【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

以“抉擇”為教學(xué)小專題，探尋作者的心路歷程，從而深度解讀作品“皈依自然”這個主題。

【課時安排】 1課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

美國作家杰克·霍吉在他的《習(xí)慣的力量》一書中，曾這樣說：“思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)?！碧諟Y明骨子里的“性格”是怎樣的呢？他在現(xiàn)實中的“行為”又是怎樣的呢？帶著這些疑問，聚焦“抉擇”這個專題視點，開展這節(jié)課的學(xué)習(xí)活動。

二、專題任務(wù)

（一）作品的主題是什么？

提問：請大家用2分鐘時間歸整信息，然后用一句話歸納。

學(xué)生：發(fā)言。（只了解情況，教師不用點評）

PPT出示：

梁啟超說：“淵明何以能有如此高尚的品格和文藝？一定有他整個的人生觀在背后。他的人生觀是什么呢？可以拿兩個字來概括：‘自然?！?/p>

點撥：“皈依自然”這個主題，一提我們就能懂的。但想要將其讀深讀透，則只有從作者情感邏輯的視角才能找到途徑。在《歸去來兮辭》中陶淵明“皈依自然”的過程呈現(xiàn)出“內(nèi)心平靜—矛盾糾結(jié)—心靈自愈”三個情感發(fā)展階段。三個階段逐層深入，最終上升到生命本質(zhì)的叩問與徹悟，從而深化了作品主題。

（二）“自然”主題認(rèn)知

教師：有話不直說，變著法子說，這是文學(xué)表達(dá)之一特征。因此，探究作品主題，往往就得從主題之外去尋蹤覓跡。否則，主題分析就將被“貼標(biāo)簽”的教學(xué)沉疴所取代。一個作品的主題是完全可以從多個視點多個維度去解讀的，這樣解讀的好處是可深，可透，能彰顯課標(biāo)所期待的語文教學(xué)的邏輯層次。但作品的主題探究不能違逆甚至不能偏離作者的情感邏輯，否則，“主題”解讀就會出現(xiàn)審美偏差。

提問：有誰知道“皈依自然”中的“自然”是什么意思呢？

預(yù)設(shè)：這里的“自然”并不是指自然界，而是人的一種自由自在的生存狀態(tài)。

（三）“抉擇”專題解讀

提問：有誰知道“抉”的本義？

預(yù)設(shè)：抉，本義：撬開，挖出。

提問：“抉”的本義，能說明什么問題呢？

預(yù)設(shè)：說明陶淵明選擇辭官歸田，過程之艱，抉擇之難。

三、活動一：明抉擇之因

提問：陶淵明為什么要選擇歸隱？

PPT出示：

及少日，眷然有歸歟之情。何則？

質(zhì)性自然，非矯厲所得。

饑凍雖切，違己交病。

嘗從人事，皆口腹自役。

于是悵然慷慨，深愧平生之志。

猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。

尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

教師：請大家齊讀PPT引文，篩選出陶淵明歸隱原因的句子。

預(yù)設(shè)：①質(zhì)性自然，非矯厲所得。

②饑凍雖切，違己交病。

③悵然慷慨，深愧平生之志。

④尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔。

提問：在這四個原因中，表層原因與本質(zhì)原因各是什么？

預(yù)設(shè)：前三個是本質(zhì)原因，第四個是表層原因。

點撥：朱自清在《陶淵明年譜之問題》中說：“妹喪固是實情，然亦去志久決，故藉此急求自免，庶有詞以對親友及執(zhí)事者耳?！背淌厦萌ナ酪l(fā)了陶淵明棄官歸田的抉擇，但其根本原因還在于他的“質(zhì)性自然”，做官“違己交病”“深愧平生之志”。

四、活動二：賞抉擇之喜

提問：男生齊讀第一段，女生聽讀思考：找出體現(xiàn)作者歸家途中心情的句子，并指出是何種心情。

預(yù)設(shè)：歡快、急迫。

點撥：陶淵明為了更進(jìn)一步表達(dá)自己的棄官歸田之喜，不惜筆墨，在第二、三段中通過敘事、寫景來抒情。

提問：男女生一句一交錯朗讀第二段，思考：用八個四字短語按照文中所寫順序概況作者的田園樂事。

預(yù)設(shè)：陪伴孩子 飲酒賞木 倚窗寄傲 ?園中漫步 拄杖流憩 矯首遐觀 賞云觀鳥 ?撫松盤桓

提問：男女生一句一交錯朗讀第三段，思考：用四個四字短語按照文中所寫順序概況作者的田園樂事。

預(yù)設(shè)：喜話家常 彈琴讀書 躬耕西疇 ?舟車出游

點撥：陪伴妻兒之事，飲酒賞園之事，與鄉(xiāng)鄰聊天之事，無不事事順心;“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”“善萬物之得時”，可謂景景含情。這第二段、第三段設(shè)想歸家后純粹的幸福生活：室內(nèi)天倫之樂—涉園自在成趣—外出縱情山水。作者清淡自持，篤定坦然;當(dāng)窗而坐，傲視人生。這一幅幅生活畫面，凸顯了作者內(nèi)心的平靜與安寧。

板書：內(nèi)心平靜

提問：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”“眄”什么意思？刻畫出作者什么樣的人生狀態(tài)？

預(yù)設(shè)：一個“眄”字，描畫出作者有酒怡顏的自樂情趣和傲世心安的人生境界。心不為欲累，形不為物役，隨意所適，處處風(fēng)光。這樣的大味至淡的“自然”真境，那是塵埃落定后的心安理得，掙脫名韁利鎖后的生命本真狀態(tài)。

五、活動三：探抉擇之難

PPT出示：

錢鐘書先生說：“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬;倘為追述、直錄，豈有‘木欣欣以向榮‘善萬物之得時等物色？亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇‘或植杖以耘耔等人事？其為未歸前之想像，不言而可喻矣?！?/p>

提問：這段話告訴我們這篇辭賦運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

預(yù)設(shè)：通過想象虛寫。

點撥：這篇辭賦寫于作者將歸未歸之時，想象中的田園生活雖然美好，但在美好的字里行間，卻透露出作者十分艱難的抉擇?！俺癁樘锷崂?，暮登天子堂”，這是古代大多數(shù)知識分子的人生夢想，很少有人打一開始就對功名不屑一顧的，陶淵明亦然。他要徹底結(jié)束官場生活的時候，其內(nèi)心是不甘、掙扎、矛盾的。

板書：矛盾糾結(jié)

提問：請大家齊讀第一段，勾畫出作者矛盾糾結(jié)的句子，并用自己的話作簡要分析。

預(yù)設(shè)：既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？陶淵明“心”被“形”所役使，這是對其心理矛盾的詮釋，道出了他“身”與“心”相分裂的痛苦。

提問：當(dāng)他決定回歸田園，又為什么“惆悵而獨(dú)悲”呢？

預(yù)設(shè)：說明陶淵明歸隱“自然”是無奈之舉。面對現(xiàn)實的黑暗，他只能用一曲蔑視凡塵俗世之詞來披露自己的心路歷程。

點撥：《歸去來兮辭》是陶淵明歸隱“自然”的宣言書，也是“仕”與“歸”的分水嶺。明明“質(zhì)性自然”“違己交病”，但他卻仍然不得不為官13載，從29歲“投耒去學(xué)仕”，到41歲毅然辭去彭澤縣令，五度出仕，五度歸隱。“身”與“心”周而復(fù)始地分裂，可見其內(nèi)心矛盾糾結(jié)之深之劇。

PPT出示：

陶淵明五仕五隱

少年陶淵明的心里藏著兩個夢，一個夢是像曾祖父陶侃那樣濟(jì)世蒼生，另一個夢則像外公孟嘉那樣灑脫不羈，率性本真。第一個是入世的夢，第二個是出世的夢。

1.公元393年，29歲的陶淵明第一次走出書齋，應(yīng)征為江州祭酒，開啟了他人生中的第一個入世夢。然而事與愿違，他的頂頭上司江州刺史王凝之是一個喜歡煉丹畫符、整天求神拜鬼的五斗米道教徒。他上任僅兩個月就辭官回家了。

2.公元399年，江州刺史桓玄起兵進(jìn)行“清君側(cè)”，在家種田的陶淵明覺得這是一次建功立業(yè)的好機(jī)會，于是投奔桓玄，做了一名幕僚。可剛做不久，陶淵明就覺察到桓玄借“清君側(cè)”之名，其實是想當(dāng)皇帝，恰好這時母親去世，于是就果斷辭官，回家守孝。

3.公元404年，彭城內(nèi)史劉裕起兵討伐桓玄，陶淵明投奔劉裕，成了劉裕麾下的一名參軍。但他很快發(fā)現(xiàn)劉裕也是盯著皇位去的，失望之極，憤然辭官。

4.同一時間，陶淵明改投建威將軍劉敬宣麾下。殊不知，劉敬宣為了“明哲保身”，竟然辭去了江州刺史，陶淵明只得黯然返回老家。

5.公元405年，為了一家老小的生存，陶淵明在叔叔的引薦下做了彭澤縣令。誰知上任不到三個月，陶淵明因為忍受不了督郵劉云的索賄，憤然辭官而去，不為五斗米折腰。

提問：請大家默讀PPT上的文字，然后齊讀第二段，思考：我們能否從“抉擇之喜”的文字背后，讀出作者的矛盾糾結(jié)呢？

預(yù)設(shè)1：“引壺觴以自酌”，作者自斟自酌，看似飲的悠閑，其實很可能飲的是苦悶。

預(yù)設(shè)2：“門雖設(shè)而常關(guān)”，“門”阻隔了外界的喧擾，也阻斷了自己的仕途。對于擁有入世情懷的陶淵明來說，怎會沒有苦悶？

預(yù)設(shè)3：“策扶老以流憩”“撫孤松而盤桓”，看似漫不經(jīng)心的散步，其實是一次又一次的徘徊。

點撥：如此點點滴滴，都在向讀者訴說陶淵明內(nèi)心的不寧與掙扎。

提問：請大家齊讀第三段，思考：這一段仍然在寫“抉擇之喜”，那么，能否讀出作者的矛盾糾結(jié)呢？

預(yù)設(shè)1：“世與我而相違”，他并非不愿入仕，而是“本我”很難迎合世俗，無奈之情，心酸之意，溢于言表。

預(yù)設(shè)2：“復(fù)駕言兮焉求”，字面說“焉求”，字里浸透的卻放不下，此時他的心已回田園，想用田園之樂來規(guī)勸自己，但卻仍然無法完全釋懷。

預(yù)設(shè)3：“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。”“悅”“樂”的背后，仍然是“憂”，為什么呢？當(dāng)他人奔走于“出仕”之途時，陶淵明的選擇卻背離了“正統(tǒng)”，其心曲只能給“親戚”訴說，盼人理解卻少人能懂的苦悶排解不開揮之不去。

PPT出示：

既要追求自身人格的完善，又要追求外在的功名利祿，這是中國古代傳統(tǒng)文化的雙重目標(biāo)。這一目標(biāo)束縛著士大夫階層，成為士子們身上一道無形的精神枷鎖。陶淵明辭官后，本想在大自然的懷抱中完善人格，但我們從其“平靜”的文字背后分明讀出了一種失去人生目標(biāo)的孤獨(dú)感。

提問：請大家默讀PPT上的文字。盡管棄官歸田如此之艱難，但卻必須找到心靈的歸宿，作者的心理出口在哪兒呢？

預(yù)設(shè)：不要求學(xué)生回答，旨在引入下一個問題。

提問：請大家齊讀第四段，思考：作者在怎樣思考與追問人生意義？

預(yù)設(shè)：作者的人生追問是：寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？

提問：這個人生追問是什么意思呢？

預(yù)設(shè)：不思考了，也不猶豫了，就算能寄身天地又有幾時呢？為什么不放棄身外的貪戀而聽命于自然呢？為什么自己還是心神不寧呢？

提問：你們認(rèn)為這個人生追問寄寓著作者什么樣的人生思考呢？

預(yù)設(shè)1：讓自己消融在自然之中，才能迎來精神上的徹底解放。

預(yù)設(shè)2：生命有到不了的長度，人生有到不了的高度，只有徹底放棄虛名浮利，才能換來心靈的恬淡怡然。

PPT出示：（一生朗讀）

《歸去來兮辭》是作者辭官之初將歸未歸之時，用想象之筆寫成的。既表明其戀家歸家之心的急切，又表達(dá)其對歸隱“自然”生活的憧憬與向往。正因為是想象之作，“身”還在官場，“心”已飛田園，這種身心分裂導(dǎo)致文中處處充滿心理矛盾的糾葛與沖突。盡管棄官歸田的抉擇如此艱難，但陶淵明在感受與體驗大自然的美之后，逐步擺脫了負(fù)面情緒的影響，在青山綠水中放縱心情，在生靈消長中徹悟生命本真，從而完成心靈自愈。

板書：心靈自愈

點撥：這節(jié)課我們從情感邏輯的視角，探訪了作者皈依自然的心路歷程，即“內(nèi)心平靜—矛盾糾結(jié)—心靈自愈”三個情感階段。三個階段逐層深入，最終上升到對生命本質(zhì)的叩問與徹悟，從而深化了“皈依自然”這一主題。

六、活動四：析抉擇之痛

教師：在這篇辭賦中，陶淵明完成了心靈自愈，似乎應(yīng)該結(jié)束這一堂課了。但是，這節(jié)課我們的學(xué)習(xí)任務(wù)不止于讀懂《歸去來兮辭》，而是要探究陶淵明的人生抉擇，他完成心靈自愈之后，從此就快意于田園了嗎？

提問：我們再來速讀一首陶淵明辭官歸田10年之后所寫的詩，請大家放聲齊讀，并思考：這首詩帶給我們一種怎樣的情感體驗？請用一個字概括。

PPT出示：

雜詩十二首·其二

白日淪西河，素月出東嶺。

遙遙萬里暉，蕩蕩空中景。

風(fēng)來入房戶，夜中枕席冷。

氣變悟時易，不眠知夕永。

欲言無予和，揮杯勸孤影。

日月擲人去，有志不獲騁。

念此懷悲凄，終曉不能靜。

預(yù)設(shè)1：愁。

預(yù)設(shè)2：悲。

提問：陶淵明愁在哪里，又悲從何來呢？

預(yù)設(shè)1：從“欲言無予和，揮杯勸孤影”，愁“知音難覓”。

預(yù)設(shè)2：從“日月擲人去”，愁“光陰易逝”。

預(yù)設(shè)3：從“有志不獲騁”，悲“壯志難酬”。

點撥：《歸去來兮辭》面世十年之后，陶淵明又寫了這首詩，品讀此時可見他心心念念的桃花源并未讓他徹底忘記那個曾讓他遍體鱗傷的仕途，現(xiàn)實中的田園生活并未讓他消弭心中的入世壯志，抉擇的背后，滿是鮮為人知的悲苦與沉痛。

PPT出示：

東晉末年，國家動蕩不安、戰(zhàn)亂頻仍、政治腐敗。為了爭奪權(quán)力，仕途上充滿了險惡，官場上充斥著貪污賄賂之風(fēng)，再加上門閥制度森嚴(yán)，許多有志之士不能施展抱負(fù)，悲憤不已。家道中落的陶潛直到29歲的“高齡”才出仕為官，但終其一生，他所做的也不過是祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身，與一些官場人物虛與委蛇。

點撥：陶潛的歸隱是人生理想與社會現(xiàn)實矛盾沖突下的無奈選擇。

教師：請大家默讀下面的文字。進(jìn)一步明確對作品的認(rèn)識：陶淵明在不甘心中為自己的人生作出了抉擇，選定了方向，并為讀者留下了“生命有限，人應(yīng)該為何而活”的人生叩問。

PPT出示：

陶淵明“算是找到了生活快樂和心靈慰安的較為現(xiàn)實的途徑。無論人生感嘆或政治憂傷，都在對自然和對農(nóng)居生活的質(zhì)樸的愛戀中得到了安息”。

——李澤厚《美的歷程》

點撥：陶淵明終于在周而復(fù)始的身心分裂中化解了內(nèi)心的矛盾與沖突，以《歸去來兮辭》發(fā)出從此與官場決裂，終身與自然為伴的宣言。從其“身”“心”分裂的痛苦，到對天命的順隨對造化的歸融，徹悟生命本真后的陶淵明終于完成了自我人格的蛻變與升華。

教師：深入研讀《歸去來兮辭》，聚焦陶淵明的人生抉擇，老師以《抉擇》為題寫了一首小詩，下面讓我們一起放聲朗讀，用以表達(dá)我們對陶公及其傳世經(jīng)典的景仰與尊崇。

抉 擇/作者 張從慧

百世田園主靖節(jié)，千古隱逸宗五柳。

目倦宦途愛丘山，心念造化樂琴書。

洗盡鉛華賦歸去，無道安命齊老莊。

棄官不泯男兒志，寧乞亦拒著作郎。

板書設(shè)計：

作者情感邏輯：內(nèi)心平靜——矛盾糾結(jié)——心靈自愈

[基金項目：本文系2019年重慶市普通高中教育教學(xué)改革研究課題（重點課題）“農(nóng)村高中語文整本書閱讀的問題及對策研究”（課題編號：2019CQJWGZ2032）階段成果、重慶市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題（渝教規(guī)辦[2016]11號）“高中語文課時課程建構(gòu)的實踐與研究”（課題編號：2016-30-006）后續(xù)成果。]