文學(xué)批評(píng)是一個(gè)伴隨文學(xué)創(chuàng)作、作品賞析而產(chǎn)生和發(fā)展的文學(xué)活動(dòng)類型，具有自身完整的理論體系和豐富的文學(xué)思想，貫穿于我國(guó)文學(xué)發(fā)展歷程的始終，在我國(guó)具有悠久歷史和光榮傳統(tǒng)，傾注了一大批仁人志士畢生的心血，為推動(dòng)我國(guó)古典文學(xué)和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的繁榮發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的特定時(shí)代語(yǔ)境下，不同國(guó)家、地區(qū)文學(xué)批評(píng)的跨文化交流與互動(dòng)是早已呈現(xiàn)的命題，很大程度上豐富了全球各國(guó)的文學(xué)批評(píng)和文學(xué)創(chuàng)作理論體系，而文學(xué)批評(píng)跨文化傳播過(guò)程中的變異是一個(gè)值得關(guān)注的研究命題，特別是隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的持續(xù)深入，英美文學(xué)批評(píng)在當(dāng)代中國(guó)的傳播與變異成為文化事業(yè)發(fā)展體系中不可回避的內(nèi)容，也是一個(gè)必須積極應(yīng)對(duì)的研究性課題。在上述語(yǔ)境下，周仁成老師所著的《英美文學(xué)批評(píng)在現(xiàn)代中國(guó)的傳播與變異》一書(shū)值得我們高度重視，它系統(tǒng)性地研究了多元化英美文學(xué)批評(píng)理論在現(xiàn)代中國(guó)的傳播和變異，這對(duì)于我們審視當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化語(yǔ)境下文學(xué)批評(píng)跨文化互動(dòng)提供了重要視角。

《英美文學(xué)批評(píng)在現(xiàn)代中國(guó)的傳播與變異》一書(shū)是四川大學(xué)出版社于2018年6月出版發(fā)行的學(xué)術(shù)著作，全書(shū)緊密圍繞英美文學(xué)批評(píng)在現(xiàn)代中國(guó)情景中的傳播與變異這一宏觀性命題，以現(xiàn)代陸續(xù)傳入我國(guó)的英美文學(xué)批評(píng)理論為研究焦點(diǎn)，重點(diǎn)挖掘和剖析了外來(lái)文學(xué)批評(píng)在我國(guó)傳播過(guò)程中的本土化過(guò)程，涉及美國(guó)左翼文學(xué)批評(píng)、英美新批評(píng)等學(xué)界持續(xù)關(guān)注的核心命題，在諸多命題的闡述上具有重要的學(xué)術(shù)突破價(jià)值，是近年來(lái)我國(guó)學(xué)術(shù)界具有重要影響力的主題研究文本。該書(shū)的作者是周仁成老師，作為長(zhǎng)江師范學(xué)院文學(xué)院副教授，周仁成老師長(zhǎng)期從事文學(xué)理論和文學(xué)作品鑒賞課程的學(xué)科教學(xué)，多年來(lái)致力于中外文學(xué)理論等主題研究，取得了一定的學(xué)術(shù)研究成果，目前兼任重慶市比較文學(xué)學(xué)會(huì)理事等社會(huì)職務(wù)，而周仁成老師一直聚焦于英美文學(xué)批評(píng)在我國(guó)的傳播與變異這一宏觀命題的研究，在這一主題上發(fā)表過(guò)多篇高質(zhì)量論文，如《英國(guó)左翼文論在我國(guó)現(xiàn)代時(shí)期的傳播與接受》[《西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2020年2期]、《從革命文學(xué)、左翼文學(xué)到反法西斯的抗戰(zhàn)文學(xué)——美國(guó)左翼文學(xué)在我國(guó)現(xiàn)代時(shí)期的傳播與交流》（《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》，2016年2月）等就是其中具有代表性的文本，也是作者在《英美文學(xué)批評(píng)在現(xiàn)代中國(guó)的傳播與變異》一書(shū)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的延伸與拓展。從整體上而言，作為周仁成老師的代表性研究成果，該書(shū)凝結(jié)了作者多年的主題研究心血，集中體現(xiàn)了作者在英美文學(xué)批評(píng)在現(xiàn)代中國(guó)傳播與變異這一主題上的深入思考，值得學(xué)術(shù)界的高度重視。

眾所周知，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷深入推進(jìn)，跨文化交流一定意義上正在影響和改變著特定國(guó)家的文化面貌，外來(lái)文化對(duì)本土文化造成的挑戰(zhàn)與壓力是客觀存在的問(wèn)題，特別是很多亞非國(guó)家在面對(duì)歐美強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊下，民族傳統(tǒng)文化的命運(yùn)就成為必須要重視的緊迫命題。文學(xué)批評(píng)是附著在文學(xué)藝術(shù)這一學(xué)科門類上的文學(xué)活動(dòng)，全球化語(yǔ)境下各國(guó)間既有的文學(xué)批評(píng)理論和文學(xué)批評(píng)實(shí)踐不可避免地發(fā)生接觸、碰撞，因此如何保持民族文學(xué)批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)而又吸收外來(lái)批評(píng)理論中的有益因素就成為各國(guó)面臨的共同命題，特別是在當(dāng)前信息化時(shí)代語(yǔ)境下，隨著多元化媒體形式的不斷涌現(xiàn)，手機(jī)、iPad等移動(dòng)客戶端的迅速普及在一定意義上改變了國(guó)內(nèi)信息傳播的途徑，同時(shí)也影響了跨區(qū)域文化交流中文學(xué)批評(píng)的傳播和變異這一特定命題，英美國(guó)家的文學(xué)批評(píng)理念和批評(píng)實(shí)踐搭乘新媒體的“東風(fēng)”，以更快的速度在國(guó)人中傳播，也在傳播過(guò)程中發(fā)生了或多或少的變異。在上述特定語(yǔ)境下，民族傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)和英美文學(xué)批評(píng)之間的融合性成為一個(gè)具有緊迫性的命題，主題研究受到了學(xué)界的高度重視和持續(xù)探究，先后涌現(xiàn)了一大批具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的研究性文本，《英美新批評(píng)與美國(guó)華人學(xué)者的現(xiàn)代漢詩(shī)研究》[蘇文?。骸度A僑大學(xué)學(xué)報(bào)》《哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018年6期]、《當(dāng)代英美文學(xué)倫理批評(píng)的合法性論爭(zhēng)——以布斯、努斯鮑姆、波斯納為中心》[韓存遠(yuǎn)：《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社科版），2020年10期]等多維度的研究成果為我們打開(kāi)了認(rèn)知的窗口，它們與周仁成的《英美文學(xué)批評(píng)在現(xiàn)代中國(guó)的傳播與變異》一書(shū)一樣，都是具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值和特定意義的文本。

從宏觀視野上而言，當(dāng)前微閱讀時(shí)代語(yǔ)境下英美文學(xué)及文學(xué)批評(píng)理論在我國(guó)的傳播與變異是一個(gè)涉及多方面要素的系統(tǒng)命題，具體與語(yǔ)言特點(diǎn)、審美意趣以及社會(huì)環(huán)境等密切相關(guān)，因此，這是一個(gè)需要從多元化視角進(jìn)行持續(xù)探究的宏觀性命題，意味著微閱讀時(shí)代中英美文學(xué)批評(píng)在我國(guó)的傳播主題研究需要相對(duì)龐大的體系，否則難以支撐起主題研究的諸多內(nèi)容?？梢钥吹皆摃?shū)擁有相對(duì)系統(tǒng)的敘述體系，整部著作中包含著諸多主題，而系統(tǒng)剖析該書(shū)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和敘述內(nèi)容是一項(xiàng)具有重要意義的研究命題，可以為我們審視當(dāng)前微閱讀時(shí)代語(yǔ)境下英美文學(xué)在我國(guó)的傳播這一命題提供必要的參考和有益啟示。

可以看到，該書(shū)聚焦于現(xiàn)代傳入我國(guó)的英美文學(xué)批評(píng)理論，重點(diǎn)考察和追蹤了差異化文學(xué)批評(píng)理論在我國(guó)的傳播和變異過(guò)程，具體敘述涉及對(duì)我國(guó)產(chǎn)生重要影響的新人文主義與表現(xiàn)主義批評(píng)、左翼文學(xué)批評(píng)、近世文學(xué)批評(píng)等英美文學(xué)批評(píng)理論在我國(guó)的傳播與譯介、接受與變異等復(fù)雜過(guò)程。該書(shū)的第一章為“英美文學(xué)批評(píng)原理的渴求與輸入”，這一章內(nèi)容沒(méi)有涉及具體的文學(xué)批評(píng)理論，旨在從宏觀層面上闡述和探討特定的時(shí)空情景下我國(guó)主流文學(xué)界對(duì)英美文學(xué)批評(píng)理論的向往與熱情，在20世紀(jì)20年代初的特定語(yǔ)境下，翻譯西方論著、引入西方學(xué)術(shù)理論成為學(xué)術(shù)界的共同使命，很多文人志士投入到了這一工程中去，大量學(xué)者希望從西方世界獲取能夠指引自身前進(jìn)和發(fā)展的力量，而英美文學(xué)批評(píng)理論在當(dāng)時(shí)國(guó)人眼里是一派“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的繁榮景象，多元化的文學(xué)批評(píng)理論對(duì)我國(guó)學(xué)者具有特定的號(hào)召力，這一時(shí)期也是英美文學(xué)和文學(xué)批評(píng)理論在我國(guó)廣泛傳播的時(shí)期，因此，“英美文學(xué)批評(píng)原理的渴求與輸入”這一部分內(nèi)容在一定意義上明晰了英美文學(xué)批評(píng)理論在現(xiàn)代中國(guó)傳播與變異的時(shí)代背景下，有助于讀者理解跨文化交流與時(shí)代環(huán)境之間的辯證關(guān)系;著作的第二章某種意義上延續(xù)了前一章的敘述思路，為“英美文學(xué)批評(píng)原理在現(xiàn)代中國(guó)”，立足于從整體上考察現(xiàn)代英美文學(xué)批評(píng)原理在我國(guó)的傳播和變異情況，為后續(xù)的深入探究打下了基礎(chǔ)，具有“承前啟后”的作用，這部分內(nèi)容的敘述具有高度的概括性，作者高瞻遠(yuǎn)矚地對(duì)英美文學(xué)批評(píng)原理在現(xiàn)代中國(guó)的本土化過(guò)程進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述，對(duì)我們深刻理解當(dāng)前微閱讀時(shí)代語(yǔ)境下英美文學(xué)在我國(guó)的傳播方式這一命題具有重要的啟發(fā)意義;從第三章開(kāi)始，該書(shū)的敘述聚焦于曾在現(xiàn)代中國(guó)產(chǎn)生重要影響的英美文學(xué)批評(píng)理論，第三章的主旨為“英美近世文學(xué)批評(píng)在現(xiàn)代中國(guó)”，作者選取英美近代馬修·阿諾德、佩特兩位具有代表性的文學(xué)家批評(píng)家，對(duì)其基本思想特別是對(duì)現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)的影響進(jìn)行了系統(tǒng)性挖掘，如前者的“詩(shī)是人生的批評(píng)”這一觀點(diǎn)在我國(guó)具有廣泛的認(rèn)同，而后者所謂的快樂(lè)主義批評(píng)也直接影響了我國(guó)文學(xué)批評(píng)的發(fā)展路徑，依托于對(duì)特定學(xué)者思想和作品的譯介過(guò)程，從中可以窺見(jiàn)英美文學(xué)批評(píng)在現(xiàn)代中國(guó)的傳播與變異途徑;第四章為“美國(guó)新人文主義與表現(xiàn)主義批評(píng)在現(xiàn)代中國(guó)”，重點(diǎn)關(guān)注和考察美國(guó)新人文主義與表現(xiàn)主義批評(píng)在現(xiàn)代中國(guó)的傳播與變異情況，這是兩個(gè)具有重要影響的文學(xué)批評(píng)理論，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代學(xué)者產(chǎn)生了重要影響，梁實(shí)秋、吳宓、梅光迪、胡先骕等現(xiàn)代學(xué)者就深受人文主義理論的影響，對(duì)此《學(xué)衡派、梁實(shí)秋推介新人文主義策略之比較》[于惠：《重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2020年10期]一文有系統(tǒng)的剖析，而美國(guó)表現(xiàn)主義批評(píng)在我國(guó)的影響實(shí)際上不局限在現(xiàn)代時(shí)期，其影響是深刻而持續(xù)的，同時(shí)表現(xiàn)主義對(duì)我國(guó)的影響也不局限在文學(xué)或文學(xué)批評(píng)層面上，雕塑、繪畫(huà)等多元化藝術(shù)形式都或多或少地打上了表現(xiàn)主義的烙印，這是學(xué)術(shù)界值得重視的命題;該書(shū)的第五章為“美國(guó)左翼文學(xué)批評(píng)理論在現(xiàn)代中國(guó)”，眾所周知，左翼文學(xué)在我國(guó)具有廣泛的認(rèn)同和長(zhǎng)期的實(shí)踐歷程，新中國(guó)成立以后解放區(qū)的左翼文學(xué)理念和文學(xué)實(shí)踐實(shí)際上成為具有普遍價(jià)值的存在，左翼文學(xué)成為共和國(guó)文學(xué)發(fā)展史上的重要內(nèi)容，因此，美國(guó)左翼文學(xué)理論對(duì)我們的影響是一個(gè)不可忽視的宏觀性命題，而美國(guó)左翼文學(xué)一度是美國(guó)上世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間的主流文學(xué)，先后涌現(xiàn)了諸如《豐饒的土地》《無(wú)產(chǎn)者》及《稱它為睡眠》等具有代表性的左翼文學(xué)作品，作者重點(diǎn)對(duì)辛克萊的“藝術(shù)即宣傳”文學(xué)理論在我國(guó)的傳播歷程進(jìn)行了追蹤，明晰了“藝術(shù)即宣傳”這一理念在我國(guó)傳播過(guò)程中逐漸與國(guó)情相結(jié)合的歷史事實(shí)，作者同時(shí)敘述了卡爾佛登的社會(huì)心理學(xué)批評(píng)在現(xiàn)代中國(guó)的認(rèn)知、認(rèn)同及變異歷程;英美新批評(píng)在現(xiàn)代中國(guó)的傳播則是該書(shū)關(guān)注的最后一個(gè)命題，英美新批評(píng)是美國(guó)20世紀(jì)中期重要的學(xué)術(shù)派別，它極力倡導(dǎo)文學(xué)作品的本體論，而目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)美國(guó)新批評(píng)理論的關(guān)注較多，如《四重?fù)P棄：美國(guó)新批評(píng)的作品本體論建構(gòu)》（張文初：《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》，2021年1期）等專題文章就是其中具有代表性的主題研究文本，作者聚焦于剖析瑞恰茲（西方新批評(píng)派的著名理論家）和T.S.艾略特（英國(guó)著名現(xiàn)代派詩(shī)人）文學(xué)批評(píng)思想在現(xiàn)代中國(guó)的傳播，描繪了一條新批評(píng)理論在我國(guó)的傳播與變異路線圖，這是值得高度重視的內(nèi)容。

從整體而言，周仁成老師的《英美文學(xué)批評(píng)在現(xiàn)代中國(guó)的傳播與變異》一書(shū)聚焦于英美文學(xué)批評(píng)在現(xiàn)代中國(guó)的傳播與變異這一宏觀性命題，結(jié)構(gòu)宏大，敘述詳細(xì)，是目前學(xué)術(shù)界值得重視的主題研究成果，整部作品對(duì)我們認(rèn)知當(dāng)前微閱讀時(shí)代語(yǔ)境下英美文學(xué)在我國(guó)的傳播與變異具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（龍星源/碩士，廣西河池學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授）