◆摘? 要：杰克·倫敦是19世紀末、20世紀初享譽全球的杰出作家，其著作頗豐。他總能巧妙地將自然主義和現(xiàn)實主義同時運用于一部作品當中，二者的融合無疑賦予了作品多面性和立體性。本文將以倫敦的代表作《野性的呼喚》為例，對其中蘊含的自然主義和現(xiàn)實主義元素進行探討。

◆關鍵詞：《野性的呼喚》;自然主義;現(xiàn)實主義;杰克·倫敦

一、《野性的呼喚》的創(chuàng)作背景

杰克·倫敦，原名約翰·格利菲斯·倫敦，是美國著名的現(xiàn)實主義和自然主義作家。他從小生活居無定所、窮困潦倒，看盡了資產(chǎn)階級法律的不公平、資產(chǎn)階級文明的腐朽本質和資產(chǎn)階級道德的虛偽。1在這樣的社會背景下，杰克·倫敦筆耕不輟，寫出了大量的優(yōu)秀作品。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的調(diào)查，杰克·倫敦是在包括前蘇聯(lián)在內(nèi)的整個歐洲作品被翻譯最多的美國作家，而《野性的呼喚》又居其50部作品之首?！兑靶缘暮魡尽芬驯蛔g成80多種不同的文字，在中國也有30多種譯本。作品講述巴克原是米勒法官家的一只愛犬，經(jīng)過了文明的教化，一直生活在美國南部加州一個溫暖的山谷里。后被賣到美國北部寒冷偏遠、盛產(chǎn)黃金的阿拉斯加，成了一只拉雪橇的狗。該作以一只狗的經(jīng)歷表現(xiàn)文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻，寫的是狗，也反映人的世界。

童年時的杰克·倫敦就已經(jīng)飽嘗了貧窮困苦的滋味，他當過牧童、報童、碼頭小工、帆船水手、麻織工人等。杰克·倫敦對讀書一直抱有濃厚的興趣，就連在做蠔賊時也在他的小艇上讀過許多書。后有幸進入加州大學伯克利分校，但之后由于資金短缺而從伯克利輟學。他曾經(jīng)希望靠勞動為生，繼續(xù)讀書，卻發(fā)現(xiàn)那幾乎是個幻想。他在一家洗衣作坊工作，累得半死，根本沒有時間和精力讀書。在他的讀書夢瀕于破滅時，阿拉斯加發(fā)現(xiàn)金礦的消息傳來，給他帶來了新的希望。1897年3月杰克·倫敦踏上了淘金之旅?？釔坶喿x的他在淘金期間充分利用休息時間，閱讀了大量書籍，例如在育空河的冬季營地里讀了達爾文的《物種起源》，斯賓塞的《首要原理》、馬克思的《資本論》，還有彌爾頓的《失樂園》和布朗寧的詩，同時他還把自己所經(jīng)歷的、從其他人口中聽到的故事記錄了下來。雖然上帝關閉了杰克·倫敦的財富之窗，他的淘金之旅以失敗告終，但在阿拉斯加的經(jīng)歷無疑為他后來創(chuàng)作《野性的呼喚》一書提供了豐富的素材，奠定了一定的情感基礎。

二、《野性的呼喚》中的自然主義和現(xiàn)實主義

（一）自然主義元素在《野性的呼喚》中的體現(xiàn)

在《野性的呼喚》中，作者將背景設在冰天雪地的北部地區(qū)，通過巴克曲折波動的命運淋漓盡致地闡釋了自然主義中環(huán)境因素和生物遺傳因素對動物的作用。主人公巴克原本住在陽光充沛的圣克拉拉谷的一幢大房子里，在米勒大法官的府邸過著養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族生活。但不幸地是，貪婪的園丁幫工曼紐爾將巴克販賣出去，巴克所享有的安寧舒適的生活就這樣喪失于小人之手。幾經(jīng)轉手倒賣，巴克最終來到了嚴酷的北方，生活環(huán)境和生存條件發(fā)生了翻天覆地的變化，從前的它受盡主人的萬千寵愛，而如今卻飽受他人毒打，長期周旋于同類的斗爭中。在這寒冷嚴酷的環(huán)境里，食物供給充滿不穩(wěn)定性，巴克也由此開始體會到食不果腹的滋味。一方面，要想在這荒野地帶生存下去，巴克不得不選擇適應環(huán)境，適應它所面對的新人類，它也因此逐漸摸索出在犬牙法則和棍棒法則下的生存之道。巴克從一開始受環(huán)境支配到與環(huán)境和諧共處的轉變，是自然主義強調(diào)環(huán)境因素對動物生存發(fā)展的作用的充分表述。關于外部環(huán)境對動物的影響，左拉的一則論述也可從側面對此有所反映：“我還認為環(huán)境具有相當重要的作用。在研究一個家族一群人時，我認為社會環(huán)境具有首要的重要性”。另一方面，巴克前期一直生活在文明、溫暖的社會環(huán)境之中，與世無爭的日子幾乎磨平了它的利爪，軟化了它的獸心。但這只沉睡的“野獸”在后來逐步適應新環(huán)境的過程中醒了過來，它與絲毛犬之間的數(shù)次大戰(zhàn)，以及與其他狗群之間的較量喚醒了流淌于血液中的狼性，從祖輩遺傳下來的戰(zhàn)斗因子開始發(fā)揮作用，這是自然主義注重生物遺傳因素對動物生存與發(fā)展的作用的有力表述。

通過以上分析我們不難看出，環(huán)境因素發(fā)揮的效用促使巴克適應了環(huán)境的轉變，而遺傳因素則是它在轉變后的環(huán)境里得以披荊斬棘的盔甲，秉承“適者生存”的法則，他最終成為荒野深處的狼群之王，贏回了他的王國。

（二）現(xiàn)實主義元素在《野性的呼喚》中的體現(xiàn)

19世紀，隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，自然科學研究取得重大進展，1870年以后，由此產(chǎn)生的各種新技術、新發(fā)明層出不窮，并被應用于各種工業(yè)生產(chǎn)領域，促進經(jīng)濟的進一步發(fā)展，第二次工業(yè)革命興起。美國在這次浪潮中依然受惠頗多，生產(chǎn)力迅猛提高，促進了資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展，但資本社會下的一大弊端也隨之顯現(xiàn)? ? 貧富差距拉大。工業(yè)增長創(chuàng)造了一類富裕的企業(yè)家和舒適的中產(chǎn)階級，同時也給普通民眾，尤其給生活在社會底層的人們戴上了磨人的枷鎖。在這個任富人享受紙醉金迷而窮人卻食不果腹的社會，出生貧寒但經(jīng)歷豐富的杰克·倫敦對人性有著超人的洞察力，他深諳社會整體雖然在進步，但人性卻在退步。人們推崇的是力量，對弱者沒有包容性可言，適者生存則是整個社會的真實寫照。《野性的呼喚》的主人公雖然是一只名為巴克的狗，但作者正是通過異于人的視角，巧妙地對當時的人類社會進行了深刻的揭示和批判，可從以下三個層面進行分析。

首先，作者筆下的狗勇敢、善良、忠誠、感恩，具有超強的適應力，卓越高超的領導能力，而像紅衣人、哈爾、弗朗索瓦等人類卻是虛偽、貪婪、殘暴的形象。在人們的傳統(tǒng)認知里，人是至高無上的，狗這種生物是低級的，并且理應成為人類的附屬品，可任由自己處置。但本書中的狗卻不再是傳統(tǒng)意義上簡單的工具和附庸，而是有生命自主賞識能力，具有自身價值和意義的生命強者。一方面，巴克充分發(fā)揮管理的長處，把狗隊治理的井然有序。為了表達對主人的愛與忠誠，他拼盡全力拉起1000磅的面粉為主人贏得了賭注。另一方面，人類在對待狗時，依然用的是繩子、籠子、大棒，他們?yōu)榱藵M足自己的欲望，絲毫不顧及其他生物的命運。在遇到最后一任主人約翰·桑頓之前，巴克無論是在身體上還是精神上受盡了人類的摧殘。即使它一直扮演著為人類效忠的角色，盡職盡責，但始終無法滿足人類的貪欲，他們在它身上似乎寄托著無限的希望，而一旦這種希望變成失望，巴克就會領略棍棒的滋味，落得遍體鱗傷。作者通過人與狗的對比描寫，有力地諷刺和抨擊了人類的狂妄自大、冷酷無情。其次，作者表面上是寫人與狗的關系，實則是在揭露人與人的關系。哈爾是一個淘金者，他對金子的瘋狂程度超過了桑頓。他讓狗群日夜不停地拉雪橇，即使疲憊不堪也要繼續(xù)向前跑。對哈爾而言，狗只是工作的機器，而他自己則是一個麻木無情的資本積聚者。從哈爾與狗之間的關系看，狗代表了工人階級，而哈爾正是那些壓榨勞動人民血汗的資本家的象征。像狗一樣生活的工人階級努力為資本家們干活，希望能賺錢過活，但他們不僅從未從資本家那里得到同情，反而面臨更多的壓榨，因此只能痛苦地生活著。這一層面則是杰克·倫敦對萬惡的資本主義的憎惡和嚴厲批判。最后，由于生存環(huán)境的變遷，巴克從一個文明社會的寵物逐漸蛻變成森林里的群狼之王，從某種意義來說，這是弱者向強者的轉變，而這種轉變既是巴克的本性使然，同時這也是美國社會現(xiàn)實生活的真實寫照。人與人之間的爾虞我詐，弱肉強食似乎已沒有文明、善良的容身之處，而許多原本善良美好但卻弱小的存在，為了在這競爭無處不在，適者才能生存的社會里生存下去，他們被迫丟掉身上那些美好而不被珍視的品質，無所不用其極地使自己擠進強者的地帶。杰克·倫敦在這方面，對這一社會現(xiàn)實進行了無情的鞭撻。

三、《野性的呼喚》中自然主義與現(xiàn)實主義的有機融合

自然主義是以實證主義為理論基礎的自然主義創(chuàng)作，強調(diào)作家是事實的收集者和實驗者，主張用生物學觀點分析和表現(xiàn)人物的思想和行為; 現(xiàn)實主義的重要特征是按照實際生活所固有的樣式來再現(xiàn)生活，通過典型形象的塑造，揭示社會生活的某些本質規(guī)律。在《野性的呼喚》中， 杰克·倫敦將二者巧妙的結合起來，以現(xiàn)實主義為框架布置內(nèi)容，以自然主義的方式進行描寫，現(xiàn)實主義與自然主義相互支撐、相互渲染，實現(xiàn)了完美的融合。杰克·倫敦自認為是個現(xiàn)實主義者，但評論界基于他的生活觀念和寫作手法又將其界定為自然主義作家。小查爾斯·沃森曾說道：“如果以一貫的自然主義原則來閱讀杰克·倫敦，肯定會感到失望。他無疑受到了自然主義的影響，但從來不受自然主義的約束?！币灿纱苏f明，給杰克·倫敦冠上任何一種單一的頭銜都是不準確的。也正是因為這種創(chuàng)作手法的多元交叉性使得《野性的呼喚》這部小說煥發(fā)出了經(jīng)久不衰的魅力，吸引著各個年齡層的讀者。

四、結語

在《野性的呼喚》中，杰克·倫敦從動物（狗）的視角來為讀者呈現(xiàn)出了人與人，人與自然，人與動物的關系，而這些關系的構成無疑是對當時美國現(xiàn)實社會的影射。在弱肉強食，爾虞我詐的環(huán)境里，無論是巴克本身，還是巴克所象征的現(xiàn)實社會的工人階級，他們都飽受上層的打壓和欺凌?！皟?yōu)勝劣汰，適者生存”是自然界的法則，對于人類和動物同樣適用，而融合了自然主義和現(xiàn)實主義的《野性的呼喚》將這一生存法則可謂是展現(xiàn)得淋漓盡致。

參考文獻

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[9]崔小清.回歸生命的本源——從《野性的呼喚》看杰克·倫敦的人生哲學[J].西安外國語大學學報，2014，22（02）：95-98.

作者簡介

胡貴林（1997.11—）;女;漢族;重慶奉節(jié)人;碩士在讀;廣西民族大學，外國語學院;研究方向：英美文學。