王 斌

新中國(guó)成立后，毛澤東與黎錦熙的合影

毛澤東是否寫(xiě)過(guò)日記？答案是肯定的。只不過(guò)在其一生中，寫(xiě)日記的時(shí)間不長(zhǎng)，并時(shí)斷時(shí)續(xù)，且鮮有公開(kāi)發(fā)表的。毛澤東的日記無(wú)疑是研究他思想和生平的第一手文獻(xiàn)。在這方面，人們有許多感興趣的問(wèn)題，比如，造成毛澤東時(shí)斷時(shí)續(xù)寫(xiě)日記的原因究竟是什么，他在不同階段的日記書(shū)寫(xiě)風(fēng)格會(huì)有哪些變化，如今這些日記的下落又在哪里？與此相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題還有，歷史上一些重要人物的日記，曾對(duì)毛澤東產(chǎn)生過(guò)怎樣的影響，而毛澤東又是如何把他人日記作為觀察世界的窗口，進(jìn)而以此來(lái)影響整個(gè)時(shí)代的？對(duì)這一系列疑問(wèn)，很少有人作過(guò)全面系統(tǒng)的研究。

一

從毛澤東的老師黎錦熙、妻子楊開(kāi)慧和關(guān)系密切的同學(xué)蕭三、蕭瑜等人留下的資料來(lái)看，寫(xiě)日記是青年毛澤東日常生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容。1913 年春，19 歲的毛澤東考入湖南省立第四師范學(xué)校，后來(lái)四師并入第一師范學(xué)校，毛澤東在這里度過(guò)了5 年多時(shí)間，直至1918 年暑期畢業(yè)。這個(gè)階段對(duì)他一生影響至關(guān)重要。他的政治觀念正是在這個(gè)階段開(kāi)始形成的，最初的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也是在這里取得的。毛澤東這個(gè)時(shí)期平常都寫(xiě)日記，記錄下自己為探尋真理砥礪前行的歷程。

毛澤東寫(xiě)日記習(xí)慣的養(yǎng)成，與當(dāng)時(shí)一師師生中流行寫(xiě)日記的風(fēng)尚有關(guān)，特別是受到楊昌濟(jì)、徐特立、黎錦熙等老師的影響。徐特立提倡不動(dòng)筆墨不看書(shū)，楊昌濟(jì)、黎錦熙則身體力行寫(xiě)日記。黎錦熙是一師的歷史教員，年齡只比毛澤東大四歲，又是湘潭同鄉(xiāng)，兩人關(guān)系特別親近。僅在黎錦熙1915 年4 月至8 月的日記中，就有20 多處涉及毛澤東，如和他“久談改造社會(huì)事”“告以讀《繕性》一篇，以自試其思考力及學(xué)識(shí)程度”“談學(xué)政，以易導(dǎo)為佳”等。當(dāng)時(shí)學(xué)校規(guī)定老師要閱看學(xué)生筆記和日記，毛澤東多次拿出日記向黎錦熙請(qǐng)教。在黎錦熙日記里，有好幾處提到毛澤東日記，如1915 年4 月4 日，“潤(rùn)之來(lái)，閱其日記，告以讀書(shū)方法”，1915 年8月14 日，“覽潤(rùn)之日記于昆甫處”。昆甫，即熊光楚，毛澤東的同窗好友。黎錦熙對(duì)毛澤東日記中展現(xiàn)的務(wù)實(shí)精神及優(yōu)美文筆大加贊許，在1915 年7 月31 日自己的日記中評(píng)點(diǎn)說(shuō)：“在潤(rùn)之處觀其日記，甚切實(shí)，文理優(yōu)于章甫，篤行兩人略同，皆可大造?！闭赂Γ搓惒?，也是毛澤東的同學(xué)，毛澤東和陳昌常在一起探討學(xué)問(wèn)，互閱日記。

毛澤東這個(gè)時(shí)期日記的內(nèi)容，有不少是自己的學(xué)習(xí)心得和人生感悟。在為蕭瑜的讀書(shū)札記所作的序言中，毛澤東強(qiáng)調(diào)治學(xué)之道，“今日記一事，明日悟一理，積久而成學(xué)”，他自己也是堅(jiān)持這樣做的。據(jù)蕭三回憶，這期間毛澤東在日記中寫(xiě)道：“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！”這成為影響毛澤東一生的標(biāo)志性口號(hào)。在另一篇學(xué)習(xí)日記中，毛澤東說(shuō)：“山河大地，一無(wú)可恃，而可恃惟我!”表現(xiàn)出他要改天換地的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

1918 年3 月，湖南省立第一師范學(xué)校第八班合影，四排右二為毛澤東

毛澤東的日記形象生動(dòng)，甚至在日記中創(chuàng)作了富有哲理的寓言。1915 年8 月，毛澤東給蕭瑜寫(xiě)信，暢談人生，介紹了自己用文言寫(xiě)下的題為《自訟》的日記：“牡丹先盛而后衰，匏瓜先衰而后盛，一者無(wú)終，一者有卒，有卒是取，其匏瓜乎？”有的人像牡丹：“一伎粗伸。即欲獻(xiàn)于人也；一善未達(dá)，即欲號(hào)于眾也，招朋引類，聳袂軒眉，無(wú)靜澹之容，有浮囂之氣，姝姝自悅，曾不知恥，雖強(qiáng)其外，實(shí)干其中，名利不毀，耆欲日深，道聽(tīng)途說(shuō)，攪神喪日，而自以為欣。日學(xué)牡丹之所為，將無(wú)實(shí)之可望?！泵珴蓶|以艷麗多姿、華而不實(shí)的牡丹，與質(zhì)樸無(wú)華而碩果累累的匏瓜相對(duì)照，說(shuō)明做人要力戒“聳袂軒眉”“姝姝自悅，曾不知恥”的“浮囂之氣”，以此反省自己。

毛澤東還積極走出校門(mén)，在日記里寫(xiě)下對(duì)社會(huì)的觀察。1917年7 月中旬至8 月16 日，毛澤東和已畢業(yè)并在楚怡中學(xué)當(dāng)教員的蕭瑜，以行乞的方式，身無(wú)分文而走了900 里，到達(dá)長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽(yáng)、沅江五個(gè)縣的不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)，一路上把見(jiàn)聞和感受隨時(shí)寫(xiě)進(jìn)日記。蕭瑜的回憶錄《毛澤東和我的游學(xué)經(jīng)歷》，詳細(xì)記載了這次“游學(xué)”經(jīng)過(guò)及其寫(xiě)日記的細(xì)節(jié)。出發(fā)時(shí)，毛澤東只帶著雨傘和一個(gè)放有換洗衣服、筆墨和日記本的小包袱。游學(xué)途中，深夜趕到好友何叔衡家休息，次日早上起床后，“首先我們?cè)谌沼浬嫌涗浟祟^一天的經(jīng)過(guò)”，路上“我們對(duì)溈山寺的僧人生活留下很多有趣的印象，行經(jīng)路過(guò)的一家茶館之時(shí)，便決定停下來(lái)休息，寫(xiě)我們的日記?？墒侵粚?xiě)了兩三行，我們就把筆放下開(kāi)始談?wù)撈饋?lái)”。兩人在對(duì)儒釋道的傳播和影響等問(wèn)題熱烈探討后，蕭瑜“認(rèn)為我們現(xiàn)在應(yīng)該停止討論，把這些都寫(xiě)在我們的日記上”。毛澤東也說(shuō)：“這是很重要的。”“于是我們便停止討論，開(kāi)始寫(xiě)日記，我們寫(xiě)完之后，時(shí)間已近正午?！奔词乖跊](méi)錢(qián)的情況下，兩人還分工，一個(gè)想辦法弄錢(qián)，另一人負(fù)責(zé)寫(xiě)日記。他們通過(guò)給商家富戶寫(xiě)對(duì)聯(lián)，獲得資助。甚至當(dāng)洪水淹沒(méi)沅江縣城，在返回長(zhǎng)沙所搭乘的擁擠的河船上，他們也不忘寫(xiě)日記?！懊珴蓶|和我上了船，但覺(jué)河水暴漲高與天齊，整個(gè)景色全然改觀，無(wú)數(shù)房屋、樹(shù)木給淹沒(méi)了，在洶涌的洪水中僅能見(jiàn)到樹(shù)梢和屋頂。船上擠滿了人，哭聲震天，母親呼叫兒女，兒女哭叫父母。因?yàn)槲覀円獣?shū)寫(xiě)日記，乃在一個(gè)角落找到座位。”直至游學(xué)結(jié)束，毛澤東還不忘把日記記完，“我們返回楚怡中學(xué)，兩人在那兒洗了澡、吃過(guò)飯，然后坐下來(lái)，打開(kāi)包袱，我們寫(xiě)完日記。”他們的游學(xué)日記，在同學(xué)和好友中爭(zhēng)相傳閱，被譽(yù)為“身無(wú)半文，心憂天下”。

青年毛澤東熱心參加各類社會(huì)活動(dòng)，并注意每日記錄和總結(jié)。1917 年冬，他主持一師學(xué)友會(huì)附設(shè)夜學(xué)工作，講授歷史課程，建立了由職員輪流寫(xiě)《夜學(xué)日志》的制度。從11 月初到14 日，他每天寫(xiě)日志，記載創(chuàng)辦夜學(xué)的意義、招生辦法、課程安排、教學(xué)方法等。據(jù)《夜學(xué)日志首卷》記錄：“十一月十四日，甲班上課?！瓪v史常識(shí)毛澤東出席，教歷朝大勢(shì)及上古事跡?！泵珴蓶|在《夜學(xué)日志》中及時(shí)總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：“其講義宜用白話，簡(jiǎn)單幾句標(biāo)明。初，不發(fā)給，單用精神演講；將終，取講義略讀一遍足矣。本日歷史，即改用此法，覺(jué)活潑得多。”

毛澤東的日記，還成為他和楊開(kāi)慧姻緣的重要媒介。楊開(kāi)慧正是通過(guò)閱讀毛澤東的日記，對(duì)毛澤東有了更深入的了解，并逐漸愛(ài)上他的。1918 年8 月，毛澤東從一師畢業(yè)后，經(jīng)楊昌濟(jì)推薦，到北京大學(xué)圖書(shū)館做了一名助理館員。當(dāng)時(shí)，楊昌濟(jì)應(yīng)蔡元培之聘，擔(dān)任北大倫理學(xué)教授。毛澤東經(jīng)常去楊家看望老師，與楊開(kāi)慧有了更多的接觸，把自己寫(xiě)的日記、學(xué)習(xí)筆記等給她看。楊開(kāi)慧在1929 年6 月所寫(xiě)的自傳中深情地回憶：“不料我也有這樣的幸運(yùn)，得到了一個(gè)愛(ài)人! 我是十分的愛(ài)他，自從聽(tīng)到他許多的事，看見(jiàn)了他許多文章、日記，我就愛(ài)上了他?！睅啄晗聛?lái)，毛澤東寫(xiě)下的日記和筆記有一大網(wǎng)籃。

二

1918 年夏從一師畢業(yè)到1938 年2 月，毛澤東稱自己有“二十年沒(méi)有寫(xiě)過(guò)日記了”。事實(shí)也是如此，在這期間我們?cè)僖矝](méi)有發(fā)現(xiàn)有關(guān)他寫(xiě)日記的歷史資料。毛澤東為了革命長(zhǎng)年在外奔波，居無(wú)定所的生活和繁雜的工作，改變了學(xué)生時(shí)代養(yǎng)成的寫(xiě)日記習(xí)慣。特別是后來(lái)在白色恐怖統(tǒng)治之下，險(xiǎn)惡的環(huán)境及保守黨的秘密的紀(jì)律要求，使毛澤東中斷了寫(xiě)日記。也可以說(shuō)，是當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的需要，不允許毛澤東繼續(xù)寫(xiě)日記。

延安時(shí)期成為毛澤東學(xué)習(xí)的又一個(gè)高峰期。相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境為毛澤東深入研究中國(guó)革命提供了條件，他又拿起筆寫(xiě)讀書(shū)日記。李達(dá)把自己剛出版的850 多頁(yè)的《社會(huì)學(xué)大綱》寄給毛澤東，這是中國(guó)人寫(xiě)的第一部馬克思主義哲學(xué)教科書(shū)，毛澤東很高興地拿起書(shū)來(lái)閱讀。從1938 年2 月1 日至4 月1 日，毛澤東在延安窯洞里，閱看李達(dá)《社會(huì)學(xué)大綱》、潘梓年《邏輯與邏輯學(xué)》和克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，留下了記錄讀書(shū)進(jìn)度和思考心得的日記。毛澤東在日記的開(kāi)頭說(shuō)：“二十年沒(méi)有寫(xiě)過(guò)日記了，今天起再來(lái)開(kāi)始，為了督促自己研究一點(diǎn)學(xué)問(wèn)?！憋@然，毛澤東是以這樣的方式督促自己研究有關(guān)中國(guó)前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。

在2 月1 日的日記上，毛澤東寫(xiě)道：“看李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》，一月十七日至昨天看完第一篇，唯物辯證法，從1-385 頁(yè)。今天開(kāi)始看第二篇，當(dāng)作科學(xué)看的歷史唯物論，387-416 頁(yè)。”此后的兩個(gè)月時(shí)間里，毛澤東幾乎一天不漏地記錄著讀書(shū)的頁(yè)碼，有幾頁(yè)、十幾頁(yè)、幾十頁(yè)不等，要是工作緊張沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，就寫(xiě)上“沒(méi)有看書(shū)”。在閱讀過(guò)程中，毛澤東結(jié)合“西安事變時(shí)抓住兩黨合作，七七事變后抓住游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”實(shí)際，對(duì)李達(dá)書(shū)中講到的“所選擇的一種實(shí)在的可能性應(yīng)是事物發(fā)展過(guò)程的鏈條中的特殊一環(huán)，是促進(jìn)或延緩過(guò)程的發(fā)展的樞紐處”，作了批注。《邏輯與邏輯學(xué)》是《新華日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)潘梓年所作，毛澤東從3 月25 日開(kāi)始讀，并在日記中評(píng)價(jià)說(shuō)“頗為新鮮”，26 日繼續(xù)閱讀，27 日讀完全書(shū)。

1938 年3 月18 日起，毛澤東開(kāi)始研讀克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，一直持續(xù)到4 月1 日，讀書(shū)日記也記到這里為止。5 個(gè)月后，毛澤東才有時(shí)間繼續(xù)讀。1938 年9 月，他組織十多個(gè)人每周一次召開(kāi)哲學(xué)座談會(huì)，邊讀邊議地研討這本《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。

毛澤東為《夜學(xué)日志》題寫(xiě)的封面

在這前后，毛澤東撰寫(xiě)了《論持久戰(zhàn)》，對(duì)克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》進(jìn)行了批判地汲取?！稇?zhàn)爭(zhēng)論》說(shuō)“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)”，毛澤東認(rèn)為“戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治”；《戰(zhàn)爭(zhēng)論》強(qiáng)調(diào)消滅敵人軍隊(duì)是戰(zhàn)爭(zhēng)的最高目的，毛澤東則把戰(zhàn)爭(zhēng)目的概括為“保存自己”和“消滅敵人”兩個(gè)方面，并進(jìn)一步探討保存自己與消滅敵人的辯證關(guān)系。從讀書(shū)日記中可以發(fā)現(xiàn)，毛澤東以異乎尋常的熱情和精力來(lái)讀書(shū)，以此倡導(dǎo)和帶動(dòng)根據(jù)地的廣大干部群眾形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，與此同時(shí)推動(dòng)建立起寫(xiě)學(xué)習(xí)筆記等一系列的學(xué)習(xí)制度。在這個(gè)時(shí)期，毛澤東實(shí)現(xiàn)了從軍事領(lǐng)袖到政治領(lǐng)袖、從政治領(lǐng)袖到理論權(quán)威的兩大跨越。

三

關(guān)于毛澤東在新中國(guó)成立后寫(xiě)日記的情況，涉及到的這方面資料很少。作家葉永烈在1989 年9 月采訪毛澤東秘書(shū)田家英的夫人董邊時(shí)，董邊介紹曾見(jiàn)過(guò)毛澤東1958年前后寫(xiě)的日記。這個(gè)階段毛澤東的日記很有特點(diǎn)。第一，日記本式樣和書(shū)寫(xiě)工具特別，毛澤東的日記本不是從市場(chǎng)上買(mǎi)來(lái)的，而是用宣紙裝訂而成，十六開(kāi)大小，看上去像線裝書(shū)。日記本每頁(yè)沒(méi)有橫條和方格，是一張白紙。毛澤東常用鉛筆有時(shí)也用毛筆寫(xiě)日記，但從來(lái)不用鋼筆。工作人員平時(shí)總是削好一大把鉛筆，放在他的筆筒里備用?？磥?lái)，毛澤東用鉛筆寫(xiě)日記，既是他的興趣和習(xí)慣使然，也說(shuō)明他對(duì)自己的這些日記沒(méi)有長(zhǎng)久保存的打算。第二，日記的內(nèi)容也與眾不同，毛澤東的字通常寫(xiě)得很大，所以一頁(yè)上寫(xiě)不了幾個(gè)字。日記內(nèi)容也很簡(jiǎn)單，主要記述上山、游泳之類生活方面的事。他的日記不涉及政治，從沒(méi)有“今天開(kāi)什么會(huì)、作什么發(fā)言”等記載。第三，毛澤東的日記交由身邊工作人員保管，說(shuō)明日記里并沒(méi)有不宜為他人知曉的內(nèi)容及隱私。負(fù)責(zé)掌管毛澤東私印和存折的田家英，也曾經(jīng)保管過(guò)毛澤東日記。第四，毛澤東除自己記日記外，他身邊的工作人員負(fù)責(zé)記錄值班日記和他的家庭開(kāi)支方面的日記。工作人員每天要填寫(xiě)值班日記，在中央辦公廳秘書(shū)局印好的表格上，記下毛澤東每日的活動(dòng)。這些值班日記，由中辦秘書(shū)局保存。另外，韶山毛澤東同志紀(jì)念館還珍藏著毛澤東一家的生活日記賬薄，時(shí)間從上世紀(jì)50 年代初期開(kāi)始，一直到1977 年元月，包括日常雜費(fèi)開(kāi)支賬、生活費(fèi)收支報(bào)表、物品分類賬和單據(jù)票證等，是毛澤東家庭財(cái)務(wù)和生活收支情況的記錄。

從上述披露出來(lái)的情況看，這個(gè)階段毛澤東日記的特點(diǎn)，既與在湖南一師期間記錄學(xué)習(xí)感悟、人生信念、社會(huì)見(jiàn)聞等內(nèi)容的日記，有很大的不同，也與延安時(shí)期他寫(xiě)下的讀書(shū)日記的風(fēng)格迥異。產(chǎn)生這些變化的原因，和新中國(guó)成立后毛澤東的工作方式和所處環(huán)境有關(guān)。作為新中國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人，他的日常工作及生活，包括學(xué)習(xí)討論和開(kāi)會(huì)講話，都有專門(mén)的工作班子負(fù)責(zé)。如從1959 年12 月10 日到次年2 月9 日，毛澤東曾用兩個(gè)月時(shí)間集中學(xué)習(xí)蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》下冊(cè)，即社會(huì)主義部分。他每天看書(shū)都很認(rèn)真，一邊聽(tīng)秘書(shū)輪流朗讀，一邊在書(shū)本上作記號(hào)，并不時(shí)發(fā)表意見(jiàn)，他的談話要點(diǎn)則由身邊秘書(shū)人員記錄下來(lái)，這樣也就無(wú)需毛澤東親自動(dòng)筆寫(xiě)讀書(shū)筆記。

毛澤東這個(gè)階段日記的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是不涉及政治，也無(wú)關(guān)乎國(guó)事，僅僅是日常生活中一些瑣事的簡(jiǎn)單記錄。據(jù)楊尚昆等人回憶，毛澤東講話不喜歡別人做記錄，這在1956 年蘇共二十大赫魯曉夫作關(guān)于斯大林問(wèn)題的秘密報(bào)告事件發(fā)生以后，表現(xiàn)得更為明顯。1956 年被毛澤東稱為“多事之秋”，他認(rèn)為對(duì)赫魯曉夫的秘密報(bào)告“一則以喜”，即“揭了蓋子”，破除了對(duì)蘇聯(lián)的迷信；“一則以憂”，即“捅了婁子”。他說(shuō)：“蘇聯(lián)過(guò)去把斯大林捧得一萬(wàn)丈高的人，現(xiàn)在一下子把他貶到地下九千丈?！焙蒸敃苑虻拿孛軋?bào)告對(duì)毛澤東的心理沖擊很大。在一個(gè)小型會(huì)議上，他看見(jiàn)楊尚昆和胡喬木在寫(xiě)什么，就把兩人手里的小本子要過(guò)去看，說(shuō)你們記這些干什么，以后不要記了。曾在毛澤東身邊工作過(guò)的胡繩晚年提到，毛澤東在跟人談話時(shí)，非常不高興人家當(dāng)面記他的話。如果幾個(gè)人在一起，他談話，大家都埋頭記，那非被罵不可。毛澤東既然不喜歡別人記錄他的講話，當(dāng)然也就不愿意留下內(nèi)容更為私密、更為敏感的日記。

1961 年春，毛澤東為在他的專列上安裝錄音線路的事大發(fā)脾氣，由此引發(fā)了一系列的政治風(fēng)暴，這就是震驚中央高層的“秘密錄音事件”。后來(lái)，中央書(shū)記處專門(mén)制定了《關(guān)于錄音、記錄問(wèn)題的決定》。在1961 年6 月24 日，楊尚昆召集有關(guān)人員，“交代洗掉過(guò)去的錄音帶問(wèn)題”，后又“約汪東興談取消各首長(zhǎng)處的日記問(wèn)題”。這里提到的“取消各首長(zhǎng)處的日記”中的日記，顯然是指包括毛澤東在內(nèi)的中央領(lǐng)導(dǎo)每天都要由工作人員填寫(xiě)的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人活動(dòng)的值班日記。聯(lián)系新中國(guó)成立以后國(guó)內(nèi)外這些大的環(huán)境和復(fù)雜背景，再結(jié)合毛澤東當(dāng)年的心態(tài)，對(duì)他這個(gè)時(shí)期日記的上述風(fēng)格特點(diǎn)，我們應(yīng)該就不難理解了！

1982 年發(fā)現(xiàn)的楊開(kāi)慧手稿《偶感》

毛澤東的課堂筆記《講堂錄》

四

日記對(duì)青年毛澤東的成長(zhǎng)和進(jìn)步影響很大。第一，他從先賢日記里汲取精神滋養(yǎng)。毛澤東在一封信中說(shuō)：“愚于近人，獨(dú)服曾文正。”“文正”是曾國(guó)藩的謚號(hào)。毛澤東推崇曾國(guó)藩，與楊昌濟(jì)有很大的關(guān)系。楊昌濟(jì)在日記中說(shuō)毛澤東“資質(zhì)俊秀若此，殊為難得。余因以農(nóng)家多出異材，引曾滌生、梁任公之例以勉之”。滌生是曾國(guó)藩的號(hào)。毛澤東在《講堂錄》中寫(xiě)道：“滌生日記，言士要轉(zhuǎn)移世風(fēng)，當(dāng)重兩義:日厚日實(shí)。厚者勿忌人，實(shí)則不說(shuō)大話不好虛名，不行架空之事，不談過(guò)高之理?！痹鴩?guó)藩的日記，以及治學(xué)方法、倫理思想和軍事學(xué)說(shuō)，給毛澤東很大的啟迪。第二，他用日記來(lái)感悟人生和激勵(lì)自身。毛澤東提倡多讀、多寫(xiě)、多想、多問(wèn)的讀書(shū)方法，并博覽群書(shū)，學(xué)生時(shí)代除在課堂聽(tīng)講寫(xiě)講堂錄，課后自修寫(xiě)讀書(shū)錄，選抄全篇文章有選抄本，摘錄文章有摘錄本，還勤寫(xiě)日記?！拔煨缌印敝坏淖T嗣同以心力挽劫運(yùn)的思想和行為，對(duì)青年毛澤東震動(dòng)很大。他經(jīng)常與同學(xué)們討論心力問(wèn)題，并認(rèn)為“人之心力與體力合行一事，事未有難成者”。在毛澤東的日記和筆記中，留下了“譚瀏陽(yáng)英靈充塞于宇宙之間，不復(fù)可以死滅”的感嘆。他寫(xiě)的《心之力》的作文，被楊昌濟(jì)評(píng)為滿分。重視“心之力”，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的思想，貫穿著毛澤東的一生。第三，毛澤東以日記與志同道合者交流思想。毛澤東在湖南四師、一師學(xué)習(xí)時(shí)，老師和同學(xué)中間盛行寫(xiě)日記，在黎錦熙及毛澤東當(dāng)年同學(xué)和好友的回憶中，經(jīng)常提到毛澤東拿日記向老師請(qǐng)教，并與同學(xué)交換日記看，以此溝通思想，相互評(píng)鑒和勉勵(lì)，共同提高進(jìn)步。

作為黨和國(guó)家領(lǐng)袖的毛澤東善于見(jiàn)微知著，注意從別人的日記里來(lái)觀察周圍世界，發(fā)現(xiàn)新生事物，引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)。1957 年暑假，北京實(shí)驗(yàn)中學(xué)的學(xué)生王桂芹，回到河北阜平老家參加合作社勞動(dòng)，寫(xiě)下了13 篇日記。毛澤東從與王桂芹同班的女兒李訥那里，看到這些日記后認(rèn)真批閱，修改錯(cuò)別字，有27 處用鉛筆圈點(diǎn)，并在日記上寫(xiě)下批語(yǔ)，“此文可以在報(bào)刊上發(fā)表。每年暑假回鄉(xiāng)一次，極為有益。此文寫(xiě)得很好。住半個(gè)月不夠，最好住一個(gè)月。”還要求李訥、李敏也要看兩遍日記。這些洋溢著時(shí)代精神和青春氣息的日記，連同毛澤東的批示，刊發(fā)在1958 年第四期《中國(guó)青年》雜志上，在當(dāng)時(shí)全國(guó)教育界和青少年中引起強(qiáng)烈反響。1963 年5 月，毛澤東在杭州會(huì)議上重點(diǎn)談?wù){(diào)查研究，同時(shí)也講到了哲學(xué)。他說(shuō)，我看過(guò)雷鋒日記的一部分，此人懂得一點(diǎn)哲學(xué)、懂得辯證法的。他由此得出結(jié)論說(shuō)，日記還能作為從生活中學(xué)哲學(xué)、悟哲理的工具。由于毛澤東的大力倡導(dǎo)，學(xué)雷鋒的熱潮迅速在全國(guó)興起。

五

毛澤東青年時(shí)期的日記，主要為在湖南一師求學(xué)時(shí)所寫(xiě)。這些日記的內(nèi)容，只有部分散見(jiàn)于當(dāng)年他的同窗好友的回憶，以及其他一些渠道的零碎發(fā)現(xiàn)。按常理推斷，這個(gè)時(shí)期毛澤東所寫(xiě)的日記，最有可能存放的地方有兩處，一個(gè)是其家鄉(xiāng)韶山故居，另一個(gè)為他的夫人楊開(kāi)慧處。上世紀(jì)20 年代初，毛澤東因投身革命四處奔走，曾將自己在一師讀書(shū)時(shí)寫(xiě)的日記、讀書(shū)筆記、信札及一些書(shū)籍，裝滿一大網(wǎng)籃，送回韶山家中保存。1927 年馬日事變后，韶山籠罩在一片白色恐怖之中，毛澤東的族人為了防止這些日記、書(shū)籍等落入敵人手中，便把它們偷偷搬到后山燒掉。當(dāng)時(shí)毛澤東幼年的塾師毛宇居知道后趕去，從火中搶出了毛澤東的聽(tīng)課筆記《講堂錄》和寫(xiě)有一萬(wàn)余字批語(yǔ)的《倫理學(xué)原理》，藏在自家墻壁夾縫里，新中國(guó)成立后才上交國(guó)家檔案部門(mén)。

1927 年8 月底，楊開(kāi)慧與去安源發(fā)動(dòng)秋收起義的毛澤東分開(kāi)，攜兒子岸英、岸青和岸龍回到自己的老家長(zhǎng)沙鄉(xiāng)下板倉(cāng)居住，從此兩人永別。楊開(kāi)慧的板倉(cāng)老家毛澤東曾去過(guò)八九次，他的一些重要資料如1927 年1 月在湖南五縣的調(diào)研材料也由楊開(kāi)慧保管，楊開(kāi)慧犧牲后這些材料下落不明。新中國(guó)成立后，毛澤東多次寫(xiě)信和接見(jiàn)與楊開(kāi)慧一起坐牢的保姆陳玉英，頻頻打聽(tīng)楊開(kāi)慧自1927 年分別后至就義時(shí)的具體情況。在楊開(kāi)慧故居的修繕中，多次發(fā)現(xiàn)她的手稿等遺物。1950 年初，佃居在楊開(kāi)慧家的農(nóng)民用鋤頭整理故居前院菜地時(shí)，挖到一個(gè)青花“喜”字瓷壇，里面有楊開(kāi)慧的手稿等。遺憾的是誰(shuí)也不知道這批遺物的下落。有人說(shuō)，里面的紙張當(dāng)時(shí)已化為醬紅色的紙漿。也有人推測(cè)，1950 年5 月毛岸英奉父命回板倉(cāng)時(shí)，在這里住了幾天，有可能是毛岸英把這批遺物帶回了北京。1982 年3 月和1990 年8月，人們兩次在楊開(kāi)慧臥室后墻壁和臥室門(mén)右上角磚縫中，發(fā)現(xiàn)她的手稿。除去被焚毀的毛澤東青年時(shí)代的一部分日記外，但愿還有其它部分日記尚存，也許正靜靜地藏在某個(gè)角落，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。毛澤東的日記，目前只有延安時(shí)期的讀書(shū)日記正式發(fā)表，被收于《毛澤東哲學(xué)批注集》。隨著時(shí)光的推移，人們有朝一日興許能看到更為詳細(xì)和完整的毛澤東日記。