陳小鋒 王芳 劉莉

摘 要：新時(shí)期，國(guó)家明確提出教育要以提升學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)為要義，將教育教學(xué)活動(dòng)落到實(shí)處，不僅如此，還要求中學(xué)校園充分挖掘課程資源，開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)出相應(yīng)的教學(xué)課程，促進(jìn)學(xué)生得到綜合性發(fā)展。因此，文章就針對(duì)核心素養(yǎng)視域下地方課程開(kāi)發(fā)展開(kāi)研究，從課程資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀入手，明確課程開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題，繼而結(jié)合實(shí)際案例，提出具體的開(kāi)發(fā)策略，以此促進(jìn)地方課程資源開(kāi)發(fā)和學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)工作得到有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);地方課程;衡陽(yáng)文化;課程開(kāi)發(fā)

一、 引言

衡陽(yáng)地區(qū)位于湖南省中南部，作為湖南省域重要的副中心城市，是重要的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心，同時(shí)也是典型的歷史文化名城。衡陽(yáng)本土文化具有深刻的教育意義，可以讓學(xué)生在了解的同時(shí)樹(shù)立起正確的精神世界。近幾年來(lái)，衡陽(yáng)地區(qū)致力于文化建設(shè)，以衡陽(yáng)本土文化為例，打造開(kāi)發(fā)地方課程，同時(shí)滿足了國(guó)家、地方、個(gè)人的需求，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、 地方課程開(kāi)發(fā)的價(jià)值意義

地方課程的開(kāi)發(fā)具有深刻的教育價(jià)值，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，地方課程的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)可以為讓經(jīng)典、優(yōu)秀的地方文化得到傳承發(fā)展;第二，地方課程將時(shí)代性、基礎(chǔ)性、選擇性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，核心素養(yǎng)也在這個(gè)過(guò)程中得到培養(yǎng);第三，地方課程的開(kāi)發(fā)，讓當(dāng)?shù)刂袑W(xué)的辦學(xué)特色更加突出，專業(yè)化程度也隨之增強(qiáng)。

新課標(biāo)中明確提出要在保留優(yōu)秀教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新發(fā)展出全新的教學(xué)體系。這就意味著教師要解放思想，應(yīng)用先進(jìn)的手段技術(shù)，建立健全中學(xué)課程體系。由此可知，地方課程的開(kāi)發(fā)符合新課標(biāo)發(fā)展需要，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到個(gè)性化的成長(zhǎng)，同時(shí)形成良好的核心素養(yǎng)。從衡陽(yáng)本土文化內(nèi)容來(lái)看，基本覆蓋了中學(xué)的每一個(gè)科目，無(wú)論是思想還是能力都可以在地方課程中得到鍛煉發(fā)展，隨著課程體系的落實(shí)，學(xué)生能夠樹(shù)立起堅(jiān)定的理想信念，責(zé)任感、使命感都會(huì)得到增強(qiáng)，做到守“根”鑄“魂”。

由上可知，打造出全新的教學(xué)模式，可以讓學(xué)生更好地適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)的發(fā)展。本土文化植根于當(dāng)?shù)厝嗣竦膬?nèi)心深處，在潛移默化中影響著學(xué)生的思維、行為方式，將衡陽(yáng)本土文化融入課程中，推動(dòng)教學(xué)工作任務(wù)完成，可以為中學(xué)其他課程的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。不僅如此，立足本土文化，形成具有本土特色的課程體系，在傳統(tǒng)教學(xué)中增加新的內(nèi)容，在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化歸屬感、認(rèn)同感的同時(shí)，也是從側(cè)面促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)得到跨越式發(fā)展，讓學(xué)校的各種教學(xué)工作任務(wù)得以完成。

三、 地方課程開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀及原因分析

2016年以來(lái)，各地區(qū)中學(xué)對(duì)核心素養(yǎng)的研究都在逐漸地深入，取得了一定的成績(jī)，但也存在很多問(wèn)題需要改變。

（一）地方課程開(kāi)發(fā)成績(jī)

第一，從目前情況來(lái)看，核心素養(yǎng)視域下，教師對(duì)地方課程的開(kāi)發(fā)形成全新的認(rèn)識(shí)，在對(duì)某中學(xué)教師進(jìn)行調(diào)查的過(guò)程中，88.96

%的教師表示認(rèn)可地方課程對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的促進(jìn)作用，77.89%的教師認(rèn)識(shí)到本土文化資源在學(xué)科教學(xué)中的作用，并且展開(kāi)過(guò)不同程度的本土文化資源開(kāi)發(fā)利用。由此可知，教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了本土文化的作用以及地方課程的開(kāi)發(fā)價(jià)值，但從實(shí)際上看，真正落實(shí)到實(shí)際的確實(shí)很少。

第二，從地方課程資源開(kāi)發(fā)渠道來(lái)看，主要包括網(wǎng)絡(luò)、日常生活積累、文獻(xiàn)資料、教育培訓(xùn)活動(dòng)中獲取，部分學(xué)科教師在選擇本土文化資源時(shí)，渠道選擇具有一定的側(cè)重性，讓本土文化可以更好地融入課程中。但從地方課程的資源獲取渠道上看，獲取方式較雜，缺少核心，雖然地方課程的開(kāi)發(fā)意識(shí)增強(qiáng)，但開(kāi)發(fā)方式需要得到完善?？偟膩?lái)看，地方課程在實(shí)際開(kāi)發(fā)過(guò)程中，資源利用呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，但開(kāi)發(fā)方式還需要得到進(jìn)一步優(yōu)化改進(jìn)。

第三，從地方課程資源開(kāi)發(fā)主體來(lái)看，主要分為學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)等方面，不同主體在實(shí)際開(kāi)發(fā)課程的過(guò)程中存在明顯的差異，但主體之間相互補(bǔ)充。圖1為地方課程中資源的開(kāi)發(fā)主體百分比，從圖中數(shù)據(jù)可以看出，學(xué)校作為地方課程實(shí)施的主要場(chǎng)所，想要實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值，就必須要致力于資源開(kāi)發(fā)。但資源的教學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要依賴教師。從目前來(lái)看，不論何種主體地位，是并存、取長(zhǎng)補(bǔ)短之間的關(guān)系，可以讓地方課程得到真正的落實(shí)。

（二）地方課程開(kāi)發(fā)問(wèn)題

第一，在核心素養(yǎng)視域下，地方課程最為主要的目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，但從實(shí)際的課程實(shí)踐情況來(lái)看，存在教學(xué)目標(biāo)虛化、教學(xué)過(guò)程形式化的特點(diǎn)。地方課程中存在以文本為中心的教學(xué)形態(tài)。在現(xiàn)行考試評(píng)價(jià)方式下，依然容易以知識(shí)目標(biāo)達(dá)成為主，知識(shí)本位主義傾向非常明顯。在這種情況下，本土文化資源的價(jià)值被削弱，偏離了地方課程的開(kāi)發(fā)初衷。

第二，在核心素養(yǎng)視域下，地方課程最為基礎(chǔ)的內(nèi)容是強(qiáng)化學(xué)生的文化意識(shí)性，但從實(shí)際的課程實(shí)踐情況來(lái)看，地方課程內(nèi)容較為空洞，為了開(kāi)發(fā)而開(kāi)發(fā)，為了利用而利用，缺少深層次的加工，嚴(yán)重影響到學(xué)生核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)的發(fā)展。從調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，在本土文化中關(guān)于文學(xué)、歷史方面的內(nèi)容較多，經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等方面的內(nèi)容較少，學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)卮祟愋偷奈幕l(fā)展了解較為模糊，課堂反響不夠積極，影響了綜合素養(yǎng)發(fā)展。

四、 地方課程開(kāi)發(fā)落實(shí)策略分析

地方課程的開(kāi)發(fā)和落實(shí)，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有特殊作用，但從目前來(lái)看，關(guān)于這方面內(nèi)容的研究相對(duì)有限，地方性課程開(kāi)發(fā)也屈指可數(shù)，將地方課程和核心素養(yǎng)結(jié)合在一起的研究更少。地方課程是新課改后提出的一種教育教學(xué)任務(wù)，想要讓其得到更好的落實(shí)，還需要因地制宜地制定開(kāi)發(fā)策略。

（一）堅(jiān)持地方課程相應(yīng)開(kāi)發(fā)原則

在開(kāi)發(fā)地方課程時(shí)，必須要遵循適宜性、多樣性、發(fā)展性、共生性這幾個(gè)原則。適宜性是要地方課程和本土文化、中學(xué)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際情況這幾個(gè)方面，以此實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)。衡陽(yáng)地區(qū)的本土文化有著其獨(dú)特的內(nèi)容，在進(jìn)行地方課程設(shè)計(jì)時(shí)，必須要選擇具有明確地域特色和地方標(biāo)志的資源內(nèi)容，進(jìn)行充分的整合挖掘。同時(shí)，要考慮到學(xué)生個(gè)體差異、興趣愛(ài)好、知識(shí)結(jié)構(gòu)層次等多方面內(nèi)容，展開(kāi)地方課程，只有如此，才可以更好地促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)還要避免一個(gè)誤區(qū)，并不是所有的文化資源都要得到應(yīng)用。衡陽(yáng)地區(qū)的文化內(nèi)容豐富，不同文化內(nèi)容之間自成體系，但在開(kāi)發(fā)地方課程時(shí)，并不是要應(yīng)用到所有的內(nèi)容，慎重考慮、科學(xué)選擇，讓地方課程教學(xué)價(jià)值最大化。另外，要保證開(kāi)發(fā)主體多元化、開(kāi)發(fā)形式、方法多樣化，從而達(dá)成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，真正建立起以學(xué)生為中心的地方課程，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。如，可以借助社會(huì)實(shí)踐、野外調(diào)查、社會(huì)活動(dòng)、旅游等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，收集衡陽(yáng)地區(qū)本土文化。