謝明君

摘要：新教材試行后，在“立德樹人”“文化自信”成為當今教育發(fā)展的主旋律的背景下，引領(lǐng)學(xué)生認知、辨析、接受中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀念已經(jīng)成為語文教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。但是一線教師在這一問題上卻困惑重重，解決一線教師的此類困惑成為當今高中語文教育研究領(lǐng)域的一個迫切問題。

關(guān)鍵詞：新教材? 傳統(tǒng)哲學(xué)? 教師困惑

2019年秋季試行的新教材，大量增加了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，古典文學(xué)作品的篇目顯著增多。從“立德樹人”的角度去透視這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容，無疑教材提供了取之不盡、用之不竭的教學(xué)素材。然而，面對這些素材，特別是面對一些傳統(tǒng)名篇中的哲學(xué)問題，一線教師又倍感無所適從。

筆者關(guān)注到了這一問題，決定就這一問題展開調(diào)查，試圖通過調(diào)查，把調(diào)查結(jié)果和發(fā)現(xiàn)的問題展示出來，以引起同人的重視，希望大家共同來解決這個問題。

一、調(diào)查背景

“立德樹人”之“德”內(nèi)容極為豐富，包羅萬象。一線教師在課堂教學(xué)中，不能還停留在抽象層面泛泛而談，要想讓“立德樹人”實效化，就必須將“德”的內(nèi)容具體化，使之變得具有可操作性。為此，在教學(xué)每一篇課文時，教師就要在“德”的層面選取一個“點”。循著這樣一條思路去分析每一篇課文的“點”，每當涉及中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)問題時，中學(xué)教師就會感到很難把控。

為了解決這一問題，筆者先在高中語文教師中進行了一次調(diào)查。

二、調(diào)查結(jié)果

圍繞著普通高中新編教材中傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)問題，筆者設(shè)計了“普通高中新編教材關(guān)于傳統(tǒng)文化中哲學(xué)問題教師問卷調(diào)查”，并選擇所在城區(qū)六所省示范高中的教師進行了調(diào)查。

筆者發(fā)放問卷200余份，收到有效問卷150余份，經(jīng)過歸納梳理，將調(diào)查結(jié)果整理如下。

結(jié)果一：普通高中新編教材中涉及傳統(tǒng)文化中哲學(xué)問題篇目的調(diào)查結(jié)果如下表所示。

結(jié)果二：

一線教師對中國傳統(tǒng)哲學(xué)宏觀上的困惑。

1.儒、釋、道精神在新編高中教材中體現(xiàn)出的精神內(nèi)涵是否自成體系？如果是，這個體系的編排用意何在？儒、釋、道精神對學(xué)生精神成長的指導(dǎo)意義何在？

2.傳統(tǒng)文化中的形神、虛實等相反相成的概念對于閱讀、表達和思維能力的提升都有作用，但在教學(xué)實踐中，卻感到無從入手，這一問題如何解決？

3.儒家文化宣揚“治國、齊家、平天下”的積極入世思想，佛家宣揚“佛法治心”，主張“放下”“無欲”等思想，道家遵循“天道自然”，等等。這些思想相輔相成，又常常相互抵牾，如何講解清楚？如何滲透給學(xué)生？

4.中國傳統(tǒng)哲學(xué)內(nèi)容博大精深，學(xué)生能否接受，關(guān)鍵在于語文教師這方面素養(yǎng)的高低?？墒钦Z文教師很少系統(tǒng)地接受過此類知識的學(xué)習(xí)，向?qū)W生傳授此類內(nèi)容，全靠教師自身的理解。如何解決這個問題？

5.中國傳統(tǒng)哲學(xué)博大精深，完全傳授給學(xué)生是不可能的，學(xué)生理解不了，也接受不了。那么傳授到什么層面才合適？

6.“儒”與“道”是在中國這塊土壤中自己成長起來的兩大哲學(xué)思想體系。以儒家的“入世”“有為”思想鼓勵學(xué)生奮發(fā)有為，是不會錯的。但是，傳播佛、道家思想就不能無所顧忌了，因為他們思想中的“無為”“順應(yīng)”等觀念，對于青少年來說，是含有“毒素”的。那么該怎么取舍？

三、思考與建議

“文化自信”的重要內(nèi)容就是中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信。而傳統(tǒng)文化中，傳統(tǒng)哲學(xué)是絕對不可缺位的。中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)教育至今沒有引起師范類中文專業(yè)的重視，“中國哲學(xué)”并未作為專業(yè)課來開設(shè)。在中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)修養(yǎng)方面，教師幾乎處于一種“門外漢”狀態(tài)。

對此，筆者提出以下建議。

其一，在高等院校至少在師范類高等院校的中文專業(yè)里，將“中國哲學(xué)”有關(guān)的內(nèi)容作為學(xué)生的專業(yè)課來開設(shè)，讓學(xué)生系統(tǒng)地接受中國傳統(tǒng)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，提升他們的中國哲學(xué)素養(yǎng)。

其二，在語文教師的繼續(xù)教育中，增設(shè)“中國哲學(xué)”有關(guān)的培訓(xùn)內(nèi)容，為一線教師隊伍充電。

其三，各種有關(guān)中學(xué)語文教學(xué)的報刊要擔(dān)負起普及中國哲學(xué)知識的責(zé)任，開設(shè)相關(guān)欄目，邀請中國哲學(xué)方面的專家撰稿，用通俗的語言講解新教材中涉及的中國哲學(xué)知識，解決一線教師的燃眉之急。

其四，一線教師在教學(xué)實踐中要積極主動地去探索引領(lǐng)學(xué)生認知并接受中國哲學(xué)觀念的方法。

“立德樹人”是國家頂層設(shè)計中的育人目標，概括性極強。一線教師在落實時，要在每一篇課文里選取其中的一個點，將其具體化。讓學(xué)生在“德”的構(gòu)建中提升文化自信，中國哲學(xué)是不可缺位的。

參考文獻：

中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（2017年版）[M].北京：人民教育出版社，2018.