郭文斌

高淳老街

清晨，當(dāng)城市開(kāi)始喧囂忙碌起來(lái)的時(shí)候，距離南京一百多公里的高淳剛剛蘇醒。只有八百多米的高淳老街，卻濃縮了自宋以來(lái)歷代建筑的精華，被譽(yù)為“金陵第一古街”。十多條巷弄沿老街橫向排列，形成了魚(yú)骨狀的街區(qū)格局。青瓦白墻間，少了一些都市的塵囂，尋常巷陌處，多了幾許水鄉(xiāng)人家的溫婉。

高淳東鄰蘇州、無(wú)錫，西接安徽，自古就被譽(yù)為“日出斗金、日落斗銀”的魚(yú)米之鄉(xiāng)。

高淳之高，在其眼光放得高遠(yuǎn);高淳之淳，在其心思始終淳樸。災(zāi)難過(guò)后，艱難度日的高淳人沒(méi)有放棄重建家園的決心，人們形成了一個(gè)習(xí)慣，只要賣(mài)上一捆柴或一筐魚(yú)，總會(huì)從牙縫里省出一點(diǎn)錢(qián)來(lái)，置幾塊磚買(mǎi)幾根木料留著，農(nóng)閑時(shí)間，人們?cè)诿苊苈槁榈乃W(wǎng)中一擔(dān)擔(dān)運(yùn)土、一磚磚壘堤，像燕子銜泥般重建家園。

歷史終究沒(méi)有遺忘這片良善之地，時(shí)代也不會(huì)拋棄這些淳樸之民。多年后，一條嶄新的街道再度出現(xiàn)。明弘治四年，高淳獨(dú)立成縣，老街成為縣衙所在地，比以往更加繁華熱鬧。乾隆皇帝下江南時(shí)，就曾游歷高淳，當(dāng)年御用的水井至今還陪伴著老街人的生活。

幾百年的時(shí)光沒(méi)有改變老街的格局，蜿蜒的街道好似錢(qián)兜的形狀，寓意著“聚財(cái)興旺，前程無(wú)限”的好風(fēng)水，從審美上來(lái)說(shuō)，也有移步換景，別有洞天的感覺(jué)。沿街前店后宅的磚木騎樓，是典型的徽派風(fēng)格。從建設(shè)之初，老街人就把對(duì)生活的美好向往融入進(jìn)一磚一瓦中，直到今天，還能在門(mén)梁木雕上看到“文武財(cái)神”“招財(cái)進(jìn)寶”“福祿壽三星”的形象。

吳家大院原是吳氏家族的祠堂，也是老街人商量大事的地方。1938年6月的一天夜晚，一位操著外地口音的客人來(lái)到這里，揮毫寫(xiě)下一首《東征初抵高淳》，他就是新四軍第一支隊(duì)司令員陳毅。“蘆葦叢中任我行，星星漁火水中明。步哨呼覺(jué)征人起，欣然夜半到高淳?！边@首詩(shī)記錄下了新四軍第一次來(lái)到高淳時(shí)的情景。

第二天，老街四千多人全都聚在了一起，聆聽(tīng)陳毅的抗日救國(guó)演講。在此之前半年，他們剛剛經(jīng)歷過(guò)人間地獄般的“南京大屠殺”，國(guó)破家亡的屈辱和絕望籠罩著所有人。共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)主張，讓他們一下子看到了擺脫“亡國(guó)奴”命運(yùn)的曙光。

高淳人接納了這支年輕的隊(duì)伍，先后把三千多名子弟送去參軍，以極大的奉獻(xiàn)精神支持著人民子弟兵。

抗戰(zhàn)時(shí)期，高淳老街成為新四軍茅山根據(jù)地和皖南總部的重要中轉(zhuǎn)站。一次慘烈的戰(zhàn)斗后，新四軍傷亡極大，為了不影響整體行動(dòng)，部隊(duì)決定讓五十多位傷員就地養(yǎng)傷。為了避開(kāi)日偽軍拉網(wǎng)式的掃蕩，高淳人把傷員藏進(jìn)固城湖的蘆葦蕩里。艱難的生活使傷病員的身體惡化了。消息傳出來(lái)，鄉(xiāng)親們非常著急，他們冒著被日偽軍發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)，半夜偷偷給戰(zhàn)士們送去糧食。

子弟兵為人民浴血奮戰(zhàn)，高淳人傾其所有支持他們。僅在一次戰(zhàn)役中，高淳就有六千多名支前民工把60萬(wàn)斤大米、1300擔(dān)小魚(yú)、12000條毛巾、6000雙軍鞋和1萬(wàn)塊大洋送上前線(xiàn)。這些錢(qián)和物資幾乎是他們?nèi)康募耶a(chǎn)，有些甚至是來(lái)年的種子。國(guó)難當(dāng)頭之際，高淳人深明大義，如同他們的先輩一般做出了選擇。

直到今天，每當(dāng)說(shuō)起往事，87歲的吳河水老人都會(huì)滿(mǎn)臉的自豪。

今年90歲的梅位炳，當(dāng)年跟著師傅為新四軍做軍鞋，從此學(xué)得了一門(mén)手藝。解放后，他在老街開(kāi)了一家布鞋店，手工縫制的布鞋舒適透氣，街坊鄰居都喜歡找他做鞋。改革開(kāi)放后，高淳老街成為小有名氣的商業(yè)街區(qū)，梅家老布鞋也成了“名牌”，上了電視、報(bào)紙，還被熱心人介紹到網(wǎng)上，銷(xiāo)量越來(lái)越大。高淳人不屑名利之爭(zhēng)，要的只是內(nèi)心那份知足常樂(lè)的滿(mǎn)足。七十多年過(guò)去了，梅位炳老人成為了聞名遐邇的老師傅，但卻始終過(guò)著淡然從容的日子，用手中的一針一線(xiàn)，縫出了老街人的淳樸與善良。

在高淳老街，還有許多像梅位炳這樣的手藝人，他們守著一份老傳統(tǒng)和舊情懷，以一種近乎執(zhí)著的態(tài)度延續(xù)著數(shù)百年來(lái)的風(fēng)俗。

將臺(tái)堡

秋日的暖陽(yáng)透過(guò)淡淡的晨霧，灑落在六盤(pán)山西麓的將臺(tái)堡鎮(zhèn)。一大早，人們就在院子里忙乎起來(lái)，擦拭鍬鏟，準(zhǔn)備農(nóng)具。十月的將臺(tái)堡，正是馬鈴薯收獲的季節(jié)，田間地頭都是忙碌的身影。鐵耙揮動(dòng)間，一顆顆馬鈴薯破土而出，將臺(tái)堡人堅(jiān)守了千百年的土地，年年帶給他們豐收的喜悅。

位于寧夏回族自治區(qū)西吉縣的將臺(tái)堡鎮(zhèn)，地處黃土高原腹地，左鄰葫蘆河，右靠馬蓮川。當(dāng)年，這里的先民們?cè)邳S土高原上建起一座座土堡，聚族而居。在漫長(zhǎng)的時(shí)光中，這些土堡漸漸被風(fēng)雨剝蝕，鐫刻下歲月的滄桑。如今，將臺(tái)堡人圍繞著土堡修建起新式住宅，雖然古鎮(zhèn)的樣態(tài)有了翻天覆地的變化，但濃郁的西北風(fēng)情卻始終沒(méi)有改變。暖暖的日頭下，三三兩兩的老人臨街而坐，孩子們?cè)谝慌枣覒蛲嫠?，閑話(huà)家常間，娓娓道來(lái)的是古鎮(zhèn)的往事，祖上的榮光。

對(duì)于古鎮(zhèn)里的人們來(lái)說(shuō)，家園的安寧就是他們得以繁衍生息的根本所在。在歷史的長(zhǎng)河中，每當(dāng)有外敵入侵，將臺(tái)堡人總會(huì)挺身而出，浴血沙場(chǎng);而戰(zhàn)爭(zhēng)平息后，他們又竭盡全力建設(shè)著自己的家園。

歷史上，憑借著地理優(yōu)勢(shì)，將臺(tái)堡成為一處重要的通商口岸，內(nèi)地的茶葉、鹽巴、布匹源源不斷地運(yùn)往這里用以交換關(guān)外的馬匹、牛羊。隨著商隊(duì)的聚集、人口的增加，將臺(tái)堡逐漸熱鬧繁榮起來(lái)。到了20世紀(jì)30年代，中國(guó)大地開(kāi)始了一場(chǎng)劇烈的變革，紅色革命的星星之火開(kāi)始化為燎原之勢(shì)，這座有著千年歷史的小鎮(zhèn)又一次迎來(lái)了新的蛻變。

在將臺(tái)堡古鎮(zhèn)的中心廣場(chǎng)有一座高高矗立的紅軍會(huì)師紀(jì)念碑。早在八十多年前，中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍和第二方面軍歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)來(lái)到這里會(huì)師，標(biāo)志著兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利結(jié)束。也讓更多的人知道將臺(tái)堡鎮(zhèn)這個(gè)地方。

1936年10月，賀龍、劉伯承、任弼時(shí)率領(lǐng)的紅二方面軍和紅一方面軍在將臺(tái)堡勝利會(huì)師。這座有著保家衛(wèi)國(guó)傳統(tǒng)的千年古鎮(zhèn)迎來(lái)了一支人民的軍隊(duì)。

在紅軍到來(lái)之前，將臺(tái)堡一直處于紛亂和動(dòng)蕩中。當(dāng)?shù)剀婇y割據(jù)，土匪橫行，經(jīng)常有軍隊(duì)到鎮(zhèn)里搶糧草、抓壯丁，搞得人心惶惶。為了讓當(dāng)?shù)匕傩樟私饧t軍，戰(zhàn)士們挨家挨戶(hù)宣傳政策。白天，他們?cè)诠沛?zhèn)里幫著打掃街道和院落，晚上就鋪一個(gè)草墊子，睡在街頭。紅軍嚴(yán)明的紀(jì)律、良好的作風(fēng)感動(dòng)了將臺(tái)堡人，原本躲在山里的百姓陸續(xù)回到家中，雖然生活十分困難，但他們依舊拿出所有的糧食送給紅軍。

在古鎮(zhèn)里至今還保留有一口水井，它是那段軍民魚(yú)水深情的歷史見(jiàn)證。

當(dāng)時(shí)，將臺(tái)堡只有一眼小水泉，當(dāng)?shù)厝说纳钣盟恢焙芫o張。紅軍駐扎下來(lái)后，看到這種情況，便決定不給百姓添麻煩。

那段日子里，戰(zhàn)士們不但每天要往返數(shù)公里去葫蘆河挑水喝，還組織了一支隊(duì)伍，在原來(lái)小水泉的位置，向下深挖了十多米，建成了這口水井。西吉縣文化館館長(zhǎng)劉成才說(shuō)，這個(gè)井打成以后水量很旺，為當(dāng)?shù)氐陌傩丈钇鹆撕艽蟮淖饔?，老百姓為了紀(jì)念紅軍，就把這個(gè)井叫作“紅軍井”。

如今，將臺(tái)堡的居民早已喝上了自來(lái)水。但是，人們還是特意保留下這口水井，并且在旁邊寫(xiě)上“飲水思源”四個(gè)大字，提醒著后世的人們銘記歷史，不忘恩情。

紅軍在將臺(tái)堡只停留了四十多天，卻在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。紅軍為國(guó)為民的初衷、為百姓謀福利的一舉一動(dòng)，讓有著保家衛(wèi)國(guó)傳統(tǒng)的將臺(tái)堡人感同身受，也讓他們對(duì)美好生活充滿(mǎn)了向往。當(dāng)紅軍離開(kāi)的時(shí)候，有上百名古鎮(zhèn)居民跟隨紅軍參加革命，一同踏上了新的征程。

對(duì)于那段紅色往事，古鎮(zhèn)人至今難以忘懷。在紅軍會(huì)師的紀(jì)念碑前，經(jīng)常有人獻(xiàn)花，來(lái)緬懷那段紅色歲月。如今，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的古鎮(zhèn)，又迎來(lái)了一次新的發(fā)展機(jī)遇。

當(dāng)紅色的記憶融入千年的古鎮(zhèn)，將臺(tái)堡便有了不一樣的底蘊(yùn)和氣度?！凹t粉”是古鎮(zhèn)最有特色的小吃，當(dāng)年，紅軍到來(lái)時(shí)，見(jiàn)這里盛產(chǎn)土豆，但百姓卻不懂加工方法，做出的粉條色澤發(fā)黑，口感粗糙。一些來(lái)自南方的士兵，便把家鄉(xiāng)的制作技術(shù)教給了古鎮(zhèn)人。從此之后，將臺(tái)堡生產(chǎn)的土豆粉條不但晶瑩剔透，還十分美味，成為家家戶(hù)戶(hù)最喜愛(ài)的食物。古鎮(zhèn)人也因此親切地把它稱(chēng)為“紅粉”，既是對(duì)紅軍的感恩，也寓意日子的紅紅火火。

楊柳街

位于遵義市中心的楊柳街，是一條充滿(mǎn)著紅色記憶的街區(qū)。遵義會(huì)議陳列館、紅軍總政治部舊址、紅軍遵義警備司令部舊址……老街上的一塊塊匾額無(wú)不訴說(shuō)著當(dāng)年的楊柳街曾蘊(yùn)育出了怎樣一顆熊熊燃燒的革命火種。

每天，老街上都會(huì)迎來(lái)無(wú)數(shù)游客，他們穿著紅軍軍裝，在這里緬懷難忘的革命歲月，也感受著這方土地譜寫(xiě)出的恢宏樂(lè)章。

每當(dāng)說(shuō)起遵義，人們都會(huì)想到那段戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月。當(dāng)年，紅軍在長(zhǎng)征的途中輾轉(zhuǎn)來(lái)到遵義，就是在我身后的這座小樓當(dāng)中，召開(kāi)了舉世聞名的“遵義會(huì)議”，直到今天，楊柳街的人們依然把這段紅色的記憶視作珍寶，無(wú)比珍惜，而這段歷史也讓每一個(gè)來(lái)到這里的人愈加想要親近它，走進(jìn)它，了解它。

楊柳街歷史文化街區(qū)東起鳳凰山，西至老鴉山腳下，北起新舟壩，南至萬(wàn)里路，占地面積達(dá)4.67平方公里。

八十多年前，一群滿(mǎn)懷理想的年輕人，曾走進(jìn)這條老街。他們的到來(lái)，不僅改變了這條街的命運(yùn)，更是改變了整個(gè)中國(guó)的命運(yùn)。

1934年10月，第五次反“圍剿”失敗后，中央主力紅軍為了擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的包圍追擊，被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，退出中央根據(jù)地，開(kāi)始了艱苦卓絕的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。長(zhǎng)征初期，敵人調(diào)集重兵四處圍追堵截，紅軍損失慘重，由出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)人銳減到3萬(wàn)多人，中國(guó)革命陷入了最危險(xiǎn)的境地。1935年的1月，紅軍渡過(guò)烏江，抵達(dá)了遵義。

第二天早上，老百姓推開(kāi)大門(mén)一看，幾千紅軍就在街邊睡著了。他們五天沒(méi)睡覺(jué)了，強(qiáng)渡烏江，老百姓就對(duì)這支部隊(duì)高看一眼，哪有過(guò)這樣的部隊(duì)，半夜進(jìn)來(lái)不擾民、不進(jìn)群眾家，不喝水、不吃飯，悄悄地睡了。

紅軍的到來(lái)，讓遵義人看到了一支不同以往的軍隊(duì)，無(wú)論購(gòu)買(mǎi)生活用品，還是看病就醫(yī)，只要是需要交易的買(mǎi)賣(mài)，紅軍都堅(jiān)持付銀元。街道上張貼著“無(wú)事不進(jìn)群眾家”“洗澡避女人”“不隨地大小便”等八項(xiàng)入城紀(jì)律，彰顯著這支疲弱之師崇高的道德力量。這讓遵義人一下子對(duì)這支隊(duì)伍親切了起來(lái)。

1月9日聽(tīng)說(shuō)中央縱隊(duì)進(jìn)城，三千老百姓自發(fā)地打著鑼鼓、放著鞭炮、拿著三角旗歡迎“朱毛紅軍”進(jìn)城。

為了迎接紅軍進(jìn)城，遵義人民以最高的禮遇在當(dāng)時(shí)的豐樂(lè)橋接官?gòu)d用清水和鏡子擺起了香案，贊譽(yù)中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍清如水，明如鏡。老百姓自發(fā)組織起來(lái)，為紅軍籌集資金，充實(shí)軍費(fèi)。藥店老板捐獻(xiàn)藥品和醫(yī)療器械，籌辦“太平洋醫(yī)院”，救治紅軍傷病員。遵義百姓的支援如同寒冬里的暖陽(yáng)，讓一直處于被動(dòng)的紅軍，在這座西南小城感受到了溫暖。

當(dāng)時(shí)在楊柳街住的有周恩來(lái)、朱德、秦邦憲、張聞天。

一條老街，無(wú)盡溫情。楊柳街人無(wú)私地接納了紅軍，讓紅軍得到了一段寶貴的短暫休整時(shí)間。

1月15日晚上，在楊柳街這座中西合璧的老宅里，召開(kāi)了一次具有歷史轉(zhuǎn)折意義的重要會(huì)議。在為期三天的會(huì)議中，中共中央對(duì)第五次反“圍剿”的失敗進(jìn)行了分析和總結(jié)，結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤在黨中央的統(tǒng)治，肯定了毛澤東關(guān)于紅軍作戰(zhàn)的基本原則，事實(shí)上確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位。

如今，這座二層小樓被改建成了遵義會(huì)議陳列館。每一個(gè)來(lái)到這里的人都可以在這里追憶歷史。而楊柳街也以其不可替代的經(jīng)歷成為了一個(gè)獨(dú)特的紅色記號(hào)，在遵義乃至中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中閃耀著光輝。

歷史之所以選擇了這里，絕非偶然。

遵義古稱(chēng)播州，位于貴州省的北部，是川渝南下的咽喉要道。唐朝末年，云貴高原的南詔國(guó)起兵叛亂，原屬大唐的播州被叛軍占領(lǐng)，為了收復(fù)失地，朝廷下詔招募驍勇之士，組織軍隊(duì)前往征討。當(dāng)時(shí)的會(huì)稽太守楊端聽(tīng)到消息后，決定領(lǐng)旨參戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，朝廷派給他的兵馬不足四千，楊端便召集了與楊氏家族血脈相連的八姓家丁。

臨時(shí)拼湊起來(lái)的部隊(duì)缺乏訓(xùn)練，武器裝備也非常簡(jiǎn)陋，軍事實(shí)力遠(yuǎn)不如敵軍，戰(zhàn)事一旦失敗，楊端將面臨整個(gè)家族的沒(méi)落。

在楊端的帶領(lǐng)下，這支原本毫無(wú)勝算的軍隊(duì)跋山涉水，向播州前進(jìn)。由于路途遙遠(yuǎn)，抵達(dá)播州境內(nèi)時(shí)糧草已經(jīng)消耗殆盡。

當(dāng)時(shí)，播州百姓飽受叛軍侵?jǐn)_，早已苦不堪言，見(jiàn)朝廷大軍前來(lái)，百姓們紛紛“簞食壺漿，以迎王師”，他們不僅為軍隊(duì)提供糧草，還紛紛參與到對(duì)抗敵軍的隊(duì)伍中。歷經(jīng)兩年浴血奮戰(zhàn)，民心所向的楊端終于收復(fù)了被南詔占領(lǐng)的播州。

一場(chǎng)軍民協(xié)作的平叛戰(zhàn)事讓播州挺直了脊梁，也從此開(kāi)啟了楊氏“世襲播地，永鎮(zhèn)邊陲"的土司王朝史。

在楊氏家族統(tǒng)治播州的七百二十多年間，歷經(jīng)29任土司，“守箕裘，保疆土”的家訓(xùn)，世代影響著楊氏子孫。為了讓當(dāng)?shù)匕傩招蒺B(yǎng)生息，過(guò)上安穩(wěn)日子，楊氏后人將播州治所遷到了今天楊柳街所在的地方。他們組織當(dāng)?shù)匕傩?，學(xué)習(xí)中原先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)，開(kāi)荒種田，興修水利，以楊柳街為核心的播州城逐漸發(fā)展起來(lái)，成為西南大郡，被譽(yù)為“播州盛世”。

明末清初，大量中原文人為避戰(zhàn)禍，來(lái)到大山深處的遵義，聚居于楊柳街一帶，他們賦詩(shī)作文，講學(xué)授徒，一時(shí)間，遵義城文風(fēng)興起。對(duì)讀書(shū)的重視，對(duì)先賢的尊崇，不僅讓老街人才輩出，更是培養(yǎng)出一批批憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之士，“公車(chē)上書(shū)”的舉人中，就有13位遵義人簽下了名字。

一方水土養(yǎng)一方人。正是在這樣一片文風(fēng)熾盛的土壤上，才孕育出了一代又一代心懷天下的楊柳街人。如今，行走在老街上，青磚白瓦的建筑帶著濃郁的歷史氛圍迎面而來(lái)。走在這樣一條有著鮮明紅色印記的老街上，好像隨意地推開(kāi)一扇門(mén)，都能和曾經(jīng)來(lái)到這里的那些愛(ài)國(guó)志士熙來(lái)攘往的身影相遇。而曾經(jīng)發(fā)生在他們身上的那些驚心動(dòng)魄、撼動(dòng)人心的故事，始終不曾被人們遺忘。

“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)后，雖地處西南，交通不便，但遵義人沒(méi)有落后于時(shí)代。“書(shū)生報(bào)國(guó)無(wú)他物，唯有手中筆如刀”。一批接受先進(jìn)思想的遵義籍學(xué)生，紛紛向家鄉(xiāng)寄回了《新青年》《每周評(píng)論》等進(jìn)步書(shū)籍，民主與科學(xué)的思想，從楊柳街開(kāi)始向整個(gè)遵義城廣泛深入地傳播開(kāi)來(lái)。

即使是在白色恐怖的籠罩下，楊柳街人也沒(méi)有退縮。進(jìn)步青年雍文濤以哥哥開(kāi)辦的書(shū)店為掩護(hù)，向外界秘密出售進(jìn)步書(shū)刊和馬列著作。

進(jìn)步思想的傳播，讓地處偏遠(yuǎn)的遵義也保留了革命的火種。人口只有四萬(wàn)多人的遵義城區(qū)就有三千多從事地下活動(dòng)的共產(chǎn)黨和進(jìn)步學(xué)生，這為紅軍的到來(lái)和“遵義會(huì)議”的召開(kāi)，奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。

紅軍到達(dá)遵義后，需要大量的宣傳品，楊柳街上的“李記”石印社接受了印刷任務(wù)，這份《中國(guó)工農(nóng)紅軍總政治部布告》就是當(dāng)年的歷史見(jiàn)證。

然而形勢(shì)突變，紅軍匆忙離開(kāi)了遵義，十幾張重要資料放在李炳文店里沒(méi)來(lái)得及帶走。紅軍離開(kāi)后，敵人對(duì)楊柳街開(kāi)展了大清查，要求上交紅軍留下的物品。如果不主動(dòng)上交，一旦發(fā)現(xiàn)就要處死。由于給紅軍印刷過(guò)東西，“李記”石印社成為重點(diǎn)清查的對(duì)象。

李炳文大兒子李孟常說(shuō)，他父親也很害怕，那些資料底稿還放在他父親家里面。前邊門(mén)面上來(lái)搜了之后，他父親在前面應(yīng)付。后頭，就是他母親聽(tīng)到來(lái)搜來(lái)了，就急中生智，馬上把另外一個(gè)帽筒的米倒在裝了資料的帽筒里頭，米就把那些資料覆蓋了，就看不出有資料在里頭。

敵人在石印社僵持了一個(gè)多小時(shí)，卻一無(wú)所獲，只得無(wú)奈地離開(kāi)。當(dāng)紅軍再次來(lái)遵義時(shí)，李炳文夫婦主動(dòng)找到紅軍，把資料交還給了他們。

紅軍離開(kāi)遵義后，有些負(fù)傷、犧牲的戰(zhàn)士卻永遠(yuǎn)留在了這里。為了讓這些異鄉(xiāng)的英雄們能有一處長(zhǎng)眠之地，楊柳街人自發(fā)組織起來(lái)，把紅軍烈士的遺體掩埋好，悉心守護(hù)著。三千多位紅軍烈士的名字，永遠(yuǎn)地鐫刻在紀(jì)念碑上，也深深地烙刻在了老街人的心中。

在曾經(jīng)的那段艱難的歲月當(dāng)中，老街人敞開(kāi)胸懷，與遠(yuǎn)道而來(lái)的紅軍休戚與共，共同創(chuàng)造了和平與安寧。今天，當(dāng)我們漫步在校園當(dāng)中，會(huì)看到孩子們?cè)诓賵?chǎng)上自由歡樂(lè)的身影，聽(tīng)到教室里傳來(lái)的陣陣讀書(shū)聲，會(huì)覺(jué)得一切都是再平常不過(guò)。然而，當(dāng)我們把時(shí)間追溯到1937年，會(huì)不禁感慨，這樣一方寧?kù)o的課桌曾是多少莘莘學(xué)子夢(mèng)寐以求的事情。

1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。遵義因地處重慶和貴陽(yáng)之間，成為抗戰(zhàn)時(shí)期連接前后方重要的運(yùn)輸線(xiàn)之一。浙江大學(xué)的師生，先后經(jīng)過(guò)四次搬遷，最終選在楊柳街落腳。

心底無(wú)私的老街人接到浙大要遷來(lái)的消息后，專(zhuān)門(mén)成立了接洽浙大的委員會(huì)。當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)事與災(zāi)荒的雙重影響下，各種生活必需品價(jià)格飛漲，老街人決定“每日以當(dāng)日最低價(jià)供給”浙大三擔(dān)大米，并且允諾，緊急情況下優(yōu)先保障浙大師生使用。在自身住房條件十分困難的情況下，遵義人為浙大師生讓出250多間房屋，并且在城西專(zhuān)門(mén)規(guī)劃二百多畝地，提供給浙大辦農(nóng)場(chǎng)。

剛剛落戶(hù)楊柳街時(shí)，浙大有一名教師，三名學(xué)生患上了肺結(jié)核，由于醫(yī)療條件有限，被傳染的師生越來(lái)越多，老街上的中醫(yī)朱誠(chéng)中主動(dòng)提出為浙大病人診治。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代，藥品稀缺且極其昂貴，但是朱誠(chéng)中卻沒(méi)有收取任何費(fèi)用。

當(dāng)?shù)弥斯庑匦g(shù)對(duì)治療肺結(jié)核病很有幫助時(shí)，朱誠(chéng)中拿出了自己的全部積蓄，又從朋友那里東拼西湊，購(gòu)買(mǎi)了一套氣胸設(shè)備。

七年的時(shí)間里，楊柳街人用無(wú)私的胸懷接納和幫助著受難的同胞，使得浙大在戰(zhàn)亂中保全了下來(lái)。

戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，楊柳街恢復(fù)了往日的寧?kù)o與祥和。青石板路歷經(jīng)了歲月的磨洗，在時(shí)光的流逝當(dāng)中，見(jiàn)證了老街厚重的過(guò)往。而心底無(wú)私的胸襟與氣度也隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)被深植在了老街人的心底，在今天又被賦予了新的歷史內(nèi)涵。

李光老人從小在楊柳街長(zhǎng)大，1935年紅軍到來(lái)時(shí)，這個(gè)只有14歲的放牛娃，報(bào)名參了軍，和5500多名遵義的熱血青年踏上了漫漫長(zhǎng)征路，南征北戰(zhàn)，東擋西殺，終于換來(lái)了天下太平。1985年，李光離休后，每月從工資中拿出一大部分捐給家鄉(xiāng)的教育事業(yè)，先后向十多所中小學(xué)捐款超過(guò)六十萬(wàn)元。

老人對(duì)孩子們十分慷慨，對(duì)自己的生活卻從不舍得多花一分錢(qián)。

歲月蹣跚了老人的步履，光陰卻沒(méi)能改變他的信念。如今已經(jīng)98歲高齡的老人，雖然因身體原因已不能言語(yǔ)，但他的目光中卻閃爍著那如同當(dāng)年參加紅軍時(shí)般的堅(jiān)定。

“只要還活著，就不會(huì)放棄幫助孩子?！币痪涑兄Z，三十年堅(jiān)守。

為了感謝老紅軍的捐助，遵義的原桂花小學(xué)、海龍中學(xué)分別更名為李光小學(xué)、李光中學(xué)。如今，三萬(wàn)多名義工散落在遵義的大街小巷，他們用實(shí)際行動(dòng)踐行著公益之路，把老人播撒下的希望種子和紅色精神薪火相傳。

太平鎮(zhèn)

太平古鎮(zhèn)素有“赤水明珠”的美譽(yù)，歷史上，它曾經(jīng)是川黔商旅集散的貿(mào)易重鎮(zhèn)，如今，它是遠(yuǎn)近聞名的旅游小鎮(zhèn)。人們來(lái)到太平鎮(zhèn)，不僅僅是為了欣賞這一份保存良好的、古雅質(zhì)樸的古鎮(zhèn)風(fēng)情，還為了追憶和感懷古鎮(zhèn)曾經(jīng)擁有過(guò)的光榮歲月。

在四渡赤水太平渡陳列館中，矗立著一組雕塑。一個(gè)是神情專(zhuān)注、書(shū)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)的紅軍戰(zhàn)士，一個(gè)是憨態(tài)可掬、舉著木桶的小男孩。這個(gè)小男孩的人物原型就是如今已92歲高齡的車(chē)盛寅老人。

從古藺縣電力公司離休后，車(chē)盛寅回到了太平鎮(zhèn)，騰出自家老屋，籌建了“紅色見(jiàn)證”展覽館，為過(guò)往游客義務(wù)講述他當(dāng)年親身經(jīng)歷的故事。

1935年1月底的一天早晨，平常熱鬧的太平古鎮(zhèn)異常冷清?？帐幍慕值溃皇Ｏ履陜H九歲的車(chē)盛寅和他的父親車(chē)在田。因?yàn)殒?zhèn)上的居民聽(tīng)說(shuō)有一支部隊(duì)要來(lái)，感到恐慌，都躲進(jìn)了山里。車(chē)家父子由于身體原因，行動(dòng)不便，只好抱著聽(tīng)天由命的態(tài)度留在鎮(zhèn)上。沒(méi)多久，一支紅軍的隊(duì)伍走進(jìn)了古鎮(zhèn)。

車(chē)盛寅家當(dāng)時(shí)是做小本生意的。紅軍來(lái)的當(dāng)天上午下雨了，房子有點(diǎn)兒漏，父親拿盆去接。有個(gè)紅軍就問(wèn)，老大爺，您在做什么？他說(shuō)我房子漏了。紅軍說(shuō)讓我看看，他就爬上去給補(bǔ)好了。

紅軍的舉動(dòng)讓車(chē)在田十分感動(dòng)，他覺(jué)得這是一支值得信任的部隊(duì)。于是，他給躲在山里的鄉(xiāng)親們傳遞消息，讓他們安心回家。山上的百姓回來(lái)了，鎮(zhèn)上又重新熱鬧起來(lái)。

慢慢地，紅軍嚴(yán)明的紀(jì)律和對(duì)百姓真誠(chéng)的情感打動(dòng)了太平人，古鎮(zhèn)居民開(kāi)始把紅軍當(dāng)成了朋友、親人，不僅把他們接到自己家里居住，還拿出平時(shí)舍不得用的新毛巾給戰(zhàn)士們使用。古鎮(zhèn)人像過(guò)年一樣，煮上了一鍋鍋雞蛋，端出熱騰騰的茶水，招待這支在長(zhǎng)征途中疲憊勞頓、需要休整的隊(duì)伍。

由于紅軍人數(shù)眾多，古鎮(zhèn)人讓出沿用千百年的會(huì)館和廟宇，騰出自家商鋪和院子，為紅軍提供了指揮和備戰(zhàn)的場(chǎng)地。紅軍總司令部駐地設(shè)在漁翁廟，臨時(shí)醫(yī)院駐地搬進(jìn)了朱家大院，毛澤東住在榮盛通鹽號(hào)，彭德懷住進(jìn)了劉家的四合院。與紅軍同心同德的太平人，為中央紅軍在艱苦歲月提供了一處溫暖的港灣。

為了治療部隊(duì)傷員，古鎮(zhèn)的居民們組織起來(lái)，設(shè)立了臨時(shí)醫(yī)院，鎮(zhèn)上的醫(yī)生們都義務(wù)出診，免費(fèi)施藥。作為古鎮(zhèn)上有名的老中醫(yī)，胡大成也參與其中，救治了不少傷患。

胡大成用祖?zhèn)鞯膭?chuàng)傷藥為紅軍治療槍傷，效果十分顯著。雖然胡大成平日里慷慨大方，遇到拿不出醫(yī)療費(fèi)的病人，他也會(huì)免費(fèi)治療，但是對(duì)于他家的祖?zhèn)髅胤?，卻始終守口如瓶。

古鎮(zhèn)居民胡兵說(shuō)，因?yàn)闋敔斣谛嗅t(yī)的時(shí)候，曾祖父告訴過(guò)他，秘方不能夠告訴任何一個(gè)人。最后他和奶奶商量，第二天紅軍要走的時(shí)候，他把秘方送給了紅軍。

胡大成和家人說(shuō)，紅軍是為天下百姓謀福利、謀幸福的軍隊(duì)，幫助紅軍，就是幫助自己。贈(zèng)予祖?zhèn)髅胤?，可以挽救更多?zhàn)士的生命。

胡大成的情義讓紅軍十分感動(dòng)，臨別時(shí)，紅軍把一本珍貴的西醫(yī)醫(yī)書(shū)送給了他。如今，這本醫(yī)書(shū)被珍藏在古鎮(zhèn)的博物館中，成為太平人民與紅軍隊(duì)伍深情厚誼的歷史見(jiàn)證。

慷慨熱情的太平人與遠(yuǎn)道而來(lái)的紅軍相處融洽，在那段艱苦的征程中，古鎮(zhèn)人敞開(kāi)胸懷，把紅軍當(dāng)作親人和朋友。在四渡赤水之戰(zhàn)中，同德同心的太平人又凝聚了起來(lái)，成為人民軍隊(duì)最堅(jiān)實(shí)的后盾。

紅軍在太平古鎮(zhèn)得到了有效的休整，為四渡赤水，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移等來(lái)了時(shí)機(jī)。1935年3月20日，毛澤東命令紅軍迅速?gòu)奶蕉?、九溪口、二郎灘第四次渡過(guò)赤水河。

由于前有大河，后有追兵，兩萬(wàn)紅軍要在短時(shí)間內(nèi)強(qiáng)渡赤水河不是一件容易的事。在缺少渡船的情況下，只能想辦法搭橋過(guò)河。但是，在寬闊兇險(xiǎn)的河面上，人們很難快速搭起一座長(zhǎng)橋，為此，太平人想出了一個(gè)獨(dú)特的辦法。

古鎮(zhèn)上的所有居民拿出自家的小船，把船作為支點(diǎn)，船與船之間用纖繩和船艄連接，兩端固定在岸邊的巖石上。

鎮(zhèn)上的居民紛紛拆下自家的門(mén)板，送到太平渡口。一塊塊門(mén)板被人們鋪在了木槳和纖繩上，只用了一個(gè)晚上的時(shí)間，太平人就為紅軍搭起了一座約6米寬、150多米長(zhǎng)的浮橋。

1935年3月21日，紅軍主力軍從這座浮橋上渡過(guò)赤水進(jìn)入貴州，當(dāng)紅軍最后一支后衛(wèi)隊(duì)通過(guò)浮橋后，古鎮(zhèn)人又冒著槍林彈雨，幫助紅軍把西岸四川一側(cè)的繩索砍斷，整列浮橋隨著湍急的河水漂走，斷了敵軍的追路。

在紅軍長(zhǎng)征的關(guān)鍵時(shí)刻，太平人把自己的命運(yùn)和紅軍的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他們與人民的軍隊(duì)站在一起，為中國(guó)革命的最終勝利做出了巨大的貢獻(xiàn)。

馬牧池

馬牧池位于山東臨沂市北部，沂蒙山區(qū)的核心地帶。

沂蒙山位于山東省中南部，這里不僅是革命的老區(qū)，也是世界著名的長(zhǎng)壽養(yǎng)生圣地。“馬牧池”是過(guò)往軍隊(duì)在汶河邊上建造的飲馬的池子。它群山環(huán)繞，易守難攻，常有“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)”之稱(chēng)是兵家必爭(zhēng)之地。20世紀(jì)30年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的山東人民，以沂蒙山為根據(jù)地，發(fā)動(dòng)了抗日武裝斗爭(zhēng)，大批的共產(chǎn)黨員從延安轉(zhuǎn)戰(zhàn)來(lái)到山東，八路軍115師師部和部分主力也先后進(jìn)入沂蒙山區(qū)。

這里又有多少革命的火種被撫育成長(zhǎng)。鄉(xiāng)親們把從牙縫里擠出來(lái)的糧食做成好吃的給革命戰(zhàn)士的孩子們吃 。他們心甘情愿地為革命戰(zhàn)士撫養(yǎng)孩子，解決他們上戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)的后顧之憂(yōu)。

八路軍的到來(lái)，讓沂蒙山區(qū)的人民看到了希望也看到了他們?yōu)槿说母呱衅返?。八路軍?zhàn)士為老百姓挑水，打掃院子，這一切讓當(dāng)?shù)氐陌傩湛丛谘劾镉浽谛睦?。大姑娘小媳婦第一次走進(jìn)學(xué)堂讀書(shū)識(shí)字，并且有了自己名字。根據(jù)地的減租減息政策惠及當(dāng)?shù)厝嗣瘢趪?guó)統(tǒng)區(qū)、敵占區(qū)每畝地要交八十、上百斤的租子，而在沂蒙山根據(jù)地僅需要交十幾斤。

駐扎在馬牧池的八路軍發(fā)動(dòng)群眾、組織生產(chǎn)建設(shè)，提防敵人的進(jìn)攻。當(dāng)敵人來(lái)冒犯時(shí)，八路軍首先保護(hù)的是老百姓，其次才想到的是自己。由于常年奔波在外地的孩子，會(huì)出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良，有的甚至生了重病，看到這種情況，于愛(ài)梅的奶奶向徐向前司令員建議，成立地下托兒所，烈士和干部的子女被分散到農(nóng)戶(hù)家撫養(yǎng)。

在于愛(ài)梅母親張淑貞的眼里，革命戰(zhàn)士的孩子就是由大家來(lái)共同撫養(yǎng)，即便是自己不吃不喝不睡覺(jué)也得把革命戰(zhàn)士的孩子養(yǎng)大：這是革命得以繼續(xù)的根?。×_東進(jìn)出生三四個(gè)月就被母親帶到山東，被張淑貞撫養(yǎng)。七十多年過(guò)去了，羅東進(jìn)將軍提起這件事依然感動(dòng)不已，難以忘懷。 羅東進(jìn)將軍回憶當(dāng)時(shí)自己就是被這些大爺大媽像大鳥(niǎo)喂小鳥(niǎo)一樣口對(duì)口地喂養(yǎng)。當(dāng)時(shí)送到張淑貞家的孩子有幾十個(gè)，從七八歲到剛出生三天，孩子大小不一，張淑貞就和婆婆一起挨家挨戶(hù)打聽(tīng)，誰(shuí)家有正在哺乳的婦女，讓幫忙人乳喂養(yǎng)。

由于孩子多，僅有的奶水不夠，張淑貞就讓自己的孩子喝粥、吃粗糧，把細(xì)糧留給八路軍的孩子吃。她先后哺育過(guò)42名烈士子女和八路軍后代，但自己唯一的兒子由于無(wú)力照顧而不幸夭折。

張淑貞老人告訴自己的女兒于愛(ài)梅：八路軍都在前方打仗，有的已經(jīng)成為烈士，他們的根不能斷，自己還年輕還可以再生。（前線(xiàn)打仗犧牲了的話(huà)，那就斷了根了。）

這些被鄉(xiāng)親們帶大的孩子，長(zhǎng)大后在馬牧池有一個(gè)共同的“娘”，為了讓娘過(guò)上好日子，安度晚年，也有很多人提出要把“娘”接到城里生活。但他們的這些“娘”卻不愿離開(kāi)故土，更不愿給“孩子們”添麻煩，他們覺(jué)得八路軍在前方為老百姓賣(mài)命，老百姓做一點(diǎn)力所能及的事是應(yīng)該的。

當(dāng)然這些孩子們對(duì)于“娘”的養(yǎng)育之恩銘記在心。農(nóng)歷九月十三，是“娘”張淑貞105歲壽辰。孩子們都會(huì)回到牧馬池為她過(guò)生日。如今，“娘”當(dāng)年一口口養(yǎng)大的孩子們，也大都七八十歲了，他們決定用一場(chǎng)特殊的儀式來(lái)給“娘”過(guò)這個(gè)生日。

他們特意從北京趕過(guò)來(lái)給娘過(guò)生日，祝福革命老媽媽生日快樂(lè)。

馬牧池是一座擁軍愛(ài)軍的歷史城堡。當(dāng)年沂蒙山的老百姓們就是住在這種由石頭砌成、茅草做屋頂?shù)募忭攬A形的“團(tuán)瓢”。為掩護(hù)革命戰(zhàn)士和保護(hù)傷員起到了功不可沒(méi)的作用。

有一位叫明德英的啞女，她和丈夫在一片樹(shù)林旁搭起一間團(tuán)瓢，以種地為生，她家的房子就是在抗戰(zhàn)期間被日本兵放火燒了。

1941年11月的一天，大批日偽軍包圍了駐扎在馬牧池的八路軍山東縱隊(duì)司令部。戰(zhàn)斗一直持續(xù)到第二天中午，當(dāng)時(shí)就有八路軍小戰(zhàn)士身負(fù)重傷。明德英出去挖苦菜碰到，把小戰(zhàn)士背回了家。后來(lái)才得知他的名字叫莊新民。面對(duì)流血過(guò)多、奄奄一息的小戰(zhàn)士，她顧不了很多，用自己的乳汁一滴一滴來(lái)喂他。在那個(gè)封建思想還很?chē)?yán)重的年代，一個(gè)女人用自己的乳汁救活了一位革命戰(zhàn)士，這足以見(jiàn)證軍民魚(yú)水情，她當(dāng)時(shí)把小戰(zhàn)士當(dāng)做自己的孩子來(lái)救治，這在今天看來(lái)也是偉大無(wú)比的一種舉動(dòng)。

明德英雖然不會(huì)講話(huà)，但她心里特別清楚八路軍就是自己最親的人，而日本鬼子進(jìn)村燒殺搶掠，無(wú)惡不作，這在她的心里埋下了仇恨的種子。

為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)受傷的傷員，明德英和丈夫就把他藏在屋后林地的一個(gè)空墳里。并且讓丈夫殺了家中僅有的兩只雞，做成雞湯，一口一口地喂給莊新民喝。在明德英夫婦的精心照料下，半個(gè)多月后，莊新民就傷愈歸隊(duì)了。乳汁喂傷員的故事后來(lái)被改編成舞劇《沂蒙頌》，廣泛傳播。

當(dāng)年，在沂蒙山區(qū)流傳著這樣的話(huà)語(yǔ)：“最后一碗米送去做軍糧，最后一尺布送去做軍裝，最后一個(gè)親骨肉送他上戰(zhàn)場(chǎng)?！卑寺奋?15師，短短一年多時(shí)間就發(fā)展到七萬(wàn)多人。革命的火種一點(diǎn)點(diǎn)在這片土地上蔓延。當(dāng)?shù)氐睦习傩找舶炎约簩?duì)八路軍戰(zhàn)士的親情一點(diǎn)點(diǎn)加深，變濃。

“家家有紅嫂，村村有烈士”在馬牧池是一件常見(jiàn)的事，八路軍舍身為民，百姓心里像明鏡一樣。他們知道沒(méi)有八路軍來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，保護(hù)百姓，那么百姓將會(huì)成為日寇腳下的草木，后果不堪設(shè)想。

馬牧池人也竭盡全力去幫助八路軍，和他們并肩同行傾盡全力地支持著人民的軍隊(duì)。汶河在靜靜地流淌著，如今雖已波瀾不驚，但它仍然在戰(zhàn)爭(zhēng)的煙火中波濤洶涌不止。

1947年5月，陳毅、粟裕指揮的華東野戰(zhàn)軍包圍了國(guó)民黨整編74師，發(fā)動(dòng)了著名的孟良崮戰(zhàn)役。汶河是戰(zhàn)斗的必經(jīng)之路。為了讓部隊(duì)盡快過(guò)河，婦救會(huì)長(zhǎng)李桂芳接到了緊急命令，五個(gè)小時(shí)內(nèi)，在汶河上架起一座橋。然而，村子里的青壯年男人都去參軍了，只剩下年邁的老人、孩子和婦女。情急之下，李桂芳找來(lái)32名婦女，抬著自家卸下的門(mén)板，蹚進(jìn)冰冷的河水中，臨時(shí)架起了一座“人橋”。她說(shuō)水最深的地方到肚臍，她們分組，四個(gè)人一個(gè)門(mén)，門(mén)接門(mén)，人靠人，搭起來(lái)了。

在這爭(zhēng)分奪秒的時(shí)候，戰(zhàn)士們趕到河邊，看到曾經(jīng)給自己送飯做軍鞋的大娘姐妹們，用肩膀扛起的“人橋”，都驚呆了，誰(shuí)也不忍心踏上這座“橋”。有的戰(zhàn)士說(shuō)他們不能踏著婦女同志的肩膀過(guò)河。李桂芳勸他們不要猶豫，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，時(shí)間就是勝利， 堅(jiān)決要求大家踩著“人橋”過(guò)河。

五月的汶河，正值桃花汛期，水位上漲。32位沂蒙紅嫂在冰冷刺骨的河水中用自己孱弱的身軀扛著門(mén)板，也扛起了一條通往勝利的通道。戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)踩著“人橋”過(guò)去了，但紅嫂們卻被這冰冷的河水沖擊留下了傷痕，有的流產(chǎn)，有的殘疾，有的終身失去了做母親的權(quán)利。

這些紅嫂都是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)個(gè)隨處可見(jiàn)的平凡人，然而她們身上體現(xiàn)出來(lái)的無(wú)私和勇敢的精神卻至高無(wú)上。正是沂蒙豐厚的歷史文化和這片土壤養(yǎng)育了這樣愛(ài)憎分明、寬厚豁達(dá)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

在接受我們采訪(fǎng)后不久，如今，參加過(guò)“火線(xiàn)橋”的32位女人都相繼離世。李桂芳老人于2017年4月去世，享年92歲。但她們身上發(fā)出的光永遠(yuǎn)照亮在在馬牧池的天空。

“紅嫂”在沂蒙地區(qū)是一個(gè)光榮而偉大的稱(chēng)呼，而“傅大娘”“李大娘”“段大娘”這只是她們的一個(gè)普通的名字。但是她們被人們統(tǒng)統(tǒng)親切地稱(chēng)為“沂蒙紅嫂”。正是這些普通的紅嫂們，在后方用普通的手推車(chē)為革命的勝利撐起了一片藍(lán)天。

當(dāng)時(shí)的沂南縣一共只有28萬(wàn)人口。但在魯南戰(zhàn)役、萊蕪戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役和淮海戰(zhàn)役中，卻出動(dòng)了小推車(chē)一萬(wàn)多輛。有很多支前民工默默跟隨部隊(duì)渡江，完成任務(wù)后又悄悄消失在茫茫人海，守著自家的老宅和幾畝薄田，過(guò)著清貧卻安心的日子。

在馬牧池90歲以上的老人有95人，百歲老人有三位，他們幾乎都參加過(guò)支前。老人們常說(shuō)，人有善念，天必佑之。其實(shí)正是她們大公無(wú)私的付出才有了今天的安定和福報(bào)。

如今走在這古樸、樸素、青石相依、茅草相伴的地方，回顧往昔崢嶸歲月，一切仿佛就在昨天。今天的幸福離不開(kāi)昨天老一輩的舍生忘死的付出，所以倍感幸福和珍惜幸福是歷史留在這片土地上的最好的莊稼。

竹溝

竹溝位于伏牛山和桐柏山交界地帶，因地處偏僻的山區(qū)，自然條件差，歷史上，這里的人們大多從事笨重的體力勞動(dòng)。

行走在古鎮(zhèn)中，一座座古色古香的豫南民居，向人們講述著這里過(guò)去的歲月;歷史上無(wú)數(shù)次反抗壓迫的斗爭(zhēng)，讓竹溝人形成了不甘屈服、勇于抗?fàn)幍木?。革命年代，竹溝被人們稱(chēng)作“小延安”，從這里走出了無(wú)數(shù)影響中國(guó)歷史發(fā)展的仁人志士，如今在古鎮(zhèn)里，“竹溝革命紀(jì)念館”和“竹溝革命烈士陵園”，依然記載著那段難忘的崢嶸歲月。

1919年，在進(jìn)步思想的影響下，竹溝展開(kāi)了激烈的反帝反封運(yùn)動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，在京漢鐵路沿線(xiàn)成立了鐵路總工會(huì)，實(shí)施罷工和北伐，大批竹溝人也匯入進(jìn)了這股革命的洪流當(dāng)中。1926年，共產(chǎn)黨員楊靖宇回到老家確山，組織農(nóng)民武裝，以竹溝鐵匠為主的確山縣紅槍會(huì)武裝得到迅猛發(fā)展。

國(guó)民大革命失敗后，豫南各地陷入白色恐怖之中，即使在那種腥風(fēng)血雨的年代，竹溝的革命火種也從未熄滅。當(dāng)時(shí)的中共鄂豫邊區(qū)省委書(shū)記、豫南人民抗日軍獨(dú)立團(tuán)政委王國(guó)華，在面對(duì)中共河南省委已不存在、各級(jí)黨組織遭受?chē)?yán)重破壞的情況下，以竹溝為根據(jù)地，聯(lián)系散落各地的同志，把鄂豫邊工委與豫西南黨組織合并，組成鄂豫邊省委，開(kāi)展起革命事業(yè)。

當(dāng)時(shí)的王國(guó)華發(fā)動(dòng)大批竹溝鐵匠，建立農(nóng)民赤衛(wèi)隊(duì)，發(fā)動(dòng)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。為了方便聯(lián)絡(luò)，王國(guó)華親自制定了接頭暗號(hào)“開(kāi)荒”。在當(dāng)時(shí)的革命者看來(lái)，“開(kāi)荒”就是要有拓荒者的勇氣，不怕?tīng)奚?、敢為人先，在革命的空白區(qū)，在敵人的腹地，播撒下革命的種子，讓星星之火燎原。

“開(kāi)荒”的形式多種多樣，他們經(jīng)常喬裝打扮成叫花子，身背高高的背簍做遮擋，手打“蓮花落”作為暗號(hào)，在白色恐怖區(qū)秘密串聯(lián)黨員、群眾。為了武裝游擊隊(duì)，他們常常冒險(xiǎn)在各處的廟會(huì)上扮演看戲的群眾，在敵人人困馬乏的時(shí)候找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，奪取槍支彈藥。

如火如荼的革命運(yùn)動(dòng)影響了無(wú)數(shù)人，得到了竹溝百姓們的無(wú)私支持和大力幫助。

在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以竹溝為中心的桐柏山區(qū)根據(jù)地建立了起來(lái)，成為南方八省十四處游擊根據(jù)地之一。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，竹溝逐漸成為河南人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮中心。1938年中共中央中原局就在竹溝古鎮(zhèn)上建立了起來(lái)，劉少奇、李先念等從延安來(lái)到竹溝，領(lǐng)導(dǎo)豫、鄂、皖、蘇地區(qū)黨的工作，并開(kāi)展多期干部訓(xùn)練班。新四軍二、四、五師從竹溝誕生，成為華中抗日的主力部隊(duì)，被視為追求民族獨(dú)立的“中流砥柱”。

1939年，劉少奇回到延安以后，在做《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的報(bào)告時(shí)，講到這篇文章正是在竹溝修訂完成，并說(shuō)延安有黨的領(lǐng)導(dǎo)，竹溝也有黨的領(lǐng)導(dǎo);延安有抗大，我們這里有黨訓(xùn)班;延安有延河，竹溝有大沙河;這里真成了“小延安”。

從那以后，竹溝便有了“小延安”的美名。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，先后有兩任國(guó)家主席、四位副國(guó)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、六十多位省部級(jí)干部、一百多位將軍，在竹溝古鎮(zhèn)工作過(guò)。

如今竹溝的古街被命名為“延安街”，而竹溝的鐵匠精神和革命斗爭(zhēng)精神，則演繹出一幕幕新時(shí)代開(kāi)拓進(jìn)取的華美篇章。

戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙慢慢散去，古鎮(zhèn)人走進(jìn)了新的時(shí)代。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮中，面對(duì)資源匱乏，地少人多的困境，竹溝人再次鼓起了勇氣，走出大山去開(kāi)拓市場(chǎng)，寫(xiě)下了一個(gè)又一個(gè)傳奇故事。

竹溝革命紀(jì)念館廣場(chǎng)上，一群中學(xué)生正用竹溝人自己制作的小提琴，表達(dá)對(duì)竹溝革命烈士的緬懷和追憶。用和平年代的琴聲，向開(kāi)墾出這片和平土地的先烈致敬。

當(dāng)勇于開(kāi)拓、敢為人先的傳統(tǒng)文化與紅色革命文化融入一體，竹溝人譜寫(xiě)了一曲曲奮斗的贊歌，描繪出一幅美好的生活畫(huà)卷。它勾起人們對(duì)青山綠水的鄉(xiāng)愁，也喚起了那些流淌在人們血脈深處的紅色記憶。這古老的文化血脈，穿越歷史，走向未來(lái)。

責(zé)任編輯? 丁東亞

《遠(yuǎn)方》王昇雕塑（青銅）87×101×42cm1992年