近讀兩篇截然不同的文章，頗有感觸。一篇題為《2021年：小老板在愁，中老板在挺，大老板咬著牙夜夜難眠》，反映的是在百年未有之大變局中，一些經(jīng)營者的焦慮和艱難。另一篇題為《中國最頂級企業(yè)家：年輕時(shí)候的毛澤東，從來不焦慮》，反映這一群體對毛澤東思想的推崇，表現(xiàn)出“任憑風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的淡定和豪邁。這些使我感想到“靜氣·底氣·勇氣”的“三氣”精神。

面對百年未有之大變局，經(jīng)營者表現(xiàn)的焦慮，很多都是因?yàn)槲磥砗皖A(yù)期不一致，對未來將要面臨的困難和挑戰(zhàn)沒有把握而產(chǎn)生的。他們?nèi)狈χ泵鎲栴}的心態(tài)去尋求解決困難和挑戰(zhàn)之道。事實(shí)上，面向未來，不確定是常態(tài)，說不上何時(shí)何地突然飛出一個(gè)“黑天鵝”，擾亂了預(yù)期，怎么應(yīng)對就是經(jīng)常性應(yīng)對之道。這就需要“每臨大事有靜氣”?！办o氣”這種心態(tài)和精神也可說是思想境界，使人在更高的思維層面上，建立起強(qiáng)大的精神信念。平心靜氣地通過自己的分析，去努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐新的思維方法，去努力改變自己面對困難時(shí)的心態(tài)，并最終改變自己。《莊子·外篇·天道》“水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)，大匠取法焉。水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也：萬物之鏡也?！鼻f子所言的大意是：“水在靜止時(shí)便能清晰地照見人的須眉，水的平面合乎水面的標(biāo)準(zhǔn)，高明的工匠會取之作為水準(zhǔn)。水平靜下來尚且清澄便明澈，又何況是人的精神呢！圣明的人心境是多么虛空寧靜啊！可以作為天地的明鏡，可以作為萬物的明鏡”。這對現(xiàn)代管理而言，需要經(jīng)營管理者明白干環(huán)境，通曉于時(shí)勢，上下四方相通和“天人合一”暢達(dá)。這樣才能晦跡韜光不露于形跡且不損傷靜寂的心境，此“靜氣”也！

莊子之言從一個(gè)側(cè)面反映出排除干擾，保持內(nèi)心寧靜的“靜氣觀”。事實(shí)上，在中國古代諸子百家的理論思想體系中，關(guān)于如何保持人的“靜氣”，有許多寶貴的理論思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。比如，儒家的養(yǎng)氣、道家的修真、佛家的禪修是幫助人在感受天地萬物過程中保持“靜氣”的思想實(shí)踐體系，值得經(jīng)營管理者學(xué)習(xí)、繼承和光大。

“靜氣”對現(xiàn)代經(jīng)營管理者來說就是戰(zhàn)略定力，經(jīng)營管理者能否“每臨大事有靜氣”，從某種程度上講就看經(jīng)營管理者是否具備應(yīng)對變局的戰(zhàn)略定力，而這種戰(zhàn)略定力往往取決于組織的“底氣”，即在對規(guī)律的把握中練就一套應(yīng)對法則。因?yàn)椋行┙?jīng)營管理者之所以對將要面對的變化和困難沒有“靜氣”，缺乏戰(zhàn)略定力，很大程度上就是因?yàn)槿狈τ?xùn)練，無法建立起短時(shí)間內(nèi)能摸透變化規(guī)律的信心，失去了應(yīng)對困難的底氣。我們經(jīng)常說“危機(jī)，危機(jī)，危中轉(zhuǎn)機(jī)”。“危中轉(zhuǎn)機(jī)”或是大變局中可把握的一種規(guī)律。那么，面對危機(jī)，如何破解危機(jī)，樹立轉(zhuǎn)危為機(jī)的底氣，這就需要思維方法訓(xùn)練?！稗D(zhuǎn)危為機(jī)”，依靠的是對規(guī)律的掌握。你越能快速掌握一件事，一個(gè)行業(yè)的規(guī)律，就越能判斷出在一個(gè)行業(yè)或者一件事里應(yīng)投入多少，并堅(jiān)持到什么時(shí)候才能出現(xiàn)有利的情況。否則就不會有“再堅(jiān)持一下”直到有利情況恢復(fù)的“底氣”。

把握機(jī)會需要“底氣”，機(jī)會的實(shí)現(xiàn)更需要“勇氣”。所謂“勇氣”，就是攻堅(jiān)克難，砥礪前行，勇攀高峰的精神。這種“精神”是一個(gè)經(jīng)營組織的“魂”。在這百年未有的大變局中，不確定是常態(tài)。全球技術(shù)、產(chǎn)業(yè)，特別是制造業(yè)發(fā)展表現(xiàn)出很多新特點(diǎn)、新趨勢，也隨之帶來新問題、新挑戰(zhàn)。尤其在前進(jìn)的道路上我們還會面臨越來越復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。對此，如果沒有攻堅(jiān)克難，砥礪前行的勇氣，難以想象會有一個(gè)什么樣的結(jié)果。這些年，企業(yè)經(jīng)營確實(shí)都比較困難，是坐以待斃還是奮起一博？后者需要的是“勇氣”。

“勇氣”是一個(gè)組織的氣質(zhì)和精神，來自于經(jīng)營管理者（老板）的拼搏斗志和為自己組織所鑄的“魂”。在電視劇《亮劍》里，李云龍和趙剛有個(gè)對話：“一支部隊(duì)也是有氣質(zhì)和性格的，而這種氣質(zhì)和性格往往和首任的軍事主管有關(guān)。他的性格強(qiáng)悍，這支部隊(duì)就強(qiáng)悍，就嗷嗷叫，部隊(duì)就有了靈魂。從此，無論這支部隊(duì)換了多少茬人，他的靈魂仍在”。軍隊(duì)是這樣，有敢于亮劍的首長，就沒有膽小怕事的士兵。而對經(jīng)營組織來講，經(jīng)營管理者的性格和作風(fēng)就代表了這個(gè)組織的文化和價(jià)值。為企業(yè)“鑄魂”是經(jīng)營管理者當(dāng)仁不讓的責(zé)任。所以，一個(gè)企業(yè)能否攻堅(jiān)克難，砥礪前行，看它的經(jīng)營管理者的性格和領(lǐng)袖群倫的素質(zhì)就大致可以判斷出來了?！氨苄芤粋€(gè)，將熊熊一窩”。經(jīng)營管理者不僅要志存高遠(yuǎn)，而且能腳踏實(shí)地、砥礪前行，鑄就一支有“靈魂”能干硬仗的隊(duì)伍，英勇頑強(qiáng)、攻無不克、戰(zhàn)無不勝的鋼鐵組織。

“三氣”（靜氣·底氣·勇氣）貫通而形成的“允執(zhí)厥中”觀是中國古代治理“社稷之憂、社稷之患、社稷之?！钡木辰??！稌ご笥碇儭吩疲骸叭诵奈┪?，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中”。意思是：人心是危險(xiǎn)難測的，道心是幽微難明的;只有自己一心一意、精心體察、專心守住，才能精誠懇切地堅(jiān)持一條不偏不倚的正確路線。這對百年未有之大變局中經(jīng)營管理企業(yè)來說，也有借鑒意義，即面對不確定的外部環(huán)境：“時(shí)勢難料，危機(jī)四伏，人心叵測”等等，要堅(jiān)定信念，夯實(shí)清晰的戰(zhàn)略定力，誠信（允）地遵守（執(zhí)）商業(yè)的規(guī)則和道德，專心致志地堅(jiān)守和執(zhí)行有利于社會公眾的方針、政策，“無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸”，就能轉(zhuǎn)危為機(jī)了不是嗎？