黃新妹 黃金明

摘要：鄭振鐸名篇《貓》中三只貓的形象和命運一直是學(xué)生喜愛討論的話題。三只貓在家中的地位不同，由于誤會，那只“丑貓”的命運最為凄慘，可用暈輪效應(yīng)理論對其進行解釋，主要表現(xiàn)在以貌取物和主觀推測的泛化。暈輪效應(yīng)不止體現(xiàn)在人與動物的關(guān)系上，還體現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系上，這促使教師反思教學(xué)中不恰當(dāng)?shù)男袨榉绞讲⒓皶r加以改正。

關(guān)鍵詞：《貓》;暈輪效應(yīng);文學(xué)心理

關(guān)于《貓》這篇課文，不同的教師分析的角度也不相同。有的教師從文體的角度做出解讀，有的教師從隱藏的那只黑貓的角度進行闡釋，有的教師從“愛”這個角度深入挖掘。筆者擬從心理學(xué)的角度，通過探究“丑貓”死去原因進而深入分析文本。

《貓》這篇課文被選入部編版七年級語文教材中，三只貓分別以不同的形象展現(xiàn)在讀者的面前，作者和家人對待他也有三種不同的情感和態(tài)度。兩只可愛的貓引起了大家的疼愛，而那只“丑貓”被冤枉吃了芙蓉鳥，結(jié)果死在房頂上。出現(xiàn)這種結(jié)局是人為的原因，這種行為可用心理學(xué)上的暈輪效應(yīng)進行解釋。

暈輪效應(yīng)最早是由美國著名的心理學(xué)家愛德華·桑代克于20世紀(jì)20年代提出來的。暈輪定律，又稱“光環(huán)定律”，指人們對他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)個人的好惡得出的，然后再從這個判斷推論出認(rèn)知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。它是一種影響人際知覺的因素，集中在人際知覺中所形成的以偏概全的主觀印象。就《貓》這篇小說而言，那只“丑貓”的悲劇主要表現(xiàn)在以貌取“人”上。此外，“丑貓”的悲劇還高調(diào)的表現(xiàn)在一錯再錯和認(rèn)知偏見上。

一、以貌取物

鄭振鐸認(rèn)為“情緒”或“情感的流露”是文學(xué)的一個重要使命?！敦垺愤@篇小說以情感為線索，其情感變化體現(xiàn)在三只貓的命運結(jié)局的不同上。文章情感脈絡(luò)十分清晰，通過寫三只貓的外形、性情、其在家中的地位和結(jié)局使讀者展開對比，進而深入思考。

文章在寫第一只貓時，對其外貌描寫用了“花白”“活潑、帶著泥土的白雪球似的”等詞語來體現(xiàn)作者對它的喜愛。作者面對這樣一只可愛的小貓“可以微笑著消耗過一二小時的光陰”，靜靜的感受生命的新鮮與快樂。初次養(yǎng)貓讓一家人感受到從未有過的新鮮，也因為這只貓長得好看、性格活潑，在后來它生病的時候“我們都很替它憂郁”，顯然“我們”投入了很深的情感。

第二只小貓 “更”活潑，“更”有趣，它會亂跑，“又”會爬樹。作者連續(xù)用“更”字是運用反復(fù)的修辭手法，突出貓的可愛、活潑、有趣。三妹“立刻”被這只黃色的小貓吸引了，“立刻”一詞形象生動地刻畫出“我們”以貌取“人”的心理特征。因為愛之深才害怕失去，才會為它提心吊膽，才會對它觀察細(xì)致。這只貓不僅可愛，而且還會捉老鼠，真是滿足了一家人關(guān)于貓的所有美好期許。再后來，貓丟失了，家里人都“忙亂”地尋找，“大家都不高興，好像亡失了一個親愛的同伴。”敘述部分多次用“都”字加重情感表達，突出這只貓的地位和家里人對它的感情。此時大家“心里還有一線希望”，出于喜愛的緣故仍然不相信貓丟失的事實，這個“希望”是作者強加給自己的，是其內(nèi)心的殷切期盼。最后證實貓真的丟失后，三妹有失理智地說了一句“他們看見了，為什么不出來阻止？他們明曉得它是我家的?！闭f她失去理智源于她把貓的丟失責(zé)任推卸到了別人身上，把情感上的遺憾轉(zhuǎn)嫁給了別人，以此來彌補自己失去摯愛的痛苦。

這只“世間最好的貓”卻給隨后登場的那只丑貓造成了巨大的“同輩”壓力。

第三只貓是一只丑貓。毛是花白色的，但是“并不好看，又很瘦”。丑貓首先在“顏值”上就輸了一大截，再加上不活潑，“天生的憂郁似的”，所以全家人對它并不注意。由于被燒脫了皮，全家人就更加覺得它丑了。即使天氣暖和也不改它的“憂郁性”，又不會捉老鼠，還好吃懶做，其與前面一只貓形成了鮮明的對比。兩次“憂郁”的強調(diào)和丑陋外表的表述為下文其咬死芙蓉鳥事件做了鋪墊。因為不喜歡，所以什么不好的事物都會與它聯(lián)系在一起。甚至妻強調(diào)“留心貓吃鳥”，可見家人對這只貓的態(tài)度。芙蓉鳥死了，“我”憤怒地斷言：“一定是貓，一定是貓！”反復(fù)手法強調(diào)了作者對丑貓的厭惡，我甚至責(zé)怪張媽的不小心，張媽的不知如何辯駁其實映襯了貓的不能辯駁，諷刺了一家人行為的夸張和不理智。

“我”們以貌取人的暈輪效應(yīng)表現(xiàn)在前兩只貓的外形好看所以怎么看都是活潑、可愛的，第三只貓的來歷凄慘、性格內(nèi)向、相貌丑陋，所以這只貓做什么都是錯的，故而引起了情感沖突。

二、“丑貓”之“丑”的泛化

作者認(rèn)定“丑貓”咬斷芙蓉鳥腿后對其進行了窮追猛打，可憐的貓無處可藏。暈輪效應(yīng)是很難避免的，它是人們快速認(rèn)識他人的一種策略、方式，但是有時卻可能產(chǎn)生有害的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)冤案？因為暈輪效應(yīng)，便有這樣的言論：“一定是貓，一定是貓！”這樣憤怒的語氣態(tài)度終究鑄成一樁冤案。

文中這只貓長得丑且不活潑，它不會討取家人的歡心，在芙蓉鳥死亡事件面前“我”們泛化了對它的厭惡之情，于是第一時間就要找這只丑貓算賬。

“我”一錯再錯，體現(xiàn)在過早地妄下斷語以及暴力對待一只弱小、不能訴說的動物。文中妻難過的說道：“不是這貓咬死的還有誰？”她責(zé)怪張媽的不小心與前文中三妹指責(zé)隔壁鄰居冷漠的行為一樣不理智。而“我以為它真是畏罪潛逃了”，也在肯定丑貓咬死芙蓉鳥的事實。三妹幫兇式的在樓上叫道“貓在這里了”，這次都憤恨的要捉住這個“真兇”。當(dāng)“我”在露臺板上看到它后，想“它一定是在吃著這可憐的鳥的腿了”，作者用了“不是……，真是……，一定是……”來斷定貓咬芙蓉鳥的事實之肯定，接著“一時怒氣沖天……，一根木棒……，打了一下……，悲楚的叫了一聲……，”通過“一……，一……，一……，一……”的使用表現(xiàn)了作者當(dāng)時憤恨的心情，但也從側(cè)面諷刺了因為自己的一時沖動、過于主觀的臆斷，冤枉和毆打了丑貓，就這樣輕易的剝奪了它的生命。

暈輪效應(yīng)中以偏概全的特征促使我們深陷在自己錯誤的認(rèn)知里而無法做出清醒的判斷。在丑貓的身上我們看到的特質(zhì)是冷漠的、懶惰的、不活潑的，正是對丑貓的這些印象讓“我”產(chǎn)生了認(rèn)知上的偏見。因此，面對丑貓犯錯，大多數(shù)人會習(xí)慣性的妄下斷語，因?qū)ζ湟婚_始就沒有好感，便把這種悲劇硬加到貓的身上，這只貓又何嘗的不是悲劇的化身。人可以訴辨，而面對不能訴說的動物，我們又該怎么辦？延伸到師生關(guān)系之間，教師在與學(xué)生相處過程中我們教師是否也犯過以偏概全、以貌取人、妄下斷語的錯誤呢？學(xué)生的成績好不能代表他的品行高，相反，學(xué)生的成績落后也不能說明他們一無是處。

要避免一錯再錯的行為發(fā)生需要我們跳出非理智的思維枷鎖，建立客觀的評價方式。公平的對待“丑貓”式的人與物。

三、對“丑貓”認(rèn)識偏見的思考

認(rèn)識偏見與暈輪效應(yīng)密切相關(guān)，它是思維認(rèn)識上的固有的缺陷，這種偏見認(rèn)知方式會產(chǎn)生極端效應(yīng)。為了驗證偏見，有人提出將丑貓與那只漂亮的貓身份互換。于是我們得出這樣一種假設(shè)，我們往往困惑的不是它的本質(zhì)身份，而是它外在的丑與美。這樣就上升到了審美的層次。審美是通過全部感性能力對對象進行感知、直觀， 并以生命體驗為基礎(chǔ)， 通過交感反思獲得反思愉悅的過程。

《貓》這篇文章的討論核心是關(guān)于丑與美的較量嗎？這個問題值得我們深入思考。通過解決這個問題，讓學(xué)生意識到生活中存在思維認(rèn)識僵化的情況。問題之一，假如是那只“人見人愛”的漂亮的貓咬死芙蓉鳥，主人還會打它嗎？漂亮與丑陋的兩只貓進行了角色互換，我們?nèi)菀妆贿@個問題的表象所迷惑，把它理解為“丑與美”的較量，但卻忽視了問題的實質(zhì)。丑與美不過是我們基于外表的視覺判斷，不論是美還是丑，一旦我們被它所牽制，往往就會失去理智的判斷。我們通常會陷入這樣的認(rèn)識偏見，“美的人什么都是美好的”，“丑的人怎么看起來都像是賊”。這種錯誤的認(rèn)知方式和缺乏客觀理性的判斷導(dǎo)致了作者一家人對丑貓的冤打?；氐缴厦娴膯栴}，有的學(xué)生認(rèn)為“如果是那只漂亮的貓吃了芙蓉鳥，家人一定不會打它，因為家人喜歡那只貓”。聯(lián)系暈輪效應(yīng)可以推論，喜歡一件事物能包容他所有的缺點并且放大它的優(yōu)點，因此，漂亮的貓即使咬死了芙蓉鳥也沒關(guān)系，因為它給作者的感覺是美好的，而那只丑貓即使真的沒有咬死芙蓉鳥也要受罰。

問題之二，我們僅可以通過外在的行為表現(xiàn)很快地去認(rèn)定一件事情的對與錯嗎？ “美”與“丑”真的可以作為我們判斷一件事的標(biāo)準(zhǔn)嗎？不管是面對那只丑陋不堪且性格內(nèi)向的貓，還是那只朝氣蓬勃且人見人愛的貓，我們都應(yīng)該尊重它們的存在，珍惜它們的生命。不應(yīng)該囿于對“美”與“丑”妄下斷語，冤枉一只不會訴說的動物。悲哀的是，我們往往僅憑心中的那份“喜歡”與“不喜歡”早早地做出判斷，而唯獨缺少那顆理性思考的種子。思維認(rèn)識的僵化將我們?nèi)υ讵M窄的空間中，蒙蔽我們理性的雙眼，讓我們帶著偏見去認(rèn)識人和事物。

反觀教育現(xiàn)實，在現(xiàn)有的課堂教學(xué)中仍存在個別教師戴著有色眼鏡看待學(xué)困生的問題。因為學(xué)困生成績差，有的教師便輕易地把他們與“不行”二字畫上等號，從而忽視他們身上所具有的優(yōu)點。相反，又會出現(xiàn)因為成績好，即使犯了錯誤也沒關(guān)系的情況。不論是作者一家人對那只丑貓的態(tài)度，還是教師對待學(xué)生都應(yīng)擺脫暈輪效應(yīng)的控制，理性認(rèn)識人和事物。

參考文獻：

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[3]劉旭光.什么是“審美”——當(dāng)今時代的回答[J].首都師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018（3）.

作者簡介：黃新妹（1988—），女，福建省閩南師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，主研方向為語文課程與教學(xué)。黃金明（1964—），男，福建省閩南師范大學(xué)文學(xué)院教授，主研方向為中國古代文學(xué)。