梁凱源

習(xí)近平總書記曾說(shuō)過(guò)：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！弊鳛橐粋€(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，中國(guó)的文化遍布全球各地。作為中國(guó)人，我們應(yīng)堅(jiān)定文化自信，傳承傳統(tǒng)文化。

從四書五經(jīng)到百家爭(zhēng)鳴，從唐詩(shī)宋詞到元曲小說(shuō)，我們?cè)凇墩撜Z(yǔ)》中知曉為人處世的道理，于《離騷》中感受憂國(guó)憂民的情感，于《史記》中體味史家絕唱的內(nèi)涵。在長(zhǎng)城上，我們感慨它的雄偉;在敦煌莫高窟里，我們贊美它的瑰麗;在岳陽(yáng)樓下，我們驚嘆它的精致?？墒窃跁r(shí)間的淘洗中，又有誰(shuí)還記得儒生坑里的悲鳴，司馬遷在獄中的泣血，圓明園中的大火……

一個(gè)文明可能會(huì)遭受許多磨難，可它不會(huì)因此而毀滅。圓明園雖然被一把大火燒成了殘?jiān)珨啾?，但它可以憑借科技和史書重新復(fù)原，遺失的文物也可以通過(guò)努力追尋回來(lái)。只要我們的民族精神在，人們依然可以團(tuán)結(jié)在一起，文明就能屹立不倒。

文化認(rèn)同是文化自信的根基和源泉。沒(méi)有文化認(rèn)同，就不可能堅(jiān)定文化自信。

今天，西方文化受到越來(lái)越多的人推崇，其熱度甚至超過(guò)了中國(guó)傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)在的樂(lè)隊(duì)，有幾個(gè)不使用吉他？不使用大提琴的？相比之下，傳統(tǒng)的琵琶、二胡、古箏等，沒(méi)有西洋樂(lè)器那樣金屬的磨礪與碰撞，而是由木、竹發(fā)出的本音，這種聲音更貼近自然，更加柔和。宮商角徵羽，相比于西方的七音，也不遑多讓。這樣的樂(lè)器在人們的視野中卻很少出現(xiàn)。一家家的連鎖店取代了原本的小吃攤，一件件千篇一律的商品代替了各式各樣的手工藝品。越來(lái)越多的傳統(tǒng)手藝失傳，人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的感情越來(lái)越淡。

相反，中國(guó)文化在國(guó)外發(fā)展得很快。迄今為止，全球范圍內(nèi)有超過(guò)500家孔子學(xué)院，注冊(cè)人數(shù)超過(guò)百萬(wàn)。各國(guó)的高考中選考漢語(yǔ)的人也成倍增長(zhǎng)。近年，日韓等國(guó)不斷用中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日向聯(lián)合國(guó)申遺。本是我們中國(guó)的節(jié)日，卻被別人說(shuō)成是自己的，我們對(duì)此事義憤填膺的同時(shí)，也應(yīng)該警惕：傳統(tǒng)文化的傳承已經(jīng)到了緊要的關(guān)頭。

民族欲自立自強(qiáng)，國(guó)家欲穩(wěn)步發(fā)展，文化是來(lái)自歷史深處的支撐，堅(jiān)定這血脈中流淌的文化自尊自信，就是肯定我們的歷史與未來(lái)。堅(jiān)定文化自信，是敢于在世界文明的繁花中綻放獨(dú)有色彩的勇氣，是堅(jiān)持民族的本色，是在理性取舍中始終持守的篤定。

“千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚”，用5000年的時(shí)間積淀成的文化長(zhǎng)堤，不能在我們這一代坍塌為塵土。希望湘西的鳳凰城可以再現(xiàn)沈從文筆下那個(gè)靈動(dòng)的古城，希望壚邊還能再現(xiàn)“皓腕凝霜雪”的女子。

（指導(dǎo)教師? 齊華鋒）