路淑慧

摘要：為了提高我國農(nóng)村中學(xué)生的文化素養(yǎng)，豐富我國農(nóng)村中學(xué)生們的文化內(nèi)涵，加強經(jīng)典誦讀非常必要。本文闡述了經(jīng)典誦讀有助于提升農(nóng)村中學(xué)生人文素養(yǎng)的意義，同時分析了我國農(nóng)村中學(xué)生課堂中經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀，提出了開展經(jīng)典誦讀的措施，旨在提升農(nóng)村中學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué);經(jīng)典誦讀;提升措施

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2021）07-024

在新課改的背景下，提升學(xué)生們的語文素養(yǎng)成了現(xiàn)階段教學(xué)的重要問題，語文課程不再是單純的識字造句，更重要的是要重視學(xué)生，樹立以人為本的學(xué)生觀，為提高學(xué)生們的思想道德和行為規(guī)范，新課改要求教師們以學(xué)生為主，激發(fā)學(xué)生們對于經(jīng)典的興趣，誦讀經(jīng)典，傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過教師的不斷引導(dǎo)，學(xué)生們在誦讀的過程中從外到內(nèi)的感受，從而提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)語文的能力和人文素養(yǎng)。

一、經(jīng)典誦讀提升農(nóng)村中學(xué)生人文素養(yǎng)的意義

1.有助于提高農(nóng)村中學(xué)生的文化內(nèi)涵。

語文課堂是教學(xué)活動中最基礎(chǔ)的課堂，因此從小就要對語文知識進行積累，當(dāng)語文知識積累到了一定量的時候，就相應(yīng)提升了學(xué)生們的文化素養(yǎng)，正所謂“書讀百遍其義自見”。從古至今對于語文的學(xué)習(xí)就被教育者們所重視，在新課改的背景下，也要提升農(nóng)村中學(xué)生們的文化素養(yǎng)，需要教育者們引導(dǎo)學(xué)生們誦讀經(jīng)典，經(jīng)典詩篇的誦讀在幫助學(xué)生們增強文化底蘊的同時幫助學(xué)生們弘揚中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提升了語文文化素養(yǎng)，有助于學(xué)生們的高尚人格的形成，有助于學(xué)生們豐富自身的文化內(nèi)涵[1]。

2.有助于提高農(nóng)村中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。

語文能力是文化素養(yǎng)的敲門磚，只有提高了語文能力，才更有助于提升農(nóng)村中學(xué)生的人文素養(yǎng)。誦讀經(jīng)典的過程中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生理解作者的心情，文章中的好詞好句，以及作者的描寫手法，使得農(nóng)村中學(xué)生把從經(jīng)典中學(xué)習(xí)到的寫作手法，運用到自己的寫作中。教師的正確引導(dǎo)有助于學(xué)生們的寫作能力和語言表達能力的提高。

3.有助于提高農(nóng)村中學(xué)生的鑒賞能力。

經(jīng)典誦讀是一個循序漸進的過程，只有達到一定的量變，才能夠引起質(zhì)的變化。對于經(jīng)典的誦讀最開始只是眼睛在看，嘴巴在讀，到了后來隨著生活中的不斷變化，誦讀的經(jīng)典與生活的某些地方契合，讓學(xué)生們從內(nèi)在感受到了經(jīng)典的魅力，從最開始的嘴上讀，到后來的心里感受，在不斷地感受中，可以讓學(xué)生們體驗了經(jīng)典的美麗和韻味，有助于提高農(nóng)村中學(xué)生的鑒賞能力，可以有效提高農(nóng)村中學(xué)生們的氣質(zhì)，培養(yǎng)他們較高的人文素養(yǎng)[2]。

二、經(jīng)典誦讀在農(nóng)村中學(xué)生課堂中的現(xiàn)狀

1.農(nóng)村中學(xué)生們的學(xué)習(xí)范圍較窄。

農(nóng)村相對來說消息比較封閉，現(xiàn)階段的農(nóng)村中學(xué)生有一部分學(xué)習(xí)差的已經(jīng)不讀書而是幫助家里做農(nóng)活，留下一部分還在學(xué)習(xí)的學(xué)生由于物資缺乏，沒有濃厚的學(xué)習(xí)范圍，再加上缺乏圖書館等，對于經(jīng)典文學(xué)作品的接觸少之又少，學(xué)習(xí)的范圍沒有，在學(xué)習(xí)上，沒有產(chǎn)生你追我趕，大家爭相學(xué)習(xí)的畫面，這樣的情況下，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性更加差，對于知識也沒有濃厚的興趣，這種情況不利于農(nóng)村中學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典，更難以實現(xiàn)學(xué)生們的人文素養(yǎng)的提高[3]。

2.教師們的教學(xué)積極性不高，單一的教學(xué)難以提高學(xué)生們的人文素養(yǎng)。

現(xiàn)階段留在農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生已經(jīng)不多了，成績較好的大多到了更高一級的學(xué)校中學(xué)習(xí)，成績十分差的，已經(jīng)不學(xué)習(xí)去做農(nóng)活或者是打工幫助貼補家用，留在農(nóng)村學(xué)校里的大多都是一些中等或中等偏下的學(xué)生，教師們也消極對待，在語文課堂上只是一味講課而缺少正確的引導(dǎo)，不利于學(xué)生們的人文素養(yǎng)的提高。

三、經(jīng)典誦讀提升農(nóng)村中學(xué)生人文素養(yǎng)的措施

1.教師要為誦讀經(jīng)典提供方法。

在傳統(tǒng)的語文課堂上，教師們往往只是閱讀、朗誦等這些傳統(tǒng)教學(xué)方式來讓學(xué)生們學(xué)習(xí)，學(xué)生們不但不感興趣，也難以從中感受到文章的內(nèi)涵，教師們可以培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)生們帶感情地朗讀，感受這些經(jīng)典文章中的作者的情感，感受文章中主人公的感情，通過不同語氣的閱讀讓學(xué)生們自己感受其中的感情，掌握閱讀的方法，并運用在經(jīng)典誦讀中。

2.豐富誦讀經(jīng)典作品的形式。

俗話說，興趣是最好的老師，豐富誦讀經(jīng)典的作品，提高學(xué)生們的興趣。農(nóng)村中學(xué)的教師們可以開展一些豐富的閱讀經(jīng)典的活動，來激發(fā)學(xué)生們的興趣，像“詩歌朗誦比賽”“經(jīng)典文學(xué)小品”等活動，在活動上引起學(xué)生們的興趣，幫助學(xué)生們積極誦讀，感受經(jīng)典文學(xué)的魅力，提高學(xué)生們的人文素養(yǎng)。

3.教師積極引導(dǎo)，讓經(jīng)典融入生活。

正所謂，藝術(shù)源于生活又高于生活，在經(jīng)典誦讀的過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生們觀察生活的能力，把對于經(jīng)典的感情，運用到生活中去，例如從《孔融讓梨》中感受到的謙讓就是要運用在自己家庭中或是同學(xué)之間，在閱讀了《孟母三遷》后，也能體會到自己母親的一番苦心，學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。教師積極引導(dǎo)，通過對經(jīng)典的誦讀，把經(jīng)典運用到生活中，提高學(xué)生們的人文素養(yǎng)。

中華文化博大精深，其中蘊含著十分豐富的文化，形成了現(xiàn)如今的民族文化?，F(xiàn)階段農(nóng)村教育事業(yè)相對滯后，因此，縮小城鄉(xiāng)教育差距成了現(xiàn)階段教育事業(yè)的重要問題。正所謂知識就是力量，一個國家想要提高綜合國力，首要任務(wù)就是提高中學(xué)生的能力，語文是最基礎(chǔ)的學(xué)科，提高農(nóng)村中學(xué)生們的能力，就要讓農(nóng)村中學(xué)生們感受經(jīng)典的熏陶，洗滌他們的心靈，不斷豐富中學(xué)生們的文化底蘊，不斷提高農(nóng)村中學(xué)生們的人文素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]楊渙琴.立足經(jīng)典詩文教學(xué) 提升小學(xué)生語文核心素養(yǎng)[J].考試周刊，2020（78）：63-64.

[2]王樂怡.國學(xué)經(jīng)典誦讀高中語文校本課程研究[D].山東師范大學(xué)，2020.

[3]王暢.“經(jīng)典誦讀”在提升高中生人文素養(yǎng)中的價值追問與反思[D].湖南師范大學(xué)，2015.

注：本文為甘肅省天水市“十三五”教育科研規(guī)劃課題（課題立項號TS[2019]LX 195）《偏遠(yuǎn)農(nóng)村初級中學(xué)之我校經(jīng)典誦讀進校園的實踐研究》階段性研究成果。

（作者單位：甘肅省天水市秦安縣興國鎮(zhèn)鄭川初級中學(xué)，甘肅秦安741600）