朱偉

[摘? ?要]葉圣陶先生提倡“教是為了不教”，這種“不教之教”的教育思想強(qiáng)調(diào)教師不能“為教而教”，而需要在尊重學(xué)生、關(guān)注學(xué)情、注重方法和著眼長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)上教。因此，初中語文教學(xué)需要通過以生定教、先思后教、邊做邊教和分層施教等方法，建構(gòu)更務(wù)實(shí)、開放和靈活的課堂教學(xué)范式。

[關(guān)鍵詞]不教之教;以生定教;先思后教;邊做邊教;分層施教

[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2021）16-0008-02

“不教之教”最早可見于《呂氏春秋·君守》，主要指不以直接的教育方式而進(jìn)行的教育，也指在日常言行中通過潛移默化地熏陶和影響（不教），最終達(dá)到“教”的目的。葉圣陶先生創(chuàng)造性地把它引入教學(xué)中，提倡“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教”。這其實(shí)已經(jīng)改變了兩者之間的邏輯關(guān)系，“不教”成了學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生主動(dòng)掌握學(xué)習(xí)方法之后，即使減少“教”的步驟，他們也能自覺成長。因此，用現(xiàn)代視角來看，“不教之教”就是要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就是要在日常教學(xué)中教會(huì)學(xué)生自覺、自主和主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法。

事實(shí)上，現(xiàn)在一些初中語文課堂成了教師“表演”的舞臺，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的地位和作用沒有得到體現(xiàn)，一直被教師牽著鼻子走，以致思考弱化、討論淡化、效能退化。隨著年齡的增長、課程難度的加大，語文在學(xué)生心目中的地位日漸衰微，學(xué)習(xí)的興趣也受到極大影響，甚至發(fā)展到厭惡逃避。一線語文教師需要從學(xué)生的視角重新審視自己在課堂教學(xué)中的角色定位，圍繞以生定教、先思后教、邊做邊教和分層施教等方法，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，始終維護(hù)語文在學(xué)生心目中的地位，并逐步培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)語文的關(guān)鍵能力。

一、以生定教，在學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)上教

初中階段的學(xué)生已經(jīng)具備一定的認(rèn)知能力，加上小學(xué)六年的語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和積累，他們對人對事都有了自己的理解和態(tài)度，可以說他們在語文學(xué)習(xí)上早已不是一張“白紙”。教師在上課之前的所有設(shè)計(jì)都只是預(yù)設(shè)，需要在具體的課堂教學(xué)中進(jìn)行檢驗(yàn)和改進(jìn)，同時(shí)教授兩個(gè)班的教師對此深有體會(huì)，在教第一個(gè)班時(shí)總覺得磕磕絆絆，而到教第二個(gè)班時(shí)卻流暢自然。其中原因很簡單，教師在教第二個(gè)班時(shí)，已經(jīng)根據(jù)學(xué)情對教學(xué)內(nèi)容和流程進(jìn)行了調(diào)整和優(yōu)化。因此，“以生定教”首先要關(guān)注學(xué)情。學(xué)生已有的知識和對社會(huì)的認(rèn)知等，都是教師開展語文教學(xué)時(shí)可以利用的資源，能助力教學(xué)效能的提高。

初中生的生理和心理逐漸成熟，他們會(huì)把自己看成“小大人”，并且有了“被關(guān)注”“被尊重”的自我意識和要求，也有了對教師某些說教或行為的逆反心理。因此，教師可以給學(xué)生提供在課堂上主動(dòng)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，有效實(shí)現(xiàn)“用學(xué)生的嘴說老師的話”，引導(dǎo)學(xué)生利用伙伴間的影響力，完成默會(huì)知識的傳遞。教師在教之前，要了解本班學(xué)生各方面的情況，以便讓教學(xué)更容易滿足學(xué)生的需求，更易于被學(xué)生接納。每一位好教師都要“以生定教”，從契合學(xué)生年齡特征的角度，營造貼近學(xué)生生活的情境，采用學(xué)生能理解易接受的方法去設(shè)計(jì)、安排教學(xué)。這樣自然能獲得較好的效果。

另外，“以生定教”需要避免無謂的遷就或人為的拔高，既不能低效空洞地表揚(yáng)，又不能高調(diào)架空地分析。初中階段的語文教學(xué)就是讓學(xué)生浸潤在文本的字里行間，并結(jié)合已有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和知識能力，通過教師的合理引導(dǎo)，進(jìn)行自我修煉、自我領(lǐng)悟和自我生長的過程。

二、先思后教，在學(xué)生思考理解后教

“什么是教育，簡單一句話，就是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！倍钪匾臒o疑是學(xué)會(huì)思考。學(xué)生的每一次思考，無論成敗都是有意義的。積極思考有助于學(xué)生培養(yǎng)興趣、集中精力，進(jìn)而深入學(xué)習(xí)。“先思后教”就是要讓每一節(jié)課從教學(xué)導(dǎo)入開始，便喚醒學(xué)生求知的欲望。正所謂“良好的開端是成功的一半”。

“先思后教”需要滲透在課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，教師始終要堅(jiān)持自己的“教”發(fā)生在學(xué)生的“思”之后。比如在《黔之驢》的教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生了解驢、虎的形象。教師先讓學(xué)生尋找文中的語句來分析比較，再幫助學(xué)生梳理并進(jìn)一步明確相關(guān)內(nèi)容，最后結(jié)合情節(jié)發(fā)展的三個(gè)不同階段中驢、虎的行為和語言，使學(xué)生逐漸深入了解驢、虎的性格，挖掘文中蘊(yùn)含的寓意。正因?yàn)閷W(xué)生有了前期對驢、虎言行的思考，他們才能有自己的話可說，有自己的情可抒。學(xué)生對文本的理解程度不一，這正是教師深入開展小組合作研討的契機(jī)。學(xué)生先思考，教師再教授的方法，不僅踐行了孔子“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”所強(qiáng)調(diào)的“思學(xué)并舉”的要求，而且更突出了學(xué)生的思考對課堂教學(xué)深入開展的作用。

另外，“先思后教”很好地體現(xiàn)了教師“教與不教”的要求，教的是易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)、易漏點(diǎn);不教的是學(xué)生已會(huì)的、自己能學(xué)會(huì)的、怎么學(xué)也學(xué)不會(huì)的。教師還要在教學(xué)中創(chuàng)造條件，讓學(xué)生多觀察、多表述、多動(dòng)手、多推導(dǎo)。這樣，才能在初中語文課堂教學(xué)中，逐漸養(yǎng)成學(xué)生“沒有思考就沒有學(xué)習(xí)”的習(xí)慣，把學(xué)生的注意力重新拉回課堂，讓更多的學(xué)生參與到教學(xué)中來。

三、邊做邊教，在學(xué)生合作學(xué)習(xí)中教

“三人行，必有我?guī)熝伞钡牡览硐嘈糯蠹叶寄芏?，但在?shí)際的課堂中，學(xué)生更多期待的是教師的傳授，而忽視了同伴之間的影響。造成這一情況的主要原因：一是學(xué)生誤認(rèn)為只有教師的教導(dǎo)才可以讓自己進(jìn)步，二是初中學(xué)生的自我意識覺醒，自尊心強(qiáng)，缺少對同學(xué)的信任，覺得他們幫不上自己。因此，教師需要在課堂教學(xué)中推動(dòng)互助式伙伴學(xué)習(xí)的開展，讓學(xué)生根據(jù)座位就近組合成學(xué)習(xí)共同體，進(jìn)行各式幫扶或合作，以增強(qiáng)互信，豐富課堂教學(xué)內(nèi)涵。

教師在日常教學(xué)中需要設(shè)計(jì)能夠提供交流展示機(jī)會(huì)的課堂活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生之間的互助合作。比如，教師在課前安排一定的反饋練習(xí)，并讓學(xué)生帶著這些練習(xí)所呈現(xiàn)的差異性開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，以推動(dòng)不同學(xué)生之間的互動(dòng)。這種讓學(xué)生自主表達(dá)對問題的理解和處理方法的方式，更容易引發(fā)學(xué)生間的思維碰撞，進(jìn)而逐漸影響他們彼此的思維、態(tài)度、行為，乃至人生觀和價(jià)值觀。另外，學(xué)生在教會(huì)別人的同時(shí)，自己也會(huì)有所收獲。

教師需要對學(xué)生的合作學(xué)習(xí)加強(qiáng)引領(lǐng)。從正面來看，學(xué)生在知識與技能方面的差異成了他們學(xué)習(xí)的助推器，一些志趣相投、個(gè)性相近的學(xué)生，不但會(huì)把各自的知識與技能教給伙伴，而且會(huì)把掌握知識和技能的方法教給伙伴。這樣不僅有助于學(xué)生深化自我認(rèn)識，增強(qiáng)自信，而且有助于促進(jìn)生生互動(dòng)。但從反面來看，一些學(xué)生的不良言行等，容易引發(fā)學(xué)生間的矛盾，需要及時(shí)規(guī)避。

整個(gè)語文課堂教學(xué)應(yīng)該是師生共同參與、共同創(chuàng)造的過程。學(xué)生是教與學(xué)活動(dòng)的主體，是課堂教學(xué)中最活躍的一分子，他們絕對不是消極被動(dòng)的陪襯。學(xué)生之間的交流分享、討論辨析，有時(shí)還會(huì)觸發(fā)許多創(chuàng)新，從而不斷為課堂教學(xué)增添亮點(diǎn)和趣味。

四、分層施教，在學(xué)生產(chǎn)生不同需求時(shí)教

班級授課制的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)眾所周知。受疫情影響，“空中課堂”“線上教學(xué)”等授課方式廣受關(guān)注。這些方式雖然滿足了不接觸、大覆蓋面的教學(xué)需求，但也更多地暴露了教師主導(dǎo)、學(xué)生被動(dòng)接受的問題，以及師生之間互動(dòng)不夠、反饋不暢等缺點(diǎn)。筆者發(fā)現(xiàn)，受各主客觀因素的影響，經(jīng)過一個(gè)多月的線上學(xué)習(xí)，原本學(xué)業(yè)水平便參差不齊的學(xué)生更“兩極分化”了。教師要明確，有效分層、因材施教能夠滿足不同層次學(xué)生的實(shí)際需求。

復(fù)學(xué)后，學(xué)校需要對學(xué)生進(jìn)行一兩次有針對性的摸底反饋測試。教師根據(jù)反饋的結(jié)果，從以下幾個(gè)方面實(shí)施分層教學(xué)：一是教學(xué)目標(biāo)分層。教師把每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整和劃分，確保不同學(xué)生都能找到與其相契合的學(xué)習(xí)目標(biāo)。二是實(shí)踐活動(dòng)分層。針對優(yōu)秀生、中等生和學(xué)困生設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動(dòng)：優(yōu)秀生互助合作，自主構(gòu)建知識結(jié)構(gòu);中等生深化理解，穩(wěn)中求進(jìn);學(xué)困生激發(fā)興趣，體驗(yàn)進(jìn)步和成功。三是訓(xùn)練測試分層。教師自己設(shè)計(jì)作業(yè)和測評試卷，按照不同難易程度劃分為基礎(chǔ)、提高和拓展等多個(gè)類別，使學(xué)困生有題可做，且能做對，從而獲得成功的體驗(yàn)。四是評價(jià)方式分層。以往在評價(jià)時(shí)，一些教師往往只關(guān)注優(yōu)秀生或?qū)W困生。教師可按照班內(nèi)學(xué)生的水平將他們分成三四個(gè)層次，并設(shè)置每個(gè)層次的“進(jìn)步獎(jiǎng)”，讓每一個(gè)學(xué)生都能看到進(jìn)步的“曙光”。分層教學(xué)不是要把學(xué)生分成三六九等，而是要把教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)一步細(xì)化，使它們更具有針對性，從而讓各層次的學(xué)生都能找到自己的“最近發(fā)展區(qū)”，都能有用武之地。

初中語文教學(xué)要“點(diǎn)面結(jié)合”，不僅要讓學(xué)生接受到優(yōu)質(zhì)、均衡、公平的教學(xué)，而且要兼顧不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教師要實(shí)事求是地分析，審慎穩(wěn)妥地應(yīng)對，有效落實(shí)“一班一策”“一生一策”，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。

總之，“教是為了不教”是著眼于學(xué)生的核心素養(yǎng)全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的。教師的教必須讓位于學(xué)生的學(xué)，“不教”之舉是激發(fā)學(xué)生“自學(xué)”“再學(xué)”“深學(xué)”的大膽嘗試，“不教”之思是豐富現(xiàn)代課堂教學(xué)方法的有力支持。學(xué)生也許現(xiàn)在還不懂得“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)會(huì)知識更重要”的道理，但教師必須將它作為課堂教學(xué)的最高信條。教師在課堂教學(xué)中開展各種實(shí)踐活動(dòng)的目的，是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時(shí)，有良好的氛圍，能自由地思考、自主地探究并尋找到適切的學(xué)習(xí)方法。我們要相信：“授之以魚”，不如不需要教也會(huì)“漁”。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 葉圣陶.葉圣陶教育文集[M].人民教育出版社，1998.

[2]? 成尚榮.葉圣陶“不教之教”：核心素養(yǎng)的教學(xué)實(shí)現(xiàn)方式[J].教育家，2017（24）：19.

[3]? 成尚榮.“以學(xué)為核心”與“不教之教”[J].江蘇教育，2013（26）：1.

（責(zé)任編輯? ? 農(nóng)越華）