何貝 韓苗苗

摘要：人民群眾是真正的英雄，英雄是人民群眾中的杰出代表。中國共產(chǎn)黨的英雄精神的內(nèi)涵主要包括：矢志不渝的理想信念、愛國報(bào)國的赤子情懷、堅(jiān)定執(zhí)著的奮斗精神、無私為民的奉獻(xiàn)精神。中國共產(chǎn)黨人十分注重表彰英雄，以此激勵英雄本人與廣大人民群眾;堅(jiān)決捍衛(wèi)英雄，抵制歷史虛無主義對英雄的污蔑和否定。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;英雄觀;英雄精神

中圖分類號：D267

DOI：10.13784/j.cnki.22-1299/d.2021.03.002

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的百年歷程中，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄人物，他們身上擁有寶貴的精神品質(zhì)值得學(xué)習(xí)、尊敬和表彰。習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，“需要英雄，需要英雄精神”。[1]當(dāng)今時代是一個需要英雄、造就英雄的時代，正確認(rèn)識和把握中國共產(chǎn)黨英雄觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、主體維度：人民群眾是真正的英雄

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持這一觀點(diǎn)。作為整體的人民群眾創(chuàng)造著自己的歷史，不同的個人在社會歷史中的作用與貢獻(xiàn)不同，而英雄是人民群眾中的杰出代表。中國共產(chǎn)黨的英雄觀的主體維度大致包含三層含義。

●人民是歷史的創(chuàng)造者

與以往唯心主義英雄史觀消極看待群眾作用的觀點(diǎn)不同，馬克思主義群眾史觀充分肯定人民群眾的歷史主體地位及其在創(chuàng)造歷史中的決定性作用。中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持“人民是歷史的創(chuàng)造者”的觀點(diǎn)。[2]首先，人民創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富。在中國人民的長期努力下，人們的生產(chǎn)方式、生活方式發(fā)生了巨大變化，中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國。其次，人民創(chuàng)造了精神財(cái)富。自古以來，中國人民形成了守誠信、強(qiáng)進(jìn)取、講仁愛、重民本、尚和合、求大同等精神特質(zhì)，培育了包括革命精神在內(nèi)的偉大精神。再次，人民決定社會變革的發(fā)生與發(fā)展。在救國、興國、富國、強(qiáng)國的歷史進(jìn)程中，社會變革并非是自發(fā)進(jìn)行的，而是人民群眾不斷推動的。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這就決定了實(shí)現(xiàn)“偉大夢想”要“緊緊依靠人民，充分發(fā)揮人民主體作用，尊重人民首創(chuàng)精神”。[3]

●人民是真正的英雄

在中國共產(chǎn)黨人看來，英雄不再是偉大歷史人物的專利，它也屬于普通的人民群眾。這一英雄譜系內(nèi)涵廣泛，涉及各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線，可以劃分為個體英雄和英雄群體、民族英雄和國際英雄、有名英雄和無名英雄、少年英雄和青年英雄以及戰(zhàn)斗英雄、生產(chǎn)英雄、合作英雄、抗災(zāi)英雄、航天英雄和先進(jìn)模范等等。人民群眾圍繞時代之趨、現(xiàn)實(shí)之需而實(shí)踐，是真正的英雄?？箲?zhàn)時期，毛澤東提出了“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾”。[4]人民群眾同仇敵愾、團(tuán)結(jié)一致取得了無數(shù)戰(zhàn)役的勝利，迎來了中華人民共和國的成立。社會主義革命和建設(shè)時期，中國人民積極探索社會主義道路，自力更生造飛機(jī)、汽車，建立了比較完整的工業(yè)體系。在抗美援朝戰(zhàn)爭中，中國人民志愿軍在全國人民的支持下打出了國威，贏得了長期和平穩(wěn)定的國際環(huán)境。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下齊心協(xié)力推改革、謀開放、重發(fā)展、促經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)災(zāi)害、化危機(jī)。中國特色社會主義新時代，許多普通人在平凡的崗位成就了不平凡的事業(yè)，照亮了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之路?？傊?，中國共產(chǎn)黨人關(guān)于“人民是真正的英雄”的信念堅(jiān)如磐石，人民性是中國共產(chǎn)黨英雄觀的本質(zhì)屬性。

●英雄是人民群眾中的杰出代表

馬克思指出，“每一個社會時代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來”。[5]相較于普通的人民群眾，英雄能結(jié)合客觀條件把握并運(yùn)用規(guī)律、掌握并創(chuàng)造理論、提出并實(shí)施方案，進(jìn)而引領(lǐng)人民群眾的實(shí)踐、助力社會歷史的前進(jìn)。因此，只有從英雄所處的社會歷史條件出發(fā)，才能對英雄人物的作用給予客觀的評價。英雄從人民群眾中來，依靠人民并造福人民。英雄是群眾中的一員，因其全心全意為人民服務(wù)并做出了非凡的貢獻(xiàn)才成為英雄。英雄要依靠人民群眾的智慧與力量，而增進(jìn)人民福祉是英雄行動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。所以，英雄不能脫離人民群眾，而是其中的杰出代表。

二、價值維度：英雄具有可貴的精神品質(zhì)

中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中產(chǎn)生了無數(shù)的英雄人物，在他們身上閃耀的可貴精神品質(zhì)是永恒的，其精神品質(zhì)主要包含四個方面。

●矢志不渝的理想信念

堅(jiān)定的理想信念是英雄精神的核心。“革命理想高于天?！盵6]無數(shù)革命先烈、英雄模范正是靠理想信念形成了壓倒一切敵人的強(qiáng)大氣概。夏明翰以“砍頭不要緊，只要主義真”的決心堅(jiān)定對馬克思主義、共產(chǎn)主義的執(zhí)著追求。敵人割下了劉仁堪的舌頭，他卻用腳蘸著鮮血寫出“革命成功萬歲”。從抗日戰(zhàn)爭中的楊靖宇、狼牙山五壯士到解放戰(zhàn)爭時期的江竹筠等等，這些英雄兒女詮釋了“戰(zhàn)爭不僅是物質(zhì)的較量，更是精神的比拼”。[6]新中國成立70多年來，秉承初心使命的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在國家富強(qiáng)、人民幸福的征途中乘風(fēng)破浪、不斷遠(yuǎn)航。正如習(xí)近平總書記所說，“我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動教材”。[6]忠于馬克思主義的信仰、忠于社會主義和共產(chǎn)主義的信念為英雄奮斗終身乃至犧牲生命提供了方向，成為英雄眾多精神品質(zhì)的力量之源。

●愛國報(bào)國的赤子情懷

愛國報(bào)國是英雄的顯著標(biāo)志。他們有著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的情懷和“精忠報(bào)國”的行動。孫中山先生一生致力于實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的偉業(yè)，習(xí)近平總書記稱頌他“最大的特點(diǎn)是熱愛祖國”。[7]抗日戰(zhàn)爭時期，張自忠將軍在棗宜會戰(zhàn)中壯烈犧牲，毛澤東送上“盡忠報(bào)國”的挽詞。[8]解放戰(zhàn)爭時期，18歲的董存瑞舍身炸碉堡，為部隊(duì)掃清了前進(jìn)中的障礙，朱德為董存瑞烈士紀(jì)念碑的題詞是“舍身為國，永垂不朽”。[9]新中國成立前夕，毛澤東為人民英雄紀(jì)念碑題寫碑文，“為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽”。[10]從參與抗戰(zhàn)到投身脫貧攻堅(jiān)，老英雄張富清把一生愛國之情投入報(bào)國之行，他被中共中央評為全國“時代楷?！?。在中國共產(chǎn)黨的大力倡導(dǎo)下，中國人民向時代楷模學(xué)習(xí)，凝聚起了強(qiáng)大的精神力量。

●堅(jiān)定執(zhí)著的奮斗精神

英雄人物的一生是奮斗的一生。孫中山是“偉大的民族英雄”，他以畢生的奮斗救中國。[7]毛澤東是“近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄”，始終為革命奮斗、為建設(shè)新中國奮斗、為建設(shè)偉大的社會主義中國奮斗。眾多普通的人民群眾用奮斗助力國家發(fā)展。[6]“南京路上好八連”在艱苦環(huán)境下野外駐訓(xùn)、保衛(wèi)上海，朱德評價他們保持了“人民軍隊(duì)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)”。[11]吳大觀在航空工業(yè)領(lǐng)域奮斗60余載，為我國航空發(fā)動機(jī)事業(yè)立下卓越功勛。張桂梅在云南邊疆地區(qū)教育一線奮斗40余年，幫助千余名深山女孩走進(jìn)大學(xué)，推動脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的發(fā)展。他們被中共中央評為“最美奮斗者”。無論是英雄個體，還是英雄集體，他們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵法寶是鍥而不舍的奮斗精神。

●無私為民的奉獻(xiàn)精神

大公無私、公而忘私、先公后私、一心為民等優(yōu)良作風(fēng)是英雄人物身上的鮮明特點(diǎn)。1945年，駐防陜甘寧邊區(qū)南泥灣九龍泉溝的八路軍某團(tuán)決定建立九龍泉烈士紀(jì)念碑，毛澤東為烈士紀(jì)念碑題詞：“熱愛人民，真誠地為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已?！盵8]焦裕祿寧用棍子、茶杯頂著肝臟緩解肝癌疼痛，也要堅(jiān)持加班加點(diǎn)為民謀利。在他去世后，毛澤東為焦裕祿題詞：“為人民而死，雖死猶榮?！盵12]習(xí)近平總書記把焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)?！盵13]許多科技工作者堅(jiān)持科技為民，習(xí)近平贊譽(yù)他們是“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的民族英雄。[14]英雄超越國界，造福世界。加拿大醫(yī)生白求恩為中國抗戰(zhàn)嘔心瀝血，毛澤東稱贊他“對同志對人民的極端的熱忱”。[15]“為人民服務(wù)”是英雄對理想信念的踐諾、愛國報(bào)國的踐行、持續(xù)奮斗的動因。

三、實(shí)踐維度：大力表彰英雄和堅(jiān)定捍衛(wèi)英雄

大力表彰英雄、堅(jiān)決捍衛(wèi)英雄是中國共產(chǎn)黨英雄觀的重要內(nèi)容，回答了“中國共產(chǎn)黨如何對待英雄”之問。大力表彰英雄是對英雄事跡及其精神的肯定，也是對英雄和人民群眾的激勵。堅(jiān)定捍衛(wèi)英雄是對歷史虛無主義思潮的有力回?fù)簟?/p>

●大力表彰英雄

黨和國家通過榮譽(yù)和獎?wù)碌却罅Ρ碚糜⑿凼菍τ⑿廴宋锏母叨日J(rèn)可與精神鼓舞。1931年，中華蘇維埃共和國臨時中央政府召開了第一次全國代表大會，毛澤東、朱德等8位主要領(lǐng)導(dǎo)人首批獲得最高功勛章——紅旗勛章。毛澤東多次強(qiáng)調(diào)要“獎勵勞動英雄和模范工作者”，多次為勞動英雄題詞，出席表彰大會并發(fā)表演講，展現(xiàn)出對英雄事跡與英雄精神的高度肯定。[16]“英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)?！盵17]中國共產(chǎn)黨人認(rèn)為，對英雄的表彰不僅從價值維度肯定了英雄的事跡和精神，也從歷史維度肯定了英雄對中華民族進(jìn)步和發(fā)展的貢獻(xiàn)。毛澤東認(rèn)為，對英雄的表彰有利于其更好地在工作中發(fā)揮“帶頭作用”、在群眾中發(fā)揮“骨干作用”、在干群關(guān)系中發(fā)揮“橋梁作用”。[18]新中國石油戰(zhàn)線上的先進(jìn)模范王進(jìn)喜被稱為“鐵人”，多次受到表彰，這也極大鼓舞著他發(fā)揮“鐵人精神”，助力社會主義建設(shè)。新時代也有許多這樣的例子，如“共和國勛章”獲得者鐘南山、“全國脫貧攻堅(jiān)楷?！睆埞鹈返鹊?。對英雄的表彰是對英雄的高度評價，也是鼓舞英雄不斷前行的力量源泉。

表彰英雄也是對人民群眾的激勵，引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)英雄、爭做英雄。抗戰(zhàn)時期，八路軍、新四軍中涌現(xiàn)了許多戰(zhàn)斗英雄，王稼祥等人致電相關(guān)政治機(jī)關(guān)，指出“表揚(yáng)這些英雄及其英勇行為，對外宣傳與對內(nèi)教育均有重大意義。”[8]延安時期，陜甘寧邊區(qū)掀起了“吳滿有運(yùn)動”，當(dāng)時，陜甘寧政府采取了多種宣傳方式，包括題詩作曲，甚至把火柴命名為“吳滿有”牌，極大鼓舞了廣大邊區(qū)農(nóng)民向吳滿有學(xué)習(xí)。隨著對表彰英雄重大作用的深入認(rèn)識，中國共產(chǎn)黨開始更加注重表彰方式以擴(kuò)大影響。毛澤東認(rèn)為召開“勞動英雄大會、勞動英雄與模范工作者大會、勞動英雄與戰(zhàn)斗英雄大會，就是一種好的工作方法?！盵18]中華人民共和國成立初期，我國就召開了全國戰(zhàn)斗英雄代表會議和全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議表彰英雄模范，推動全社會形成了尊重與敬畏英雄模范的氛圍，也推動人們學(xué)習(xí)各行各業(yè)的典型，如蔡連成“新煉鋼法”、梁鳳山“苞米芯子釀酒法”等等。1989年，我國召開了全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會，隨后涌現(xiàn)了“實(shí)干家韋彩猷”“女局長李秀英”等許多先進(jìn)模范。中華人民共和國成立70周年之際，我國舉辦了國家勛章和國家榮譽(yù)稱號頒授儀式，習(xí)近平總書記號召“全黨全國各族人民要像英雄模范那樣堅(jiān)守、像英雄模范那樣奮斗”，引導(dǎo)人們爭做和平年代的英雄。對英雄的表彰貫穿黨的各個歷史時期，極大地激勵廣大人民群眾學(xué)習(xí)英雄的精神。

●堅(jiān)決捍衛(wèi)英雄

習(xí)近平總書記指出，“有些人刻意抹黑我們的英雄人物，歪曲我們的光輝歷史，要引起我們高度警覺?！盵20]因此，我們必須堅(jiān)決回?fù)魵v史虛無主義對英雄的污蔑和詆毀，堅(jiān)決捍衛(wèi)我們的英雄。捍衛(wèi)英雄就要客觀評價英雄人物。首先，評價歷史人物要顧及全面。毛澤東在指導(dǎo)研究中國近現(xiàn)代史和中共黨史時提倡注重正、反兩方面資料的整理，“然后才有可能作綜合的研究?！盵21]其次，對英雄人物的評價應(yīng)當(dāng)抓主流、抓本質(zhì)。鄧小平指出要在“實(shí)事求是”后面加一個“恰如其分”。[22]最后，對歷史人物（英雄人物）的分析應(yīng)當(dāng)結(jié)合一定的社會歷史條件具體分析。正如習(xí)近平總書記所說：“對歷史人物的評價，應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析。”[23]總之，捍衛(wèi)英雄要揭露歷史虛無主義者的政治陰謀，同時堅(jiān)持實(shí)事求是評價歷史人物。

對英雄的捍衛(wèi)是對“四史”尤其是對中國共產(chǎn)黨光榮歷史的捍衛(wèi)，也是對黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的捍衛(wèi)。捍衛(wèi)英雄還是一個重大政治問題，關(guān)系到黨和國家的興亡。蘇共亡黨亡國的一個重要因素就是“全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了?！盵24]因此，要從政治高度理解捍衛(wèi)英雄的重要意義。人民群眾中的杰出代表、整體意義的人民群眾、“四史”代表構(gòu)成了點(diǎn)、線、面。從點(diǎn)到面，牽一發(fā)而動全身。曲解甚至丑化英雄是對人民群眾歷史功績的抹黑，是對中國共產(chǎn)黨輝煌歷史的歪曲和否定。此外，中國共產(chǎn)黨對英雄的捍衛(wèi)要注意以網(wǎng)絡(luò)空間為主平臺，以法律法規(guī)制度為底線保障，以社會主義核心價值觀為高線引導(dǎo)，以家庭、學(xué)校、社會為主陣地，進(jìn)而構(gòu)筑起抵御歷史虛無主義思潮對英雄侵蝕的點(diǎn)、線、面機(jī)制。

滄海橫流，方顯英雄本色，這不僅是對英雄精神品質(zhì)的贊譽(yù)，也是對實(shí)現(xiàn)偉大夢想提出的要求。表彰英雄才能更好地宣傳英雄。崇尚英雄才能更好地學(xué)習(xí)英雄、爭做英雄。捍衛(wèi)英雄是同歷史虛無主義思潮的堅(jiān)決斗爭，也是堅(jiān)挺民族脊梁、鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、捍衛(wèi)百年歷史的重要方式?？傊?，中國共產(chǎn)黨的英雄觀深刻回答了關(guān)于“如何看待英雄”的歷史之問。

基金項(xiàng)目

北京市社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目《習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的重要論述研究》（19ZDA06）階段性成果。

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作者簡介

何貝，北京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：中國共產(chǎn)黨革命精神研究;

韓苗苗，北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，法學(xué)博士，研究方向：群眾監(jiān)督問題研究。

責(zé)任編輯 姜杰