李全德

摘 要：教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，要充分結(jié)合核心素養(yǎng)的教育背景，激發(fā)學(xué)生對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生能夠根據(jù)所學(xué)知識(shí)來審視自己的言行，提升自己的思想道德素質(zhì)。文章分析核心素養(yǎng)對(duì)于道德與法治教學(xué)的意義，探討道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀，指出教師要?jiǎng)?chuàng)建教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;聯(lián)系法治常識(shí)，提高學(xué)生法治意識(shí);加強(qiáng)師生互動(dòng)，凸顯學(xué)生主體地位;開展教學(xué)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)際感知。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);道德與法治;教學(xué)策略;學(xué)習(xí)興趣

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）24-0037-03

隨著素質(zhì)教育的不斷深入，黨和國(guó)家對(duì)于青少年的德育提出了更高的要求，道德與法治教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德素質(zhì)，更要求學(xué)生具備崇高的人生理想和愛國(guó)情懷，同時(shí)還要求學(xué)生具備較高的學(xué)科核心素養(yǎng)，力求使學(xué)生能夠在瞬息萬變的社會(huì)發(fā)展中，時(shí)刻具有正確的人生方向和理想目標(biāo)，以最高標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己的學(xué)習(xí)和生活行為，提升自己的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前，道德與法治教學(xué)中存在著許多的問題，其中最突出的問題就是教師的教學(xué)缺乏新意、忽視學(xué)生的主體地位、不注重教學(xué)實(shí)踐等，這些都違背了核心素養(yǎng)教育理念，難以真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本要求。要真正做到基于核心素養(yǎng)來有效開展道德與法治教學(xué)，就需要教師在教學(xué)時(shí)轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)思路，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重聯(lián)系實(shí)際展開教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的實(shí)際感知。教師還要注重師生互動(dòng)和開展教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生德育學(xué)習(xí)效率的有效提升。本文主要對(duì)基于核心素養(yǎng)的道德與法治教學(xué)策略進(jìn)行探討。

一、核心素養(yǎng)對(duì)于道德與法治教學(xué)的意義

1.提升學(xué)生思想道德認(rèn)知

初中生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀正處于形成的關(guān)鍵階段，這一時(shí)期的道德與法治教學(xué)能夠幫助學(xué)生建立正確的思想道德觀和人生價(jià)值觀。而且學(xué)生在這個(gè)階段接受到的德育，對(duì)于他們的未來都具有十分重要的影響。因此，道德與法治教學(xué)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要的意義，學(xué)生需要對(duì)其重要性有正確的認(rèn)知。然而，受傳統(tǒng)教育的影響，一些教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，仍然采用灌輸式的教學(xué)法，對(duì)教材照本宣科，這種教學(xué)方式忽略了學(xué)生的性格特點(diǎn)，沒有尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)無法產(chǎn)生興趣，對(duì)道德與法治的重要性也缺乏認(rèn)知。通過對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主動(dòng)性和自覺性。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生也能夠主動(dòng)對(duì)知識(shí)進(jìn)行更深入的思考，并在自主探索的過程中充分認(rèn)識(shí)這門學(xué)科的重要性，進(jìn)而增強(qiáng)自身的法治觀念，有效提升思想道德認(rèn)知。

2.轉(zhuǎn)變學(xué)生德育學(xué)習(xí)思維

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)思維已不適用于當(dāng)前的課堂教學(xué)?，F(xiàn)在的學(xué)生從小接觸的便是多元化的信息，思想處于快速變化的過程之中，教師如果仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，會(huì)阻礙學(xué)生思維的發(fā)展。因此，教師要通過培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生利用科學(xué)的思維方式來進(jìn)行思考。道德與法治是一門與學(xué)生實(shí)際生活息息相關(guān)的綜合性學(xué)科，學(xué)生通過道德與法治的學(xué)習(xí)，能夠更好地促進(jìn)自身思想道德與法治意識(shí)的提升。傳統(tǒng)的德育忽視了學(xué)生思維能力的提升，使得這門課程的教育流于表面，難以真正在實(shí)際生活中發(fā)揮作用，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在核心素養(yǎng)背景下，學(xué)生能夠有效轉(zhuǎn)變自身的思維，學(xué)會(huì)用發(fā)散思維將所學(xué)知識(shí)與自己的實(shí)際生活結(jié)合起來進(jìn)行充分聯(lián)想，進(jìn)而更好地利用所學(xué)的德育知識(shí)來指導(dǎo)自己日常生活中的行為。因此，教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，確保學(xué)生能運(yùn)用發(fā)散思維來對(duì)知識(shí)進(jìn)行靈活運(yùn)用。

二、道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

1.教學(xué)缺少新意，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的教育方向由原來的提升學(xué)生文化素質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，這一教育方向的改變對(duì)于教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。這就要求教師要擁有與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，通過創(chuàng)新性的教育方法來激發(fā)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師要確保學(xué)生在對(duì)知識(shí)充滿興趣的前提下，不斷探究和思考，進(jìn)而促進(jìn)自身思維能力和自學(xué)能力的發(fā)展。然而，當(dāng)前仍有一些教師在教學(xué)時(shí)難以跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，對(duì)教育改革的消息不敏感，教學(xué)缺少新意，無法發(fā)揮創(chuàng)造性思維來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。同時(shí)受“應(yīng)試教育”的影響，一些教師一味追趕教學(xué)進(jìn)度，無法為學(xué)生提供自主探究的機(jī)會(huì)，即使自身具有創(chuàng)新型的教學(xué)理念，也缺少教學(xué)環(huán)境的支持。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是極為不利的。

2.教學(xué)思維局限，忽視聯(lián)系法治常識(shí)

道德與法治教學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德和法治意識(shí)，這就要求學(xué)生要具備較強(qiáng)的實(shí)際聯(lián)想能力，在學(xué)習(xí)的過程中能夠根據(jù)教師所講述的知識(shí)對(duì)相關(guān)的實(shí)際情況進(jìn)行充分聯(lián)想。這種能力的獲取，要求教師在平時(shí)的教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生自主思考，并充分挖掘知識(shí)與實(shí)際生活的聯(lián)系，進(jìn)而有效結(jié)合知識(shí)對(duì)自身的行為進(jìn)行反省，在思考與反省的過程中逐步提升自己的道德素質(zhì)與法治意識(shí)。然而，一些教師在教學(xué)時(shí)思維過于局限和僵化，只是機(jī)械地根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行講解，使得學(xué)生的發(fā)散意識(shí)無法得到激發(fā)，也難以將書本中的知識(shí)與實(shí)際生活中的法律事件和道德事件聯(lián)系起來進(jìn)行思考。久而久之，道德與法治教學(xué)在實(shí)際生活中的價(jià)值無法得到體現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這門課程的重要性缺乏正確的認(rèn)知，學(xué)習(xí)能動(dòng)性不足，對(duì)知識(shí)缺乏自主探究的欲望，其核心素養(yǎng)也難得到有效培養(yǎng)。

3.忽視學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位

在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，一些教師不認(rèn)為這是一門需要與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的學(xué)科，只需要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中接受知識(shí)。這種教學(xué)理念嚴(yán)重忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，讓學(xué)生無法在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生主人翁意識(shí)，對(duì)教師講述的知識(shí)只是機(jī)械地進(jìn)行記憶，缺乏對(duì)知識(shí)的自我分析和自我見解，使知識(shí)的掌握流于表面。這樣，學(xué)生就難以對(duì)知識(shí)進(jìn)行深刻的記憶，在日常生活中也難以有效將所學(xué)到的知識(shí)加以靈活運(yùn)用。師生之間缺乏互動(dòng)，學(xué)生與教師之間充滿距離感，會(huì)使學(xué)生難以感受到學(xué)習(xí)的樂趣，對(duì)于學(xué)習(xí)沒有積極性和主動(dòng)性，綜合素質(zhì)也難以得到有效提升。這樣，學(xué)生在進(jìn)行德育知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)難以對(duì)知識(shí)進(jìn)行具體感知，教師通過教學(xué)來提升學(xué)生思想道德素質(zhì)和法治觀念的目的也就難以達(dá)到。