柳直荀所書(shū)對(duì)聯(lián)，以示頌贊。

“上下聯(lián)的第一個(gè)字連起來(lái)，是‘偉樵’，正是徐本善道總的號(hào)。上下聯(lián)的最后一字連起來(lái)是‘紫霄’，就是紫霄宮的名字?！眲⑽膰?guó)道長(zhǎng)解釋道，上聯(lián)用的是道家始祖老子的典故，當(dāng)年老子騎青牛過(guò)函谷關(guān)，有紫氣東來(lái)；下聯(lián)用的是王質(zhì)進(jìn)山砍樵遇仙人下棋的故事。

“道長(zhǎng)們衷心擁戴共產(chǎn)黨，支持紅軍。這副對(duì)聯(lián)，讓我們永遠(yuǎn)記住徐本善道總、武當(dāng)山道教界的紅色歷史?！眲⑽膰?guó)道長(zhǎng)說(shuō)。

劉文國(guó)道長(zhǎng)動(dòng)情地講述徐本善道總帶領(lǐng)道長(zhǎng)們傾力支持紅軍的歷史故事。

不負(fù)所托，傷病員痊愈后，在徐本善道總的安排下，將紅軍戰(zhàn)士分3批護(hù)送到房縣大木歸隊(duì)。部隊(duì)走后，國(guó)民黨調(diào)集重兵包圍紫霄宮，在武當(dāng)山西宮后面的一棵大白果樹(shù)下，槍殺了沒(méi)有及時(shí)隱蔽的紅三軍6名重傷員。徐本善道總率道長(zhǎng)和當(dāng)?shù)厝罕娗那膶⒓t軍烈士的遺體掩埋。

全國(guó)解放后，賀龍對(duì)均縣人民和武當(dāng)山道眾給予極大的關(guān)心。賀龍向湖北省人民政府詳細(xì)詢問(wèn)均縣人民及武當(dāng)山道長(zhǎng)的生活情況，要求做好武當(dāng)武術(shù)發(fā)掘工作。1964年，他通過(guò)湖北省體委了解武當(dāng)拳的推廣情況，指示要有計(jì)劃地做好武當(dāng)拳法的推廣工作。

“傳承好紅色文化，在道教中國(guó)化方面做得更好”

清明期間一場(chǎng)春雨，武當(dāng)山蔥郁翠綠，華?；ㄩ_(kāi)。

4月14日，為鄂西北革命根據(jù)地革命先烈祈福追思法會(huì)在武當(dāng)山瓊臺(tái)中觀舉行，與會(huì)人士祈禱祖國(guó)山河錦繡、國(guó)泰民安、繁榮昌盛?；顒?dòng)旨在追尋革命先輩的光輝足跡，學(xué)習(xí)繼承革命先烈頑強(qiáng)奮戰(zhàn)的精神。

“今年是黨的百年華誕。我們要傳承好紅色文化，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)道路的信心和決心，在道教中國(guó)化方面做得更好?！眲⑽膰?guó)道長(zhǎng)說(shuō)。

在紅色文化的浸潤(rùn)下，武當(dāng)山道教界自發(fā)自覺(jué)地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。2019年6月，武當(dāng)山道教界赴延安接受愛(ài)國(guó)主義教育。道長(zhǎng)們參觀位于楊家?guī)X的毛澤東、周恩來(lái)、朱德等偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的故居，以及中共七大會(huì)址、延安革命紀(jì)念館和寶塔山，進(jìn)一步激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷。2019年7月，武當(dāng)山道教學(xué)院開(kāi)展以“走進(jìn)紅色文化、傳承革命精神”為主題的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，先后到韶山毛澤東同志故居、井岡山革命烈士陵園、延安革命紀(jì)念館、棗園革命舊址等愛(ài)國(guó)主義教育基地學(xué)習(xí)，尋訪革命先輩的奮斗足跡，“緬懷先烈、銘記黨恩”，增強(qiáng)道教學(xué)院教職員工的愛(ài)國(guó)主義情懷。

愛(ài)國(guó)是具體的。2020年，在抗擊新冠肺炎疫情的斗爭(zhēng)中，武當(dāng)山道教界克服自身困難，弘揚(yáng)濟(jì)世精神，以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)家國(guó)情懷，詮釋新時(shí)代愛(ài)國(guó)精神。

“舍小家，為大家”“眾志成城，守望相助”。2020年正月初二，武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)決定把道眾個(gè)人捐助行為轉(zhuǎn)化為武當(dāng)山道教界集體行動(dòng)，向湖北省新冠肺炎疫情防控捐助善款1800萬(wàn)元。其中，捐助600萬(wàn)元用于武漢市火神山醫(yī)院的工程建設(shè)及醫(yī)療物資采購(gòu)；捐助500萬(wàn)元用于十堰市新冠肺炎疫情防控；捐助400萬(wàn)元用于丹江口市新冠肺炎疫情防控；捐助300萬(wàn)元用于武當(dāng)山旅游經(jīng)濟(jì)特區(qū)新冠肺炎疫情防控。

疫情期間，武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)積極響應(yīng)黨和政府號(hào)召，關(guān)閉山門并積極防控。宣傳科學(xué)的防疫知識(shí)，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)防控措施。積極幫助慈善組織轉(zhuǎn)運(yùn)多批抗疫物資，向貧困家庭獻(xiàn)愛(ài)心、送溫暖，捐獻(xiàn)生活物資、現(xiàn)金善款價(jià)值超過(guò)150余萬(wàn)元。

“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有今天武當(dāng)山道教健康傳承的良好局面和信教群眾的幸福生活。我們要感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走，發(fā)揚(yáng)服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行道教中國(guó)化?！眲⑽膰?guó)道長(zhǎng)說(shuō)。

二、木蘭山

4月正是木蘭山杜鵑花怒放時(shí)。木蘭山北半山腰“紅軍洞”旁邊的崖壁上，漆紅的徐向前元帥題詞“木蘭山的革命烽火燃遍了大別山”在陽(yáng)光下顯得格外亮眼。

木蘭山是紅色的山。1927年11月，黃麻起義失敗，72名革命起義勇士轉(zhuǎn)戰(zhàn)木蘭山，堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)，建立中國(guó)工農(nóng)革命軍第七軍，在中國(guó)革命史上留下光輝一頁(yè)。木蘭山道教界與黨同心，對(duì)革命隊(duì)伍的支持和掩護(hù)，在中國(guó)道教史上也書(shū)寫(xiě)了一段紅色傳奇故事。

因花木蘭得名的木蘭山

木蘭山位于湖北省武漢市黃陂區(qū)，相傳女英雄花木蘭曾在山上習(xí)武。唐朝時(shí)，為紀(jì)念木蘭將軍，在如今的木蘭山玉皇閣與財(cái)神殿之間的絕壁上修建了木蘭殿。

木蘭殿正前方修有唐木蘭將軍坊，牌坊上面雕刻的字上是“雙鳳朝陽(yáng)”，下是“二龍戲珠”。

黃陂區(qū)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、木蘭山道觀主持董理孝道長(zhǎng)介紹，這種“鳳上龍下”的建筑風(fēng)格與中國(guó)傳統(tǒng)建筑習(xí)慣相反，體現(xiàn)了人們對(duì)木蘭將軍的崇敬之情。

唐會(huì)昌年間，詩(shī)人杜牧任黃州刺史，到木蘭山游玩，寫(xiě)下《題木蘭廟》：“彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢(mèng)里曾經(jīng)與畫(huà)眉。幾度思?xì)w還把酒，拂云堆上祝明妃?！?/p>

木蘭將軍功德成神。歷史上，在道佛兩教共存、香火鼎盛的木蘭山，木蘭將軍不輸于神仙佛祖的供奉拜祭，是因?yàn)樗摹爸倚⒂鹿?jié)”和報(bào)國(guó)情懷。今天，在木蘭山道教界人士的記憶中，木蘭山不僅是木蘭將軍當(dāng)年凱旋、朝廷為她賜冠之處，還是道教界與黨同心、支持革命的紀(jì)念之地。

木蘭山，中國(guó)工農(nóng)革命軍第七軍從這里走來(lái)

1927年11月13日，根據(jù)黨的“八七會(huì)議”確定的方針，黃麻起義爆發(fā)，在大別山區(qū)打響了與國(guó)民黨反動(dòng)派抗?fàn)幍牡谝粯專⒘舜说貐^(qū)第一個(gè)紅色政權(quán)。12月5日，國(guó)民黨第12軍教導(dǎo)師向黃安縣（今紅安縣）發(fā)動(dòng)圍攻。工農(nóng)革命軍鄂東軍浴血奮戰(zhàn)4個(gè)多小時(shí)，終因力量懸殊，不得不撤出黃安縣城。

12月下旬，從黃安城激戰(zhàn)中突圍出來(lái)的中共黃麻特委和鄂東軍部分領(lǐng)導(dǎo)人吳光浩、戴克敏等匯集到黃安縣木城寨舉行會(huì)議。為了避敵鋒芒，保存和積蓄力量，會(huì)議決定實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，由吳光浩、戴克敏、曹學(xué)楷、汪奠川、戴季英、廖榮坤、陳再道等率領(lǐng)突出重圍的鄂東軍72名戰(zhàn)士轉(zhuǎn)移到木蘭山地區(qū)進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，72名戰(zhàn)士于12月29日勝利到達(dá)木蘭山。

木蘭山崖刻

當(dāng)時(shí)，主持木蘭山玉皇閣的是萬(wàn)昭虛道長(zhǎng)。萬(wàn)昭虛道長(zhǎng)是長(zhǎng)軒嶺仙河店萬(wàn)家灣人，出身清貧，7歲便由伯父送到玉皇閣出家，學(xué)道誦經(jīng)。1925年被推舉為玉皇閣主持。

“受到萬(wàn)昭虛道長(zhǎng)的支持和全山道士幫助掩護(hù)，72位英雄將士得以休整。”董理孝道長(zhǎng)說(shuō)，當(dāng)吳光浩率領(lǐng)的起義勇士轉(zhuǎn)戰(zhàn)到木蘭山時(shí)，生活條件十分惡劣，缺衣少食。萬(wàn)昭虛道長(zhǎng)主動(dòng)幫助隊(duì)伍籌集資金，提供糧食和財(cái)物，掩護(hù)革命隊(duì)伍，幫助革命隊(duì)伍度過(guò)了艱苦的歲月。

《木蘭山革命斗爭(zhēng)故事選》中記載，從黃安激戰(zhàn)中突圍出來(lái)的72人到達(dá)木蘭山后，吳光浩、曹學(xué)楷等人來(lái)到玉皇閣并說(shuō)明來(lái)意。萬(wàn)昭虛道長(zhǎng)向他們?cè)敿?xì)講解了玉皇閣、仙人洞、仁忠寺等地的情況，建議藏身活動(dòng)的地方只能選擇在這幾個(gè)地方，最理想的地方是觀音溝的仁忠寺。

仁忠寺位于木蘭山東南麓，位置較偏僻，便于隱蔽，回旋余地大。寺廟雖破舊，但較寬敞，僧人很厚道。雖不同教，仁忠寺方丈與萬(wàn)昭虛道長(zhǎng)關(guān)系卻很好。經(jīng)萬(wàn)昭虛道長(zhǎng)的牽線，工農(nóng)革命軍在仁忠寺駐扎下來(lái)。

1928年1月1日，起義軍到達(dá)木蘭山的第4天，在萬(wàn)昭虛道長(zhǎng)的安排和掩護(hù)下，鄂東軍在雷祖殿召開(kāi)干部會(huì)議，即雷祖殿會(huì)議。會(huì)上，中共湖北省委派來(lái)的劉鎮(zhèn)一宣讀省委的命令，將工農(nóng)革命軍鄂東軍組建為中國(guó)工農(nóng)革命軍第七軍，任命吳光浩為軍長(zhǎng)，戴克敏為黨代表，汪奠川為參謀長(zhǎng)。

曹學(xué)楷為駐兵一事與萬(wàn)昭虛道長(zhǎng)接觸后，又為糧食、生活日用品的事，多次找萬(wàn)昭虛道長(zhǎng)幫忙。

《中國(guó)工農(nóng)革命軍第七軍、紅二十五軍有關(guān)資料摘錄》記載，第七軍的紀(jì)律要求非常嚴(yán)格，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)群眾要秋毫無(wú)犯，不拿群眾一針一線，宣布了四條紀(jì)律：第一，任何人不準(zhǔn)擅自闖入其他廟宇；第二，見(jiàn)到僧尼，必須施禮；第三，不拿僧尼一針一線，不動(dòng)廟宇一草一木；第四，每天為廟宇砍柴3擔(dān)，多砍不限，輪流為僧尼挑水。戰(zhàn)士們恪守紀(jì)律，不進(jìn)佛殿，不干擾佛、道教活動(dòng)，主動(dòng)幫僧道掃地、澆菜、擔(dān)水、劈柴、修路。部隊(duì)與僧道關(guān)系融洽，與群眾建立了魚(yú)水關(guān)系。

萬(wàn)昭虛道長(zhǎng)和道士們本是貧苦農(nóng)民子弟，對(duì)工農(nóng)革命軍打土豪劣紳的革命道理也有了進(jìn)一步的了解。木蘭山上至道長(zhǎng)，下至火頭，無(wú)不認(rèn)為這支隊(duì)伍是窮人的隊(duì)伍，更加同情和支持革命。

董理孝道長(zhǎng)說(shuō)，當(dāng)年，木蘭山是遠(yuǎn)近聞名的道教圣地，有七宮八觀三十六殿堂，建筑密集，廟宇道觀之間時(shí)常云霧籠罩。木蘭山朝圣的香客有搶子夜頭香的風(fēng)俗，因此香客絡(luò)繹不絕?！斑@是很好的掩護(hù)條件，革命軍在這里活動(dòng)，容易偽裝成香客，不易被發(fā)現(xiàn)?！?/p>

也正因此，萬(wàn)昭虛道長(zhǎng)和全山道觀有條件不斷為工農(nóng)革命軍提供食物、棉衣和被褥。萬(wàn)昭虛道長(zhǎng)還多次成功掩護(hù)吳光浩、吳光榮、陳再道、王樹(shù)聲等人躲過(guò)敵人的追捕。

玉皇閣位于木蘭山的最高處是木蘭山的金頂。20世紀(jì)80年代重修的玉皇閣后面仍保留有一間約400平方米的地下室。這里和“紅軍洞”一樣，曾是第七軍經(jīng)常開(kāi)會(huì)的場(chǎng)所和開(kāi)展游擊戰(zhàn)的掩蔽場(chǎng)所。

中國(guó)工農(nóng)革命軍第七軍以木蘭山為中心，展開(kāi)長(zhǎng)達(dá)4個(gè)多月的游擊戰(zhàn)，革命隊(duì)伍不斷壯大。在木蘭山保留的革命火種，終成燎原之勢(shì)，后發(fā)展成紅四方面軍。

1929年，因人告密，萬(wàn)昭虛道長(zhǎng)以“串匪通匪”罪被捕送武昌羈押十多日，后押送河南羈押年余。

新中國(guó)成立后，萬(wàn)昭虛道長(zhǎng)擔(dān)任過(guò)武漢市道教協(xié)會(huì)第一任會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)道教協(xié)會(huì)第一屆理事會(huì)常務(wù)理事、黃陂縣人大代表、湖北省政協(xié)委員，1957年出席中國(guó)道教協(xié)會(huì)成立大會(huì)。

董理孝道長(zhǎng)：把木蘭山紅色文化傳承下去

2011年，木蘭山玉皇閣被國(guó)家宗教事務(wù)局確定為有突出愛(ài)國(guó)主義事跡的宗教活動(dòng)場(chǎng)所、第一批宗教界愛(ài)國(guó)主義教育基地。如今，董理孝道長(zhǎng)最大的心愿，是在木蘭山上建設(shè)好紅色愛(ài)國(guó)主義教育基地，把木蘭山紅色文化傳承下去。他還在武漢市政協(xié)會(huì)議上提交了相關(guān)提案建議。

“木蘭山是一個(gè)很好的教育基地，是學(xué)習(xí)黨史的基地。在這里，我們能夠真切地感受到中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，就重視同宗教界建立愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線?！倍硇⒌篱L(zhǎng)說(shuō)，木蘭山紅色文化是道教界的一筆寶貴歷史財(cái)富，把木蘭山紅色資源挖掘、整理和傳承好，也是道教界的光榮。

2020年，“籌建黃陂烈士紀(jì)念館，打造弘揚(yáng)英烈精神紅色教育基地”已被列入武漢市黃陂區(qū)政府工作報(bào)告中要辦好的“10件實(shí)事”之一。

三、長(zhǎng)春觀

武漢長(zhǎng)春觀藏經(jīng)閣廣場(chǎng)南側(cè)，方仄閣上的“長(zhǎng)春觀抗疫突擊隊(duì)”功德墻，記錄著長(zhǎng)春觀抗疫突擊隊(duì)的事跡。

武漢長(zhǎng)春觀是道教著名十方叢林之一，歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚。去年抗疫期間，道眾和志愿者在黨和政府的統(tǒng)籌下，不怕苦、不畏難、不懼犧牲，奮戰(zhàn)于抗疫一線，詮釋了道教界新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神。

“我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持道教中國(guó)化方向，積極與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，依法開(kāi)展道教工作，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極服務(wù)社會(huì)，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定、祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)更加努力奮斗?！敝袊?guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、長(zhǎng)春觀方丈吳誠(chéng)真說(shuō)。

助力抗疫，詮釋道教界新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神

2020年1月23日，武漢“封城”。這座有著千萬(wàn)人口的大都市，霎時(shí)被按下了暫停鍵，時(shí)間仿佛凝固了。這一天，長(zhǎng)春觀發(fā)布了《關(guān)于武漢長(zhǎng)春觀春節(jié)期間不對(duì)外開(kāi)放的通知》，并呼吁信眾響應(yīng)國(guó)家關(guān)于疫情防控的要求，減少外出、戴口罩、勤洗手、注意衛(wèi)生。

疫情就是命令，防控就是責(zé)任。長(zhǎng)春觀堅(jiān)決貫徹黨中央關(guān)于堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的各項(xiàng)決策部署，開(kāi)始全面封閉。長(zhǎng)春觀道眾和志愿者第一時(shí)間參與了抗疫。

“我們應(yīng)該為武漢做點(diǎn)什么？”志愿者王文濤說(shuō)。王文濤是醫(yī)療器械公司的從業(yè)者，“封城”當(dāng)天，他把自己公司倉(cāng)庫(kù)中能用于防疫物資裝上車以備急用。次日，與吳誠(chéng)真方丈聯(lián)系，吳誠(chéng)真讓他把6箱防疫口罩緊急送往武漢紅十字會(huì)物資接收組，并委托他向湖北省慈善總會(huì)捐款2萬(wàn)元。

長(zhǎng)春觀停止了對(duì)外開(kāi)放，卻跟往年春節(jié)期間一樣忙碌。不一樣的是，忙的不是服務(wù)信眾和游客，不是教務(wù)，而是疫情防控、捐款捐物，和組織志愿者到戰(zhàn)“疫”一線去。

為緩解武漢市抗疫物資轉(zhuǎn)運(yùn)的巨大壓力，長(zhǎng)春觀開(kāi)放西苑城隍殿作為抗疫物資轉(zhuǎn)運(yùn)站使用，并組織志愿者做好物資接收中轉(zhuǎn)工作。此后，面對(duì)抗疫一線的需要，長(zhǎng)春觀以西苑城隍廟為基地，迅速成立長(zhǎng)春觀抗疫突擊隊(duì)和酒店支援志愿者聯(lián)盟。

這支擁有31名骨干成員、100余名志愿者和30多臺(tái)車的隊(duì)伍，在武漢戰(zhàn)“疫”的50多天里，承擔(dān)起了醫(yī)護(hù)人員接送、抗疫物資轉(zhuǎn)運(yùn)、對(duì)接捐贈(zèng)抗疫物資等工作。至武漢“解封”，這支隊(duì)伍共轉(zhuǎn)運(yùn)蔬菜、面粉、消毒液（水）、防護(hù)物資及生活用品等4000多噸；出動(dòng)運(yùn)送物資的車輛達(dá)2000余臺(tái)次，運(yùn)輸距離逾30萬(wàn)公里。這支隊(duì)伍向武漢城區(qū)醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員、援鄂醫(yī)療隊(duì)駐地酒店提供急需生活用品、食品、果蔬、飲品及衣、襪、電器用品等50多類，覆蓋了武漢各城區(qū)醫(yī)護(hù)駐地酒店，保障來(lái)漢援鄂醫(yī)療隊(duì)、定點(diǎn)收治醫(yī)院、社區(qū)醫(yī)院（門診）、隔離點(diǎn)、方艙醫(yī)院、轉(zhuǎn)診中心、自閉癥兒童診療中心等醫(yī)療機(jī)構(gòu)和養(yǎng)老院、孤兒院等單位和機(jī)構(gòu)的相關(guān)抗疫所需。

“非常感謝疫情期間所有的志愿者。志愿者不只接送醫(yī)務(wù)人員，還要運(yùn)送物資，有時(shí)比醫(yī)務(wù)人員更辛苦。您是英雄！”疫情結(jié)束后，武漢中南醫(yī)院醫(yī)生鐘妮在寫(xiě)給王文濤的感謝信中說(shuō)。疫情期間，王文濤負(fù)責(zé)每天早7點(diǎn)和晚6點(diǎn)接送鐘醫(yī)生上下班。王文濤記得，鐘醫(yī)生常常上車后還沒(méi)幾分鐘，歪頭就睡著了，她們?cè)卺t(yī)院隔離區(qū)搶救病人的工作強(qiáng)度高、心理壓力很大。所以，為了不驚擾到身心疲憊的她，王文濤每次都盡可能開(kāi)得穩(wěn)一點(diǎn)。

向武漢市紅十字會(huì)捐贈(zèng)價(jià)值2萬(wàn)元的口罩、向湖北省慈善總會(huì)捐贈(zèng)2萬(wàn)元、向抗疫一線捐贈(zèng)價(jià)值2萬(wàn)余元的藥粉香、向凱樂(lè)花園小區(qū)捐贈(zèng)2萬(wàn)余斤蔬菜……抗疫初期，長(zhǎng)春觀即如火如荼地開(kāi)展支援抗疫的捐款捐物活動(dòng)。

此后，長(zhǎng)春觀發(fā)揮十方叢林優(yōu)勢(shì)，向信眾發(fā)出倡議，有錢出錢、有力出力，同舟共濟(jì)、傾力支援抗疫。全國(guó)各地乃至海外的信士弟子積極響應(yīng)，紛紛解囊捐款捐物，協(xié)助長(zhǎng)春觀采購(gòu)各種物資。據(jù)統(tǒng)計(jì)，由長(zhǎng)春觀募集和采購(gòu)捐贈(zèng)以及對(duì)接捐贈(zèng)的物資價(jià)值3000余萬(wàn)元，有力支援了抗疫一線。

“由于任務(wù)艱巨，防控物資短缺，社會(huì)各界人士紛紛伸出援助之手。在全省交通道路嚴(yán)格管控、封鎖之下，武漢長(zhǎng)春觀用實(shí)際行動(dòng)闡釋了‘一方有難，八方支援’的大愛(ài)精神”。由于對(duì)口支援工作突出，鄂州市中心醫(yī)院特意發(fā)來(lái)感謝信，感謝長(zhǎng)春觀對(duì)鄂州市中心醫(yī)院抗疫工作的大力支持。

“作為一名道教界人士，要秉承道教界愛(ài)國(guó)愛(ài)教、齊同慈愛(ài)、濟(jì)世利人的優(yōu)良傳統(tǒng)，要報(bào)眾生恩，更要報(bào)國(guó)土恩，要認(rèn)真貫徹黨中央的戰(zhàn)‘疫’部署，凝聚道教界抗擊疫情的力量?！痹谑盏胶笔《踔菔兄行尼t(yī)院發(fā)來(lái)的感謝信時(shí)，長(zhǎng)春觀監(jiān)院遲信覺(jué)道長(zhǎng)說(shuō)。

2020年9月23日，長(zhǎng)春觀結(jié)束了8個(gè)月的封閉管理，恢復(fù)開(kāi)放。當(dāng)天上午7時(shí)50分，長(zhǎng)春觀舉行恢復(fù)開(kāi)放前的升旗儀式。全觀道眾通過(guò)升旗儀式，表達(dá)出赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)之心，以及繼承發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教優(yōu)良傳統(tǒng)、堅(jiān)持道教中國(guó)化方向的信心與決心。

國(guó)興才有教興，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)道路的信心和決心

抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)取得重大成果，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)?！拔覀円M(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，更加自覺(jué)緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，聽(tīng)黨話、跟黨走，弘揚(yáng)偉大的抗疫精神，在新時(shí)代新征程上奮勇前進(jìn)?！?020年9月8日，在觀看全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)直播后，遲信覺(jué)表示。

今年是黨的百年華誕。“百載風(fēng)雨奮進(jìn)，歷經(jīng)苦難創(chuàng)光明。正是因?yàn)橛辛它h的帶領(lǐng)，我們的祖國(guó)才得以繁榮富強(qiáng)，人民幸福安康?！眳钦\(chéng)真說(shuō)，為慶祝黨的百年華誕，長(zhǎng)春觀正在開(kāi)展“匯聚正能量，永遠(yuǎn)跟黨走”主題學(xué)習(xí)教育系列活動(dòng)。

2021年5月7日，長(zhǎng)春觀舉辦愛(ài)黨愛(ài)國(guó)詩(shī)歌朗誦會(huì)。5月9日，長(zhǎng)春觀舉行“學(xué)黨史，悟思想”主題交流會(huì)。5月11日，武漢市道教協(xié)會(huì)在長(zhǎng)春觀舉辦黨史專題講座，武漢革命博物館研究員趙曉琳講解武漢地方黨史，介紹武漢市老一輩道教界人士在大革命時(shí)期支持黨的革命事業(yè)的感人事跡。

“國(guó)興才有教興，道教的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)是一體的，愛(ài)國(guó)是道教的本分。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，是一部與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。我們道教界要堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)道路的信心和決心?！眳钦\(chéng)真說(shuō)。