閆穎

【內(nèi)容摘要】建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。在全面落實立德樹人的教育時代背景下，新的教學理念促使著新型生態(tài)教育方式的建立與優(yōu)化。研究以“研學+實踐”為載體的生態(tài)教育模式，對于提高學生生態(tài)素養(yǎng)，建設生態(tài)文明國家具有重要意義。本文以“人地相依、和諧共生”為主題，開展了生態(tài)教育活動：感官體驗濕地生態(tài)系統(tǒng)生物與環(huán)境和諧共生;觀摩實踐水質(zhì)治理方式，探索自然與社會協(xié)同發(fā)展;模擬創(chuàng)建綠色校園，建設“我”與環(huán)境和諧共處的生態(tài)文明校園。根據(jù)“研學+實踐”活動內(nèi)容，充分利用在線資源，設計多樣化考察方法，培養(yǎng)學生關愛自然、保護環(huán)境，形成人與自然和諧共生、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀念。

【關鍵詞】研學 實踐 生態(tài)教育

生態(tài)教育是人類為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)建生態(tài)文明社會的需要，而將生態(tài)學理念等融入現(xiàn)代全民教育的過程。習近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)：“建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。生態(tài)文明的核心就是堅持人與自然和諧共生。”初中教育是學生素質(zhì)培養(yǎng)的重要時期，生態(tài)素養(yǎng)作為人類與自然可持續(xù)發(fā)展的關鍵素養(yǎng)，日益受到人們的重視。2019年2月，中共中央、國務院印發(fā)了《中國教育現(xiàn)代化2035》，在發(fā)展中國特色世界先進水平的優(yōu)質(zhì)教育中，明確提出全面落實立德樹人的根本任務，增強綜合素養(yǎng)的教育理念[1]。新的教育理念下對于教育方法的要求也更加全面，只有增加學生學習經(jīng)歷，加強學習體驗過程，才能讓我們的育人方式現(xiàn)代化改革取得真正的實效。

目前，一線教師利用課堂教學資源、校內(nèi)花園設施、周邊環(huán)境條件等開展了一系列的生態(tài)教育活動[2，3]，但多集中在校際范圍內(nèi)。俗語有言，讀萬卷書、行萬里路。研學旅行是學校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，是現(xiàn)代化教育教學的重要內(nèi)容，是綜合實踐育人的有效途徑。開展研學旅行，引導學生親近自然，適應社會，有利于書本知識和生活經(jīng)驗的深度融合，實現(xiàn)素質(zhì)培養(yǎng)的全面提升。本文探索了在研學旅行和實踐活動基礎上的生態(tài)教育方案，有利于學生形成熱愛并尊重自然，綠色生活和可持續(xù)發(fā)展的理念及行動。

一、“研學+實踐”中生態(tài)教育的基礎

本次活動以校外研學和校內(nèi)實踐兩種形式進行。研學地點為浙江省湖州市德清縣。當?shù)丶扔惺〖壙破諏嵺`基地“地理信息科技館”，又有下渚湖國家濕地公園，同時建有同濟大學環(huán)境學院教育實踐基地，人地相依，生物與環(huán)境和諧共生，是開展生態(tài)環(huán)境教育活動的理想場所。

初中生處于感性思維向理性思維的過渡時期，具有對客觀現(xiàn)象及事物的自我判斷能力和評價標準，通過親歷研學實踐活動中的所見、所聞、所感、所為，感受生物之間相互依存的關系，體會生物與環(huán)境和平共處，人類社會與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于形成人與自然和諧共生的生態(tài)觀念。

二、“研學+實踐”中的生態(tài)教育之“自然和諧之美”

生態(tài)教育是將生態(tài)學理念、原則、方法等融入教育之中，所以學生生態(tài)素養(yǎng)形成的第一階段，主要以自然生態(tài)系統(tǒng)的觀察實踐活動為主，即感受自然界中生物與環(huán)境之間自然和諧之美。

1.游地球之腎

通過參觀游覽自然生態(tài)環(huán)境下渚湖濕地公園，了解濕地生態(tài)系統(tǒng)的特點、功能，感受生物與環(huán)境的和諧共生。

2.探植物之秘

在研學過程中，實地探查，調(diào)查濕地公園的現(xiàn)有植物，了解濕地植物適應環(huán)境的特點、體會濕地生態(tài)系統(tǒng)的植物多樣性。

3.訪朱鹮之家

參觀朱鹮保護區(qū)，了解朱鹮棲息環(huán)境特征，探索朱鹮數(shù)量減少的原因，以及人類活動對朱鹮生存的影響。

4.觀浮游世界

科學采集浮游生物樣品，調(diào)查微觀世界，參照《淡水浮游生物圖譜》等，進行種類鑒定。分析浮游生物組成對自然生態(tài)系統(tǒng)的意義。

通過參觀游覽濕地生態(tài)系統(tǒng)，探究植物適應環(huán)境特點、朱鹮瀕危原因及保護措施、調(diào)查浮游生物的種類等活動，學生們初步形成生物與無機環(huán)境之間和諧共生的生態(tài)觀念。

三、“研學+實踐”中的生態(tài)教育之“人地相依之源”

人既具有作為生物的一面，需要適應環(huán)境，同時作為最高等生物，人又有作為社會成員的一面，可以改造環(huán)境，使其適宜人類的生存。人對自然界的認識及關系定位是隨著科技的發(fā)展不斷完善起來的，人們已經(jīng)認識到尊重自然的可持續(xù)發(fā)展是人類社會永續(xù)發(fā)展的方向。因此，在生態(tài)教育的第二階段就是親歷探索人類社會與自然界的相依之源。

1.母親河的變遷

參觀德清水文化館，從地理與歷史學科角度，考察德清母親河的地理位置特征、變遷史，了解乾元縣水生態(tài)、水文化以及治水故事。

2.水科技應用

通過觀摩人工浮島的凈化原理和實用技術，如“拋石駁岸、生態(tài)浮島等”。學習水質(zhì)的生態(tài)治理措施，探索植物對環(huán)境的凈化作用。

3.功能植物談

在了解治理水污染的功能植物基礎上，調(diào)查濕地植物多樣性，更好地了解濕地植被的群落組成，理解植物對人類的服務功能及植物對水污染的生態(tài)修復技術。

4.人地相依行

參觀乾元鎮(zhèn)非遺館和地理信息科技館，體驗非物質(zhì)文化，探究地理信息科技領域的奧秘，體會小鎮(zhèn)科技文化與自然環(huán)境和諧發(fā)展帶來的魅力。

本環(huán)節(jié)再現(xiàn)了當?shù)亍澳赣H河”由濁變清，人居幸福感由劣轉(zhuǎn)優(yōu)的過程，學生認識到人對自然的傷害最終會危及人類社會。親身感受到人類社會與自然環(huán)境和諧發(fā)展帶來的魅力，形成人類社會與自然可持續(xù)發(fā)展的觀念。

四、“研學+實踐”中的生態(tài)教育之“生態(tài)文明校園”

學生生態(tài)素養(yǎng)培育的最后一個階段，以學生的視角思考作為一個生物個體和社會一員的“我”，與校園、與社會、與國家的關系，從我做起，創(chuàng)建生態(tài)文明校園。

1.創(chuàng)綠色生境

選擇合適物種創(chuàng)建校園生境花園，在可持續(xù)性基礎上兼顧校園景觀的多功能性，如課間休憩、科學研究、實踐活動等，爭做綠色校園的建設者。

2.樹可持續(xù)觀念

理解生物與環(huán)境和諧共生的關系，為校園動植物創(chuàng)造適宜生存的空間環(huán)境，樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。

3.擔環(huán)保責任

根據(jù)校園池塘水水質(zhì)惡化的各種可能性，分析水質(zhì)污染的可能原因，并設計物理、化學、生物方法進行水質(zhì)治理，形成綠色環(huán)保意識和保護身邊環(huán)境的社會責任感。

4.建文明校園

規(guī)范言行，建立我與自然、我與老師同學、我與學校和諧共生、良性循環(huán)、持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明校園。

學生作為一個“自然生態(tài)人”，通過模擬創(chuàng)建校園生境花園，將自己的生態(tài)理念實施到周圍環(huán)境，成為校園的建設者和守護者。作為一個“社會生態(tài)人”，要與老師同學和平共處，勤奮學習、掌握技能，以適應科技瞬息萬變的社會，成為國家的接班人。

五、“研學+實踐”中的生態(tài)教育之多樣化考察方法

生態(tài)價值觀念作為一種隱性指標，難以直觀表現(xiàn)出來，需要設計問卷或觀察行為等，得到真實的反饋信息。在此，筆者設計了多樣化的考察活動。

1.角色代入法

第一層次：角色扮演。

發(fā)布任務：假如你是一株植物，被連根拔起，傳輸?shù)教囟ǖ纳姝h(huán)境，你很不適應，但是系統(tǒng)給了你一個特殊技能，可以快速進化，你需要怎樣進化來適應你的生長環(huán)境呢？請?zhí)岢瞿愕倪M化對策，并提供證據(jù)證明你的對策是有效的。

第二層次：角色轉(zhuǎn)換。

植物需要進化來適應生長環(huán)境，作為學生的我們該如何適應社會環(huán)境呢？想象一下，你到達一個陌生城市，你想從事什么工作來謀生呢？如果想要順利獲得該工作崗位，你需要具有什么技能呢？

第三層次：角色回歸。

為了獲得自食其力的謀生技巧，適應社會環(huán)境，成為對社會有用的人，我們現(xiàn)在該怎么做呢？請?zhí)岢鲎约旱膽獙Ψ椒?，并提供證據(jù)證實自己的方法有效。

通過角色代入后的論證探究，學生從自然界的生物進化對策過渡到對自己未來的暢想，最終回歸到把握現(xiàn)在的每一天。

2.年級大辯論

古有百家爭鳴，今有百人思辨，筆者設計了“生物&環(huán)境”為主題的年級辯論賽，借助問卷星的方式，鼓勵全員參加。正方：生物改變環(huán)境能力更強！反方：環(huán)境改變生物能力更強！

（1）賽前動員：通過研學旅行的見聞，你能說一說生物和環(huán)境之間的關系嗎？

師生總結(jié)：生物適應環(huán)境、改變環(huán)境，環(huán)境對生物具有反作用、環(huán)境塑造生物，生物與環(huán)境是辯證統(tǒng)一的關系。

（2）頭腦風暴：出示生物與環(huán)境、人與自然關系的十個問題，學生思考，可查找資料輔助進行，初步形成自己的觀點。

①地球上的生命和無機環(huán)境誰先出現(xiàn)的？

②地球大氣是如何變化的？

③植物、動物、微生物分別對地球有什么樣的改變作用？

④地球是怎樣塑造生命的？

⑤生物遺傳和變異的原因是什么？

⑥生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)是如何循環(huán)的？

⑦人作為生物的一種，對地球有什么影響？

⑧地球?qū)θ祟惖幕顒佑惺裁捶醋饔茫?/p>

⑨為什么人類社會垃圾成山，而自然界卻不會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？

⑩人與自然如何和諧相處？

（3）辯論環(huán)節(jié)：通過問卷星發(fā)布立論觀點，在線環(huán)節(jié)自由辯論，視頻提交總結(jié)陳詞。小辯手們旁征博引，以客觀事實為依據(jù)，運用圖片等輔助說明，展開激烈辯論。

“生物&環(huán)境”辯論賽培養(yǎng)了學生辯證思考的能力，通過辯論明晰了生物和環(huán)境的辯證統(tǒng)一，人與自然的和諧共生，于潛移默化中提升了學生的生態(tài)素養(yǎng)。

結(jié)語

本文依托校內(nèi)外實踐基地資源，將生態(tài)教育與研學實踐活動相結(jié)合，從學生興趣出發(fā)，探訪魅力小鎮(zhèn)，感官體驗生物與環(huán)境和諧共生的自然之美，親歷探索自然與社會協(xié)同發(fā)展的人地相依之源，建設“我”與環(huán)境和諧共處的生態(tài)文明校園。筆者結(jié)合研學+實踐活動設計了多樣化的生態(tài)學理念考察方法，促進學生生態(tài)素養(yǎng)的形成。因此，中學階段開展以研學+實踐為載體的生態(tài)教育，通過體驗人地相依、生物與環(huán)境和諧共生，有利于學生形成正確的自然觀、價值觀、道德觀和高階思維方式，形成自覺保護環(huán)境的社會責任感和人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀念，成為兼具自然屬性和社會屬性的新時代“生態(tài)人”。

【參考文獻】

[1]蔡賽.教育現(xiàn)代化模式下新型師生關系的建立[J].體育世界（學術版），2020（3）：82，76.

[2]深化綠色發(fā)展理念，打造生態(tài)文明校園——廣東省廣州市荔灣區(qū)立賢學校生態(tài)文明教育紀實[J].環(huán)境教育.2019（7）：79.

[3]加強生態(tài)教育創(chuàng)建綠色學?！不帐√涂h第三中學生態(tài)文明教育紀實[J].環(huán)境教育.2016（8）：88.

（作者單位：同濟大學附屬實驗中學）