周世祥 靳曉燕 唐芊爾 劉茜

“我們要讓大家吃小米都吃出文化味。”推廣當(dāng)?shù)靥厣廉a(chǎn)紅小米，打造文創(chuàng)包裝，將特色根雕磚雕引入直播間……在河北赤城縣駐村3年，河北大學(xué)教師高佳樹見證了產(chǎn)業(yè)深度調(diào)研和文化內(nèi)涵賦能如何為椴木溝村“點(diǎn)石成金”。

75所教育部直屬高校、4.78萬名教師赴一線開展實(shí)踐幫扶，3923支隊(duì)伍、3.33萬名大學(xué)生赴貧困縣支教、支農(nóng)、支醫(yī)。106所直屬和地方高校結(jié)合學(xué)科優(yōu)勢，共同參與組建高校扶貧聯(lián)盟。

如果說脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)譜寫了世界減貧史上的中國奇跡，那么，作為教育扶貧智慧軍團(tuán)的高校師生則是脫貧攻堅(jiān)的一股重要力量。脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場，也是立德樹人的大課堂、施展才華的大舞臺(tái)。

在鄉(xiāng)間：學(xué)子們設(shè)計(jì)交互課程、開啟夢想課堂

“2018年，我在云南尋甸調(diào)研時(shí)，有一個(gè)孩子跟我說，他覺得讀書沒什么用，他的堂哥在外地當(dāng)外賣小哥，收入不錯(cuò)，他也打算讀完初中就出去打工。”華東理工大學(xué)精神扶貧公益項(xiàng)目負(fù)責(zé)人張洺碩說，這樣的孩子在當(dāng)?shù)夭⒉皇莻€(gè)例。

無獨(dú)有偶，當(dāng)時(shí)正在尋甸支教的華東理工大學(xué)學(xué)子崔然，也發(fā)現(xiàn)了同樣的問題：當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)條件已經(jīng)有所改善，但青少年個(gè)人內(nèi)生動(dòng)力不足，精神貧困成為阻礙孩子發(fā)展的重要因素。

兩人一拍即合：激發(fā)當(dāng)?shù)睾⒆觽兊摹吧倌曛尽?，才是授人以漁的關(guān)鍵。2018年3月，張洺碩和崔然共同發(fā)起“醒獅行動(dòng)”激發(fā)貧困地區(qū)孩子的內(nèi)生動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)更好的個(gè)人發(fā)展。

前后走訪5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對10所小學(xué)的校長、老師、學(xué)生和家長進(jìn)行訪談，發(fā)放2215份調(diào)研問卷……團(tuán)隊(duì)基于調(diào)研結(jié)果，針對尋甸孩子的現(xiàn)狀，自主研發(fā)了一套培育體系，從鞏固樂觀心態(tài)、提升抗逆力、培育公共精神、增強(qiáng)自信心、激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力5個(gè)目標(biāo)入手，設(shè)計(jì)了一系列配套課程。截至2021年年初，“醒獅行動(dòng)”已服務(wù)6000多人次。

如果說華東理工大學(xué)學(xué)子喚醒了尋甸孩子的潛能，武漢理工大學(xué)的志愿者們則幫助山區(qū)聾啞兒童成就了夢想。

2014年，針對山區(qū)少數(shù)民族聾啞青少年兒童交流環(huán)境閉塞、語言溝通存在障礙的現(xiàn)狀，武漢理工大學(xué)研究生支教團(tuán)的志愿者在貴州三都水族自治縣特殊教育學(xué)校開展了專職助殘支教工作。為了幫助這些孩子更好地融入社會(huì)，武漢理工大學(xué)研究生支教團(tuán)志愿者焦鏡和隊(duì)友打造了“山里·山外聾啞青少年兒童社會(huì)融入計(jì)劃”。

“沙沙是我們連續(xù)5年接力幫扶的一個(gè)聾啞學(xué)生，通過為她量身設(shè)計(jì)‘山里·山外交互課程，學(xué)手語、學(xué)跳舞、進(jìn)集市、交筆友……從拍攝微電影到登上縣春晚舞臺(tái)，她的綜合素質(zhì)和社會(huì)融入能力得到了很大提升。”焦鏡介紹，像沙沙這樣的孩子，他們已在貴州志愿幫扶149名，其中已有12個(gè)孩子順利升入貴州省聾啞職業(yè)技術(shù)學(xué)校。

小小的教室也可以是孩子們夢想的舞臺(tái)。2017年起，天津大學(xué)為全國教育資源匱乏地區(qū)的中小學(xué)打造了包括美術(shù)教室、科技教室、多媒體教室、課外活動(dòng)室在內(nèi)的100個(gè)“夢想教室”，做“不走的支教”。

“我們希望打造一個(gè)充滿愛和夢想的大家庭，這個(gè)大家庭里的孩子們團(tuán)結(jié)、友愛，有夢想、有追求。希望能給孩子們物質(zhì)上的幫助，也想讓他們能多接觸外面的世界。”新疆布爾津縣初級中學(xué)夢想教室負(fù)責(zé)人、天津大學(xué)材料學(xué)院2019級碩士許全軍表示。

北京大學(xué)游學(xué)團(tuán)讓“山里娃”近距離接觸學(xué)者、律師、藝術(shù)家等；廈門大學(xué)通過直播課堂讓孩子們和“嘉庚號”上的科學(xué)家對話；山東大學(xué)組織“夢想導(dǎo)師”結(jié)對陪伴，將關(guān)愛送至孩子心靈深處……師生們將個(gè)人奮斗與時(shí)代背景相融，把自身理想與國家前途相連，走進(jìn)鄉(xiāng)村，幫助孩子們建立對未來的希望。

在泥土地：教授們擼起袖子、俯身勞作

脫貧攻堅(jiān)離不開產(chǎn)業(yè)發(fā)展，而運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段解決地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵性問題，是抓住了脫貧的“牛鼻子”。對于高校而言，該如何將論文里、實(shí)驗(yàn)室中“高大上”的新科技落地到“泥土地”？

2020年4月，武漢剛剛解封，華中科技大學(xué)生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院教師朱圓敏就急忙飛往云南臨滄螞蟻堆村，那里有她一直牽掛的“大罐”普洱熟茶固體密閉發(fā)酵罐。為破解加工生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化程度低、品質(zhì)差異大、不穩(wěn)定等問題，學(xué)校將余龍江教授團(tuán)隊(duì)研發(fā)的具有國家專利的“普洱熟茶純凈可控發(fā)酵技術(shù)”投入到螞蟻堆茶廠，成功研發(fā)出世界首臺(tái)5000L普洱熟茶固體密閉發(fā)酵罐。

如今的螞蟻堆茶廠有普洱生茶熟茶生產(chǎn)、加工4條生產(chǎn)線。通過科技運(yùn)用和加工包裝，毛茶價(jià)格提升了，貧苦戶還有了入股分紅?！艾F(xiàn)在團(tuán)隊(duì)還在當(dāng)?shù)亟藙?chuàng)新研究院，希望促進(jìn)更多的生物資源開發(fā)，讓當(dāng)?shù)馗嗤廉a(chǎn)、藥材走向市場。”朱圓敏欣慰地說。

精準(zhǔn)脫貧夢染綠了西南邊陲的茶園，也使千里之外松嫩平原的黑土地格外美麗?！斑@幾天降溫了，大棚要蓋上保溫棉被了?！彬?qū)車行駛在鄉(xiāng)間小路，東北林業(yè)大學(xué)林學(xué)院教授鄒莉在顛簸中還不忘給農(nóng)戶發(fā)微信。“種食用菌的關(guān)鍵就是控制溫度、濕度，而農(nóng)戶的經(jīng)驗(yàn)往往是在氣候平穩(wěn)情況下形成的，如遇大風(fēng)大雪，氣溫異常波動(dòng)，就不能按往常管理了?！?/p>

從一開始試點(diǎn)免費(fèi)配菌種，到實(shí)現(xiàn)規(guī)模化栽培，這支以博士生導(dǎo)師為領(lǐng)隊(duì)的隊(duì)伍，3年來已經(jīng)轉(zhuǎn)遍了黑龍江省泰來縣的10多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，數(shù)次下到田間地頭無償為農(nóng)戶提供食用菌栽培方面的技術(shù)指導(dǎo)。

“在田間地頭，我們和農(nóng)戶們一樣，擼起袖子，俯下身去勞作。和鄉(xiāng)親們用土話溝通多了，有時(shí)回到課堂反而切換不過來了?！编u莉說。

生態(tài)惡化、越墾越荒怎么辦？蘭州大學(xué)通過引進(jìn)新品種牧草，創(chuàng)新養(yǎng)殖模式，讓甘肅定西找到了特色草畜產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。

農(nóng)產(chǎn)品愁銷路怎么辦？北京郵電大學(xué)發(fā)揮其信息化建設(shè)的強(qiáng)項(xiàng)為貴州長順研發(fā)“農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷對接系統(tǒng)”，匹配年訂單3000萬元。

貧困地區(qū)看病就醫(yī)難怎么辦？復(fù)旦大學(xué)打造全鏈條、立體化的健康扶貧模式，為云南永平構(gòu)筑健康醫(yī)療幫扶的“云端支撐”綠色通道。

在田間、在林場、在車間……通過將學(xué)科優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為扶貧產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、地方發(fā)展優(yōu)勢，他們將科研論文寫在祖國大地上，寫在脫貧攻堅(jiān)的實(shí)踐中。

在古村寨：傳承鄉(xiāng)土文化，喚醒文化自覺

“3、2、1，諾鄧！”溫馨時(shí)刻定格為畫面。

2020年暑期，諾鄧村的“古鹽局”大院里熱熱鬧鬧。臺(tái)上，諾鄧村的孩子們和洞經(jīng)古樂隊(duì)的爺爺們合作演出了一場由村內(nèi)真實(shí)故事改編的戲劇《三崇記》；臺(tái)下，擺放著“新鮮出爐”的《諾鄧家園一方志（第二期）·寶藏故事》。這都來源于同濟(jì)大學(xué)美麗鄉(xiāng)愁團(tuán)隊(duì)在諾鄧古村的7年醞釀、深耕與沉淀。

諾鄧村是哪里？看過《舌尖上的中國》的人可能知道，這就是云南省云龍縣諾鄧白族村。和許多“失落的村莊”一樣，隨著現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，青壯年外出打工，越來越多的孩子不知道如何看待和了解自己的家鄉(xiāng)，越來越多的留守老人面對文化的遺失和技藝的失傳感到痛心疾首卻又無能為力。

在同濟(jì)大學(xué)師生的努力下，以兒童為載體的鄉(xiāng)土文化振興方案日漸清晰：“鄉(xiāng)土文化夏令營”“老屋故事”“古村小導(dǎo)游”“寶藏故事會(huì)”等課程活動(dòng)，讓諾鄧孩子的心中埋下了知鄉(xiāng)、愛鄉(xiāng)的種子。在孩子們的帶動(dòng)下，活動(dòng)輻射到家庭、社區(qū)，關(guān)于村莊的記憶與情感也被喚起，村民們從講述者轉(zhuǎn)變?yōu)猷l(xiāng)村文化的建設(shè)者、宣傳者和守護(hù)者。

“公益不是單純的給予，應(yīng)該想辦法促進(jìn)當(dāng)?shù)氐膬?nèi)生發(fā)展。因此，想要文化能夠更好地傳承，需要喚醒更多人的文化自覺，真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的可持續(xù)傳承。”團(tuán)隊(duì)成員彭婧表示。

同在彩云之南，“原住民”的生活樣態(tài)也重新回歸了阿者科。位于云南省紅河州哀牢山區(qū)東觀音山腰間的阿者科村古樸靜謐，看似與過去一樣寧靜閑適的阿者科，實(shí)則發(fā)生著深刻的變化。2021年3月，中山大學(xué)旅游學(xué)院博士生楊兵轉(zhuǎn)發(fā)了一條微信：“阿者科計(jì)劃”入選《中國減貧密碼》紀(jì)錄片旅游扶貧案例。

阿者科是國內(nèi)保存最完整的哈尼族聚落之一，曾入選國家級傳統(tǒng)村落，但也是云南省元陽縣典型的貧困村，面臨著空心化困境。2018年起，中山大學(xué)發(fā)揮旅游學(xué)科優(yōu)勢，由旅游學(xué)院保繼剛教授團(tuán)隊(duì)聯(lián)合當(dāng)?shù)卣l(fā)起“阿者科計(jì)劃”公益援助項(xiàng)目，對阿者科村作出科學(xué)規(guī)劃與統(tǒng)一管理，希望通過培訓(xùn)村民發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，實(shí)現(xiàn)脫貧致富、遺產(chǎn)保護(hù)和鄉(xiāng)村振興等目標(biāo)。

小馬嫂終于成為一名稱職的阿者科向?qū)?，能自信大方地向游客介紹自己的家鄉(xiāng)；馬阿嫂已經(jīng)會(huì)熟練地寫自己的名字了；盧阿嫂從前記賬時(shí)涂涂改改，總是出錯(cuò)，到現(xiàn)在已可以拿出記錄清晰、字跡工整的旅游賬本……師生們相信，村里的阿嫂們一定能成為阿者科對外傳播的重要窗口，阿者科鄉(xiāng)村旅游正在成長。

“我希望有家的地方有工作，有工作的地方有家！”高阿嫂以前一直與丈夫在外地打工，現(xiàn)在，她很開心可以在家附近上班，可以照顧老人和小孩，為自己家鄉(xiāng)工作也更有動(dòng)力。

高校如何發(fā)揮智力優(yōu)勢，讓鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生內(nèi)生力量？“第一是探索可以開發(fā)的產(chǎn)業(yè)，科學(xué)論證價(jià)值，市場化運(yùn)行；第二是充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕?，提升附加值；第三是運(yùn)用文化傳媒、互聯(lián)網(wǎng)等傳播渠道將其推廣出去。”河北大學(xué)教師高佳樹這樣總結(jié)。

鄉(xiāng)村振興，依舊在路上。中國扶貧“高校方案”凝聚著師生們的青春、熱血、智慧、膽識……他們在鄉(xiāng)村的廣袤舞臺(tái)上開拓出學(xué)習(xí)、實(shí)踐、科研、服務(wù)社會(huì)的新天地。