蘇黃芳

摘要：美育是學(xué)校教育的重要組成部分，尤其在高中歷史教學(xué)中進行美育滲透是高中歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。教師要在新教材中從歷史藝術(shù)美、歷史科技美、歷史人物美三個方面挖掘美育素材，結(jié)合歷史課堂教學(xué)進行美育滲透，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，提高審美能力，形成高尚的審美情感和價值觀。

關(guān)鍵詞：

美育素材? 美育滲透? 美育價值

“美育”思想在春秋晚期孔子的思想中已初見端倪?，F(xiàn)代“美育”思想來源于西方，最早出自德國席勒著的《美育書簡》一書中。近代王國維率先將西方“美育”的概念和理論引入國內(nèi)，后蔡元培、魯迅、豐子愷、朱光潛等將其本土化。近年來國家大力倡導(dǎo)將美育貫穿在學(xué)校教育的全過程各方面，滲透在各個學(xué)科之中，加強美育與德育、智育、體育、勞動教育相融合，與各學(xué)科教學(xué)和社會實踐活動相結(jié)合。2020年全國教育工作會議強調(diào)學(xué)校美育工作基本標準的制訂，并進行一系列教育改革，扭轉(zhuǎn)重智育、輕體育美育勞動教育的局面。

歷史是高中階段重要的人文學(xué)科，挖掘教材中豐富的美育資源，充分發(fā)揮美育功能是歷史教學(xué)中的重要任務(wù)之一。人類廣闊的歷史如同浩瀚的星空，歷史人物、歷史事件如同繁星在其中閃爍著光芒。歷史學(xué)科蘊含著無數(shù)極具美育價值的素材，如生動真實的歷史人物、感人至深的歷史故事、精美絕倫的藝術(shù)品、獨一無二的世界建筑、經(jīng)典傳頌的文學(xué)作品，這些都是其他學(xué)科無法企及的。歷史美育教學(xué)就是在歷史知識中探尋藝術(shù)美、自然美、科技美和人物美。高中生是一群擺脫了初中的叛逆迷惘的少年，他們好奇心強烈，求知欲濃厚，對美有著強烈的個性追求，正處于接受美育的關(guān)鍵時期。在歷史教學(xué)中教師要利用教材挖掘美育素材，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的同時，發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，提高審美能力，形成高尚的審美情感和價值觀。

筆者認為新教材《中外歷史綱要上》第8課《三國至隋唐的文化》中蘊含豐富的美育素材，本文以此課為例淺談歷史教學(xué)中美育的滲透。此課時間跨度大，內(nèi)容豐富，覆蓋面廣，主要內(nèi)容為儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)，科技，中外文化交流四個門類，其中美育素材可以從文學(xué)、繪畫、書法、雕塑、科技等方面挖掘。

一、美育素材的挖掘

筆者認為本課美育素材可以分為以下三類：歷史藝術(shù)美、歷史科技美、歷史人物美。

歷史藝術(shù)美指歷史上藝術(shù)品所展現(xiàn)出來的美。本課歷史藝術(shù)美包括文學(xué)、書法、繪畫、雕塑等作品的美。從建安文學(xué)、南北朝民歌再到輝煌燦爛的唐詩，從“飄若浮云、矯若驚龍”的書法家王羲之的《蘭亭序》到顏筋柳骨為代表的唐朝楷書佳作，從擅長“以形寫神”的顧愷之的名作《女史箴圖》和《洛神賦圖》到隋唐時期展子虔的山水畫《游春圖》、閻立本的人物畫《步輦圖》以及“吳帶當風(fēng)”著稱的畫圣吳道子，還有聞名世界的云岡石窟、龍門石窟和敦煌莫高窟，呈現(xiàn)了一場藝術(shù)美的視覺盛宴。

歷史科技美指古代科技取得的輝煌成就之美。中國古代科技成就長期領(lǐng)先于世界，從三國到隋唐，數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑、印刷術(shù)等方面都取得了重大成果。圓周率第一次被祖沖之計算到小數(shù)點后第七位，僧一行測算出地球子午線長度，設(shè)計精巧而獨特的趙州橋，精美的雕版印刷的代表作《金剛經(jīng)》，最早的火藥武器和中醫(yī)藥著作《唐本草》等，這些都是古代人民智慧的結(jié)晶，也是對世界文明發(fā)展做出的突出貢獻。無論是對前人成就的繼承發(fā)展，還是對科技發(fā)展的獨特創(chuàng)新，古代科學(xué)工作者都在有限的客觀條件下創(chuàng)造出驚人的科技成就。

人是社會歷史的創(chuàng)造者，歷史人物數(shù)之不盡，歷史人物美主要表現(xiàn)于人格美。在本課中有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，憂國憂民的“詩圣”杜甫，“親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫厘，心窮籌測”，博學(xué)多才、專攻數(shù)學(xué)的祖沖之，“舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城”，六次東渡日本傳播佛教文化的鑒真。每一個輝煌成就的背后都有一位優(yōu)秀的歷史人物，他們強烈的社會責任感、孜孜不倦的求真精神、堅韌樂觀的人生態(tài)度，都表現(xiàn)出崇高的人格美。教師在教學(xué)中不僅要傳道授業(yè)解惑，而且要將這些高尚的思想情操和人格魅力逐漸滲透到學(xué)生的內(nèi)心世界，陶冶他們的情操，凈化他們的心靈，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。

二、歷史美育滲透的方法

首先，教師在教學(xué)設(shè)計中深入挖掘美育素材，運用現(xiàn)代科技手段，通過圖片、視頻等方式進行直觀教學(xué)。例如，對于本課中的書法、繪畫成就，教師可以設(shè)計一個名作鑒賞會，用多媒體展示圖片，讓學(xué)生發(fā)揮主體作用，現(xiàn)場品鑒解說，如學(xué)生可以通過賞鑒《蘭亭集序》中的21個“之”字領(lǐng)略書法之藝術(shù)美。三大石窟的佛教文化代表敦煌莫高窟，對此可以借助“數(shù)字敦煌”“敦煌電子博物館”來使學(xué)生一覽敦煌神秘高深的藝術(shù)。直觀教學(xué)可以拉近學(xué)生與歷史的距離，把學(xué)生帶到三國至隋唐的文化王國，使他們沐浴在風(fēng)格各異的藝術(shù)細雨之中。不同時期藝術(shù)作品的鑒賞讓學(xué)生認識到文化是不同時代政治經(jīng)濟的反映，也烙印著作者的心境和人生際遇。每一件精美絕倫的藝術(shù)品都是先人們在社會發(fā)展中創(chuàng)造出來的美的結(jié)晶，展現(xiàn)出中華民族深厚的文化底蘊。歷史美育的滲透，展現(xiàn)給學(xué)生的不僅是歷史知識也是一幅幅精美的畫卷，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的同時受到美的熏陶，易于得到情感升華，產(chǎn)生求知欲，碰撞出心靈火花，從而樹立正確的審美觀念和構(gòu)建健康人格。

其次，運用多種教學(xué)方法，如情境教學(xué)法，使學(xué)生身臨其境，感受歷史之美。在杜甫草堂感受杜甫在成都作詩的情境;觀察趙州橋，了解李春設(shè)計的精巧之處;走進西安碑林博物館，領(lǐng)略古代書法的絕妙筆法。比較教學(xué)法：不同時期文學(xué)的風(fēng)格各異，隸楷行草書法存在差異，同一個石窟中不同時期佛像雕塑的形態(tài)神情不同，等等，運用強烈的對比更能讓學(xué)生理解文化的時代和風(fēng)格差異之美。講述法：玄奘西行求取佛經(jīng)，鑒真東渡傳授佛法，其中艱辛豈是寥寥數(shù)語能表述的;深入淺出，聲情并茂，詳略得當?shù)闹v述非常必要，便于引起學(xué)生興趣和共鳴。

最后，需要提高教師的審美能力以及語言表達能力。教師通過自我提升，提高審美能力，能夠更好地在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生審美、鑒賞美。教師是課堂的引領(lǐng)者，其語言應(yīng)該是簡明有力的，富有表現(xiàn)力和感染力的，能夠生動地展示歷史的韻味。教育家蘇霍姆林斯基認為教師語言具有美學(xué)意味，像是一把鑰匙，既能夠促進學(xué)生的情感體驗，還能夠開啟學(xué)生內(nèi)心之門。因此，教師在講述教學(xué)內(nèi)容時應(yīng)運用恰當?shù)恼Z氣、語調(diào)、語速，抑揚頓挫，激情洋溢，讓歷史教學(xué)更具有表現(xiàn)力、感染力。

史之所存，美之所在。在教學(xué)中挖掘歷史教材中的美育素材，尋找歷史教學(xué)與美育的契合，加強對歷史教學(xué)美育功能的研究，讓枯燥無味的歷史知識給予學(xué)生美感和精神的愉悅，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感知美和欣賞美，陶冶情操，樹立正確的審美觀，這便是歷史學(xué)科美育滲透的內(nèi)涵。

參考文獻：

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