王冰

摘 要 聚焦“社區(qū)空間”，架構(gòu)地方研學(xué)課程，可以充分發(fā)揮盤活社區(qū)教育基地、統(tǒng)整社區(qū)文化資源、輻射周邊區(qū)域素材的社區(qū)空間意蘊(yùn)，不斷充實(shí)人文底蘊(yùn)，培育地方情懷，提升價(jià)值體認(rèn)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！爱T越情”地方研學(xué)課程從三個(gè)方面具體闡述開發(fā)社區(qū)空間載體，架構(gòu)地方研學(xué)課程，既充分發(fā)揮社區(qū)空間育人功能，助力地方研學(xué)課程體系架構(gòu)，推進(jìn)校本教材的研發(fā);又繼承弘揚(yáng)地域文化精神內(nèi)涵，開辟思想道德培育新路徑，激發(fā)新時(shí)代兒童家國情懷;最重要的是立足兒童立場，提升中國學(xué)生核心素養(yǎng)，為豐富兒童生活、拓寬兒童眼界、培養(yǎng)兒童能力、健全兒童人格架構(gòu)了扎實(shí)有效的課程體系。

關(guān)鍵詞 社會參與 社區(qū)空間 兒童立場 地方研學(xué)課程

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，其中，社會參與重在強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育要充分關(guān)注兒童與社會的互動(dòng)，拓展社區(qū)多元的育人空間，盤活社區(qū)豐富的教育資源，可以說人文和地理資源、物質(zhì)和文化資源都是教育的活教材，利用社區(qū)空間資源開展的教育活動(dòng)是生動(dòng)、立體、直觀的，能有效突破學(xué)校教育的時(shí)空局限，優(yōu)化兒童社會參與的實(shí)踐模式。

正如國家督學(xué)、知名教育家成尚榮先生說的：面向兒童，教育即兒童研究這一研究走向最終成為我們的實(shí)踐，成為我們的教學(xué)模式、育人模式[1]。因此，架構(gòu)地方研學(xué)課程，以學(xué)生自主參與社區(qū)活動(dòng)為主要模式，可以充分發(fā)揮盤活社區(qū)教育基地、統(tǒng)整社區(qū)文化資源、輻射周邊區(qū)域素材的社區(qū)空間意蘊(yùn)，讓學(xué)生在家校聯(lián)動(dòng)、團(tuán)隊(duì)合作、集體融生中自覺自悟，更有效地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，在鮮活、真實(shí)的社區(qū)空間拓展中不斷充實(shí)人文底蘊(yùn)、培育地方情懷、提升價(jià)值體認(rèn)、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，并力求通過該地方研學(xué)課程的建設(shè)與中國學(xué)生核心素養(yǎng)的指向要素相對應(yīng)，與學(xué)校辦學(xué)文化育人理念相鏈接，與社區(qū)服務(wù)育人策略相匹配。

地方研學(xué)課程的實(shí)踐研究有利于拓展社區(qū)空間的教育資源，為學(xué)生搭建豐富的育人載體，促進(jìn)書本知識和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合;有利于推動(dòng)全面實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)五育并舉，滿足新時(shí)代未來社會建設(shè)需求;有利于加強(qiáng)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)合作學(xué)習(xí)，強(qiáng)化規(guī)則意識，發(fā)展哲學(xué)思維。

一、立足兒童立場，明確育人目標(biāo)

“兒童立場”是從兒童出發(fā)，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)兒童。成尚榮先生說，兒童立場不是一句空話，也不只是表面的尊重，其深度在于價(jià)值的追尋[1]。教育必須源于兒童的真實(shí)生活和問題需求，以兒童的視角傳遞道德認(rèn)知，以兒童的方式表達(dá)品行理解，走進(jìn)兒童的內(nèi)心，真正引領(lǐng)兒童成長。

立足兒童立場，體驗(yàn)式教育更能觸動(dòng)兒童成長的認(rèn)知，并引導(dǎo)兒童自覺的行為，凸顯育人開放、包容的特色?！爱T越情”地方研學(xué)課程走進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)需求，從地域文化特色著手，聚焦鄉(xiāng)土文本，拓展社區(qū)空間和課程資源，用鄉(xiāng)土文化滋養(yǎng)兒童，增進(jìn)兒童與父母、伙伴的情感交流，繼承溫州精神，奠基家國情懷。從學(xué)?！芭囵B(yǎng)全面發(fā)展而有個(gè)性的人”這一育人理念出發(fā)，梳理如下三個(gè)層面的育人目標(biāo)：

1.鏈接書本知識和生活經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)信息，通過親子自主研學(xué)、小組項(xiàng)目式學(xué)習(xí)和集體研學(xué)旅行等路徑，發(fā)揮社區(qū)空間優(yōu)勢，培養(yǎng)兒童解決問題、探究學(xué)習(xí)、協(xié)作互助的能力。

2.結(jié)合學(xué)?！耙鄬W(xué)亦玩，知行合一”的辦學(xué)理念，尊重“兒童愛玩的天性”，培養(yǎng)兒童社會的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，發(fā)展規(guī)則意識、哲學(xué)思維等素養(yǎng)。

3.基于中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體要求，在社區(qū)研學(xué)課程實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)五育并舉，努力成為一名具有匠心精神、家國情懷、國際視野的現(xiàn)代少年。

二、打通社區(qū)空間，賦能育人載體

教育要貼近兒童本真生活，引起兒童思想共鳴和能力催生。推倒限制兒童成長的學(xué)校和家庭的“兩面墻”，打通社區(qū)空間，在立體的育人時(shí)空中讓兒童走進(jìn)公園、基地、場館、書吧等社區(qū)公共空間，認(rèn)識社會、感受自然、體悟文化，賦能兒童真正健康積極的成長[2]。例如，有著2000余年歷史的溫州就是一卷鮮活的鄉(xiāng)土教材，古街巷弄、名人故居、橋梁建筑……這些常常被忽略、被淡化的社區(qū)空間資源，都值得深入挖掘、開發(fā)。

“甌越情”地方研學(xué)課程遵循“師生共創(chuàng)共生、家校共建共享、校社共融共育”原則[3]，充分貼近兒童生活，多元拓展社區(qū)空間，在打通、開發(fā)社區(qū)空間的過程中梳理空間特性與共性，主要分為三類：第一類含名人故居、歷史建筑、巷弄古橋、城市書房、百年老字號等零散化的社區(qū)空間;第二類含革命網(wǎng)格、文化名街等線路式的社區(qū)空間;第三類含紅色基地、島嶼小鎮(zhèn)、主題場館等集中性的社區(qū)空間。借力社區(qū)空間開發(fā)，賦能兒童成長需求，幫助兒童學(xué)會與人、與社會、與自然的友好相處，學(xué)會參與、學(xué)會自主、學(xué)會擔(dān)當(dāng)。

三、架構(gòu)研學(xué)課程，驅(qū)動(dòng)育人策略

以社區(qū)空間為載體，全盤梳理空間特性與共性，劃分育人功能，架構(gòu)地方研學(xué)課程，驅(qū)動(dòng)育人策略。

地方研學(xué)課程主要分為自主化研學(xué)基礎(chǔ)課程、項(xiàng)目式研學(xué)自選課程、研學(xué)性旅行特色課程等三大課程體系，以“個(gè)體+集體”、“個(gè)性+普及”的方式精準(zhǔn)實(shí)施課程方案，旨在架構(gòu)地域研學(xué)個(gè)性化課程、引領(lǐng)指導(dǎo)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、實(shí)施主題研學(xué)性旅行，提升課程價(jià)值，促進(jìn)素養(yǎng)培育。

“甌越情”地方研學(xué)課程分三大課程體系。

1.“童眼看溫州”親子自主化研學(xué)基礎(chǔ)課程

作為基礎(chǔ)版塊，旨在依據(jù)兒童發(fā)展要求全面架構(gòu)地域文化研學(xué)課程體系，運(yùn)用科學(xué)研究的思維方式和研究方法，不斷拓展社區(qū)空間點(diǎn)，設(shè)置十個(gè)主題單元，每個(gè)單元將分別從“知情—踐行—表意”三個(gè)層次逐步推進(jìn)，每個(gè)單元都有具體指向性的核心素養(yǎng)習(xí)得，最終指向?qū)W生文化體驗(yàn)、科學(xué)精神、社會責(zé)任的核心素養(yǎng)[4]。

2.“古城大探索”小組項(xiàng)目式研學(xué)自選課程

這個(gè)自選版塊將學(xué)校與社區(qū)打通，引領(lǐng)指導(dǎo)學(xué)生自愿組合研學(xué)小組，自發(fā)提出關(guān)鍵性問題，深度研究社區(qū)空間的文化價(jià)值、育人價(jià)值，具體包括研究背景、研究內(nèi)容、研究路線、研究方法、研究成果等。

3.“主題深度游”集體研學(xué)性旅行特色課程

定位特色版塊，通過多方力量，強(qiáng)化校內(nèi)外教育結(jié)合，增強(qiáng)社區(qū)教育空間打造，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外、校內(nèi)外教育融合。其中，具體設(shè)定追尋革命先輩足跡的紅色之旅、親近自然生態(tài)環(huán)境的綠色之旅、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化魅力的多彩之旅等研學(xué)內(nèi)容，以集體主動(dòng)參與為主要模式，以社區(qū)空間涉及的基地、營地、異地為主要陣地，以社會歷史文化、自然生態(tài)環(huán)境為教本，利用鮮活的材料，充實(shí)課內(nèi)外知識，達(dá)成學(xué)生能力素養(yǎng)提升的知行合一。

聚焦社區(qū)空間，架構(gòu)地方研學(xué)課程，既要充分發(fā)揮社區(qū)空間育人功能，助力地方研學(xué)課程體系架構(gòu)，推進(jìn)校本教材的研發(fā);又要繼承弘揚(yáng)地域文化精神內(nèi)涵，開辟思想道德培育新路徑，激發(fā)新時(shí)代兒童家國情懷;最重要的是立足兒童立場，提升中國學(xué)生核心素養(yǎng)，為豐富兒童生活、拓寬兒童眼界、培養(yǎng)兒童能力、健全兒童人格架構(gòu)了扎實(shí)有效的課程體系，引領(lǐng)學(xué)生在課程實(shí)踐中學(xué)會參與、學(xué)會自主、學(xué)會擔(dān)當(dāng)，努力培養(yǎng)學(xué)生成為一名具有匠心精神、家國情懷、國際視野的現(xiàn)代少年。

參考文獻(xiàn)

[1] 成尚榮.兒童立場[M]//成尚榮. 成尚榮教育文叢.上海：華東師范大學(xué)出版社，2018.

[2] 張玉靜.中小學(xué)家校合作教育探究[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2016（10）：22-24.

[3] 朱麗娜.家長參與學(xué)校教育的主體性缺失問題探究[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2016，32（10）：4-6.

[4] 彭智平.新課程背景下的德育實(shí)效性探究[J].今日中國論壇，2013（07）：112-114.

[責(zé)任編輯：白文軍]