肖曉玉

摘 要：繪畫藝術(shù)的存在，有兩個(gè)必不可少的因素，即一系列的形象和使這些形象變得栩栩如生的情感。其表面上是客觀事物的模仿或再現(xiàn)，實(shí)際本質(zhì)上是藝術(shù)家內(nèi)心情感的表達(dá)。線條在一切的視覺語(yǔ)言中，最具有情感表達(dá)的可能性，其擁有的藝術(shù)表現(xiàn)力是其他視覺語(yǔ)言無(wú)法取代的?，F(xiàn)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)心理學(xué)研究證實(shí)，線條與色彩這些物質(zhì)因素與人的內(nèi)心情感有一種對(duì)應(yīng)關(guān)系，因而使這些沒(méi)有生命的物質(zhì)具有了“活的精神”。我們稱之為聯(lián)覺反應(yīng)，所以之后的現(xiàn)代繪畫大多更加依賴色彩和線條?；诖耍恼轮饕途€條在油畫創(chuàng)作中如何進(jìn)行情感表達(dá)展開分析。

關(guān)鍵詞：線條;寫意性;油畫;創(chuàng)作;情感

從早期的中國(guó)繪畫來(lái)看，無(wú)論是花鳥、山水還是人物都離不開線條，這就決定了線條在中國(guó)畫中占主導(dǎo)地位，甚至可以將我們視為國(guó)粹的中國(guó)畫稱為“線條的藝術(shù)”，這一點(diǎn)也促使線條在中國(guó)油畫中占據(jù)一定地位。從西方的美術(shù)史來(lái)看，表現(xiàn)主義大師們?cè)诰€語(yǔ)言系統(tǒng)中的貢獻(xiàn)也是不容忽視的，馬蒂斯、畢加索、康定斯基等表現(xiàn)主義藝術(shù)家，發(fā)現(xiàn)了線的獨(dú)立表現(xiàn)功能。康定斯基曾在《康定斯基論點(diǎn)線面》中提到：“在幾何學(xué)上，線是一個(gè)看不見的實(shí)體，它是點(diǎn)在移動(dòng)中留下的軌跡。因而它是由運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的?！币虼耍€條最能記錄藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)被物象所感動(dòng)而呈現(xiàn)出來(lái)的情緒的變化狀態(tài)。

一、線條的美學(xué)意味

線的任何變化都由兩個(gè)因素決定的，即作用力和方向。作用力不同或方向不同，線條隨之而變化。這就決定了線的內(nèi)在精神必然表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)張力和方向。運(yùn)動(dòng)方向和張力的不同，所產(chǎn)生的聯(lián)覺反應(yīng)自然也有不同，促使人內(nèi)心的精神情感處于不同的狀態(tài)，所以這時(shí)的線是可以傳遞美感和表達(dá)情感的。

自古至今，中國(guó)人講究的是含蓄和委婉，這些氣質(zhì)反映在畫面上就是象征和寫意，其具有高度的概括性，寥寥幾筆便能表現(xiàn)事物的含義。祖先們對(duì)線的運(yùn)用可以說(shuō)達(dá)到了登峰造極的水平，最經(jīng)典的例子就是中國(guó)書法還有繪畫。太極圖中簡(jiǎn)單的陰陽(yáng)魚，僅僅一條線便能由靜生動(dòng)，由有限至無(wú)窮。書法上，從最初的甲骨文象形會(huì)意到金文、篆書，再到隸書、楷書、行書和草書，每一種字體都不是隨意涂鴉或者是任性抒寫，而是有著極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，展示了渾厚、典雅、剛勁、隨性、豪邁或率真。線條在這個(gè)過(guò)程中盡情揮灑。

線是中國(guó)文化和藝術(shù)的一個(gè)重要載體，不僅由基本的線條生發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的藝術(shù)形式，還承載著中國(guó)的人文精神和人文智慧。

二、油畫創(chuàng)作中線條的情感體現(xiàn)

（一）喚起情感

無(wú)論是寫生或者是創(chuàng)作，我們常常會(huì)有這樣的感受，針對(duì)同一個(gè)景物，不同的藝術(shù)家畫面的效果截然不同。藝術(shù)造詣低的繪畫者，畫出來(lái)的東西大多只停留在臨摹或復(fù)制物象的表面，簡(jiǎn)單地把眼睛看到的東西挪到自己畫面里，就是畫得很細(xì)致也索然無(wú)味;繪畫藝術(shù)造詣高的畫者，一定是注入了自己的主觀情感，而注入情感的一種方式正是通過(guò)線條的表達(dá)。好的作品能讓觀者在其心中感到作品的心臟在跳動(dòng)，在呼吸，反之，作品就沒(méi)有靈魂，哪怕繪畫者技術(shù)精湛，手法靈活，也不能夠和觀眾產(chǎn)生共情，這種共情便是線條在油畫創(chuàng)作中的一種情感體現(xiàn)。

（二）塑造形態(tài)

當(dāng)我們欣賞一幅優(yōu)秀的油畫作品時(shí)，首先映入眼簾的便是色彩，欣賞了形象色彩之后，更能讓人震撼的是藝術(shù)家表達(dá)的情感，其中線條在畫面中起著決定性的作用，線條的美是審美主客體之間進(jìn)行了全面感知后，根據(jù)美的規(guī)律歸納提煉出來(lái)的，因此美的線條是直觀的。每一位藝術(shù)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐都會(huì)形成屬于自己的獨(dú)特表達(dá)形式，其中就包括對(duì)線條在不同情感狀態(tài)下的“操控”。根據(jù)不同線條的張力和方向，可將線條劃分為不同的形式，比如：粗細(xì)、長(zhǎng)短、輕重、緩急、疏密、交叉、對(duì)稱、劇烈、反復(fù)、重疊、連續(xù)、均衡、舒緩和扭曲等。這些都會(huì)有對(duì)應(yīng)的情感，如油畫的造型語(yǔ)言中，粗壯的線條會(huì)讓人感到樸實(shí)、憨厚、粗獷，纖細(xì)而多變的線條則會(huì)讓人感到自由靈活。線條不僅僅能夠表現(xiàn)情感，還能夠表現(xiàn)情緒：心情愉悅往往線條流暢，圓潤(rùn)平滑，一氣呵成;線條停頓，斷斷續(xù)續(xù)，呈現(xiàn)出來(lái)的感覺就是苦澀、呆滯，或者表現(xiàn)出一種思考、憂郁等的精神狀態(tài);波浪狀的線條，似海浪，似水蛇在舞動(dòng)，就讓人感覺到輕快、活潑、自由、溫柔和喜悅，如果這種波浪線起伏越來(lái)越大，觀者的心情也會(huì)跟著激動(dòng)澎湃起來(lái)，就像跟著一首樂(lè)曲的節(jié)奏在游走，這時(shí)如果突然出現(xiàn)一個(gè)鋒利的折線，那么一切就戛然而止了。通過(guò)上述各種線條在創(chuàng)作中的運(yùn)用，我們就能夠真實(shí)地感受到線對(duì)畫者內(nèi)心精神情感的記錄。

（三）強(qiáng)化基調(diào)

其實(shí)繪畫就是表現(xiàn)直覺或純直覺，而不是直接情感，也就是說(shuō)需要把這種情感以令人信服的形式表現(xiàn)出來(lái)，這樣情感才能被感受得到。線條最有可能讓人得到無(wú)限的共鳴，如歡快或者憂傷、幸?；蛲纯?、緊張和放松、嚴(yán)肅和輕快等等。種種情緒都是相互聯(lián)系、彼此滲透的，而將這些情感串聯(lián)起來(lái)的工具就是線條。此時(shí)畫面中看似簡(jiǎn)單隨性的線條雖然保存了它獨(dú)立的面貌和原有的動(dòng)機(jī)，卻早已不局限于自身了，每一根被安排在畫面中的線條都是藝術(shù)家苦心經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，是為畫面情感基調(diào)而生的產(chǎn)物。

藝術(shù)家閆平的作品是極具線條感染力的，她的作品在注重情感和精神價(jià)值表達(dá)的同時(shí)，將生命直覺注入線條藝術(shù)中，每一根線條的舞動(dòng)都是其在最高級(jí)生命體驗(yàn)下情感的宣泄。挪威表現(xiàn)藝術(shù)家蒙克的作品《吶喊》，我們也并不陌生，畫面中扭曲的線條傳達(dá)出來(lái)的不只是掙扎、嘶吼，還有恐懼、害怕……

三、線條在個(gè)人油畫創(chuàng)作

實(shí)踐中的運(yùn)用

筆者的油畫創(chuàng)作以花卉題材為主，這跟筆者從小的生活體驗(yàn)有很大關(guān)系。因?yàn)閾碛性诖笊睫r(nóng)村生活的經(jīng)歷，筆者更加熱愛大自然強(qiáng)大而蓬勃的生命力，這種生命力具體化為那些畫面里生機(jī)勃勃的形象，而這些外化了的形象便是通過(guò)色彩和線條被觀者感知到的，藝術(shù)家與觀者的共情也是通過(guò)色彩和線條完成的。在筆者的藝術(shù)創(chuàng)作中，線條是畫面的一個(gè)缺口，通過(guò)這個(gè)缺口情感得以噴發(fā)，當(dāng)這些情感被觀者所接受以后，畫面又慢慢愈合了。筆者把這種形態(tài)稱為一種深沉、可靠而又自由、無(wú)拘無(wú)束的心境。

在筆者的作品《隰有苓》（圖1）中，或粗或細(xì)的線條生長(zhǎng)在地平線上，它們舞動(dòng)著、跳躍著。當(dāng)筆者再次欣賞《隰有苓》這幅作品時(shí)，依然能夠感受秋風(fēng)順著荷葉吹過(guò)畫面，掠過(guò)臉頰，這些殘荷的葉子慢慢凋零，而枯枝依然堅(jiān)挺有序，或傾斜，或直立，或彎曲，線條流暢，氣息連貫，而且前面的實(shí)線干脆有力，就像在彈奏一曲美妙的音樂(lè)，這幾根直立的粗線就是畫面的高潮，給人一種暢快感。畫面偶有停頓的線，就像散落在群里之外的孤線，表現(xiàn)筆者淡淡的思鄉(xiāng)情。

筆者所有作品幾乎都離不開線條的盡情揮灑，只有充分利用線條在畫面中的書寫才能表達(dá)自身深沉的情感。眾所周知，藝術(shù)家對(duì)自我繪畫意識(shí)的成敗離不開藝術(shù)修養(yǎng)的完善，從不同的創(chuàng)作者身上都可以看出不同的審美認(rèn)知和對(duì)藝術(shù)的情感理解，而筆者就是以線條為媒介，書寫出與眾不同的情感長(zhǎng)卷。

四、結(jié)語(yǔ)

在全球文化交融與碰撞的特殊歷史時(shí)期，我們既要有開闊的國(guó)際視野，又需要尋求自己的發(fā)展道路。西方油畫注重光色，而我們就要尋求新時(shí)代中國(guó)油畫如何在表達(dá)上彰顯中國(guó)文化、中國(guó)精神，用傳統(tǒng)的寫意精神來(lái)觀照西方油畫，將線條融入我們的油畫創(chuàng)作之中，利用線條創(chuàng)造獨(dú)特的中國(guó)油畫品牌，從而增強(qiáng)我們的文化自信。

基于本文的闡述，我們可以清楚地認(rèn)識(shí)到：線條不僅僅是繪畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)，更反映了畫家創(chuàng)作時(shí)情感的抒發(fā)和表達(dá)。

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作者單位：

湖北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院