焦文林

語(yǔ)言煙云飛動(dòng)、神采飛揚(yáng)的作文，自然會(huì)讓閱卷老師一見(jiàn)鐘情，不吝賦分。從這個(gè)意義上講，打造文采飛揚(yáng)的語(yǔ)言，就等于抓住了作文的“生命線”。那么，怎樣打造有文采的語(yǔ)言呢？

最便捷的途徑是運(yùn)用“三比法”。 所謂“三比法”，即比喻、對(duì)比、排比三種修辭手法。這三種手法的運(yùn)用使語(yǔ)言更形象、觀點(diǎn)更鮮明，行文更有氣勢(shì)。同時(shí)將這三種手法運(yùn)用到段、篇中，則能起到為文章增光添彩的作用。

經(jīng)典文段

積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

技法借鑒

先正面設(shè)喻，用“積土”“積水”兩個(gè)比喻句，與“積善”構(gòu)成排比，強(qiáng)調(diào)“積累”的重要性。然后，反面設(shè)喻，說(shuō)明“不積”不能“至千里”“成江?！?。“騏驥”與“駑馬”對(duì)比，“朽木”與“金石”對(duì)比，強(qiáng)調(diào)提高修養(yǎng)必須有堅(jiān)持精神?！膀尽迸c“蟹”對(duì)比，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須專心致志，用心專一。

技法運(yùn)用

1.“三比”擬題

標(biāo)題是文章的眼睛，運(yùn)用比喻擬題，可使標(biāo)題更富有形象感;運(yùn)用對(duì)比擬題，可使觀點(diǎn)更加鮮明;運(yùn)用排比擬題，則會(huì)顯得氣度非凡。下面精選一些運(yùn)用“三比法”擬寫的標(biāo)題，供參考。

心有碧草處處春（比喻）

在時(shí)代的浪尖上舞蹈（比喻）

櫛風(fēng)沐雨，薪火相傳（比喻）

以奢靡為恥，以儉素為美（對(duì)比）

拋浮躁之風(fēng)，揚(yáng)寧?kù)o之氣（對(duì)比）

顏值誠(chéng)可貴，道德價(jià)更高（對(duì)比）

一頭白發(fā)，滿山青蔥（對(duì)比）

耐住寂寞，守得繁華（對(duì)比）

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦（對(duì)比）

疫情拉開(kāi)距離，溫情溫暖心靈（對(duì)比）

天涯海角有時(shí)盡，師恩綿綿無(wú)絕期 （對(duì)比）

拋棄眼前的茍且，追尋詩(shī)意的遠(yuǎn)方（對(duì)比）

揆落差，覓角色，求奮進(jìn)（排比）

快樂(lè)似花，痛苦如草（比喻、對(duì)比）

不當(dāng)浮水鴨子，要做入水魚鷹（比喻、對(duì)比）

孤燈千座待破曉，華夏一心動(dòng)乾坤（比喻、對(duì)比）

人比山高，腳比路長(zhǎng)（比喻、對(duì)比）

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越（比喻、對(duì)比）

一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一點(diǎn)茉莉香（比喻、對(duì)比）

2.“三比”開(kāi)頭

采用“三比法”寫開(kāi)頭，能收到奇句開(kāi)篇，先聲奪人的效果。

（1）排比比喻開(kāi)頭

例1 ?語(yǔ)言似花，花開(kāi)花落，蘊(yùn)含殷殷之情;語(yǔ)言似磚，悄然鋪陳，筑立生命之墻;語(yǔ)言似水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，匯成文化之河……語(yǔ)言傳遞情感，豐厚生命，承傳文明。（《言之切，情之深》）

用“花”“磚”“水”三個(gè)比喻形象構(gòu)成排比句式，闡述語(yǔ)言交流情感、豐厚生命、傳承文明的意義。

（2）排比化用開(kāi)頭

例2 ?一聲，芬芳四溢;二聲，沁人心脾;三聲，零落成泥。三聲彈奏，一點(diǎn)泛音，一曲《梅花三弄》，勾出一季白雪紛飛，描出一枝傲骨寒霜。點(diǎn)點(diǎn)靈動(dòng)，聲聲溫婉，萬(wàn)千心靈必能為之一震，我想，那大概是一種共鳴吧。我們從民間拾起那幾近湮沒(méi)在歲月長(zhǎng)河中的國(guó)樂(lè)，嘗試著從《陽(yáng)關(guān)三疊》《高山流水》中找尋那一抹“中國(guó)味”，尋找那與生俱來(lái)埋藏在靈魂深處的東西。（《踏雪尋梅》）

排比中嵌入數(shù)字、化入名句，揭示梅花特質(zhì);《梅花三弄》《陽(yáng)關(guān)三疊》《高山流水》三首古曲，詩(shī)情濃郁。

（3）排比對(duì)比開(kāi)頭

例3

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！很高興和大家分享我對(duì)這段歷史故事的看法。三位歷史人物，我感觸最深的是齊桓公。

三千年讀史，不外乎金戈鐵馬君王事;九萬(wàn)里悟道，終歸于剛?cè)岵?jì)堅(jiān)韌身。遙聞春秋戰(zhàn)火紛飛，唇槍舌劍逞英雄，刀光劍影成霸業(yè)，多少英雄豪杰，多少義薄云天。管仲，審時(shí)度勢(shì)，智謀過(guò)人，是為輔君良才;鮑叔，胸懷天下，忠誠(chéng)無(wú)私，是為一代名臣。而齊桓公卻兼有管仲之雄才，鮑叔之胸襟，于諸侯割據(jù)中翻云覆雨，成就霸業(yè)。（《以柔蘊(yùn)剛執(zhí)正氣 ?胸吞山河成霸業(yè)》）

通過(guò)眼界、智謀、胸襟、才能、人格、成就等方面的對(duì)比，肯定齊桓公的“最優(yōu)”地位——辯證思維、對(duì)比思維運(yùn)用略勝一籌。

（4）排比對(duì)偶開(kāi)頭

例4 ?紅氍毹，四方步，紫金冠，霸王槍，一亮相滿堂高朋齊喝彩;連珠肉，盤龍臛，冷蟾羹，水晶糕，一開(kāi)席滿座嘉賓皆激賞。四海五洋的朋友們呵，客從遠(yuǎn)方來(lái)，且讓我做東，邀各位遍賞這苦辣酸甜神州味，生旦凈末華夏情。（《苦辣酸甜神州味，生旦凈末華夏情》）

兩組“三字短語(yǔ)排比+動(dòng)態(tài)化場(chǎng)景描述”構(gòu)成對(duì)偶關(guān)系，節(jié)奏明快，形象鮮明。

3.“三比”壯骨

“立片言而居要，乃一篇之警策?！本湓谖闹械牡匚慌c作用如此重要！高考作文采用比喻、對(duì)比、排比的手法，在文中設(shè)立若干筋骨句，會(huì)使文章筋骨強(qiáng)壯、眉目清晰。

2020年高考天津考生寫的《民族復(fù)興背后的青年面孔》一文，立足于“青年面孔”的內(nèi)涵，設(shè)立“青年之面孔，熱血，堅(jiān)強(qiáng)，以勇毅筑堅(jiān)城;青年之面孔，活潑，進(jìn)取，以創(chuàng)新促發(fā)展;青年之面孔，平凡，穩(wěn)健，以擔(dān)當(dāng)創(chuàng)未來(lái)”三個(gè)筋骨句，從三個(gè)側(cè)面論述，思路清晰，見(jiàn)解深刻，對(duì)中心論點(diǎn)起到“眾星拱月”的作用。

（1）排比比喻壯骨

標(biāo)題：智者借力而行

沒(méi)有礁石，大海便沒(méi)有了激昂澎湃的浪花;

沒(méi)有沙粒，河蚌便沒(méi)有了光亮美麗的珍珠;

沒(méi)有綠葉，紅花便沒(méi)有了婀娜多姿的嬌艷。

選用“礁石”“沙粒”“綠葉”三個(gè)比喻，闡述“借力”的重要性與必要性。

（2）排比名句壯骨

標(biāo)題：櫛風(fēng)沐雨，鏗鏘而行

堅(jiān)持，需要“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的決心;

堅(jiān)持，需要“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的毅力;

堅(jiān)持，需要“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡淖孕?。

借用三句名言，闡述怎樣才能做到持之以恒的道理。

4.“三比”結(jié)尾

結(jié)尾融入“三比”，能強(qiáng)化語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)化論證力量或抒情效果。

（1）排比比喻結(jié)尾

例1 ?青春如初春，如朝陽(yáng)，如烈火，如鋒芒，同學(xué)們，讓我們莫負(fù)青春好時(shí)光，將生命的熱情，投入火熱的生活，以忘我的勞動(dòng)淬火生命，獲得堅(jiān)毅的精神、純潔的心靈，同時(shí)，享受勞動(dòng)的無(wú)限樂(lè)趣吧?。ā秳趧?dòng)磨練意志，奮斗重塑心靈》）

以“如初春，如朝陽(yáng)，如烈火，如鋒芒”博喻句蓄情、造勢(shì)，鼓勵(lì)青年“將生命的熱情，投入火熱的生活，以忘我的勞動(dòng)淬火生命”，以追求“純潔心靈”“享受樂(lè)趣”！情感熱烈，感召力強(qiáng)。

（2）排比動(dòng)態(tài)結(jié)尾

例2 ?同學(xué)們，看吧！包容和團(tuán)結(jié)的品質(zhì)，正化作春風(fēng)夏雨的沐浴滋潤(rùn)，化作千巒萬(wàn)壑的松濤鶴鳴，化作中華民族五千年厚重樸實(shí)的根基。讓我們擁有包容的胸懷、匯聚起團(tuán)結(jié)的力量、展現(xiàn)中華兒女昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌，做新時(shí)代有為青年?。ā都{百川成其大，集眾力定乾坤》）

以“春風(fēng)夏雨的沐浴滋潤(rùn)”“千巒萬(wàn)壑的松濤鶴鳴”“中華民族五千年厚重樸實(shí)的根基”三個(gè)比喻，構(gòu)成排比句式，形象化與動(dòng)態(tài)美兼?zhèn)?，同時(shí)融入了考生濃郁的情思。

5.“三比”釋義

用“三比”釋義，融入意象或動(dòng)態(tài)畫面，增強(qiáng)形象感，揭示話題的豐富內(nèi)涵。

（1）排比意象釋義

例1 ?朋友，不是整日飄舞在你鬢前發(fā)際的飛絮，而是山間茅廬上伴你默讀的滴答雨聲;不是和著你的鼓點(diǎn)，應(yīng)著你的掌聲，灑了你一身的鮮花、美酒和鎂燈，而是躺在你心底的，心底曬出的那張黃得有些殘缺的舊照片。朋友，是你在疾風(fēng)苦雨中行走時(shí)飄過(guò)來(lái)的一把傘，是你在獨(dú)自暗泣時(shí)飄過(guò)來(lái)的一方絹，是你在窮愁潦倒兩眼望天時(shí)，盤旋在你上空的那只鷹。（《朋友》）

“滴答雨聲”“舊照片”“一把傘”“一方絹”“鷹”等意象，形象地詮釋“朋友”的含義——孤獨(dú)時(shí)的伴侶，心靈深處的思念，困難時(shí)能幫助，悲傷時(shí)會(huì)安慰，潦倒時(shí)給予希望與力量。

（2）排比名句釋義

例2 ?亮劍，亮出的是一種氣質(zhì)，亮出的是一種性格，亮出的是一種不服輸?shù)臎Q心。亮劍是李清照“恨非男兒身，躍馬揮戈，馳騁疆場(chǎng)”的豪情;亮劍是李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的信心;亮劍是陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”的堅(jiān)貞不屈?。ā读羷Α罚?/p>

先用“氣質(zhì)”“性格”“決心”定義“亮劍”，再引入三句名言，具體闡釋“亮劍”包含的豪情壯志、超強(qiáng)自信和堅(jiān)貞不屈的精神。

（3）排比動(dòng)態(tài)釋義

例3 ?瀟灑是六弦琴上流動(dòng)的音符，是無(wú)邊碧野中那一朵含羞而立的小花，是亭亭玉立于水中“天然去雕飾”的芙蓉，是亮麗晚霞簇?fù)淼哪禽喿硗噶说南﹃?yáng)，更是一只雄鷹，渾身充滿著傲視群雄的勇氣！

瀟灑是時(shí)裝模特輕盈的步履，是演講者熱烈揮動(dòng)的手勢(shì)，是護(hù)旗手用力甩動(dòng)的手臂，是梅蘭芳的水袖，是維納斯的斷臂，是蒙娜麗莎的微笑。

“輕盈的步履”“揮動(dòng)的手勢(shì)”“甩動(dòng)的手臂”等動(dòng)態(tài)畫面，輔以“水袖”“斷臂”“微笑”等特寫鏡頭，形象地詮釋“瀟灑”的豐富內(nèi)涵。

6.“三比”描寫

（1）“三比”描寫事物，事物特色鮮明

例1 ?春三月的雨，是少女，正值豆蔻年華。她文靜、溫柔、清新、羞澀，于人不覺(jué)間，她悄悄地走來(lái)，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，她如紗如霧，如情似夢(mèng)，沾衣不濕，拂面不寒。她的裙袂飄過(guò)處，天地萬(wàn)物從沉沉昏睡中蘇醒過(guò)來(lái)。種子發(fā)出嫩芽，竹林長(zhǎng)出春筍，楊柳抽出新枝，睡了一冬的小生靈也伸伸懶腰，走出深深的地穴。春雨把青春和生命贈(zèng)給大地。（《雨》）

作者寫春雨，既有“文靜、溫柔、清新、羞澀”的自然特點(diǎn)，也有“如紗如霧，如情似夢(mèng)”的形象比喻，更有對(duì)春雨無(wú)私奉獻(xiàn)精神的熱情頌贊。

（2）“三比”描寫人物，人物個(gè)性突出

廚房里，二姐在熟練地做著潑油辣子。油，燒得澄黃透亮，辣粉和芝麻，靜靜地鋪在碗中?！皣W——”，伴隨這嗤響，香味四處飄散，辣粉和芝麻甚至跳出了油面，跳出了碗沿，跳出了桌面，猶如二姐的青春歲月，在熾熱和嗆辣中跳動(dòng)，沉積下無(wú)限的濃香和回味。（《來(lái)一勺潑油辣子》）

用“跳”字引出排比句，突出鍋內(nèi)辣粉與芝麻的激情熱烈，映襯人物的火辣個(gè)性——整個(gè)畫面，有聲、有味、有情。

7.“三比”述例

用“三比”轉(zhuǎn)述事件、引入論據(jù)，能使人物、事件更加具體可感;材料豐富，論證有力。

（1）比喻描寫述例

例1 ?長(zhǎng)安大殿上的雕梁玉砌在如鉤曉月下靜靜地等待，秦嶺驛道上的風(fēng)雪，南海叢林中的霧瘴在悄悄地徘徊。歷史終于等來(lái)了一個(gè)衰朽的書生，他長(zhǎng)須弓背雙手托著一封奏折，一步一顫地走上大殿，然后又單人瘦馬、形影相吊地走向海角天涯。（《讀韓愈》）

用動(dòng)態(tài)感、形象性、簡(jiǎn)明化的語(yǔ)句描寫人物肖像與動(dòng)作，于鮮明對(duì)比中表現(xiàn)韓愈從人生峰巔跌入萬(wàn)丈深淵的悲涼與苦痛。

（2）排比人物述例

例2 ?“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。”邢立達(dá)在尋找恐龍足跡的路上，留下了自己追尋夢(mèng)想的腳印;王珮瑜為傳承京劇藝術(shù)，不斷創(chuàng)造各種形式展現(xiàn)京劇之美，讓更多的人欣賞到中華文明的精美;樊錦詩(shī)為守護(hù)敦煌文化，選擇終日與“洞窟”相伴，一生做敦煌的守護(hù)人……他們以青春堅(jiān)守夢(mèng)想，以?shī)^斗追尋夢(mèng)想。高一的學(xué)弟、學(xué)妹們，請(qǐng)你們謹(jǐn)記少年壯志當(dāng)拿云，請(qǐng)你們高掛夢(mèng)想之帆，讓生命之舟，乘風(fēng)破浪，出海遠(yuǎn)航。（《成就自我，心懷山河》）

用排比方式推出邢立達(dá)、王珮瑜、樊錦詩(shī)三則材料，邢立達(dá)指向“尋找足跡”、王珮瑜指向“傳承藝術(shù)”、樊錦詩(shī)指向“守護(hù)文化”，材料豐富而論證有力。

（3）對(duì)比事件述例

例3 ?周振興的一記耳光打在自己臉上，心里想的是老百姓的利益，不但沒(méi)有失了自己的面子，反而讓所有人都感動(dòng)于為政者為民謀利的拳拳之心，把干部和群眾緊緊拉到一起。張戰(zhàn)偉的一記耳光打在別人臉上，心里想的是自己的威風(fēng)，不但不能給自己贏得信服，反而讓所有人都憤怒于為政者濫用權(quán)勢(shì)的肆意妄為，把自己和群眾越推越遠(yuǎn)。信任是最脆弱的，也是最珍貴的。雖然是個(gè)別黨員干部身上出現(xiàn)的問(wèn)題，但損害的都是我們黨在老百姓心里的形象。（《市委書記“兩記耳光”響徹輿論場(chǎng)，別在憤怒后遺忘》）

正面事件“周振興的一記耳光打在自己臉上”，周振興執(zhí)政為百姓，密切了干群關(guān)系;反面事件，“張戰(zhàn)偉的一記耳光打在別人臉上”，當(dāng)官為自己，疏離了干群關(guān)系——事物性質(zhì)相反。對(duì)比點(diǎn)集中于官員態(tài)度作風(fēng)對(duì)干群關(guān)系的影響，對(duì)比強(qiáng)烈，傾向鮮明。

8.“三比”引言

圍繞論述中心，用排比方式引入名言警句，能豐富文章內(nèi)容，彰顯文化修養(yǎng)。

（1）排比闡釋引言

例1 ?歷史藏傳承，文明潤(rùn)智慧，文明的韌性包含剛?cè)嵯酀?jì)、知常達(dá)變的中國(guó)智慧。在這種智慧的影響下，君子“得志，澤加于民;不得志，修身見(jiàn)于世”。前途光明時(shí)，有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的躊躇滿志;仕途不順時(shí)，有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的平適豁達(dá);社會(huì)凋敝時(shí)，有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷。歷史與思想碰撞的火花構(gòu)成了充滿韌性的中華文明，中華民族則在這種文明與智慧的滋養(yǎng)下生生不息，不斷前進(jìn)。（《文明的韌性》）

引入句言，融入“躊躇滿志”“平適豁達(dá)”“濟(jì)世情懷”等理解性評(píng)議，闡釋“知常達(dá)變的中國(guó)智慧”，使詩(shī)文名句與文章論證融為一體。

（2）排比抒情引言

例2 ?說(shuō)到杭州，我們想到的是“翠幕煙綃藏不得，一聲聲在畫橋西”的寧?kù)o閑適;是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的清秀鮮艷;是“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”的歡欣愉悅;是“欲將此意憑回棹，報(bào)與西湖風(fēng)月知”的款款深情;是“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”的流連忘返;是“有三秋桂子，十里荷花”的清麗秀美。這一詞一句，無(wú)不在撩撥著古今文人騷客的心，勾勒著一幅幅精致瑰麗的畫卷。（《帶你走進(jìn)詩(shī)意杭州》）

引述名句，結(jié)合自己“寧?kù)o閑適”“清秀鮮艷”“歡欣愉悅”的感受，抒發(fā)對(duì)詩(shī)意杭州的無(wú)限深情。

9.“三比”抒情

以“三比”抒情，推出系列化的畫面或特寫鏡頭，融入濃郁的情感色彩，更具感染力。

（1）排比畫面鏡頭抒情

例1 ?它屹立于青山翠柏間，將呼嘯的風(fēng)聲奏成瞭望臺(tái)上的吟唱，將歲月的痕跡斑駁成城墻上的紋路。它兀自屹立，又不曾孤獨(dú);它綿延千里，貫穿華夏的心臟，跳動(dòng)著中華兒女的脈搏。長(zhǎng)城，你是否記得那年孟姜女淚水燙下的花紋？長(zhǎng)城，你是否記得褒姒傾城容顏下的淡然一笑？長(zhǎng)城，這屹立的堡壘，沒(méi)有人能使它停留。垂柳揮別，青山遠(yuǎn)去，長(zhǎng)城謹(jǐn)記它的使命，用身軀筑障抵擋鐵騎，綿延千年的和平。（《華夏有明珠》）

擷取孟姜女的眼淚、褒姒笑靨兩個(gè)融入悲喜情感的特寫鏡頭，感染讀者，引發(fā)讀者無(wú)盡的聯(lián)想，再用“垂柳揮別，青山遠(yuǎn)去”的動(dòng)感畫面與長(zhǎng)城對(duì)比，表現(xiàn)長(zhǎng)城屹立邊關(guān)，綿延和平的歷史功績(jī)——事與情相融，景與理相生。

（2）排比動(dòng)態(tài)細(xì)節(jié)抒情

例2 ?歲月把五千年的風(fēng)雨煙塵統(tǒng)統(tǒng)滌蕩，讓這或紅或黑的記憶褪完了色，留下一行行文字，嵌入民族的靈魂，融入了民族的日常生活——憂傷時(shí)，用漢字擦淚;歡樂(lè)時(shí)，用漢字鼓掌;休閑時(shí)，邀漢字跳舞;夜深人靜時(shí)，與漢字悄悄談心，用漢字為靈魂洗澡。即使病了，也是熬一砂鍋帶有漢字的中藥，為心靈和肌體療傷。（《永恒的漢字》）

用排比推出“擦淚”“鼓掌”“跳舞”“談心”“洗澡”“療傷”與生活、心靈相關(guān)的動(dòng)態(tài)化語(yǔ)句， 表現(xiàn)心靈與文字間的密切關(guān)系，抒寫了對(duì)漢字無(wú)限熱愛(ài)的深情。

10.“三比”說(shuō)理

比喻說(shuō)理，使說(shuō)理更加形象;對(duì)比說(shuō)理，使觀點(diǎn)更加鮮明;排比句式展開(kāi)說(shuō)理，顯得更有氣勢(shì)。

（1）比喻排比說(shuō)理

例1 ?京劇用自己咿咿呀呀的唱腔，賦予了中華神秘美麗的面紗。她擁有黛玉那柳絮般隨風(fēng)飄蕩的多愁善感;她擁有木蘭那芍藥般的艷麗多姿，卻又不乏巾幗不讓須眉的軒昂氣概;她擁有武后那牡丹一般雍容華貴，卻有花中之王的帝相。京劇用自己特別的方式為中華畫上了濃墨重彩的妝容，讓華夏之風(fēng)吹向世界各地。讓中華之美，在世界人民面前展現(xiàn)得淋漓盡致……（《華夏之風(fēng)，中華之美》）

連用三位古代美女為喻，突出其多愁善感、艷麗多姿、氣宇軒昂、雍容華貴的特點(diǎn)，從不同的角度，論述京劇之美。

（2）聯(lián)想排比說(shuō)理

例2 ?在神圣的文學(xué)殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息：我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答;我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花;我可以手執(zhí)長(zhǎng)矛獨(dú)立朔漠，感受那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽(yáng)下看那“古道西風(fēng)瘦馬”……在文學(xué)里融入自然會(huì)感到別有一番風(fēng)味。（《感受文學(xué)》）

以“恬美空靈的自然之息”為觸發(fā)點(diǎn)，激活《綠》《威尼斯》《荷塘月色》《荊軻刺秦王》等課文素材，千姿百態(tài)的自然之景，令人目不暇接——有力地證明了文學(xué)在感受自然方面的獨(dú)特功效。

“三比法”的運(yùn)用靈活多樣、千變?nèi)f化，但是，無(wú)論怎樣運(yùn)用，都要符合表情達(dá)意的需要，才是完美的。