王美華

【摘 要】在幼兒園勞動(dòng)教育課程構(gòu)建中，地域文化作為民族文化教育的立足點(diǎn)，彰顯出重要的教育價(jià)值，成為備受關(guān)注的教育資源。結(jié)合地域文化資源培育幼兒良好的勞動(dòng)品質(zhì)，是幼兒園落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要措施。

【關(guān)鍵詞】地域文化;幼兒;勞動(dòng)品質(zhì)

習(xí)近平總書記指出，“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”。幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。幼兒的勞動(dòng)品質(zhì)教育作為“五育”的重要內(nèi)容之一，與德育、智育、體育、美育有機(jī)滲透，對(duì)幼兒的全面發(fā)展具有十分重要的意義。在幼兒園勞動(dòng)教育課程構(gòu)建中，地域文化作為民族文化教育的立足點(diǎn)，彰顯出重要的教育價(jià)值，成為備受關(guān)注的教育資源?；诖?，本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)基于“濱海地域文化”的幼兒勞動(dòng)品質(zhì)培育，作如下幾方面研究。

一、增強(qiáng)勞動(dòng)教育觀念，提升地域文化認(rèn)知

習(xí)近平總書記指出，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！绷?xí)近平總書記的重要講話中，強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的地位和作用。世界上美好的東西都是由勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了美好的生活。勞動(dòng)把人的知識(shí)、智慧、思想、品德、技能等融為一體，勞動(dòng)教育對(duì)于提升人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代的教育價(jià)值。

在我國(guó)傳統(tǒng)的幼兒園教育模式中，勞動(dòng)教育經(jīng)常被片面地認(rèn)為是單純地教會(huì)幼兒體力勞動(dòng)，這樣的觀念很容易使教師忽視了勞動(dòng)教育的重要價(jià)值，無(wú)法達(dá)成勞動(dòng)教育的目標(biāo)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。因此，教師要認(rèn)識(shí)到幼兒勞動(dòng)教育的豐富內(nèi)涵。幼兒天性好奇、好動(dòng)、對(duì)世界中的陌生事物充滿了強(qiáng)烈的探究欲望，他們樂(lè)于嘗試，非意志的勞動(dòng)貫穿于他們的生活之中。作為幼兒教師應(yīng)通過(guò)有效的方式進(jìn)行勞動(dòng)品質(zhì)的培育，要關(guān)注幼兒對(duì)勞動(dòng)的自覺，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，豐富幼兒的勞動(dòng)知識(shí)，讓幼兒對(duì)勞動(dòng)生出發(fā)自內(nèi)心的熱愛之情。使他們從非意志的勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為有意志的勞動(dòng)，并形成良好的勞動(dòng)品質(zhì)。

幼兒勞動(dòng)品質(zhì)的培育需要良好的教育環(huán)境為支撐，地域文化作為幼兒成長(zhǎng)的文化環(huán)境，在其成長(zhǎng)中扮演著重要的角色，蘊(yùn)含著豐富的教育資源。“濱海地域文化”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)具特色，作為幼兒教育工作者，在幼兒勞動(dòng)品質(zhì)培育活動(dòng)的開展中，要著眼于該區(qū)域富有地域特色的海洋文化、鹽業(yè)文化、農(nóng)耕文化、灘涂文化、沙地文化等，從中挖掘教育素材，與幼兒勞動(dòng)品質(zhì)培育活動(dòng)融為一體。

二、開啟農(nóng)耕文化體驗(yàn)，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)意識(shí)

農(nóng)耕文明是中華民族文化的根基，千百年來(lái)濱海地域的勞動(dòng)人民用勤勞和智慧，創(chuàng)造了燦爛的農(nóng)耕文化。在幼兒園勞動(dòng)教育的開展中，我們開啟幼兒農(nóng)耕文化的體驗(yàn)之旅，抓住有突出特點(diǎn)的素材融入勞動(dòng)教育，讓幼兒在這個(gè)過(guò)程中，體驗(yàn)農(nóng)耕，體驗(yàn)辛勞，感受勞動(dòng)人民的智慧，樹立起熱愛勞動(dòng)的意識(shí)，為幼兒勞動(dòng)品質(zhì)的培育奠定了基礎(chǔ)。

比如，在我們組織幼兒開展使用農(nóng)具的活動(dòng)中，他們認(rèn)識(shí)了讓濱海人民難以忘懷的“石碾”，小朋友們?cè)谕颇ァⅣっ椎倪^(guò)程中，感受了傳統(tǒng)農(nóng)家生活的場(chǎng)景。他們有的推磨，有的往石碾的眼中放小麥，有的負(fù)責(zé)用篩子過(guò)濾……配合默契，有條不紊，很快就磨出了香噴噴的白面。在這一活動(dòng)中，幼兒的好奇心和求知欲得到了滿足的同時(shí)，更重要的是體驗(yàn)到了勞動(dòng)的快樂(lè)。

春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。濱海大米作為濱海十大特產(chǎn)之一，成為我們開展農(nóng)耕文化體驗(yàn)的重要素材。在秋收繁忙的季節(jié)，我們帶領(lǐng)幼兒和家長(zhǎng)來(lái)到農(nóng)場(chǎng)參觀，體驗(yàn)耕種的苦與樂(lè)。在小朋友們看到大米從收割、脫粒、清理、礱谷、碾米、成品等整個(gè)工序后，十分震驚地說(shuō)：“原來(lái)，我們吃的米飯是這樣來(lái)的啊！”在農(nóng)場(chǎng)稻谷的種植區(qū)，小朋友們還在教師、家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，體驗(yàn)水稻的收割的勞動(dòng)……家長(zhǎng)們?cè)趨⒓恿诉@次活動(dòng)后說(shuō)，這樣的體驗(yàn)很有意義，孩子終于知道糧食是怎么來(lái)的了，也懂得了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的意義。

三、運(yùn)用自然環(huán)境資源，培養(yǎng)幼兒勞動(dòng)技能

我國(guó)著名教育家陶行知先生指出，教學(xué)做是一件事，不是三件事，我們要在做上教，做上學(xué)。 在做上教的是教師，在做上學(xué)的是學(xué)生”。 所以“做”是“教”與“學(xué)”的中心。在幼兒園區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，我們充分發(fā)揮幼兒主動(dòng)勞動(dòng)的意識(shí)，啟發(fā)幼兒到本土資源中去挖掘可用之才，使幼兒真正成為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主人，并在這個(gè)過(guò)程中提升了勞動(dòng)技能。

（一）利用自然資源，開展動(dòng)手制作

在幼兒園各個(gè)區(qū)域中很多設(shè)計(jì)，都出自幼兒、家長(zhǎng)、教師親手制作。為了激發(fā)幼兒勞動(dòng)的興趣，提升幼兒的勞動(dòng)技能，在區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，我們吸引幼兒參與進(jìn)來(lái)。引領(lǐng)他們走上體驗(yàn)勞動(dòng)之路。比如，在自然角環(huán)境的裝扮中，小朋友們用樹葉、樹枝、漁網(wǎng)、貝殼等制作了墻飾。很多教師利用休息時(shí)間，到田野河邊，采集蘆葦、野花、樹葉、藤蔓……投放到手工區(qū)，小朋友們利用幾根稻草、幾朵野花，幾根藤蔓來(lái)畫畫、貼貼、拼拼、搭搭，創(chuàng)作出一件件散發(fā)著大自然鄉(xiāng)土氣息的作品，使他們感受到勞動(dòng)創(chuàng)作的快樂(lè)。

（二）通過(guò)工具收集，感受勞動(dòng)價(jià)值

在幼兒園區(qū)域活動(dòng)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，需要不斷地準(zhǔn)備一些材料，為了激發(fā)幼兒變廢為寶意識(shí)，調(diào)動(dòng)幼兒參與勞動(dòng)的積極性，培養(yǎng)幼兒從生活中發(fā)現(xiàn)美的能力，我們放手讓幼兒自己去準(zhǔn)備和制作，比如，小刀、小鏟、小噴壺等工具，還有一些廢舊的紙盒、瓶瓶罐罐等，這樣就有效利用了教育資源，彰顯出幼兒勞動(dòng)技能培養(yǎng)的價(jià)值所在。

四、挖掘游戲活動(dòng)素材，滲透尊重勞動(dòng)教育

尊重別人的勞動(dòng)成果，是幼兒勞動(dòng)品質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。也是幼兒的親社會(huì)行為。尊重他人勞動(dòng)成果教育的核心策略，應(yīng)該是引發(fā)幼兒的內(nèi)心體驗(yàn)。引發(fā)幼兒內(nèi)在體驗(yàn)的有效的教育資源，就是幼兒熟悉的勞動(dòng)者?；诖?，我們將游戲活動(dòng)和尊重勞動(dòng)教育相結(jié)合，取得了理想的效果。