雷佳 朱敏

◆摘? 要：傳統(tǒng)手工藝代表著一個民族的文化本真，彰顯著地域文脈與審美特點，但隨著生活方式改變，年輕人很少有機會接觸到這些技藝。對于人們曾經(jīng)最熟悉最常用的生活用品——竹編，國內(nèi)為數(shù)不多的竹編藝術(shù)研究主要聚集在竹編工藝、竹編市場以及竹編的現(xiàn)代設(shè)計轉(zhuǎn)化，竹編藝術(shù)介入學(xué)校校本課程的研究還幾乎沒有。

◆關(guān)鍵詞：手工藝;非遺;校本課程;道明竹編

學(xué)校根據(jù)實際情況開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校本課程，確立適合本校的教育目標，整合當(dāng)?shù)刎S富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育資源，將崇州道明竹編引入學(xué)校美術(shù)課堂，2021年作為十四五開局之年、建黨百年、全面轉(zhuǎn)型發(fā)展之年，為進一步貫徹和學(xué)習(xí)美術(shù)新課程標準，更新教學(xué)觀念和理念，我校于2021年3月成立了竹編藝術(shù)工作坊，以竹編為依托，繼承地方特有的繪畫、手工，創(chuàng)造性地利用竹編文化進行繪畫、手工、文學(xué)的創(chuàng)作，豐富竹編文化的內(nèi)容。通過開設(shè)非遺竹編文化特色班級和合理地使用校本教材，最大限度地發(fā)揮校本教材的作用與特色，以達到傳承發(fā)揚非遺竹編文化目的。

一、創(chuàng)設(shè)：建構(gòu)學(xué)生雙手與邏輯思維探索的空間

1.“工作”的意義

（一）結(jié)合美術(shù)學(xué)科，科學(xué)設(shè)置校本課程

以道明竹編校本課程為例，首先，將道明竹編納入美術(shù)教學(xué)計劃，以教學(xué)指導(dǎo)綱要的形式明確該項目所要達到的教學(xué)目標;其次，設(shè)置相關(guān)課程內(nèi)容，制定詳實的教學(xué)計劃，建立科學(xué)的教學(xué)評價體系;第三，確立適宜的教學(xué)方式，講座、見習(xí)、實訓(xùn)等多種教學(xué)形式相互結(jié)合。

（二）民族文化傳承與學(xué)校教育融合，構(gòu)建多元教學(xué)模式

首先，立足我校實際情況以竹編藝術(shù)工作坊為平臺;其次，全面提升學(xué)生的竹編工藝制作能力和實踐創(chuàng)意能力;密切保持與校外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究機構(gòu)的合作、與民間藝人的合作，采取“走出去，引進來”的策略，構(gòu)建多元教學(xué)模式。

工作坊中的教師身份變成了支持者，合作者，引導(dǎo)者，而學(xué)生是主體，主導(dǎo)者，自愿，自主，自創(chuàng)地完成一件件編織藝術(shù)品，享受竹編藝術(shù)帶來的無限魅力。

2.為什么做竹編

我校一直忠實傳承民間文化，將竹編這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為學(xué)校校本課程開發(fā)，并與學(xué)校的美術(shù)教學(xué)相結(jié)合起來，讓學(xué)生獲得更加系統(tǒng)、專業(yè)的竹編課程學(xué)習(xí)，同時結(jié)合成都本地地域文化特色，借助竹編非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐厚的教育資源和強大的生命力，讓學(xué)校文化建設(shè)形成自己獨一無二的特色教育品牌。竹編課程的開展，既能提高學(xué)生的動手實踐能力的同時，也可以鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力，加強合作和交流，學(xué)會自主探索，去解決問題，享受竹編藝術(shù)帶來的無限魅力。

作為老師，隨著對竹編工藝的進一步了解，我們越發(fā)感受到這項民間工藝所蘊含的強大生命力，我們依托于學(xué)校打造的竹編藝術(shù)工作坊平臺，讓學(xué)生在熱愛中去學(xué)習(xí)，去傳承，讓學(xué)校文化建設(shè)形成自己的特色教育品牌。

二、實踐：竹編工作坊的課程開展

在竹編教學(xué)與文化宣傳活動方面我校主要從藝人傳承課、竹編創(chuàng)造課、戶外親子課等三個方面進行教學(xué)。

（一）“師傅——老師——學(xué)生”三級師資建設(shè)

首先，老師傅的技能是第一資源，在學(xué)校的牽針引線下，我校邀請非遺竹編藝人大江老師成為我校校外指導(dǎo)老師，這里也同樣代表學(xué)校非常感謝大江老師給予我校竹編坊的幫助，當(dāng)然我們在組織師資力量，把師傅放在第一位，作為整個師資團體的“母體”。在工作坊開展的過程中，讓美術(shù)老師輔助師傅進行教學(xué)，甚至當(dāng)美術(shù)老師的技能能進行獨立的教學(xué)，這樣就能有效的擴大了教學(xué)的團隊。最后，充分利用“小師傅”這個團隊，讓竹編走進美術(shù)課堂，結(jié)合美術(shù)課程內(nèi)容拓展竹編課程，利用硬卡紙條代替竹編材料進行教學(xué)，在學(xué)生教授其他同學(xué)的過程中，對于他來說也是復(fù)習(xí)和加深印象的過程，更是發(fā)現(xiàn)問題的過程。發(fā)揮“小師傅”的作用，形成“師傅——老師——學(xué)生”三個梯度的教育資源。

（二）工作坊開展是我校開展竹編教學(xué)工作重要陣地

我?，F(xiàn)在竹編工作坊學(xué)生有25人，日常上課，每周確保一次竹編藝人大江老師來校指導(dǎo)，在周五下午3：30-4：30一個小時課程，由大江老師教授最簡單最基礎(chǔ)的編織技術(shù)，并根據(jù)平面竹編、立體竹編的制作等幾個方面，對學(xué)生進行分組訓(xùn)練，做到學(xué)有所專。孩子們初次接觸竹編，動手實踐操作從生硬到熟練，既提高了動手能力，也鍛煉了孩子們的邏輯思維能力。 當(dāng)孩子們親力親為完成了自己的竹編，呈現(xiàn)出一件件可愛的竹編作品，滿載著我們對生活的熱愛，對竹編的喜歡。

（三）戶外親子課

在3月份，家長和孩子們一起到崇州道明鎮(zhèn)竹藝村參觀竹編博物館，了解竹編材料--慈竹的特點，體驗砍竹的樂趣，更進一步讓孩子們了解非遺竹編文化。

三、融合：竹編工作坊與課堂、家校、社會協(xié)同育人的融合式實踐研究

我校不僅在校內(nèi)開展竹編創(chuàng)造課，戶外親子課之外，竹編藝術(shù)也走進了桐梓林社區(qū)，和我校學(xué)生家長們一起在社區(qū)進行竹編活動，強化家校、社會協(xié)同育人。

1.竹編坊進課堂

將工作坊帶入課堂，讓更多的學(xué)生能了解并且學(xué)習(xí)竹編技術(shù)，也希望通過這樣的方式，吸引一批優(yōu)秀的學(xué)生加入這個隊伍。道明鎮(zhèn)竹編不僅工藝精巧，還可以在竹編上進行繪畫、手工、文學(xué)的創(chuàng)作，從而讓文化內(nèi)容更加豐富。對于學(xué)生來說，他們可以通過竹編DIY的形式，充分融合各種奇思妙想，從而更好地調(diào)動學(xué)生們的創(chuàng)作熱情。

2.校園竹編文化傳承

嘗試以竹編為核心開設(shè)特色“竹編”系列社團。在我看來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校園傳承，有利于增進學(xué)生對祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的認識，并增強學(xué)生的民族自豪感，還可以在民族文化遺產(chǎn)的傳承弘揚與學(xué)校教育指尖形成良性互動，從而讓校園文化更加豐富，讓學(xué)校的課余生活更加多姿多彩。

教育初心，育人為本。桐梓林小學(xué)將繼續(xù)打造課程特色、加強校園建設(shè)，讓孩子們在“工作”中成長。我們也相信在非物質(zhì)文化的遺產(chǎn)教育的洗禮中，桐梓林小學(xué)將編織出更加美好的明天。