陳薏潞

內(nèi)容摘要：《皇帝的新裝》是入選多個(gè)語(yǔ)文教材版本的童話，也有非常多的教師從不同教學(xué)主題挖掘教學(xué)目標(biāo)，提供了非常多的教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)案例。本文從童話的文體意識(shí)入手，結(jié)合肖培東《皇帝的新裝》的教學(xué)框架設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，從教學(xué)框架評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)框架 問(wèn)題意識(shí) 《皇帝的新裝》 肖培東

《皇帝的新裝》是初中語(yǔ)文教材中的“定篇”，在文本解讀以及教學(xué)目標(biāo)上，可供選擇，可供參考的教學(xué)實(shí)錄和案例非常多，比如有竇桂梅老師的角色扮演法教學(xué)和寧鴻彬老師的析因閱讀法教學(xué)。但與其他兩位老師不同，肖老師在教學(xué)框架的設(shè)計(jì)上，選擇了簡(jiǎn)單又直接明了的教學(xué)切入點(diǎn)——“夸張”，并用夸張構(gòu)成了一個(gè)清晰的教學(xué)框架：

（1）認(rèn)識(shí)童話

（2）讀出《皇帝的新裝》最夸張?zhí)?/p>

（3）是誰(shuí)導(dǎo)演這場(chǎng)戲

（4）探尋大人的內(nèi)心世界

（5）走進(jìn)大人的“心”

（6）你的結(jié)尾設(shè)計(jì)——加深對(duì)童話的理解

從這個(gè)教學(xué)框架中我們可以看出，肖老師通過(guò)童話的特質(zhì)，再到安徒生的童話《皇帝的新裝》，最后落到皇帝的新裝——大人的新裝上，體現(xiàn)了由這一體到這一篇，再到這一課的解讀。在這個(gè)框架中，我們可以清晰的看到，這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)了文體特征，夸張和想象的語(yǔ)言寫作手法，人物形象的把握和最后主旨的理解。肖老師在這個(gè)過(guò)程中不斷生成更細(xì)致的問(wèn)題，通過(guò)搭建支架幫助學(xué)生理解，比如在理解大人的“心裝”時(shí)，肖老師步步引導(dǎo)，通過(guò)讓學(xué)生的關(guān)注焦點(diǎn)落在大人上，比如通過(guò)皇帝，對(duì)官員，對(duì)百姓等對(duì)“皇帝的新裝”的理解，“與其說(shuō)是新裝，不如說(shuō)是——”，讓學(xué)生用補(bǔ)白法思考并提問(wèn)，然后教師進(jìn)行總結(jié)，將落點(diǎn)落到“心裝”上，這樣讓學(xué)生對(duì)于全文有更好的理解。

第一，教“明”童話

首先，在第一部分中，肖培東老師從“怎么判斷時(shí)一篇童話”入手，提出了童話的特征。在這個(gè)過(guò)程中，肖培東老師有意識(shí)的讓學(xué)生關(guān)注童話這個(gè)文體，并讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)比較和結(jié)合童話的主要特點(diǎn)，了解到童話和其他文體的不同，達(dá)到初步對(duì)童話的認(rèn)知和感受，形成文體意識(shí)。而且，肖老師深厚的課堂語(yǔ)言功底也從而能夠體現(xiàn)出來(lái)，他會(huì)從不同學(xué)生的回答中引導(dǎo)、整合和提煉出重要的字詞，對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)主動(dòng)性能夠得以調(diào)動(dòng)的同時(shí)，也能夠落實(shí)讓學(xué)生明確文體意識(shí)這個(gè)教學(xué)內(nèi)容，為我們呈現(xiàn)了從拋出一個(gè)高度凝練的問(wèn)題所達(dá)到的效果，提高課堂的效率。

第二，教“活”童話

在教學(xué)框架的第二部分，即讀出童話最夸張之處，肖老師則讓學(xué)生通過(guò)自身的朗讀，讀出童話最突出的特點(diǎn)，也就是讀出夸張。他并非單單讓學(xué)生從文本上找出夸張的語(yǔ)句，而是在這個(gè)基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)生朗讀和教師范讀、教師品讀等不同手法，讓學(xué)生在初步理解童話這一文體的基礎(chǔ)上，大量的朗讀加深學(xué)生對(duì)“童話就有夸張這一特點(diǎn)”的理解更加深入，在設(shè)計(jì)上十分精妙和恰當(dāng)，將童話鮮活的教授給學(xué)生，也通過(guò)朗讀，教出了“語(yǔ)文味”。

第三，教“懂”童話

肖老師在第三、第四部分著重解決了“是誰(shuí)導(dǎo)演了這場(chǎng)戲”這其中一個(gè)極為重要的問(wèn)題。學(xué)生對(duì)于初中生而言，《皇帝的新裝》這篇文章其實(shí)在明線（即騙子做新裝）上是幾乎沒(méi)有理解難度的，但是對(duì)于暗線（即平民助騙）上，則會(huì)不太能夠理解，所以對(duì)于平民為什么要隨波逐流助騙，學(xué)生也不太能夠抓住重點(diǎn)。肖老師在這一方面上，給了學(xué)生一個(gè)思路——平民由于生活所迫而開(kāi)始助騙。肖老師首先在讓學(xué)生提出，“鬧劇最主要上演的因素是什么”時(shí)，讓學(xué)生回歸文本并朗讀相關(guān)句子學(xué)生在回答這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，他們提出過(guò)奢侈、愛(ài)衣成癮的皇帝，虛偽又不敢承認(rèn)的大臣，謊言連篇的騙子和隨波逐流的平民后，肖老師通過(guò)引導(dǎo)，將這一焦點(diǎn)落在“大人”身上，為學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)新的視角看待“新裝”的同時(shí)，也為接下來(lái)的“為什么導(dǎo)演這一場(chǎng)戲”做了一個(gè)有力的鋪墊。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，肖老師并沒(méi)有像別的老師一樣，一上來(lái)就對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，而是出示PPT，讓學(xué)生朗讀句子和找出“都”字，得出平民們是在在皇帝面前，也就是在權(quán)力面前，在生存面前，百姓迫于壓力，迫于生存生活的需要說(shuō)了假話——這并不是為了平民的謊言開(kāi)脫，是讓學(xué)生理解大人們的世界，理解平民的苦衷，直接指出《皇帝的新裝》其實(shí)是成人世界的故事。在這一荒唐的鬧劇中，層層剖析，抽絲剝繭，讓“新裝”通過(guò)學(xué)生自己的探索完完全全的暴露在學(xué)生面前，走進(jìn)大人們的世界。

第四，教“心”童話

第五部分“走進(jìn)大人們的心”，則處理了另一個(gè)極為重要的問(wèn)題——“為什么會(huì)有這樣一出鬧劇”。肖老師運(yùn)用“皇帝的新裝”，對(duì)皇帝，對(duì)官員，對(duì)百姓等，與其說(shuō)是新裝，不如說(shuō)是——”，這個(gè)問(wèn)題，直擊教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生發(fā)散思維，通過(guò)對(duì)文章深入了解后，紛紛說(shuō)出了“誠(chéng)信的試金石、誠(chéng)實(shí)的測(cè)試題、虛榮心、透視鏡”等深層次的，抽象式的語(yǔ)言，這對(duì)于普通的，沒(méi)有上過(guò)肖老師這一門課的學(xué)生而言，能夠回答到這些答案，已經(jīng)實(shí)屬不易。但是，肖老師并非就此結(jié)束，他另辟新徑，從“新裝”入手，給了這一件貫穿全文的新裝一個(gè)新的定義——“心裝”。普通來(lái)說(shuō)，新裝是一個(gè)普通的名詞，是一個(gè)非常普遍可見(jiàn)的名詞，比如“媽媽給我買了一件新裝”這些的句子，學(xué)生是能夠理解的，但是“心裝”卻不一樣。顯然，在這一層面上，“心裝”不再是一個(gè)名詞，可以說(shuō)是一個(gè)動(dòng)詞?！把b”是裝作的“裝”，通過(guò)世俗世界的心，大人們“裝”作看到了皇帝的新裝，而學(xué)生則從側(cè)面看懂了這一個(gè)原因，大人們的心，是復(fù)雜而又無(wú)奈的私心，通過(guò)理解這樣的“心”裝作看到了“新裝”，激發(fā)學(xué)生的思考，將他們的思維帶入人性的深處，直戳人性的弱點(diǎn)，這便是肖老師一語(yǔ)雙關(guān)的、希望學(xué)生能夠真正理解這個(gè)童話的深層含義。

第五，教“深”童話

肖老師最后運(yùn)用了改編結(jié)局的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生進(jìn)行比較，從對(duì)比中進(jìn)行思考，讓學(xué)生理解在成長(zhǎng)的過(guò)程中，將這份純真永駐內(nèi)心，真誠(chéng)的表達(dá)自己的想法。這個(gè)環(huán)節(jié)中，將孩子和大人的角色互換，這樣不僅能夠讓學(xué)生對(duì)安徒生的結(jié)尾有深刻的理解，還能通過(guò)他們自己作為兒童的視角剖析童話，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和表達(dá)能力，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)主題背后的深處含義。

總體來(lái)說(shuō)，肖老師在這節(jié)《皇帝的新裝》的教學(xué)設(shè)計(jì)上，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，對(duì)于學(xué)生的該如何達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的引導(dǎo)和體會(huì)，都是掌握在心中的。文本解讀的是多元的，不同的教師對(duì)于文本解讀會(huì)有不一樣的理解，但是肖老師在對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新中，又將主題回歸到“童心”，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)教學(xué)框架，又引導(dǎo)學(xué)生讀出童話的深層含義，又與其他老師不同，不再僅僅是在文本層面下功夫，實(shí)屬難得。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院）