付鑒宇
(中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué),湖北 武漢 430073)
現(xiàn)代科技進(jìn)步不僅帶來生產(chǎn)力的快速發(fā)展,同時(shí)也為法治建設(shè)創(chuàng)設(shè)新的機(jī)遇,在社會(huì)治理中運(yùn)用大數(shù)據(jù)等科技手段已成為推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵。因而,研究科技如何應(yīng)用于法治社會(huì)建設(shè)成為當(dāng)下面臨的新課題。從我國法治社會(huì)建設(shè)的新目標(biāo)來看,“科技”如何與“法治”相結(jié)合還沒有受到應(yīng)有的重視,相關(guān)理論成果尚不夠充分,研究層次較淺。因此,本文著力闡明科技與法治社會(huì)建設(shè)的“結(jié)合點(diǎn)”以及科技對(duì)法治社會(huì)支撐功能的實(shí)現(xiàn)路徑。
21世紀(jì)是新一輪的科技革命產(chǎn)生和繁榮的時(shí)代。科技是“科學(xué)技術(shù)”的簡(jiǎn)稱,“科學(xué)”指研究自然現(xiàn)象及其規(guī)律的自然科學(xué),“技術(shù)”則泛指根據(jù)自然科學(xué)原理生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為某一實(shí)際目的而協(xié)同組成的各種工具、設(shè)備、技術(shù)和工藝體系??萍紝儆谧匀豢茖W(xué)領(lǐng)域的基本范疇,不包括社會(huì)科學(xué)中的技術(shù)內(nèi)容??萍及l(fā)展為社會(huì)生產(chǎn)力帶來至少三方面的變化:一是勞動(dòng)對(duì)象由物質(zhì)資料轉(zhuǎn)變?yōu)楹A繑?shù)據(jù);二是生產(chǎn)工具由機(jī)器系統(tǒng)到信息物理系統(tǒng);三是勞動(dòng)力由產(chǎn)業(yè)工人轉(zhuǎn)向數(shù)字勞工[1]?,F(xiàn)代科技則是一個(gè)非常廣泛的概念,包含互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和人工智能等新型科技所形成的技術(shù)鏈條。
社會(huì)治理是國家治理的重要組成部分,“加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理”是今后重要的發(fā)展方向??萍嫉陌l(fā)展正在發(fā)揮著推動(dòng)社會(huì)治理轉(zhuǎn)型的正向作用,推動(dòng)社會(huì)治理體系的逐步開放,使得許多社會(huì)問題轉(zhuǎn)換成可供算法操作的數(shù)字語言??茖W(xué)技術(shù)在社會(huì)領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛,如通信技術(shù)、生命科學(xué)、區(qū)塊鏈和量子計(jì)算等多種科技都逐漸融入精準(zhǔn)醫(yī)療、金融和預(yù)測(cè)性執(zhí)法等社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。現(xiàn)代自動(dòng)和高效的運(yùn)算技術(shù)可以通過其傳感器獲得距離遠(yuǎn)、體量大的數(shù)據(jù),利用計(jì)算機(jī)和云存儲(chǔ)技術(shù)來分析和處理數(shù)據(jù),并以此為基礎(chǔ)作出判斷??傮w上,科技在社會(huì)治理中備受青睞主要是因?yàn)槠涓挥腥缦绿卣鳎旱谝?,精?zhǔn)化。科學(xué)技術(shù)可及時(shí)、準(zhǔn)確感知社會(huì)外在形態(tài)變化和社會(huì)成員的認(rèn)知心理變化,對(duì)社會(huì)運(yùn)行過程中的重大情況進(jìn)行預(yù)測(cè)預(yù)警,以能動(dòng)方式提高社會(huì)治理能力,使社會(huì)治理輻射范圍更加精細(xì)。第二,信息化。隨著信息技術(shù)和智能技術(shù)的發(fā)展,數(shù)據(jù)的流動(dòng)性和可用性得到很大的提升,信息的不對(duì)稱性大大降低。探測(cè)器、處理器、數(shù)據(jù)儲(chǔ)存器大量出現(xiàn),以微電子為核心的微小型集成電路系統(tǒng)的重新設(shè)計(jì)等,都孕育著三大趨勢(shì):一是新的數(shù)字化設(shè)備融通了技術(shù)與物理社會(huì)的交互邊界,信息數(shù)據(jù)總量大幅增長(zhǎng);二是信息通信手段通過反復(fù)的迭代改進(jìn),極大地提高了信息的傳輸效率[2];三是科技促使生產(chǎn)組織和社會(huì)分工更加傾向于社會(huì)化、網(wǎng)絡(luò)化、平臺(tái)化和扁平化。第三,快速化。信息化社會(huì)背景下數(shù)據(jù)體量成倍增長(zhǎng),如何在最短的時(shí)間內(nèi)搜集、整合并提煉最完備的有效信息成為要解決的首要問題。從功能主義視角觀察,科技利用人工智能和算法技術(shù)根據(jù)輸入內(nèi)容自主完成數(shù)據(jù)分析工作并即時(shí)輸出結(jié)果,相比純粹的人力運(yùn)算可節(jié)約大量的時(shí)間。
法治社會(huì)即社會(huì)治理的法治化?!吧鐣?huì)治理”是一個(gè)描述性概念,是指一個(gè)國家如何進(jìn)行公共事務(wù)管理、提供公共產(chǎn)品與服務(wù)的活動(dòng)和方法,關(guān)系到法治社會(huì)建設(shè)的成效。法治社會(huì)則是基于社會(huì)治理體系運(yùn)作能力所意圖實(shí)現(xiàn)的理想狀態(tài),是一個(gè)應(yīng)然價(jià)值命題。就法治社會(huì)內(nèi)容而言,其應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“以法律制度來對(duì)社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范和調(diào)整,通過立法、執(zhí)法、守法、司法等一系列法治運(yùn)行環(huán)節(jié)建構(gòu)和維系”的“公平、有序、穩(wěn)定、規(guī)范”的社會(huì)狀態(tài)[3]。
社會(huì)真正作為一個(gè)與國家相分離的獨(dú)立概念源自黑格爾,他通過“市民社會(huì)”一詞指代一種眾人生活的獨(dú)立概念。而后,伴隨著權(quán)力制約和權(quán)利保障法治理論的不斷深入,人們發(fā)覺國家并非全能,公共權(quán)力應(yīng)當(dāng)向社會(huì)讓渡,從而使得各個(gè)社會(huì)主體有機(jī)會(huì)參與其中。法治社會(huì)正是在這樣的語境下產(chǎn)生的,其并不是一個(gè)由公權(quán)力機(jī)關(guān)利用法律進(jìn)行自上而下管理的治理狀態(tài),與之相反,法治社會(huì)更強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員的主體地位,內(nèi)含各個(gè)社會(huì)主體經(jīng)由法律和自治規(guī)范自下而上地進(jìn)行自治,更注重“發(fā)掘社會(huì)潛力、激發(fā)社會(huì)活力、健全社會(huì)組織、發(fā)展社會(huì)事業(yè)”[4]。由此可見,法治社會(huì)整體建設(shè)不能脫離社會(huì)環(huán)境作孤立理解,法治社會(huì)的建設(shè)場(chǎng)域是社會(huì)整體,主體則是社會(huì)中的個(gè)人與組織?!皟r(jià)值”意味著客體對(duì)主體需求的可滿足性,當(dāng)法治建設(shè)在社會(huì)的場(chǎng)域中被提出時(shí),法治社會(huì)的基本價(jià)值就指稱為其對(duì)作為社會(huì)主體——“人民”需求的滿足。從這個(gè)角度看,法治社會(huì)的基本價(jià)值緯度至少包含如下兩個(gè)方面的內(nèi)容。
其一,法治社會(huì)應(yīng)是各主體自覺遵守法律和其他社會(huì)規(guī)范的秩序社會(huì)。秩序是指生成一種人們?cè)谌后w交往過程中所呈現(xiàn)出一致性、連續(xù)性和確定性的狀態(tài)[5]。秩序需要一定的媒介方可得以實(shí)現(xiàn),相比一般社會(huì)治理,法治社會(huì)關(guān)鍵在于經(jīng)由“法”充當(dāng)社會(huì)治理的基本工具和評(píng)價(jià)社會(huì)秩序的基本衡量。誠如洛克所言,法治社會(huì)中法律角色的至高無上性表現(xiàn)為“任何社會(huì)中的任何人都是不能免受它的法律的制裁的”[6],即落實(shí)國家權(quán)力需借由法律約束不規(guī)范的社會(huì)行為。而社會(huì)是一個(gè)私域的集合,個(gè)人和組織等各個(gè)社會(huì)主體擁有獨(dú)特的物質(zhì)、精神資源和話語權(quán),正因如此,對(duì)法治社會(huì)中的“法”要作擴(kuò)大解釋,除國家制定的法律外,還應(yīng)包括社會(huì)主體在生活交往中產(chǎn)生出的各種社會(huì)規(guī)范,如道德規(guī)范和行業(yè)規(guī)范等。也就是說,實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)秩序要依托國家法律和社會(huì)自治規(guī)則等形成的完備、融貫、科學(xué)的外在規(guī)則系統(tǒng)[7]。但良好的外部規(guī)則不必然產(chǎn)生良好的法治結(jié)果,法治社會(huì)理想秩序的實(shí)現(xiàn)還有賴于社會(huì)成員自覺遵守法律和社會(huì)規(guī)則的心理態(tài)度。自覺守法表現(xiàn)為自主、自治、自律,積極地運(yùn)用法律解決問題,只有社會(huì)主體的守法意識(shí)提升,法的實(shí)施才可獲得有效保障。
其二,法治社會(huì)應(yīng)是各主體權(quán)益獲得保障的權(quán)利社會(huì)。法治社會(huì)僅靠外部秩序的穩(wěn)定不足以實(shí)現(xiàn),社會(huì)內(nèi)部的廣大社會(huì)成員的合法權(quán)益也要獲得及時(shí)、充分的保障。潘恩指出:“人進(jìn)入社會(huì)并不是要使自己的處境比以前更壞,也不是要使自己具有的權(quán)利比以前更少,而是要讓那些權(quán)利得到更好的保障?!盵8]在法治社會(huì)建設(shè)中,權(quán)利保障問題應(yīng)包含三方面:一是各主體權(quán)利平等,任何人沒有凌駕于法律之上的特權(quán)。英國法治論者中的宗師——戴雪(Albert Venn Diecy)認(rèn)為,法治要義的關(guān)鍵命題之一就是“平等”,他指出“不但無一人在法律之上,而且每一人,不論為貴為賤,為富為貧,須受命于國內(nèi)所有普通法律,并須安居于普通法院的管轄權(quán)之治下”[9]。二是需要關(guān)注權(quán)利救濟(jì)的效率。戴雪強(qiáng)調(diào),對(duì)權(quán)利的保護(hù)和救濟(jì),比宣示人的權(quán)利更為重要和實(shí)在,“從來政府以一紙公文宣布人身自由應(yīng)有權(quán)利的存在,并非難事。最難之事是在如何能見諸實(shí)行”[10]。法治社會(huì)國家機(jī)構(gòu)在權(quán)力的運(yùn)行過程中,應(yīng)積極、主動(dòng)地出入社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各個(gè)領(lǐng)域,協(xié)調(diào)利益關(guān)系、避免利益沖突,確保及時(shí)修復(fù)公民的受損權(quán)利。三是對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體權(quán)利的特殊關(guān)照。在法治社會(huì)建設(shè)中,只有補(bǔ)足權(quán)利“短板”才能維護(hù)權(quán)利體系的整體均衡。
秩序與權(quán)利雙重要素為法治社會(huì)建設(shè)提供了宏觀指引,法治社會(huì)建設(shè)的價(jià)值表達(dá)了對(duì)實(shí)現(xiàn)路徑的有效性需求,在具體落實(shí)過程中必須予以細(xì)化。而社會(huì)作為一個(gè)極其寬廣和復(fù)雜的場(chǎng)域,各類主體交織成一張宏大的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),個(gè)體訴求多樣化和社會(huì)環(huán)境復(fù)雜性大大提高治理難度。為此,有必要積極探索更加精細(xì)化的建設(shè)方法,強(qiáng)化治理效果,助力法治社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
法治社會(huì)范疇衍生的所有問題都圍繞“法”而展開,科學(xué)適合于在給定目的的前提下尋求實(shí)現(xiàn)目的的最佳手段,但它本身無法幫助人們思考何種目的才是值得追求的。要在這樣一個(gè)時(shí)代將科技引向?yàn)槿祟愒旄5姆较颍皇菑?qiáng)化碎片化的認(rèn)知,尤其需要打破學(xué)科藩籬[11]。馬克斯·韋伯在其理性選擇理論中將合理性分為兩種,即價(jià)值理性和工具理性,價(jià)值理性相信的是一定行為的無條件價(jià)值,強(qiáng)調(diào)以純正動(dòng)機(jī)和正確手段去實(shí)現(xiàn)意欲達(dá)到的目的,而不管其結(jié)果如何;而工具理性是指行動(dòng)只由追求功利的動(dòng)機(jī)所驅(qū)使,行動(dòng)借助理性達(dá)到自己的預(yù)期目的,行動(dòng)者純粹從效果最大化的角度考慮,而漠視人的情感和精神價(jià)值。二者的基本關(guān)系是:價(jià)值理性的實(shí)現(xiàn),必須以工具理性為前提。具體來講,一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的成功,取決于價(jià)值理性與工具理性的統(tǒng)一。比如,在政治學(xué)里,民主政治必須先有形式上的民主(如投票規(guī)則)才能實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)上的民主。運(yùn)用這一分析工具,科技和法律在本質(zhì)上都指向一種工具理性,而法治則是一種價(jià)值理性。
科技最突出的特點(diǎn)在于其精細(xì)化特質(zhì),如大數(shù)據(jù)和人工智能手段能夠迅速整理、提煉和整合個(gè)體信息,形成數(shù)據(jù)樣本庫,并以“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”或“定點(diǎn)式”的模式精準(zhǔn)作用于治理對(duì)象。法治社會(huì)是在一般的社會(huì)治理基礎(chǔ)上的更高層次要求,社會(huì)環(huán)境復(fù)雜化、社會(huì)主體多元化、社會(huì)規(guī)則多樣化和治理對(duì)象碎片化凸顯出對(duì)精準(zhǔn)、便捷治理手段的現(xiàn)實(shí)需求,吸納科技手段不失為一種優(yōu)質(zhì)選擇??茖W(xué)技術(shù)在改變?nèi)祟惿鐣?huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的同時(shí),也改變著上層建筑,“算力正在成為與政治權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)的新的權(quán)力形態(tài),算法正在侵蝕法律的領(lǐng)地”[12]。科技的工具性價(jià)值將法治社會(huì)中的各個(gè)要素轉(zhuǎn)化成可供計(jì)算的數(shù)字語言,相當(dāng)于在現(xiàn)有法律規(guī)范工具層面上疊加了一套技術(shù)工具,可在不影響其本身運(yùn)作邏輯的前提下加強(qiáng)其實(shí)際效果,助力法治社會(huì)建設(shè)過程中“秩序”與“權(quán)利”雙重價(jià)值的實(shí)現(xiàn),因此法治與科技間形成的是一種“價(jià)值耦合”。與此同時(shí),科技在嵌入法治社會(huì)過程中,還要注意與法治社會(huì)的一般工具——法律和其他社會(huì)規(guī)范的融合,科技方法與法律規(guī)范在本質(zhì)上都是“條件設(shè)定+結(jié)果輸出”①在法律規(guī)范中,條件假設(shè)是對(duì)實(shí)際生活中可能出現(xiàn)違反或符合行為模式的具體行為或事件的預(yù)設(shè),后果歸結(jié)是指法律規(guī)范中所規(guī)定的針對(duì)條件假設(shè)的否定式或肯定式的處理措施。的行為模式,兩種工具能夠通過相互疊加而形成“合力”(見圖1)。
圖1 法治社會(huì)中規(guī)范工具和技術(shù)工具“合力”示意圖
2017年7月由國務(wù)院印發(fā)并實(shí)施的《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》設(shè)定了人工智能發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo):第一步,到2020年人工智能總體技術(shù)和應(yīng)用與世界先進(jìn)水平同步;第二步,到2025年人工智能基礎(chǔ)理論實(shí)現(xiàn)重大突破,部分技術(shù)與應(yīng)用達(dá)到世界領(lǐng)先水平;第三步,到2030年人工智能理論、技術(shù)與應(yīng)用總體達(dá)到世界領(lǐng)先水平,成為世界主要人工智能創(chuàng)新中心??梢?,在我國發(fā)展規(guī)劃中,科學(xué)技術(shù)已經(jīng)超越純粹的技術(shù)手段意義,更具有一種整體布局式的宏觀戰(zhàn)略意義。單一社會(huì)規(guī)范不足以促成法治社會(huì)建設(shè),科技自身的發(fā)展特點(diǎn)決定其能夠?qū)Ψㄖ紊鐣?huì)建設(shè)中暴露出的不足起到補(bǔ)強(qiáng)作用,以增強(qiáng)其實(shí)效?!翱萍贾巍笔屈h的十九屆四中全會(huì)提出的新概念,如果將“科技支撐”上升到戰(zhàn)略意義理解,勢(shì)必要突破局限于某些社會(huì)治理領(lǐng)域的個(gè)別技術(shù)應(yīng)用,而將科技視為一個(gè)整體重新審視其功能。按照建筑學(xué)語義,支撐功能意指以搭建方式“保證穩(wěn)定性并傳遞縱向水平力”,科技也應(yīng)建構(gòu)起一套綜合性的功能平臺(tái),方能實(shí)現(xiàn)其在法治社會(huì)中的功用。這至少應(yīng)包含以下三個(gè)方面的功能。
從法治社會(huì)制度規(guī)范建設(shè)的實(shí)效角度看,科技的信息支撐功能首先反映在其能夠高效率地對(duì)社會(huì)信息資源進(jìn)行獲取、分析及處理。法治社會(huì)的建設(shè)能否順利推進(jìn)在很大程度上取決于制度建設(shè)是否有效。然而,各類法律法規(guī)、規(guī)章不斷推出,各級(jí)政府部門規(guī)范性文件泛化帶來一些難以回避的問題:一方面,由于文本規(guī)則天然滯后于社會(huì)發(fā)展,再加上制定程序所耗時(shí)間成本較多,難以迅速回應(yīng)瞬息萬變的社會(huì)需求;另一方面,社會(huì)成員對(duì)制度規(guī)范的理解能力有限、運(yùn)用能力不足,復(fù)雜的多重規(guī)則體系難以在短時(shí)間內(nèi)為普通公民所掌握,反而成為其依法行動(dòng)和維權(quán)的負(fù)擔(dān)。評(píng)價(jià)法治社會(huì)建設(shè)中制度規(guī)范有效性的首要標(biāo)準(zhǔn)是其回應(yīng)社會(huì)需求的速度和實(shí)效,但充分獲取民情民意并非易事,在這過程中會(huì)耗損大量的時(shí)間,或難以反映現(xiàn)實(shí)全貌,這就需要借助科技工具的精準(zhǔn)特性來彌補(bǔ)??萍际侄稳缛斯ぶ悄堋⒋髷?shù)據(jù)等技術(shù)可以廣泛吸納并提煉民情民意,自動(dòng)化分析并揭示社會(huì)內(nèi)部發(fā)展規(guī)律,甚至能夠快速形成應(yīng)對(duì)社會(huì)問題的合理解決方案,能夠?yàn)橹贫冉ㄔO(shè)提供充分的信息補(bǔ)給,縮短制度建設(shè)周期。
從社會(huì)主體的角度看,科技的信息支撐功能還體現(xiàn)在其橫向上將整個(gè)社會(huì)聯(lián)結(jié)成一張“信息網(wǎng)”上,使各個(gè)社會(huì)主體可以通過這張網(wǎng)即時(shí)獲知各類信息并交流互動(dòng)。“鼓勵(lì)和支持社會(huì)各方面參與,實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)自我調(diào)節(jié)”的目標(biāo)表明法治社會(huì)治理格局——各方社會(huì)主體協(xié)同共治。對(duì)于如何將政府、市場(chǎng)和社會(huì)等不同領(lǐng)域的治理主體協(xié)同在同一場(chǎng)域并進(jìn)行信息的交流與置換,科技已經(jīng)給出解答。最典型表現(xiàn)為互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅速發(fā)展,為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)設(shè)置一個(gè)“去中心化”的共同區(qū)域,使社會(huì)逐漸獲取同國家對(duì)話并參與法治社會(huì)建設(shè)的即時(shí)場(chǎng)地[13]。大眾傳媒令人人都成為可以自由發(fā)聲的自媒體,個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與組織間的空間距離被迅速消弭。隨著信息流動(dòng)性的增強(qiáng),公共議題從政府機(jī)關(guān)下沉至社會(huì),各主體均有機(jī)會(huì)就網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)的公共議題交流互通。從治理的角度看,這一發(fā)展無疑推動(dòng)著社會(huì)結(jié)構(gòu)向扁平化延伸,一方面,民眾可以更快捷地獲取社會(huì)信息,參與社會(huì)事務(wù)管理,并提出對(duì)社會(huì)治理的需求,更有利于培育社會(huì)自治能力;另一方面,政府機(jī)關(guān)也可以通過這一手段向社會(huì)傳遞治理信息,讓多元社會(huì)主體在交互活動(dòng)中凝聚社會(huì)共識(shí),有助于建構(gòu)穩(wěn)定的社會(huì)秩序。
法治價(jià)值的實(shí)現(xiàn)還依賴社會(huì)主體心理層面的確信,即形成“法之認(rèn)同”——相信法治的實(shí)際功用并自發(fā)愿意使用法治手段解決問題。全民守法是法治社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)工程和重要保障。2014年1月7日,習(xí)近平在中央政法工作會(huì)議上指出:“法律要發(fā)揮作用,需要全社會(huì)信仰法律?!盵14]傳統(tǒng)中國社會(huì)是一個(gè)人情社會(huì),人情關(guān)系對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人際交往仍有重要影響,在法治社會(huì)發(fā)展道路上公共理性欠缺、法治觀念單薄是不可忽略的問題。以上訪為例,相比訴訟、申訴等一般法治化方式,群體性上訪者更傾向認(rèn)為以營造外部壓力倒逼政府履行職責(zé)的途徑能更快實(shí)現(xiàn)其權(quán)益救濟(jì),這是一種典型法治觀念缺失造成的意識(shí)困境。要讓社會(huì)不同個(gè)體在思想觀念上對(duì)法治理念與精神形成普遍認(rèn)同并不容易,關(guān)鍵在于引導(dǎo)思想統(tǒng)合的“誘因”是否奏效。誘因是與個(gè)體需要有關(guān)的、推動(dòng)個(gè)體去行動(dòng)的刺激物。國外有關(guān)守法心理動(dòng)機(jī)的研究表明,公民守法的正向誘因有理性文化理念、宗教信仰、行為習(xí)慣和趨利避害的心理恐懼等。而個(gè)人不愿親近法律的反向誘因則主要在于他們認(rèn)為法律是一種壓制手段,在個(gè)體自由受限的情況下反而可能失去更多的權(quán)益。如何擴(kuò)大正向誘因的積極作用,抑制反向誘因滋生是當(dāng)下法治社會(huì)建設(shè)過程中需要著力解決的問題。
科技則可以發(fā)揮從外部滲透至社會(huì)主體內(nèi)心,從而增強(qiáng)其法治認(rèn)同感的正向誘因功能。第一,科技中立可以增強(qiáng)人們對(duì)法治權(quán)威的信任,讓社會(huì)主體自覺、自愿信任法治權(quán)威。科技算法進(jìn)入立法、執(zhí)法和司法程序,會(huì)減少因摻雜個(gè)人情感影響產(chǎn)出結(jié)果的可能,可以在一定程度上降低公民對(duì)因貪腐和權(quán)力運(yùn)作不透明、不規(guī)范等人為主觀運(yùn)作引發(fā)的天然不信任感。第二,利用科技手段加大對(duì)違法者的精準(zhǔn)處置,如以大數(shù)據(jù)征信系統(tǒng),將違法者信息進(jìn)行全方位的精準(zhǔn)記錄和追蹤,有助于反向推動(dòng)社會(huì)主體積極守法。第三,利用科技手段擴(kuò)大與提高對(duì)社會(huì)主體的權(quán)益保護(hù)的范圍和效率。尤其是在社會(huì)主體權(quán)益受到侵害時(shí)利用科技實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)救濟(jì)和幫助,有助于培育社會(huì)主體的守法思維和守法習(xí)慣。第四,科技手段讓法治社會(huì)建設(shè)中各個(gè)環(huán)境的“開放式參與”成為可能,增強(qiáng)法治社會(huì)建設(shè)各個(gè)階段性成果的可接受性。在新興通信技術(shù)普及和發(fā)展的潮流之下,個(gè)體生活快速現(xiàn)代化呈現(xiàn)出不可逆的互動(dòng)性與自主性[15],在法治社會(huì)建設(shè)的決策、執(zhí)行過程中存在多種價(jià)值的競(jìng)爭(zhēng)性,科技大大提高了多種不同意見論辯信息的流通和交互速度,有助于營造謹(jǐn)慎且周全的法治氛圍。
法治社會(huì)治理主體包括政府、社會(huì)組織以及社會(huì)成員等;在治理方法上,包括政府對(duì)社會(huì)的治理、社會(huì)自治以及政府和社會(huì)合作共治;在治理領(lǐng)域上,包括社會(huì)保障、社會(huì)矛盾預(yù)防化解、社會(huì)組織管理等多個(gè)領(lǐng)域。因此,法治社會(huì)建設(shè)整體上體量巨大、建設(shè)維度廣。為防止法治社會(huì)建設(shè)的失序,科技手段以革新治理的方法,逐漸生成“共治+精準(zhǔn)”的新型治理模式。
“共治”強(qiáng)調(diào)經(jīng)由多元主體之互動(dòng)拓展共同治理格局的廣度。科技以其獨(dú)特的“跨空間式”治理方法將法治社會(huì)各主體聯(lián)結(jié)起來。一方面,法治社會(huì)建設(shè)不是自上而下的制度安排,而是需要多元社會(huì)主體共同建設(shè),統(tǒng)合不同的社會(huì)聲音、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)群體。越來越多的社會(huì)活動(dòng)都通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行,海量數(shù)據(jù)為科技手段打破信息壁壘、留存資源。另一方面,社會(huì)活動(dòng)經(jīng)過數(shù)據(jù)整合變得可以追蹤,現(xiàn)實(shí)中法治社會(huì)建設(shè)的各個(gè)場(chǎng)景經(jīng)由科技手段變成可以量化數(shù)據(jù)置換,趨向于扁平化的治理格局?!熬珳?zhǔn)”則側(cè)重治理深度,注重治理方法、治理效果上的精密和細(xì)致。以算法為例,其特定的運(yùn)算規(guī)則可在社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)實(shí)現(xiàn)內(nèi)化,如網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為用戶設(shè)定人際互動(dòng)行為規(guī)則,形成實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)、自動(dòng)評(píng)價(jià)和處罰行為失范用戶。這種有的放矢的以數(shù)據(jù)為驅(qū)動(dòng)力的方式可以迅速地發(fā)現(xiàn)并處理社會(huì)問題。并且,其精準(zhǔn)特質(zhì)還體現(xiàn)在其可以提升社會(huì)對(duì)政府機(jī)關(guān)監(jiān)督權(quán)行使的針對(duì)性。傳統(tǒng)的社會(huì)管理模式以行政為中心,組織和開展工作較為封閉,而現(xiàn)代科技令公共政策制定、推行以及政府活動(dòng)方式都變得透明,公民監(jiān)督權(quán)得以更加有效地行使。比如,區(qū)塊鏈技術(shù)的“去中心化的分布式賬本”技術(shù)可以精準(zhǔn)維護(hù)相對(duì)人的信賴?yán)?,防止政府行政行為的隨意變更。在特定范圍內(nèi),每個(gè)個(gè)體都可在區(qū)塊鏈技術(shù)下成為一個(gè)節(jié)點(diǎn),而在后續(xù)過程中只允許添加新的區(qū)塊,而不被允許修改原有時(shí)間順序中被驗(yàn)證、執(zhí)行并記錄的數(shù)據(jù)庫。在此意義上,區(qū)塊鏈類似一個(gè)執(zhí)行法律的機(jī)器,待特定條件滿足時(shí),準(zhǔn)確記錄條件發(fā)生的時(shí)間和狀態(tài),并加蓋時(shí)間戳。在法律責(zé)任方面,可以通過追蹤數(shù)據(jù)痕跡對(duì)各個(gè)主體的行為進(jìn)行監(jiān)管,精確劃分責(zé)任人和責(zé)任內(nèi)容。
總體上,科技在法治社會(huì)建設(shè)中的支撐功能包括三個(gè)方面:第一,科技為法治社會(huì)建設(shè)提供信息資源,包括自下而上的社會(huì)信息廣泛搜集幫助形成政府決策,也包括自上而下的政府信息公開;第二,科技中立補(bǔ)足“經(jīng)濟(jì)人理性”的人力短板,增強(qiáng)社會(huì)主體對(duì)法治的認(rèn)同感和信任度;第三,科技手段為法治社會(huì)建設(shè)提供“共治+精準(zhǔn)”的新型治理模式,有助于科技在法治社會(huì)建設(shè)中形成全方位滲透、從個(gè)別領(lǐng)域應(yīng)用轉(zhuǎn)向社會(huì)整體范圍內(nèi)“絲絲入扣”的戰(zhàn)略指引。
現(xiàn)代科技在法治社會(huì)中發(fā)揮的支撐功能是宏觀指引性的概略闡述,在實(shí)際建設(shè)過程中應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步落到法治社會(huì)建設(shè)的實(shí)處。黨中央提出的“四位一體”法治社會(huì)建設(shè)內(nèi)容包括“推動(dòng)全社會(huì)樹立守法意識(shí)”“推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理”“建設(shè)完備的法律服務(wù)體系”“健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制”,完整地揭示法治社會(huì)建設(shè)的豐富意涵。科技如何在法治社會(huì)建設(shè)的不同環(huán)節(jié)和方面發(fā)揮其功能,需要具體鋪設(shè)其實(shí)現(xiàn)路徑。
推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)是法治社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)。社會(huì)運(yùn)行中的違法亂象不勝枚舉,如市場(chǎng)關(guān)系中的欺詐等不誠信行為、中介組織的背義謀利行為、輿論參與主體造謠行為等,根源上都源于社會(huì)主體的法治意識(shí)淡薄。這些違法行為構(gòu)成法治社會(huì)建設(shè)的實(shí)質(zhì)性阻礙,亟須進(jìn)行治理。傳統(tǒng)上,法實(shí)施的主要方式是以強(qiáng)制性國家力量懲戒違法行為,相比之下,科技手段則更側(cè)重應(yīng)用柔性手段,引導(dǎo)社會(huì)主體自覺運(yùn)用法律規(guī)范解決問題,提升自律水平。
具體來說,科技手段在推動(dòng)樹立法治意識(shí)方面有三種具體路徑:一是預(yù)判式監(jiān)管,對(duì)可能發(fā)生的違法行為及時(shí)介入進(jìn)行干預(yù)和法律教育。比如,利用電子監(jiān)控和數(shù)據(jù)分析對(duì)某一區(qū)域內(nèi)(如違法行為頻發(fā)地)、某些行為人(如慣犯)等進(jìn)行監(jiān)控,同時(shí)對(duì)相關(guān)社會(huì)主體進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)提示。二是完善第三方信用生態(tài)系統(tǒng)征信系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫,利用信用記錄查詢、聯(lián)合獎(jiǎng)懲、異議處理、數(shù)據(jù)共享、大數(shù)據(jù)分析等多種手段對(duì)人的行為進(jìn)行預(yù)測(cè)、監(jiān)控。當(dāng)社會(huì)公眾出現(xiàn)違法行為時(shí),政府部門可以通過對(duì)公民信用信息記錄進(jìn)行信用評(píng)級(jí),下調(diào)相關(guān)的信用指標(biāo),以聯(lián)合懲戒等方式限制享受性消費(fèi),迫使其及時(shí)糾正違法行為,倒逼社會(huì)主體遵守法律和社會(huì)規(guī)范。三是將法治教育同科技手段相結(jié)合,在大數(shù)據(jù)分析計(jì)算個(gè)體差異的基礎(chǔ)上,通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)社會(huì)主體進(jìn)行“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”式精準(zhǔn)普法。公眾守法意識(shí)與法治認(rèn)同并非一朝一夕就能形成的,需要長(zhǎng)時(shí)間的積極培育??萍纪ㄟ^分析個(gè)體的日常偏好、行為習(xí)慣和法律基礎(chǔ),精準(zhǔn)性地對(duì)個(gè)人進(jìn)行匹配性普法,能夠大大提升普法的實(shí)際效用。
法治社會(huì)建設(shè)需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方力量系統(tǒng)性地開展,包括建立健全立法和相關(guān)社會(huì)規(guī)范,完善社會(huì)主體對(duì)行政主體的監(jiān)督,強(qiáng)化行政主體對(duì)社會(huì)的引導(dǎo)、約束和保護(hù)等多個(gè)方面。
1.科技手段提升法律和社會(huì)規(guī)范制定的精準(zhǔn)化程度。法律和社會(huì)規(guī)范是法治社會(huì)建設(shè)的外在保障。由于我國法治社會(huì)建設(shè)中不斷涌現(xiàn)新問題和新狀況,需要相應(yīng)提高規(guī)范制定的速度和質(zhì)量。復(fù)雜的社會(huì)情況和多元的社會(huì)主體要求制定規(guī)范必須精準(zhǔn)可靠,即具有針對(duì)性地積極回應(yīng)社會(huì)多元化需求??萍嫉幕咎卣髦痪褪且运惴▽⒎稚⒌臄?shù)據(jù)進(jìn)行整合并自動(dòng)分析。在規(guī)范制定方面,可利用大數(shù)據(jù)匯總、分析零散的社會(huì)需求和社會(huì)意見,并輸出結(jié)果,為立法或社會(huì)規(guī)范制定提供輔助性決策。此外,規(guī)范制定還需要充分關(guān)切不同社會(huì)主體的差異性,避免“一刀切”的整體建設(shè),科技則可以發(fā)現(xiàn)、統(tǒng)計(jì)不同社會(huì)區(qū)域的慣例,搜集特定區(qū)域內(nèi)社會(huì)主體的特殊需求,提升自治性規(guī)范契合本地現(xiàn)實(shí)情況的精確程度,有效規(guī)避可能產(chǎn)生的立法風(fēng)險(xiǎn)。科技運(yùn)算必須依托完整的數(shù)據(jù)信息平臺(tái),否則可能會(huì)影響結(jié)果的可靠性。因此,及時(shí)上傳并公布立法和規(guī)范制定的相關(guān)信息,讓各個(gè)領(lǐng)域社會(huì)成員積極參與立法和規(guī)范制定工作,是現(xiàn)階段要完成的重要工作。
2.利用科技實(shí)現(xiàn)廣泛社會(huì)監(jiān)督。法治社會(huì)建設(shè)的要義之一是確保公民有權(quán)監(jiān)督政府行為,以實(shí)現(xiàn)國家權(quán)力和公民權(quán)利的良性互動(dòng),而這要建諸于透明的國家權(quán)力運(yùn)作上。傳統(tǒng)上,以政府為中心的社會(huì)治理系統(tǒng)十分封閉,公眾與政府間存在天然的信息不對(duì)稱,欠缺充足的訴求表達(dá)空間。根據(jù)《優(yōu)化營商環(huán)境條例》第三條第二款對(duì)政務(wù)公開透明作出“決策、執(zhí)行、管理、服務(wù)、結(jié)果”全面公開的要求,行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在行政決策各個(gè)環(huán)節(jié)做到信息透明??萍伎赏ㄟ^信息和數(shù)據(jù)公開等形式讓民眾、媒體等社會(huì)主體對(duì)政府監(jiān)督更加系統(tǒng)化、全面化。同時(shí),大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)手段讓信息流動(dòng)更加聯(lián)通、扁平,這為社會(huì)主體意見直接流向決策制定者提供了場(chǎng)域,社會(huì)主體話語權(quán)能夠在政府政策中獲得更加實(shí)質(zhì)和充分的彰顯。因此,要充分開發(fā)適用于政府服務(wù)、信息公開與政府決策的人工智能平臺(tái),加強(qiáng)政務(wù)信息資源整合并精準(zhǔn)預(yù)測(cè)公共需求,暢通政府與公眾的交互渠道,以形成社會(huì)廣泛參與的監(jiān)督格局。
3.利用科技推進(jìn)預(yù)測(cè)性執(zhí)法。執(zhí)法在全方位多領(lǐng)域的法治社會(huì)建設(shè)中起到關(guān)鍵作用,在實(shí)踐中,科技手段已經(jīng)應(yīng)用于我國一般執(zhí)法過程中,并且成效顯著。如貴州推出的智慧執(zhí)法模式:貴州全省公安交管部門在執(zhí)法過程中依托集交通運(yùn)行監(jiān)測(cè)、安全風(fēng)險(xiǎn)研判、應(yīng)急指揮調(diào)度等功能為一體的省市縣三級(jí)指揮中心,推行數(shù)據(jù)警務(wù)模式,對(duì)“兩客一?!避囕vGPS數(shù)據(jù)進(jìn)行毫秒級(jí)運(yùn)算,對(duì)過往車輛圖片進(jìn)行分析,依托緝查布控系統(tǒng)和交警執(zhí)法站,采用交通違法即時(shí)預(yù)警、動(dòng)態(tài)違法精確干預(yù)、執(zhí)法站點(diǎn)定點(diǎn)攔截等手段,實(shí)現(xiàn)對(duì)重點(diǎn)車輛和動(dòng)態(tài)交通違法行為的精確預(yù)警、精確制導(dǎo)、精確打擊[16]。執(zhí)法領(lǐng)域中應(yīng)用科技的基本原理是將法律規(guī)范中的行為條件和法律后果等進(jìn)行數(shù)據(jù)化處理,輸入違法事實(shí),便可通過自動(dòng)產(chǎn)生結(jié)果。但這種方式仍是一種在違法結(jié)果已經(jīng)發(fā)生后的“事后控制”,如果要從根本上保護(hù)社會(huì)主體的合法權(quán)益,應(yīng)預(yù)防式阻斷不利結(jié)果發(fā)生的可能。未來,還可以進(jìn)一步拓展科技在“預(yù)測(cè)性執(zhí)法”范圍內(nèi)的應(yīng)用空間。美國的實(shí)證研究表明,大部分犯罪行為都是小部分慣犯所致,因此對(duì)這一小部分人的行為進(jìn)行預(yù)測(cè)監(jiān)管可以大大減少犯罪率。“有針對(duì)性地剝奪犯罪能力(Selective Incapacitation)”理論指出,其旨在使用客觀的精算證據(jù)來提升既有系統(tǒng)識(shí)別和羈押那些對(duì)社會(huì)構(gòu)成最嚴(yán)重威脅的人物[17]。具體來說,可以通過對(duì)慣犯居住地點(diǎn)和行為方式的精準(zhǔn)算法,推算出需要著重監(jiān)測(cè)的犯罪率高的地點(diǎn)和有可能進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的人員,加派警力,同時(shí)動(dòng)員社會(huì)組織和群眾小心提防。
為社會(huì)成員提供完備的法律服務(wù)是政府工作重心從“管理”到“服務(wù)”轉(zhuǎn)型的主要任務(wù),關(guān)系到對(duì)社會(huì)成員基本權(quán)益的有效保障。廣義上,完備的法律服務(wù)體系應(yīng)包含從立法、執(zhí)法再到救助的系統(tǒng)性內(nèi)容,涉及勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障和公共教育等多個(gè)領(lǐng)域。由于科技應(yīng)用于立法和執(zhí)法的內(nèi)容在上文已有談及,以下重點(diǎn)闡述科技如何與法律救助相結(jié)合為社會(huì)成員提供法律服務(wù)。
科技手段應(yīng)用于法律救助已有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),如貴州省政府辦公廳印發(fā)的《貴州省高速公路交通事故應(yīng)急聯(lián)動(dòng)和救援實(shí)施辦法(試行)》規(guī)定,公安機(jī)關(guān)等單位應(yīng)當(dāng)利用科技資源做到聯(lián)勤聯(lián)動(dòng)、資源共享、信息互通??萍际侄卧谶@里的應(yīng)用旨在實(shí)現(xiàn)法律救助信息上的“交互”和效率上的“加速”。未來,在法律救助領(lǐng)域還可以完善發(fā)展的方向有:一是利用科技為社會(huì)成員提供法律援助,擴(kuò)大援助范圍。例如,開發(fā)能準(zhǔn)確理解人需求的法律服務(wù)智能助理,幫助權(quán)益受損公民及時(shí)獲知應(yīng)當(dāng)法律援助信息、分析可供適用的法律條文并草擬法律文書等。二是利用科技建立健全公共安全體制機(jī)制。維持社會(huì)安定有序的外部環(huán)境是法治社會(huì)建設(shè)題中應(yīng)有之義,黨的十九屆四中全會(huì)提出要“提高預(yù)測(cè)預(yù)警預(yù)防各類風(fēng)險(xiǎn)能力,增強(qiáng)社會(huì)治安防控的整體性、協(xié)同性、精準(zhǔn)性”[18]。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能作為推動(dòng)社會(huì)治安防控工作創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力,能夠有效提高社會(huì)治理智能化水平,并對(duì)一些社會(huì)安全問題作出預(yù)見性規(guī)定。目前,我國在公共安全領(lǐng)域相對(duì)成熟的技術(shù)應(yīng)用主要以人臉識(shí)別和指紋識(shí)別為代表,輔之身份證人口集中庫,可隨時(shí)對(duì)各個(gè)出入節(jié)點(diǎn)的人口進(jìn)行比對(duì)。例如,上海市在全市上千個(gè)小區(qū)里安裝70余萬套件智能安防系統(tǒng),通過大數(shù)據(jù)分析和人工智能研判,即時(shí)向小區(qū)保安、居委會(huì)干部或公安民警手機(jī)推送各類風(fēng)險(xiǎn)隱患預(yù)警信息。未來還可以持續(xù)推進(jìn)人工智能技術(shù)在公共安全領(lǐng)域的深度應(yīng)用,圍繞社會(huì)安全治理過程中產(chǎn)生的新需求,研發(fā)集成多種“探測(cè)傳感技術(shù)”和“視頻圖像信息分析識(shí)別技術(shù)”等智能產(chǎn)品。還要特別注重食品安全、自然災(zāi)害和疫情防控等關(guān)涉公民基本人身權(quán)益的領(lǐng)域,如加強(qiáng)人工智能對(duì)食品安全的保護(hù),圍繞食品分類設(shè)置預(yù)警登記,建立能夠評(píng)估食品安全的智能預(yù)警系統(tǒng);加強(qiáng)人工智能對(duì)自然災(zāi)害和疫情信息等突發(fā)性緊急情況的監(jiān)控,圍繞疾病疫情等可能傳播的范圍方式等建立智能預(yù)警和綜合響應(yīng)平臺(tái)。
黨的十九屆四中全會(huì)指出要“完善正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾有效機(jī)制”?,F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速,每個(gè)社會(huì)主體都是一個(gè)信息集合,社會(huì)關(guān)系的處理類似一個(gè)信息置換的過程,其間各類糾紛矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。維護(hù)社會(huì)成員受侵害的權(quán)益、化解社會(huì)糾紛是法治社會(huì)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。
在矛盾的發(fā)現(xiàn)階段,可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)技術(shù)實(shí)現(xiàn)預(yù)警。大數(shù)據(jù)時(shí)代,輿論動(dòng)向、群體行為、社會(huì)態(tài)度、公眾情緒、社會(huì)認(rèn)知等都成為可以數(shù)字化的信息要素。比如,各類電商平臺(tái)軟件對(duì)用戶活動(dòng)軌跡、行為方式和消費(fèi)能力都有數(shù)據(jù)存儲(chǔ),在一定程度上反映了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況。再如,微信、微博等社交平臺(tái)的互動(dòng)和內(nèi)容數(shù)據(jù)則反映出不同群體對(duì)社會(huì)領(lǐng)域與主題的關(guān)注傾向,能夠評(píng)測(cè)公眾情感、社會(huì)認(rèn)知和心態(tài)變化方向。總體上,通過利用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的挖掘和分析,可以實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的早期發(fā)現(xiàn)及預(yù)防。
理想化的糾紛化解模式應(yīng)當(dāng)是“訴訟與非訴訟相銜接的多元化糾紛化解體系”[19],在矛盾糾紛化解階段一般包括非訴和訴訟兩條途徑。第一,在非訴途徑中,可利用網(wǎng)絡(luò)信訪、網(wǎng)絡(luò)問政、網(wǎng)上政策咨詢來實(shí)踐“網(wǎng)上群眾路線”,以處理和解決潛在的不穩(wěn)定因素。例如,在海南三亞市天涯區(qū)建立的聯(lián)合指揮中心,與三亞市公安視頻圖像信息應(yīng)用平臺(tái)相連,可以實(shí)時(shí)監(jiān)控路障情況,并集成電話熱線平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)輿情平臺(tái)和視頻監(jiān)控指揮平臺(tái),將問題及時(shí)轉(zhuǎn)交相關(guān)部門處理,督促相關(guān)部門解決問題,有效提高社會(huì)治理的準(zhǔn)確性和高效性。第二,在訴訟途徑中,目前“互聯(lián)網(wǎng)+司法”的智慧法院模式正在迎來發(fā)展熱潮。中國互聯(lián)網(wǎng)司法的實(shí)踐路徑主要包含四個(gè)維度:一是優(yōu)化訴訟流程方式,大力建設(shè)智慧法院,實(shí)現(xiàn)技術(shù)層面的“互聯(lián)網(wǎng)+司法”;二是重塑司法運(yùn)行模式,推動(dòng)信息技術(shù)與司法流程無縫銜接、深度嵌套、集成整合,實(shí)現(xiàn)司法運(yùn)行機(jī)制、工作模式的整體變革和重塑;三是建構(gòu)電子訴訟制度;四是確立網(wǎng)絡(luò)治理規(guī)則。科技手段應(yīng)用于司法領(lǐng)域可緩解司法需求與供給間的矛盾,為當(dāng)事人提供便利。除互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)外,區(qū)塊鏈技術(shù)以其“不可被篡改”的屬性也被視為一種司法領(lǐng)域的新工具,如馬鞍山市雨山區(qū)人民法院推行的“雨山鏈”模式即屬此列。馬鞍山市雨山區(qū)人民法院打破“信息孤島”,通過區(qū)塊鏈技術(shù)與各行政機(jī)關(guān)、基層組織、金融機(jī)構(gòu)、企業(yè)等各社會(huì)主體聯(lián)結(jié)在同一條“鏈”上,構(gòu)建囊括鏈上調(diào)解、鏈上服務(wù)、鏈上協(xié)作等功能為一體的司法服務(wù)新模式。