宋扶日

葉青峰先生是肇慶學(xué)院美術(shù)學(xué)院的奠基人之一，為構(gòu)建高校師范美術(shù)教育體系，做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。葉青峰從藝至今已有60載，60年具有太多的意味，它印證著葉青峰藝術(shù)創(chuàng)作的心路歷程，意味著他持之以恒的辛勤耕耘。其中，包括他對(duì)于技與藝、堅(jiān)守與創(chuàng)新的思考與探究，富含著他孜孜以求的勤勉精神，以及內(nèi)心世界的情感表達(dá)和對(duì)藝術(shù)理想的執(zhí)著。同時(shí)，60年，也意味著他桃李滿天下的執(zhí)教成果。

葉青峰的藝術(shù)涉及雕塑、油畫、水彩、裝飾畫、書法等門類。他涉及的門類之廣，作品之豐富，令人嘆服。在漫長(zhǎng)的藝術(shù)歷程之中，葉青峰探索著不同藝術(shù)門類的表現(xiàn)語(yǔ)言，并試圖在其間，探索出一種新的表現(xiàn)方式，并達(dá)到一種屬于自我的藝術(shù)語(yǔ)境。他在具象、抽象、意象、裝飾等藝術(shù)語(yǔ)素中，逐漸建立起既嚴(yán)謹(jǐn)又從容的風(fēng)格，體現(xiàn)出他特有的堅(jiān)守與變革的藝術(shù)作風(fēng)。他風(fēng)格各異的作品，呈現(xiàn)出一種多元性的藝術(shù)取向。

肖像雕塑，是葉青峰雕塑創(chuàng)作的主要方向。這是一種注重表現(xiàn)人物內(nèi)在精神的藝術(shù)形式，作品《一心為民的清官包拯像》《中國(guó)佛教禪宗六祖慧能像》《溝通中西文化第一人利瑪竇像》等，表現(xiàn)了肇慶厚重的人文歷史，是對(duì)傳統(tǒng)文化的形象性解讀。

此外，群雕又是對(duì)于葉青峰處理宏大題材和塑造能力的最好體現(xiàn)，其中，《北伐先鋒》最為典型。具有象征意味的人物之間，構(gòu)成了一種跌宕起伏的旋律，形成了一種力的組合，強(qiáng)勁的態(tài)勢(shì)，預(yù)示著，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)加速了中國(guó)革命歷史的進(jìn)程。

葉青峰對(duì)于諸多歷史人物的塑造，將不同時(shí)代、不同身份的英杰們，進(jìn)行了瞬間定格；將他們的業(yè)績(jī)、個(gè)性與所處的時(shí)代、社會(huì)背景進(jìn)行了藝術(shù)性的組織，并賦予這些元素一種"時(shí)代豐碑"般的意蘊(yùn)。葉青峰與不同時(shí)空的人物，在進(jìn)行著心靈層面的"對(duì)話"，并將之付諸于藝術(shù)形象的表達(dá)。使得藝術(shù)直覺(jué)、想象、記憶、情懷，以綜合性的方式，運(yùn)用在作品的塑造之中。

葉青峰在對(duì)于歷史人物題材的表現(xiàn)中，將個(gè)人的藝術(shù)判斷、審美理念，通過(guò)形式、體量、空間、以及材料傳達(dá)了出來(lái)。作品具有形而上的深度意蘊(yùn)，融匯著作者對(duì)于這些人物的人生經(jīng)歷的深切感知，作者將人物的內(nèi)在神髓與外在形態(tài)相互統(tǒng)一，賦予它們一種“以形寫神”的特性。

這些人物肖像在嚴(yán)肅偉岸的特征中，兼具現(xiàn)實(shí)主義與理想主義的雙重特質(zhì)，其中微妙地注入了點(diǎn)滴的、融匯了冥想特質(zhì)的詩(shī)性，并迸發(fā)出雋永的摯情。人物之形態(tài)，在構(gòu)圖和形體轉(zhuǎn)折之間，突顯出鮮明的力量感以及個(gè)性化色彩。葉青峰塑造的人物之細(xì)節(jié)，能夠使受眾感受到人物內(nèi)在的風(fēng)骨，在觀摩這些歷史人物的時(shí)候，會(huì)獲取一種“心靈對(duì)話”般的效能。

創(chuàng)作這些人物的過(guò)程，即是葉青峰探索表現(xiàn)對(duì)象內(nèi)心世界，并將此種探索進(jìn)行物化的過(guò)程，也是體現(xiàn)出作者的歷史使命感，以及社會(huì)責(zé)任心的過(guò)程。因而，這些作品，具備教育意義與紀(jì)念性特質(zhì)。

除雕塑創(chuàng)作外，以風(fēng)景、人物等為對(duì)象的油畫、水彩作品，同樣印證了葉青峰的藝術(shù)探索之路。其中，包括他所熟悉的熱帶人文風(fēng)光之作品，如《海水清涼·海南大東?！贰兑瑯?shù)群舞·海南某農(nóng)場(chǎng)》，輕松愉悅的心情，躍然紙上。此外，還有大量的國(guó)內(nèi)外采風(fēng)寫生作品。那些靜物、動(dòng)物、植物、人物，沉浸在層層疊疊的幻光間，交織于絢爛的光影之中。固有色、光源色、環(huán)境色，在細(xì)密的筆觸中，映射出紛繁的物象與細(xì)膩的情思。葉青峰將點(diǎn)線面融入色彩的表現(xiàn)，手法與心靈的釋放相并置，其鮮明的感染力，充盈著葉青峰的藝術(shù)熱情。

如，表現(xiàn)中國(guó)西北風(fēng)光的《烽火臺(tái)·甘肅瓜州踏實(shí)鄉(xiāng)》，葉青峰使用干濕并用的方法，結(jié)合自我對(duì)物象的體會(huì)，以超越出以往的水彩畫之畫法，對(duì)其進(jìn)行了深度塑造，從而使整幅畫面，充溢著一種跳動(dòng)的特殊光影效果。

表現(xiàn)意大利威尼斯風(fēng)情的《歇腳·威尼斯》。呈現(xiàn)出葉青峰對(duì)于點(diǎn)彩派等繪畫流派的深入研探與巧妙變化。繪畫技巧與異域風(fēng)光，共同在他的內(nèi)心世界中碰撞，幻化為深切的觸動(dòng)，從而交匯成他筆下的生動(dòng)圖景。雖然這幅作品具有點(diǎn)彩派的一些特征，但葉青峰卻并未全部照搬其技法，而是融入了個(gè)人的理解。因而，這極具透明感、空氣感的畫面，表現(xiàn)的雖是異域風(fēng)情，但卻具備東方式的情思。

葉青峰在他諸多的繪畫作品中，敏銳地抒寫著光源投射在特定對(duì)象之后的內(nèi)心感受。這是一種純粹的主觀化感受，但其中依然存在，他對(duì)于客觀世界情態(tài)的悉心分析與生動(dòng)再現(xiàn)。感性與理性、瞬間與恒定的元素，在畫作中不同程度地呈現(xiàn)著。表現(xiàn)對(duì)象與光源之間的間距，表現(xiàn)對(duì)象受光的程度與角度，及其本身色彩的潛在互補(bǔ)性，還有其陰影之中隱含的色彩，相互之間，交織錯(cuò)列。在不斷地塑造圖像的進(jìn)程中，融匯著葉青峰對(duì)于形式與光影的深入解析。