張惠東

摘 要：小學(xué)生代表著國(guó)家的未來(lái)，因此教育工作理應(yīng)從小開(kāi)始。在開(kāi)展道德與法治課程的時(shí)候，教師除了要進(jìn)行知識(shí)講解外，還要嘗試對(duì)學(xué)生的國(guó)家情懷予以培養(yǎng)。如此不但能夠使其形成良好的個(gè)人理念，而且還能讓其對(duì)祖國(guó)有更為深厚的感情。

關(guān)鍵詞：道德與法治;國(guó)家情懷;實(shí)踐研究

對(duì)于道德與法治課程而言，現(xiàn)如今對(duì)學(xué)生的精神素養(yǎng)有了更高的要求，因此，教師要嘗試對(duì)學(xué)生的價(jià)值理念予以培養(yǎng)，促使其形成家國(guó)情懷，進(jìn)而為其發(fā)展帶來(lái)諸多幫助。

一、涵養(yǎng)家國(guó)情懷的意義

我們國(guó)家有著悠久的歷史，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河之中，誕生了無(wú)數(shù)名人。通過(guò)向他們學(xué)習(xí)，能夠看到閃耀的愛(ài)國(guó)精神。無(wú)論是諸葛亮還是岳飛，他們都愿意為了保家衛(wèi)國(guó)，犧牲一切，從而可以反映出特有的家國(guó)情懷，這也是民族的精神力量。所以，在進(jìn)行道德與法治教學(xué)的時(shí)候，教師除了要進(jìn)行知識(shí)講解之外，理應(yīng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神展開(kāi)培養(yǎng)，促使其對(duì)祖國(guó)有全新的認(rèn)知，對(duì)祖國(guó)的發(fā)展理念產(chǎn)生認(rèn)同，進(jìn)而能夠?yàn)槲磥?lái)的祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量[1]。

二、家國(guó)情懷教育中存在的不足

（一）知行合一不到位

通過(guò)相關(guān)調(diào)查可以得知，當(dāng)前在開(kāi)展道德與法治課程的時(shí)候，之所以未能讓家國(guó)情懷教育展現(xiàn)良好的效果，主要原因便是教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生的日常生活完全脫節(jié)。學(xué)生看似在課堂中學(xué)到了許多知識(shí)，也做到了全面認(rèn)知，但這些知識(shí)點(diǎn)都十分抽象，學(xué)生很難完全內(nèi)化并在生活中利用。而且，早期教師總喜歡將自己當(dāng)作教學(xué)主體，強(qiáng)行展開(kāi)知識(shí)傳遞，學(xué)生的地位變得十分被動(dòng)，只能默默聆聽(tīng)。由于缺乏相應(yīng)的指導(dǎo)，無(wú)法知行合一，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)效果下滑。

（二）與家庭教育產(chǎn)生矛盾

從當(dāng)前來(lái)看，學(xué)生在學(xué)校中實(shí)際接受的教育內(nèi)容在一定程度上和家庭教育產(chǎn)生了矛盾，從而變得十分困惑。一般來(lái)說(shuō)，為了讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生家國(guó)情懷，理應(yīng)從家庭教育展開(kāi)切入。畢竟父母是孩子最為重要的人生導(dǎo)師，很多時(shí)候，家庭教育給孩子帶來(lái)的影響更大。然而，當(dāng)前很多家長(zhǎng)過(guò)于繁忙，對(duì)教育工作有所忽視，即便開(kāi)展教育，也總是將注意力更多地放在物質(zhì)層面以及身體健康層面，而忽略了精神成長(zhǎng)部分。盡管父母在口頭上一直有對(duì)孩子進(jìn)行教育，但卻沒(méi)有在行為習(xí)慣上進(jìn)行觀察。而孩子的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，很可能會(huì)學(xué)到不良的習(xí)慣，從而和教師在課堂中講解的道德理念產(chǎn)生沖突，影響了教學(xué)質(zhì)量。由此看出，只有學(xué)校和家庭一同努力，在教育理念上保持一致，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，才能對(duì)學(xué)生的家國(guó)情懷予以培養(yǎng)。

三、涵養(yǎng)家國(guó)情懷的方法

（一）依靠核心理念進(jìn)行培養(yǎng)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不但和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及政治決策存在諸多聯(lián)系，同時(shí)對(duì)家國(guó)情懷教育工作的正常開(kāi)展也能起到一定的指導(dǎo)效果。在該價(jià)值理念體系之中，愛(ài)國(guó)教育屬于其中的基礎(chǔ)內(nèi)容，教師理應(yīng)轉(zhuǎn)變自身原有的理念，將“強(qiáng)國(guó)愛(ài)家”以及“保家衛(wèi)國(guó)”給予價(jià)值觀的引導(dǎo)，促使家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育得到全面銜接，從而完成道德理念的滲透。

例如，在學(xué)習(xí)“復(fù)興中華”的知識(shí)內(nèi)容時(shí)，教師就可以將課堂交給學(xué)生，讓其先把自己的夢(mèng)想說(shuō)出來(lái)，與其他人一同分享。之后再全部寫(xiě)在一張紙上，并交給老師。教師在收集了學(xué)生的“夢(mèng)想”后，可以將其貼在黑板上，并和學(xué)生一同商量，思考如何規(guī)劃和設(shè)計(jì)效果最好。并且還要在黑板的中心位置，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀寫(xiě)下來(lái)，對(duì)學(xué)生逐步引導(dǎo)，讓學(xué)生思考這一理念的意義、對(duì)每個(gè)人的實(shí)際幫助，從而促使學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)想能夠和國(guó)家發(fā)展的夢(mèng)想有效結(jié)合。如此一來(lái)，學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到，只有自己的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，自己的夢(mèng)想才有機(jī)會(huì)得以實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而使學(xué)生的家國(guó)情懷得到有效培養(yǎng)[2]。

（二）依靠日常生活進(jìn)行培養(yǎng)

在開(kāi)展道德與法治教學(xué)的時(shí)候，教師如果單純進(jìn)行知識(shí)講解，學(xué)生將無(wú)法全面理解。為此，教師需要嘗試將愛(ài)國(guó)理念和關(guān)愛(ài)他人的思想和學(xué)生的日常生活全面結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生潛在的愛(ài)國(guó)情操，讓學(xué)生變得更為理性和自覺(jué)，并嘗試通過(guò)一些實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)展開(kāi)培養(yǎng)。

例如，在開(kāi)展“讓生活多一些綠色”的活動(dòng)時(shí)，早期教師喜歡直接灌輸，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)環(huán)保的意義，導(dǎo)致其個(gè)人興趣無(wú)法被有效激發(fā)，學(xué)生即便學(xué)到了知識(shí)，也不知道如何應(yīng)用。為了防止這一問(wèn)題產(chǎn)生，教師可以在課堂教學(xué)時(shí)，額外增加一些實(shí)踐類內(nèi)容，讓學(xué)生自主嘗試。首先，教師在完成知識(shí)內(nèi)容的講解之后，就可以帶著全班學(xué)生來(lái)到操場(chǎng)之中，為每一個(gè)人提前準(zhǔn)備三個(gè)垃圾袋，并分配一定數(shù)量的手套，在垃圾袋上分別貼上不同的標(biāo)語(yǔ)，包括可回收垃圾、不可回收垃圾以及其他垃圾，引導(dǎo)學(xué)生一同對(duì)操場(chǎng)中的垃圾進(jìn)行拾取，感受打掃衛(wèi)生的辛苦，逐步形成優(yōu)良的道德品質(zhì)，并使其環(huán)保意識(shí)有所強(qiáng)化。這樣一來(lái)，課堂學(xué)到的知識(shí)內(nèi)容就能全部帶進(jìn)生活之中，促使學(xué)生明白知識(shí)學(xué)習(xí)的價(jià)值所在，同時(shí)還能依靠實(shí)踐的方式對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行拓展，了解到如何有效分類，增強(qiáng)自身的綜合水平。

（三）依靠歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行培養(yǎng)

小學(xué)道德與法治的課程，主要目的便是有效提高學(xué)生的基本認(rèn)知，通過(guò)真實(shí)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)感悟思想道德。在情感價(jià)值理念之中，家國(guó)情懷一直都是非常重要的一部分，教師理應(yīng)將學(xué)生當(dāng)作主體，從而對(duì)其主體意識(shí)予以培養(yǎng)，通過(guò)在課堂活動(dòng)中進(jìn)行體會(huì)，感悟愛(ài)國(guó)主義精神。為了保證教學(xué)效果，教師可以結(jié)合學(xué)生的具體情況，靈活運(yùn)用不同的方法，并提供相關(guān)真實(shí)案例，促使學(xué)生真正明白愛(ài)國(guó)的意義。

（四）依靠情境創(chuàng)設(shè)進(jìn)行培養(yǎng)

在開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)的時(shí)候，活躍課堂教學(xué)氛圍一直都是非常重要的內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生掌握了知識(shí)內(nèi)容后，自然可以更好地進(jìn)行教材學(xué)習(xí)，思考其中包含的道德素養(yǎng)，從而使自身的家國(guó)情懷得到培養(yǎng)。一般來(lái)說(shuō)，可以采用的方法有很多，諸如音樂(lè)、視頻等。學(xué)生也能根據(jù)自身想法開(kāi)展相關(guān)表演活動(dòng)，體會(huì)主角內(nèi)心的情感、想法，促使教學(xué)工作順利推進(jìn)[3]。

例如，在學(xué)習(xí)“拒絕煙酒和毒品”的知識(shí)時(shí)，教師可以先抽出一定的時(shí)間，為學(xué)生講解吸食毒品帶來(lái)的危害。之后，再給學(xué)生提供一個(gè)和“禁毒”有關(guān)的舞臺(tái)劇劇本，讓學(xué)生自由組隊(duì)進(jìn)行表演。不同學(xué)生對(duì)劇本的認(rèn)知和理解完全不一樣，提出的想法自然會(huì)有諸多區(qū)別，實(shí)際的表演必然會(huì)各具特色。如此不但可以幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到毒品帶來(lái)的危害，同時(shí)也能讓學(xué)生明白國(guó)家對(duì)人民給予的無(wú)盡關(guān)愛(ài)，促使學(xué)生逐步掌握自我保護(hù)的方法，進(jìn)而能夠形成家國(guó)情懷。