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沉沒的王朝

2021-08-02 03:28周聞道
美文 2021年15期
關(guān)鍵詞:張獻忠江口

周聞道

沒想到,一個沉沒的王朝在沉沒352年后,以這樣的方式被打撈而起。也許這就是盜亦有道、因果輪回的另一種解釋。

四川眉山市彭山區(qū)檢察院的公訴狀,把我們帶到驚奇發(fā)生的那個陰風(fēng)慘慘、神出鬼沒的夜晚:2013年4月4日。

“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!?/p>

樊川居士的詩,惟妙惟肖地表達出了清明時節(jié)的氛圍,卻沒有把所有人都帶入一個思親悼亡的情景。比如范、謝二人。

“石龍對石虎,金銀萬萬五,誰人識得破,買到成都府?!?/p>

這個民謠說的是彭山江口。

起源于岷山南麓弓杠嶺、朗架嶺的岷江,與同源的走馬河,被李冰父子分流到成都市區(qū)后,再分為府河與南河。府河繞城北、城東,南河繞城西、城南,流在合江亭又匯合成府南河。然后,繼續(xù)在成都平原自由而舒緩地流淌,直至流到彭山,再次與它們母系一族的岷江匯合,匯合出一個壯美的三江相擁的江口。這里山水相依,平疇無際,曾是壽仙彭祖的修煉得道之地。

據(jù)說,江口不僅是古老的武陽縣(現(xiàn)彭山區(qū))治所,在依水而棲、順?biāo)?、近水而商的農(nóng)耕時期,這里還曾擁有眾多的水碼頭,商賈云集,催生了世界最早的西漢武陽茶市。江口漢崖墓出土的石俑,呈現(xiàn)了兩千多年前這里人的溫馨浪漫;而出土的搖錢樹,則彰顯了那個時期人們的發(fā)財夢。就這樣,神秘的江口,吸引了殷彭祖的養(yǎng)身駐足,文人的覓古幽情,商賈的趨之若鶩,甚至為兵家的爭奪之地。

當(dāng)有一天,這個在江口流傳了三百多年的民謠,被偶然或必然證實,就難免一下激活許多人一夜暴富的夢想。這也難怪,在文物走私的地下黑市交易里,張獻忠大西國的一切都是寶貝:一枚銀印五十萬元,一頁金冊百萬元,一顆金印億元。

有多少倍的利益,就有多少倍的瘋狂。馬克思發(fā)現(xiàn)的市場法則,在這里再次顯靈。2012年開始,四川岷江的彭山江口段,當(dāng)修堤的、淘沙的、打魚的,陸續(xù)挖出或發(fā)現(xiàn)了部分與民間傳說有關(guān)的文物后,一股岷江尋寶暗流,就在這里形成。

這天晚上,范某、謝某等人在夜色的掩護下,再次來到岷江河邊,開啟更大的尋寶之旅。驚奇就在此刻發(fā)生。范某身著潛水服,下到水下3米處,不經(jīng)意間,竟然摸到一個“金坨坨”。按照約定的暗號,范某用力扯動了一下安全繩;謝某迅速將安全繩往上收些。露出了水面,浩蕩的岷江神秘而安靜。帶著泥沙的水順著金坨坨流下,滴落,回歸江流,仿佛是要歷數(shù)歲月的腳步,生怕它斷裂或者停留,讓一個沉沒的王朝一直被世人遺忘下去。流水與流沙,都是時間的計步器。

拿回家,燈下細看,真是驚喜望外。原來,這個分量很重,虎頭印把,印身署著“永昌大元帥”的金坨坨,是張獻忠的官印。

一枚沉沒的官印,把我們帶入那個沉沒的王朝。

我不知道,張獻忠將自己的政權(quán)取號“大西國”是什么原因,是否是一種柏拉圖式的“亞特蘭蒂斯”理想。至于它究竟是存在于直布羅陀海峽的海面上,還是突尼斯的鹽湖、希臘的某地、西班牙南部、非洲西海岸,或者西爾特、大洋洲,甚至南太平洋的某處等等都不重要了,重要的是它富有了柏拉圖式的理想。那理想就像阿拉丁神燈一樣,總是讓人向往。

我看見,“大西國”處處充滿柏拉圖理想國的影子。

興朝年間,大西軍政權(quán)從吏風(fēng)到民風(fēng),都發(fā)生了自明末以來根本性的變化。他們首先革除原明遺留的諸多積弊,實行了有利于政治清明、養(yǎng)息民生的新政,制訂了一系列有利于安定社會秩序與恢復(fù)、發(fā)展生產(chǎn)的制度和措施。大西軍政權(quán)任命的官員,“道勞不肩輿,炎暑不張蓋,而盡力乎溝血”;“孫可望等立法甚嚴(yán),兵民相安”;“全滇之官,無一人敢要錢者”。在大西軍政權(quán)治下的云南,“外則土司斂跡,內(nèi)則物阜民安。百姓插蒔恬熙,若不知有交兵者”。而其轄內(nèi)的“興朝通寶”與李自成的“大順通寶”同時流通,不僅促進了商貿(mào)的流通發(fā)展,還是一種政治包容和統(tǒng)一戰(zhàn)線,是張獻忠“聯(lián)明抗清”重大戰(zhàn)略方針的延續(xù)。

可是,美好的理想沒有變?yōu)楝F(xiàn)實,反而被現(xiàn)實擊得粉碎。一個滿面清風(fēng)的政權(quán),最終還是沉沒了,隨著一枚沉沒于江口的“永昌大元帥”虎頭大印,一道沉沒于歷史的長河,短暫而匆匆。

這是為什么?

面前是一張因果圖,被稱為一種發(fā)現(xiàn)問題“根本原因”的方法。它的設(shè)計者不是某位哲學(xué)家,而是日本管理大師石川馨。因果定律根源于資本趨利的本性。只是,這里的資本不僅包括財物,還包括一切可以利用的資源,比如人性中實現(xiàn)欲望的動能。它不僅無處不在,而且有時力大無比。比如張獻忠。

“忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡?!?/p>

《紅樓夢》十二曲——聰明累,恰是明末社會政治經(jīng)濟狀態(tài)的生動呈現(xiàn)。風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義只是現(xiàn)象,明朝的衰落,還有更深層次的原因:資本主義已經(jīng)萌芽,民智正在開啟。要民智,皇權(quán)在找死;不要民智,皇權(quán)在等死。明王朝選擇了后者。典型的重農(nóng)抑商政策雖然維持了王朝百余年的穩(wěn)定,但結(jié)果就是明代的整體狀況都以四個字作結(jié):停步不前。必然結(jié)果是國衰民窮,元氣漸失。同時,兵馬訓(xùn)練不足,官兵吃空餉,無戰(zhàn)力可言。東林黨爭,忙于權(quán)斗,不理正事,官場腐敗,八股盛行,官員都互相奉迎,空話套話假話大行其道,少見真話……

這一切都表明,一個王朝已過了保質(zhì)期,氣數(shù)已盡。

明天啟末年,陜西全境干旱綿延,蟲災(zāi)泛濫,禾苗枯焦,餓殍遍野。明財政因之更拮,賑濟成為空談。農(nóng)民無法生活下去,只有鋌而走險。陜北地區(qū)爆發(fā)的農(nóng)民暴動,很快形成燎原之勢。最初,是府谷的王嘉胤、王自用暴動,他們占領(lǐng)了黃龍山;接著是宜川的王左掛、安塞高迎祥;繼而是洛川的張存孟、延川王和尚;漢南的王大梁等響應(yīng)……

農(nóng)民斗爭的烈火,很快燃遍全陜。

張獻忠正是在這樣的背景下起事的。從定邊暴動、中原混戰(zhàn)、詐降招撫,到重舉義旗、入川掠黔、鏖戰(zhàn)湖廣,再到成都建國(大西國),張獻忠用14年,譜寫下了中國農(nóng)民反暴史、愛國史、革命史上輝煌的一頁。

然而,大西國的沉沒,只用了短短3年。這中間究竟發(fā)生了什么,經(jīng)歷了什么,呈現(xiàn)了什么?

開始不一定就有所謂宏大之志。這個生于陜西延安府慶陽衛(wèi)定邊縣(今陜西定邊縣),字秉忠,號敬軒,叫張獻忠,外號黃虎的小子,從小就聰明倔強,生性剛烈,愛打抱不平。出身貧苦,跟父做小生意,販賣紅棗,后為捕快,繼入邊兵。當(dāng)這一切,把一個黃土地上稚氣剛烈的小孩,歷練成一個叱咤風(fēng)云的陜北漢子的時候,搖搖欲墜的明末亂世,給了他揭竿而起的沖動,讓他不經(jīng)意間走進明末歷史,最終成為一代梟雄。

把目光指向張獻忠的出發(fā),是因為想起紀(jì)伯倫。

卡里·紀(jì)伯倫的詩《先知》說,“不要因為走得太遠,而忘記為什么出發(fā)?!痹姼璧囊饩掣唛煻挥姓芾恚瑢徝揽臻g很大?!俺霭l(fā)”適合于每一個人;而“遠”肯定不僅僅只是指時間和空間;“為什么”是目的,出發(fā)時可能是明白的,也可能稀里糊涂。張獻忠的出發(fā)屬于哪一種,或大西國屬于哪一種?

我越是思考,越陷入迷茫。

定邊起事開始,張獻忠只是附從,即積極響應(yīng)王嘉胤號召,打出反明旗號,直接原因或?qū)Щ鹁€可理解為因為明末的衰落、暴政及災(zāi)荒,民不聊生所逼。當(dāng)清軍入關(guān)后,不,準(zhǔn)確地說,是當(dāng)他的反明大軍,連同明軍一樣,遭到清軍威脅后,又突然轉(zhuǎn)向聯(lián)明抗清。聯(lián)想到在此之前,在李自成陜西大敗,劉國能河南歸順,自己南陽兵敗,面臨被滅頂命運時,他對明兵部尚書熊文燦的招撫詐降,躲過滅頂之災(zāi)、騙得軍餉,茍延殘喘,得以休養(yǎng)生息后,他又再舉義旗;以及與明王朝殘部和李自成的合合爭爭。我更相信,這一切更像是欲望驅(qū)使的投機。

由此可見,大西國的沉沒,沉沒于一種政治投機。

張獻忠的義軍在攻下鳳陽城后,俘獲了鳳陽知府顏容暄,并當(dāng)著眾百姓的面,歷數(shù)他的罪行后,將其處以死刑;把勝利品和府庫里的糧食,分給當(dāng)?shù)氐呢毧噢r(nóng)民;又叫四鄉(xiāng)百姓砍光皇陵的幾十萬株松柏,拆除了周圍的建筑物和朱元璋出家的龍興寺(又名皇覺寺)。然后,掘了皇帝的祖墳。同時,將鳳陽的富戶殺得一干二凈。這樣的殺富濟貧,在中國歷代農(nóng)民起義中并不鮮見,它確實可以鼓動人心,讓點燃的野火,燒毀擋在前面的許多障礙。可是,平心而論,世間一切富戶人家的財富,包括當(dāng)下,是否都來之不正,有沒有正常的勞動創(chuàng)造和積累的成分。如果有,他們就是社會先進生產(chǎn)力的代表,就應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Wo和扶持。無區(qū)別地將“富戶殺得一干二凈”,讓人不得不懷疑這場革命的性質(zhì);如果都是這樣,這世界誰還敢勤勞和創(chuàng)造?

可見,大西國的沉沒,沉沒于對財富創(chuàng)造的摧毀。

在大西國,孫可望之于張獻忠,就好像清代的皇太極之于努爾哈赤?;侍珮O的能力遠遠超過老汗努爾哈赤,滿洲人能夠從努爾哈赤晚年“殺盡無谷之人”瀕臨崩潰的混亂局面中走出來,并走向日益強大和正規(guī),全賴皇太極的奠基和努力。而孫可望的能力也遠超張獻忠,大西軍能從張獻忠末期的濫殺和軍事慘敗中恢復(fù)元氣,并走向日益強大正規(guī),孫可望功不可沒。

張獻忠是識才善用的。戰(zhàn)亂無常,禍福須臾,他早就指定,自己如有莫測,由孫可望接任。張獻忠戰(zhàn)死,孫可望繼任,沒有辜負張的重托。在遵義,他召集李定國、劉文秀和艾能奇一起,開了一個具有重大轉(zhuǎn)折意義的會議,重新頒布軍紀(jì),規(guī)定除了戰(zhàn)場殺敵之外嚴(yán)禁亂殺人,誅殺了蠱惑張獻忠大行屠戮的汪兆齡等人。經(jīng)過這番整飭,重新變成了一支紀(jì)律嚴(yán)明的隊伍,在云南爆發(fā)沙定洲之亂時轉(zhuǎn)進云貴,建立新的根據(jù)地。不僅挽救了大西軍,也挽救了此后十幾年的抗清事業(yè)。

在此后的征戰(zhàn)治理中,孫可望更大顯其能。

他領(lǐng)導(dǎo)建立的“營莊制”,避免了地主對佃農(nóng)的超經(jīng)濟剝削,消滅了中間商,降低了佃農(nóng)負擔(dān),同時也增加了國庫收入。他在產(chǎn)銅地云南強力廢除了貝幣,鑄造了“興朝通寶”銅幣,大大促進了治內(nèi)商品經(jīng)濟。他聯(lián)合幾位義弟,通過一系列政治、經(jīng)濟手段,將落后的云南邊陲,經(jīng)營成了南明中后期抗清運動堅實根據(jù)地。在孫可望及其三兄弟的聯(lián)合治理之下,到己丑(1649年)元宵節(jié),昆明“大放花燈,四門唱戲,大酺三日,金吾不禁,百姓男婦入城觀玩者如赴市然”,出現(xiàn)自明末以來多年不見的升平景象,連原先心懷敵意的士紳們,也稱之有“熙皞之風(fēng)”。

孫可望也隨著政績的彰顯,成了南明永歷、大西聯(lián)合政權(quán)里,名義上的二把手——秦王,實際上掌握著最高權(quán)。

如果……

是的,歷史在關(guān)鍵時刻,總難免出現(xiàn)太多的如果。

如果不是孫可望此時逐漸地被成功昏了頭腦,野心膨脹,權(quán)謀私用,心生嫉妒,邪從欲生,大西國的歷史可能改寫??墒窍喾础闃淞⒆约簷?quán)威,他獨斷專行,自己說的任何事,弟兄們都必須言聽計從,不得非議,更不說百姓;他還當(dāng)眾屢屢羞辱李定國、劉文秀兩位重將及出生入死的義弟,導(dǎo)致將帥失和。如果不是孫可望在野心的驅(qū)使下準(zhǔn)備代永歷而自立帝,失去道德正義的感召力。如果不是孫可望不得人心地發(fā)動內(nèi)戰(zhàn),戰(zhàn)敗后還不顧廉恥地投降清廷,如果在清老一輩元勛多爾袞、多鐸、豪格、阿濟格等紛紛死去的情況下,繼續(xù)堅持聯(lián)明抗清路線,如果有“中國淪陷于外寇,則當(dāng)嚴(yán)辨夷夏之界,以中國為重”“寧死荒郊,無降也”的張獻忠義子、卓越軍事家李定國的英勇善戰(zhàn);如果有“天下皆降闖不降”“大江東去浪千疊,三百年流不盡的英雄血”,“又上茅麓山耶”的李自成侄孫李來亨的鼎力助戰(zhàn),實現(xiàn)恢復(fù)中原,統(tǒng)一全國的偉業(yè)不是沒有可能的事。

可惜,這一系列的假言判斷,都變成了反向?qū)嶋H。

大西國沉沒了,沉沒于一種主要領(lǐng)導(dǎo)人的居功自傲和自以為是。因此不能正確對待個人的功勞貢獻和同甘共苦的兄弟,讓領(lǐng)袖集團貌合神離,分崩離析,甚至內(nèi)訌叛變,認敵為友。痛心之余,人們不禁要問,原本胸懷宏才大略,足智多謀,治理有方,體恤百姓,曾以生命力阻張獻忠濫殺的孫可望,怎么一下變了,變得如此剛愎自用,背棄初心?回答似乎只有一個:功高了,權(quán)大了,高到大到只有自己正確,沒有人敢說不字。

眼前是幾幅探寶現(xiàn)場的照片,陳列在江口沉銀博物館?,F(xiàn)代的高像素相機,逼真地還原了寶藏被發(fā)現(xiàn)時的場景。

是一些金窩銀窩,沉淀在岷江江底,政府組織的江口文物考古隊讓它重見天日。用眼花繚亂來形容這些金窩銀窩一點也不過分。通過它,我們不僅可以看到一個沉沒王朝的權(quán)威與奢侈,還可看見它沉沒的背影及其背后鮮為人知的故事。比如,河南府偃師縣秋糧銀、贛州府宗綠銀、長沙府庫金錠,貴陽州府餉銀,明末代楚王陸華奎冊封金冊,藩王府金冊,以及大量的金印、銀印。它們的身份大致可以判定,大都來自官府。

我的眼光被一個碩大的金印絆著:一方大大的金印已碎裂成三塊。好在沒有遺失,拼湊在一起還算完整,方形印臺、龜形印紐,印面鑄有“蜀世子寶”四字。隨同的江口沉寶考古隊隊長劉志巖介紹說,這個蜀世子寶,印臺邊長約10厘米、厚約3厘米,含金量高達95%,重達14斤哩?!笆瘛弊肿C明這枚金印原為明蜀王府之物,“世子”為親王嫡長子。從印文可知,這枚金印為明代蜀王世子所專有,既是蜀世子的身份象征,也是蜀王府歷代世子傳用之寶。這是國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的世子金寶實物。

不得不說一下這個沉沒的蜀世子寶。

四川為朱元璋的11子朱椿的封地,明萬歷四十四年(1616)改封世子,后襲封蜀王,稱蜀世太子,其官印為蜀世子寶。也是農(nóng)民起義執(zhí)政的朱氏家族,也逃不脫掠奪的本性,歷史真是驚人的相似。史傳,藩王之中以蜀王最富。歷經(jīng)數(shù)代蜀王的搜刮和強占,蜀王占據(jù)的財富已是富可敵國。到了萬歷年間,都江堰沿線的11州縣,七成的田地,全部歸蜀王所有。李冰父子排除千難萬險開鑿的都江堰,真正成了朱氏家族的搖錢樹。

可惜,這一切被張獻忠給壞事了。

此時的蜀王朱至澍,還沒有關(guān)注張獻忠,而是關(guān)注著朝局和時局的變化。當(dāng)崇禎自盡后,朱至澍內(nèi)心沸騰了,異想天開地做起了當(dāng)皇帝的美夢。當(dāng)然是徒勞。當(dāng)張獻忠的大西軍和李自成的大順軍,分別由湖廣陜西進攻四川時,四川官員敲響了蜀王大門,曉之以義,示之以危,求朱出錢募兵,抵御流寇。朱卻苦臉嘲諷道:“孤本無蓄,止有承遠殿一座,如可變,請先生賣以充餉?!庇行臍①\,無力回天,眾官悲憤中雜以無奈。直至最后一刻,張獻忠兵臨城下,朱至澍被迫拿銀子募人守城,宣布每人給白金50兩。可為時晚矣。城中除游手好閑之輩騙得銀兩瞬間玩起了消失,再無一兵一卒真正奮力抗敵。

一個沉沒中的沉沒,留下了這枚蜀世子寶作證。

江口沉銀博物館里,還有許多形形色色的手環(huán)、戒指、耳環(huán)、耳墜、發(fā)簪等等,錢幣,有金有銀,成色有深有淺,很難斷定它們的主人。唯一可以斷定的是,它們大都來源于掠奪。官府以掠奪的方式積累了財富,分封地盤和權(quán)力。后來,又以被掠奪的方式,落入了大西國的手,最后沉沒于江口。少數(shù)可能是百姓積攢的首飾錢幣,在陪同沉沒中,已被流水剝蝕為一堆烏黑的雜碎。

因此,這里沉沒的與其說是財富,不如說是劫掠。

當(dāng)然,更令人難以釋懷的,是這些劫掠背后的殘殺。

還是在幼時,就經(jīng)常聽父親講“張獻忠剿四川”的故事。還說,我們一家也是隨“胡廣填四川”大軍,從當(dāng)時的湖北麻城孝感鄉(xiāng)遷到四川的。有時說得興之所至,父親還會翻箱倒柜,翻出那本泛黃的《周氏族譜》,指著排在第一的那位叫“周憲漢”的名字,一本正經(jīng)地說,喏,你們看,這就是我們周氏家族“胡廣填四川”的元世祖哩。父親講得繪聲繪色,我們聽得毛骨悚然。聽得多了,真有點談張色變的感覺了。后來看史書才知道,父親講的那些故事,也并非全為空穴來風(fēng)。

打富濟貧只是一個口實,最多是做做樣子,賺取一些替天行道的資本。當(dāng)忽有一天認為是威脅,哪怕這種以為也許子虛烏有,便露出了暴虐的本性。在北線與清軍的作戰(zhàn)中張獻忠連連受挫,官紳地主也不斷叛亂。這讓篤信天命的張獻忠越發(fā)暴怒偏執(zhí),甚至據(jù)說可能精神失常。加之佞臣汪兆齡等人的鼓動,于是,大西軍在成都府附近大開殺戒。這是一場有組織的發(fā)泄性屠殺,將士被要求無區(qū)別地大肆殺害本地人的妻兒,乃至自相殘殺。大義子孫可望下跪相求,甚至以自盡相逼,愿以己性命阻止張獻忠,其他幾位義子也拼命勸阻,才勉強避免了更大的殺戮。但成都已是滿城蕭蕭,悲鴻遍地,處處廢墟了。

據(jù)《明會要》卷五十記載:明萬歷六年,四川有“戶二十六萬二千六百九十四,口三百一十萬二千七十三”。到清康熙二十四年,就陡減至“一萬八千零九十丁”。經(jīng)過這一次劫難,可以說沒有幾個四川人能活下來,四川土生土長的土著已很少。當(dāng)清軍進入成都府時,全城只剩下二十來戶人。四川人口從至少三百萬銳減到只有八萬人,導(dǎo)致長達一個多世紀(jì)的湖廣填四川。 雖然,明末清初四川人口的銳減,是明朝四川軍閥、清軍與大西軍混戰(zhàn)、姚黃土寇肆虐,以及虎患、洪澇、瘟疫等綜合原因造成的,但并不能說,對大西軍的濫殺就可以原諒。

無疑,大西國給四川帶來的不是什么柏拉圖式的理想國,而是一場慘絕人寰的大災(zāi)難和無比巨大的破壞。

請看看這些滿頁帶血帶淚的史料記載。

《明史》云:“盜賊之禍,歷代恒有,至明末李自成、張獻忠極矣。史冊所載,未有若斯之酷者也”;張獻忠“性狡譎,嗜殺,一日不殺人,輒悒悒不樂”。史學(xué)家呂思勉這樣將張獻忠與李自成對比:“獻忠系粗才,一味好殺,自成則頗有大略?!?/p>

原來,沉沒的王朝,沉沒的是一種殘暴與血腥。

多行不義必自斃。大西國沉沒了,投機、劫掠、殘暴、獨斷專制,等等,也都沉沒了,沉沒于四川西充鳳凰山,沉沒于彭山江口。一個三歲夭折的短命王朝,沉沒于壽仙彭祖得道成仙之地,是不是歷史的莫大諷刺?

大盜已然沉沒,小盜范、謝也被判了刑……

清明的祭祀不屬于他們。

(責(zé)任編輯:馬倩)

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