申怡

四大名著是中國(guó)古代小說的精華，而《紅樓夢(mèng)》可謂四大名著之冠。不論是情節(jié)架構(gòu)、人物刻畫還是藝術(shù)水準(zhǔn)，都無書能出其右。曹雪芹的原著只留下了八十回，后面散佚的章回引起無數(shù)人爭(zhēng)相猜測(cè)、續(xù)寫，為這部大書蒙上了一層神秘的面紗。曹雪芹“披閱十載、增刪五次”，嘔心瀝血所著的文字，取材于他早年間在大家族中的所見所聞、所思所想。他在琴棋書畫等領(lǐng)域都具有非常高的修養(yǎng)，但是他的一生并不順?biāo)?，?jīng)歷了家族衰落、貧病交加等磨難，這使得他筆下的文字浮動(dòng)著一種強(qiáng)烈的宿命感。正如“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，魯迅說過，一部《紅樓夢(mèng)》，“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。這部書值得在一生中反復(fù)品讀。

我們可以從以下幾個(gè)層次來深入理解這部書：

一、對(duì)人物的刻畫

曹雪芹在家族興衰、宿命既定的高遠(yuǎn)立意上，成功地塑造出許多復(fù)雜的人物形象。他根據(jù)不同人所處的角色和環(huán)境，采取不同的角度和手法，安排別出心裁的情節(jié)，活靈活現(xiàn)地描繪出他們最主要的性格特征：例如寶玉對(duì)世俗的反叛，黛玉的孤高和憂郁，寶釵的圓融和大氣，王熙鳳的果斷與毒辣，等等。同時(shí)，他們都沉浸在濃郁的藝術(shù)氣息之中，也因此顯得心事細(xì)膩而深刻，這是古代小說所罕見的。

二、對(duì)女性的尊重

曹雪芹為什么寫《紅樓夢(mèng)》？他說自己風(fēng)塵碌碌，一事無成，想到一起成長(zhǎng)的女孩子，覺得她們都比自己強(qiáng)。封建文化中的男性，為了突出女性的了不起來自我貶抑，這是非常罕見的。第一，他忍辱偷生就是為了給一些出色的女孩子立傳，為女性代言。第二，書里賈寶玉再三表示，男子如泥，女子似水，一近男子就覺濁氣逼人，而近女子就是清新?lián)涿?，鮮明對(duì)比，抑揚(yáng)清晰。第三，幾乎書中每個(gè)女性人物，都有可愛、可敬、可悲、可嘆的一面，形象豐滿，情感強(qiáng)烈，而男性則要猥瑣得多。雖然紅樓女兒最后難免以悲劇告終，但《紅樓夢(mèng)》不失為一部展現(xiàn)女性獨(dú)立精神的大作。

三、對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的反思

從前人們往往會(huì)給《紅樓夢(mèng)》貼一個(gè)“反封建”的標(biāo)簽，但是如果真正深入文本，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》所“反”的不是階層，而是那些束縛人性甚至取人性命的禮教和仕途觀念。例如寶玉堅(jiān)定地不與“士大夫”為伍，排斥考取功名，與黛玉兩小無猜、自由相愛；再比如探春的鏗鏘之語(yǔ)：“我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)，那里自有我一番道理”；甚至多姑娘、尤三姐的悖反禮數(shù)、放蕩風(fēng)流，也可以理解成對(duì)傳統(tǒng)女性角色的棄置和抗?fàn)帯?h3>四、對(duì)人生宿命的領(lǐng)悟

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！薄都t樓夢(mèng)》中處處可見對(duì)現(xiàn)實(shí)世界如一場(chǎng)幻夢(mèng)的感嘆。甄士隱頓悟人生時(shí)為《好了歌》做的注寫道：“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳?！奔t樓夢(mèng)套曲最后一首也唱道：“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”賈府初時(shí)窮奢極欲，到最后落得家業(yè)凋零、風(fēng)流云散，所有純潔美好的女孩子也隨著年月增長(zhǎng)，或遠(yuǎn)嫁，或淪落風(fēng)塵，或香消玉殞。這其中包含著曹雪芹對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的慨嘆，因此彌漫著強(qiáng)烈的悲劇色彩。

優(yōu)秀片段

《紅樓夢(mèng)》的第54回和55回，我在閱讀時(shí)覺得很有斟酌的意趣。這時(shí)賈府還處于興盛之際，剛剛過完元宵節(jié)，家中景象好不熱鬧。大筐的錢撒到戲臺(tái)上，只是為了聽響兒作樂，哪有一點(diǎn)兒蕭條的景象？但偏偏就在元宵節(jié)后，王熙鳳不幸小產(chǎn)，臥病在床，只得讓李紈和探春來掌管家務(wù)。王熙鳳作為賈府新一代掌權(quán)人，是這個(gè)家的主心骨和頂梁柱。她倒下了，這個(gè)家便亂成了一鍋粥。

王熙鳳不僅是賈府的掌權(quán)人，而且更像賈府的化身，她的興衰與賈府的興衰相輔相成。王熙鳳掌權(quán)之際，雖說嚴(yán)厲，但全家上上下下、里里外外她都打理得清楚明白，事情辦得也都很漂亮，讓人挑不出錯(cuò)。這時(shí)的王熙鳳手中也頗有些銀兩，出了官司，花錢打通關(guān)系，這件事便算是過去了。同時(shí)期的賈府又何嘗不是如此？家中花錢如流水，又加上元春封妃，正應(yīng)了秦可卿的那句“烈火烹油，鮮花著錦”，哪有人能想到“水滿則溢，月滿則虧”的道理。到了第55回，王熙鳳小產(chǎn)臥床，自此以后她的身體愈發(fā)虛弱，再無當(dāng)年之風(fēng)。而此時(shí)的賈府亦如病倒之熙鳳，漸漸地走向了衰敗。雖一開始看不出端倪，但經(jīng)過時(shí)間的推移，各項(xiàng)弊端逐漸顯露出來。賈府被抄家之后，王熙鳳也因疾病纏身離開了人世。

———山東省淄博市第一中學(xué)高一夏侯姝汎指導(dǎo)教師孟凡玲

我一直不是很喜歡寶釵。寶釵一向做事周到圓滑，待姐妹寬厚有禮，對(duì)下人親切隨和。有時(shí)黛玉任性，她也不與之計(jì)較。這樣的性格，使她在榮國(guó)府中深得人心。然而，與寶釵對(duì)視，卻仿佛永遠(yuǎn)看不透她的內(nèi)心，她將真實(shí)的想法隱藏在面具后面，讓人無法靠近。正處于花季的少女，明明每天的日常都可以是寫詩(shī)作賦填詞，可她早已通達(dá)人情世故，處事樣樣周到，做事時(shí)時(shí)留意。這樣的她，不再像一個(gè)十幾歲的少女。寶釵也活潑過，猶記“楊妃戲彩蝶”時(shí)的場(chǎng)景。見到一雙玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，寶釵撲著玩耍，卻又遇到墜兒、紅玉兩人私談，一下子又失去了小孩兒的心性，變得城府深沉。如此一想，不禁又有些同情寶釵，她也是個(gè)十幾歲的孩子呀，卻因身份和責(zé)任不能肆意玩鬧、釋放天性，令人憐惜。

湘云在我的腦海中，一直是個(gè)率真可愛、活潑靈動(dòng)的小女孩。她不像黛玉那樣惹人憐愛，也沒有寶釵那樣溫柔大氣優(yōu)雅端莊，可她就是那個(gè)能在石凳子上睡得香夢(mèng)沉酣、任四面芍藥飛落一身的小女孩。湘云做事豪放爽朗，有著紅樓女子中少有的中性美。她穿著男兒的衣服，依舊帥氣風(fēng)流。她說話直爽，不拘小節(jié)，卻又聰慧敏捷，讓人喜愛?？烧沁@樣一位可愛率真的女子，最終也難逃凄涼的結(jié)局。但這似乎又是必然的結(jié)果———身處那樣的時(shí)代，又怎能奢望有人能護(hù)她一生周全、一世平安？

———黑龍江省哈爾濱市德強(qiáng)高中高二焦茈晗指導(dǎo)教師紀(jì)順

黛玉與寶釵，兩種性格造就了兩種人生。我曾看到過這樣一個(gè)問題：你選擇做林黛玉還是薛寶釵？如果說喜歡誰(shuí)，這只是一個(gè)單純的情感問題，我相信大部分人都會(huì)選擇黛玉———因?yàn)樗恼媲椤⑺那謇?。但若投身于?shí)際生活，這就是一個(gè)值得考量的問題。我們偏愛黛玉，是欣賞那個(gè)棱角未損，還活在天真世界里年少的自己；我們不愛寶釵，是因?yàn)椴辉缚吹綄?duì)世事妥協(xié)，面目模糊的自己。寶釵有才情，卻說“女子無才便是德”，有“好風(fēng)憑借力”的鴻志，卻又只甘做寶玉的妻子。身處她所在的境地，寶釵不得不活得周全妥當(dāng)。

黛玉出世，寶釵入世，很難評(píng)價(jià)哪種人生才是正確的。她們是時(shí)代浪潮中裹挾著的發(fā)光靈魂，映出對(duì)待人生的不同態(tài)度。

———天津市雙菱中學(xué)高一王欣然指導(dǎo)教師林妙聃

《外婆的道歉信》中說：“每個(gè)人的心中都應(yīng)該擁有一位超級(jí)英雄，要大笑、要做夢(mèng)、要與眾不同?！钡拇_，我們身處當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，有誰(shuí)不想不懼世俗地大笑、做夢(mèng)、與眾不同、自由自在地活著？

寶黛二人皆是封建禮教的叛徒，這在書中封建的時(shí)代背景下自然值得贊嘆，然而他們的行為卻也為悲慘的結(jié)局埋下了伏筆。寶玉拒絕走仕途，這確是對(duì)封建禮教的抗?fàn)帲布铀倭速Z府的衰落；黛玉固然一身孤傲，可她直來直去的性子也是她后來孤立無援的原因。那么，如若遵從本心得來的結(jié)局并不美好，我們還應(yīng)該遵從本心嗎？以我的角度來回答：“要的！”

尼采說：“在世人中間不愿渴死的人必須學(xué)會(huì)從一切杯子里痛飲，在世人中間要保持清潔的人必須懂得用臟水也可以洗身?！鄙硖帩崾溃繜o妨，我學(xué)會(huì)用臟水洗身，我有一身少年意氣，足以護(hù)我“質(zhì)本潔來還潔去”。十五六歲的少年，不怕別人笑我天真幼稚空幻想：若天地不容，我便埋頭書中，從翻開的書頁(yè)中抽出一把劍或一朵花，靈魂替我環(huán)游世界、浪跡天涯。

我們常說：“生活不只眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野?！边@句話說來富有詩(shī)意，卻也引人深思：如若連眼前的一地雞毛都打理不好，那又何談理想？這便是我想說的，我們的“出世”并不應(yīng)該和寶黛一樣，單純得不知世故，而應(yīng)該是知世故而不世故。盡管生活中煩惱無數(shù)，但我們依舊要熱愛生活，活在當(dāng)下也憧憬未來。風(fēng)華正茂好少年，不說仗劍天涯，也該遍覽祖國(guó)好河山，抱有一番鴻鵠志。我們都說年少輕狂，我卻覺得“清狂”二字更貼合少年。少年輕狂亦心思澄澈，足擔(dān)得上“清狂”二字。

愿我們都能歸來仍是少年。

———天津市雙菱中學(xué)高一潘穎涵指導(dǎo)教師林妙聃